Mai

Mai 1
Mai 2
Mai 3
Mai 4
Mai 5
Mai 6
Mai 7
Mai 8
Mai 9
Mai 10
Mai 11
Mai 12
Mai 13
Mai 14
Mai 15
Mai 16
Mai 17
Mai 18
Mai 19
Mai 20
Mai 21
Mai 22
Mai 23
Mai 24
Mai 25
Mai 26
Mai 27
Mai 28
Mai 29
Mai 30
Mai 31

Mai 1. Mae Calan Mai yn ddiwrnod traddodiadol i ddathlu aileni yn hemisffer y Gogledd, ac - ers digwyddiad Haymarket yn Chicago yn 1886 - diwrnod mewn rhannau helaeth o'r byd i ddathlu hawliau llafur a threfnu.

Hefyd ar y diwrnod hwn yn 1954, dechreuodd trigolion yr hyn a fu unwaith yn baradwys hyd at ddau haul a salwch ymbelydredd diddiwedd iddynt hwy eu hunain a disgynyddion oherwydd bod llywodraeth yr Unol Daleithiau profi bom hydrogen.

Hefyd ar y diwrnod hwn ym 1971 cynhaliwyd gwrthdystiadau enfawr yn erbyn Rhyfel America ar Fietnam. Hefyd ar y diwrnod hwn yn 2003 datganodd yr Arlywydd George W. Bush yn chwerthinllyd “cyflawnwyd y genhadaeth!” sefyll mewn siwt hedfan ar gludwr awyrennau yn Harbwr San Diego wrth i ddinistr Irac ddechrau.

Hefyd ar yr un diwrnod yn 2003, rhoddodd Llynges yr Unol Daleithiau brotest gyhoeddus i mewn o'r diwedd a rhoi'r gorau i fomio ynys Vieques.

Hefyd ar y diwrnod hwn yn 2005, y Sunday Times o Lundain yn cyhoeddi'r Cofnodion Stryd Downing a ddatgelodd gynnwys cyfarfod 23, 2002 ym mis Gorffennaf, o gabinet llywodraeth Prydain yn 10 Downing Street. Datgelwyd bod yr Unol Daleithiau yn bwriadu mynd i ryfel yn erbyn Irac ac i orwedd am y rhesymau pam. Mae hwn yn ddiwrnod da i addysgu'r byd yn ei gylch mae rhyfel yn gorwedd.

Mai 2. Ar y dyddiad hwn yn 1968, roedd disgwyl i'r gorymdeithwyr gyrraedd Washington DC i agor Ymgyrch y Bobl Dlawd, y mudiad hawliau sifil olaf a ragwelwyd gan Martin Luther King Jr. yn ei waith o geisio diwygio cymdeithasol di-drais yn America. Nid oedd y Brenin ei hun yn byw i weld yr Ymgyrch yn cael ei ffurfio; cafodd ei lofruddio lai na mis ynghynt. Serch hynny, lansiodd ei Gynhadledd Arweinyddiaeth Gristnogol Deheuol, gydag arweinwyr newydd ac agenda ehangach nag unrhyw un o'r Brenin ei hun erioed, y symudiad yr oedd yn ei geisio heb oedi o bythefnos yn unig. O fis Mai 15 i fis Mehefin 24, 1968, rhai o bobl dlawd 2,700 a gweithredwyr gwrth-dlodi, yn cynrychioli Americanwyr Affricanaidd-Americanaidd, Asiaidd-Americanaidd, a Sbaenaidd ac brodorol o bob cwr o'r wlad, yn meddiannu Mall Cenedlaethol Washington mewn gwersyll pabell o'r enw Resurrection Dinas. Eu rôl oedd dangos cefnogaeth i bum galw craidd yr Ymgyrch. Roedd y rhain yn cynnwys gwarantau ffederal o swydd ystyrlon ar gyflog byw ar gyfer pob dinesydd y gellir ei gyflogi, ac incwm diogel i bobl sy'n methu â dod o hyd i swyddi neu i weithio o gwbl. Ni chyflawnwyd unrhyw ddeddfwriaeth yn seiliedig ar y galwadau hyn erioed, ond nid oedd llwyddiant chwe wythnos yr arddangosiadau yn City Aturrection. Yn ogystal â thynnu sylw'r cyhoedd at y problemau y mae pobl dlawd yn eu hwynebu, cafodd yr arddangoswyr yr amser dros chwe wythnos i rannu eu profiad personol o dlodi gydag arddangoswyr mewn grwpiau ethnig eraill. Fe wnaeth y cyfnewidiadau hynny helpu i ddod â'r grwpiau a oedd gynt yn annibynnol ac yn canolbwyntio'n gyfyng at ei gilydd fel un grym gweithredol eang. Yn y blynyddoedd diwethaf, mabwysiadwyd y model sefydliadol hwn gan Galwedigaeth Wall Street, Black Lives Matter, Mawrth Menywod 2017, ac Ymgyrch y Bobl Tlodion 2018.

Mai 3. Ar y diwrnod hwn yn 1919, ganwyd Pete Seeger yn Ninas Efrog Newydd. Roedd tad Pete yn dysgu cerddoriaeth ym Mhrifysgol California, Berkeley tra bod ei fam yn dysgu ffidil yn Ysgol Juilliard. Daeth brawd Pete, Mike, yn aelod o'r New Lost City Ramblers, a'i chwaer, Peggy, cerddor gwerin yn perfformio gydag Ewan McColl. Roedd yn well gan Pete actifiaeth wleidyddol a fynegir trwy gerddoriaeth werin. Erbyn 1940, arweiniodd sgiliau ysgrifennu caneuon a pherfformio Pete iddo ymuno â'r grŵp actifydd gwrth-ryfel, The Almanac Singers gyda Woodie Guthrie. Ysgrifennodd Pete gân anarferol o’r enw “Dear Mr. President,” yn mynd i’r afael â’r angen i atal Hitler, a ddaeth yn drac teitl Albwm Canwyr Almanac. Yn dilyn hynny, gwasanaethodd yn ystod yr Ail Ryfel Byd, gan ddychwelyd i adfywio cerddoriaeth werin Americanaidd trwy ymuno â The Weavers, a ysbrydolodd Driawd Kingston, y Limelighters, y Clancy Brothers, a phoblogrwydd cyffredinol y sîn werin trwy gydol y 1950au-60au. Yn y pen draw, rhestrwyd y Gwehyddion gan y Gyngres, a chafodd Pete ei ddarostwng gan Bwyllgor Gweithgareddau Americanaidd y Tŷ. Gwrthododd Pete ateb y cyhuddiadau hyn, gan nodi hawliau Diwygiad Cyntaf: “Nid wyf yn mynd i ateb unrhyw gwestiynau ynghylch fy nghysylltiad, fy nghredoau athronyddol neu grefyddol na fy nghredoau gwleidyddol, na sut y pleidleisiais mewn unrhyw etholiad, nac unrhyw un o'r rhain preifat. materion. Rwy'n credu bod y rhain yn gwestiynau amhriodol iawn i unrhyw Americanwr gael eu gofyn, yn enwedig o dan orfodaeth o'r fath â hyn. " Yna cafwyd Pete yn euog o ddirmyg a gafodd ei wyrdroi flwyddyn yn ddiweddarach. Parhaodd Pete i gadw actifiaeth yn fyw trwy ysgrifennu caneuon fel “Where Have All the Flowers Gone” ac “If I had a Hammer.”

Mai 4. Ar y diwrnod hwn yn 1970 taniodd y National Guard Guard i dorf o brotestwyr Prifysgol Talaith Caint yn clwyfo naw ac yn lladd pedwar. Cafodd yr Arlywydd Richard Nixon ei ethol yn bennaf ar ei addewid i roi diwedd ar Ryfel Fietnam. Ar Ebrill 30th, mae'n cyhoeddi ei fod yn ehangu'r rhyfel i Cambodia. Cafwyd gwrthdystiadau mewn nifer o golegau. Yn Nhalaith Caint roedd yna rali gwrth-ryfel mawr ac yna terfysg yn y dref. Gorchmynnwyd Gwarchodlu Cenedlaethol Ohio i Gaint. Cyn y gallent gyrraedd, llosgodd y myfyrwyr yr adeilad ROTC. Ar Fai 4, aeth myfyrwyr ar y campws. Roedd saith deg saith o aelodau'r gard yn defnyddio nwy rhwygo a bidogau yn eu gorfodi i ffwrdd o'r tiroedd comin a thros fryn. Roedd gan un myfyriwr, Terry Norman, fwgwd nwy hefyd, ac roedd yn cael ei arfogi â chwyldro 2,000. Yn ôl pob sôn, roedd yn tynnu lluniau o'r milwyr gwarchod a oedd yn dod ymlaen. Ond sylwodd sawl myfyriwr ei fod yn tynnu lluniau o brotestwyr yn bennaf. Ar ôl ysbwriel, cafodd ei erlid. Clywyd ergydion pistol. Wrth i Terry redeg i grŵp arall o warchodwyr yn y ROTC oedd wedi'i chario, galwodd ei gadeirydd allan, “Stopiwch ef. Mae ganddo gwn ”. Rhoddodd Terry ei gwn i dditectif heddlu'r campws a oedd wedi ei logi. Clywodd aelodau o griw teledu WKYC y ditectif yn dweud, “Fy Nuw. Mae wedi cael ei danio bedair gwaith! ”Yn y cyfamser roedd y milwyr a oedd wedi ennill brig y bryn wedi clywed ergydion pistol. Gan feddwl eu bod yn cael eu tanio, gwnaethant danio foli i'r dorf. Ysgogodd y pedwar marwolaeth o ganlyniad i fyfyrwyr brotestiadau enfawr a gaeodd golegau 38 ar draws yr Unol Daleithiau. Roedd Saethiadau Kent yn gatalydd pennaf ar gyfer rhoi diwedd ar Ryfel Fietnam.

Mai 5. Ar y dyddiad hwn yn 1494, glaniodd Christopher Columbus, ar ei ail fordaith i America, ar ynys Jamaica Gorllewin India. Ar y pryd, roedd yr ynys yn cael ei phoblogaeth gan yr Arawaks, pobl Indiaidd syml a heddychlon, yn rhifo tua 60,000, a oedd yn ymsefydlu ar ffermio a physgota ar raddfa fach. Roedd Columbus ei hun yn gweld yr ynys fel lle yn bennaf i ddal cyflenwadau a chynhyrchu cnydau a da byw tra roedd ef a'i ddynion yn chwilio am diroedd newydd i Sbaen yn America. Serch hynny, denodd y safle hefyd ymfudwyr Sbaenaidd, ac yn 1509 fe'i gwladychwyd yn ffurfiol o dan lywodraethwr o Sbaen. Roedd hyn yn sillafu trychineb yr Arawaks. Wedi'i orfodi i mewn i'r llafur egnïol sydd ei angen i adeiladu cyfalaf Sbaeneg newydd, ac yn agored i glefydau Ewropeaidd, nid oeddent yn gallu gwrthsefyll, byddent yn diflannu o fewn hanner can mlynedd. Wrth i'r boblogaeth Arawak ddechrau dirywio, fe wnaeth y Sbaenwyr fewnforio caethweision o Orllewin Affrica i gynnal eu gweithlu caethweision dwys. Yna, yng nghanol y 17^th ganrif, ymosododd y Saeson, gan lywio adroddiadau o adnoddau naturiol gwerthfawr Jamaica. Ildiodd y Sbaeneg yn gyflym, ac, ar ôl rhyddhau eu caethweision yn gyntaf, o'r enw “Maroons,” ffodd i Giwba. Yna, aeth y Maroons i flynyddoedd o wrthdaro â'r gwladychwyr yn Lloegr, cyn iddynt gael eu rhyddhau'n llawn gan Ddeddf Rhyddfreinio Prydain 1833. Yn 1865, yn dilyn gwrthryfel gan y tlawd a esgeuluswyd ymhlith y gwladychwyr yn Lloegr, daeth Jamaica yn Wladfa'r Goron Brydeinig a chymerodd gamau cymdeithasol, cyfansoddiadol ac economaidd sylweddol tuag at sofraniaeth. Cafodd yr ynys ei hannibyniaeth o Brydain ar Awst 6, 1962, ac mae bellach yn cael ei llywodraethu fel brenhiniaeth gyfansoddiadol seneddol ddemocrataidd.

Mai 6. On y dyddiad hwn yn 1944, rhyddhawyd Mahatma Gandhi, 73 oed, mewn iechyd sy'n methu, ac angen llawdriniaeth, o'i seithfed a'i garchar terfynol am gamau a gymerwyd fel arweinydd ymgyrch ddi-drais am annibyniaeth India o lywodraeth Prydain. Cafodd ei arestio ar 9 Awst, 1942, yn dilyn cymeradwyaeth gan Blaid Cyngres Genedlaethol India o'r penderfyniad “Quit India”, a lansiodd Satyagraha ymgyrch anufudd-dod sifil i gefnogi ei alw am annibyniaeth uniongyrchol. Yn lle hynny, roedd arestio Gandhi wedi sbarduno adwaith treisgar ymhlith ei ddilynwyr, a gyrrodd y Raj Prydeinig i dynhau ei reolaeth gaeth a cheisio tiwnio Gandhi gyda thoriadau gwleidyddol ffug. Ar ôl iddo gael ei ryddhau o'r ddalfa bron i ddwy flynedd yn ddiweddarach, roedd Gandhi ei hun yn wynebu tyfiant teimladau Mwslimaidd am rannu'r is-gyfandir yn barthau Mwslimaidd a Hindŵaidd, syniad a wrthwynebodd yn llwyr. Cafwyd gwrthdaro gwleidyddol arall. Ond yn y diwedd, roedd canlyniad a thelerau brwydr India am annibyniaeth yn cael eu pennu gan y Prydeinwyr eu hunain. Yn olaf, derbyn derbyniad hawliadau Indiaidd, rhoesant ei annibyniaeth yn wirfoddol i India trwy weithred Seneddol ar Fehefin 15, 1947. Yn groes i obeithion Gandhi ar gyfer India unedig, lluosog crefyddol, rhannodd Deddf Annibyniaeth India'r is-gyfandir yn ddwy arglwyddiaeth, India a Phacistan, a galwodd am i bob un gael annibyniaeth swyddogol erbyn Awst 15. Cydnabuwyd gweledigaeth graidd Gandhi ddegawdau yn ddiweddarach, fodd bynnag, pan gafodd ei gynnwys yn y mater “Person of the Century” gan TIME. Wrth sôn am ei waith a'i ysbryd cyfunol, nododd y cylchgrawn ei fod wedi “deffro'r 20^th ganrif i syniadau sy'n gweithredu fel esiampl foesol ar gyfer pob cyfnod. ”

Mai 7. Ar y dyddiad hwn yn 1915, Suddodd yr Almaen y Lusitania - gweithred ofnadwy o lofruddiaeth dorfol. Mae adroddiadau Lusitania wedi cael eu llwytho i fyny gydag arfau a milwyr ar gyfer y Prydeinwyr - gweithred ofnadwy arall o lofruddiaeth torfol. Y peth mwyaf niweidiol, fodd bynnag, oedd y celwyddau'n cael eu hadrodd am y cyfan. Roedd yr Almaen wedi cyhoeddi rhybuddion mewn papurau newydd a phapurau newydd Efrog Newydd o amgylch yr Unol Daleithiau. Roedd y rhybuddion hyn wedi'u hargraffu nesaf at hysbysebion ar gyfer hwylio ar y Lusitania ac wedi'i lofnodi gan lysgenhadaeth yr Almaen. Roedd papurau newydd wedi ysgrifennu erthyglau am y rhybuddion. Gofynnwyd i gwmni Cunard am y rhybuddion. Cyn gapten y Lusitania roedd eisoes wedi rhoi'r gorau iddi - yn ôl y sôn oherwydd y straen o hwylio drwy'r hyn yr oedd yr Almaen wedi datgan yn gyhoeddus barth rhyfel. Yn y cyfamser, dywedir bod Winston Churchill wedi dweud “Mae'n bwysig denu llongau niwtral i'n glannau yn y gobaith yn enwedig o frodio'r Unol Daleithiau â'r Almaen. Lusitania, er i Cunard ddweud ei fod yn cyfrif ar yr amddiffyniad hwnnw. Ymddiswyddodd Ysgrifennydd Gwladol yr UD, William Jennings Bryan, dros fethiant yr Unol Daleithiau i aros yn niwtral. Bod y Lusitania roedd yn cario arfau a milwyr i gynorthwyo Prydain yn y rhyfel yn erbyn yr Almaen gan yr Almaen a chan arsylwyr eraill, ac roedd yn wir. Ac eto, dywedodd llywodraeth yr Unol Daleithiau, ar y pryd, a llyfrau testun yr Unol Daleithiau yn awr, fod y diniwed Lusitania ymosodwyd arno heb rybudd, gweithred yr honnir ei bod yn cyfiawnhau mynd i ryfel. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, ymunodd yr Unol Daleithiau yn swyddogol â gwallgofrwydd y Rhyfel Byd Cyntaf.

Sul y Mamau yn cael ei ddathlu ar ddyddiadau gwahanol o gwmpas y byd. Mewn llawer o leoedd dyma'r ail ddydd Sul ym mis Mai. Mae hwn yn ddiwrnod da i ddarllen y Cyhoeddi Dydd y Mamau ac yn ailddarlledu'r diwrnod i heddwch.

Mai 8. Ar y dyddiad hwn yn 1945, a ddaeth i ben hefyd yn yr Ail Ryfel Byd yn Ewrop, anogodd Oskar Schindler Iddewon ei fod wedi achub rhag gwersylloedd marwolaeth y Natsïaid i beidio â dial yn erbyn Almaenwyr cyffredin. Nid oedd Schindler yn bersonol yn fodel o briodoldeb nac egwyddor foesol. Yn dilyn y Natsïaid i Wlad Pwyl ym mis Medi 1939, roedd yn gyflym iawn i wneud ffrindiau gyda Goustapo bigwigs, gan eu twyllo gyda menywod, arian a bŵt. Gyda'u cymorth, cafodd ffatri enamelware yn Krakow y gallai redeg â llafur rhad Iddewig. Ymhen amser, fodd bynnag, dechreuodd Schindler gydymdeimlo â'r Iddewon a dod o hyd i wrthwynebiad i'r creulondeb Natsïaidd yn eu herbyn. Yn ystod haf 1944, fel y dangosir yn y ffilm 1993 Rhestr Schindler, achubodd 1,200 o'i gyflogeion Iddewig o farwolaeth agos-sicr yn siambrau nwy Gwlad Pwyl trwy eu hadleoli mewn perygl personol mawr i gangen ffatri yn Sudetenland o Tsiecoslofacia yn y Natsïaid. Pan siaradodd â nhw yn dilyn eu rhyddid ar y Diwrnod VE cyntaf, anogodd yn bendant: “Osgoi pob gweithred o ddial a therfysgaeth.” Mae gweithredoedd a geiriau Schindler yn parhau i annog gobaith am fyd gwell. Pe bai, yn ddiffygiol fel yr oedd, gallai, serch hynny, ddod o hyd i'r trugaredd a'r dewrder i gywiro camweddau mawr, mae'n awgrymu bod capasiti yn byw ym mhob un ohonom. Heddiw, unwaith eto mae arnom angen y rhinweddau Schindler a arddangosir i frwydro yn erbyn system o fuddiannau corfforaethol ysglyfaethus a gefnogir gan beiriannau lladd cenedlaethol sy'n gwasanaethu buddiannau dim ond ychydig. Yna gallai'r byd weithio gyda'i gilydd i ddiwallu gwir anghenion pobl gyffredin, gan wneud ein goroesiad fel rhywogaeth yn bosibl a gwireddu ein gwir botensial dynol.

Mai 9. Ar y dyddiad hwn yn 1944, ymddiswyddodd llywydd unbenaethol El Salvador, y Cadfridog Maximiliano Hernandez Martinez, ei swydd, yn dilyn streic genedlaethol treisgar a drefnwyd gan fyfyrwyr a ddechreuwyd yn ystod wythnos gyntaf mis Mai a oedd yn llesteirio'r rhan fwyaf o economi a chymdeithas sifil El Salvador. Ar ôl dod i rym yn gynnar yn y 1930au o ganlyniad i coup, roedd Martinez wedi creu heddlu cudd ac wedi mynd ymlaen i wahardd y Blaid Gomiwnyddol, gwahardd sefydliadau gwerinol, sensro'r wasg, carcharu gwrthdroadau canfyddedig, targedu gweithredwyr llafur, a chymryd yn uniongyrchol rheolaeth dros brifysgolion. Ym mis Ebrill 1944, dechreuodd myfyrwyr prifysgol a chyfadran drefnu yn erbyn y drefn, gan lwyfannu streic waith heddychlon ledled y wlad a oedd, erbyn yr wythnos gyntaf ym mis Mai, yn cynnwys gweithwyr a gweithwyr proffesiynol o bob cefndir. Ar Fai 5, mynnodd pwyllgor negodi’r streicwyr i’r arlywydd gamu i lawr ar unwaith. Yn lle hynny, cymerodd Martinez at y radio, gan annog dinasyddion i ddychwelyd i'r gwaith. Arweiniodd hyn at brotest gyhoeddus estynedig a gweithredu heddlu mwy ymosodol a laddodd arddangoswr myfyrwyr. Yn dilyn angladd yr ieuenctid, bu miloedd o wrthdystwyr yn arddangos mewn sgwâr ger y Palas Cenedlaethol ac yna rhuthro i'r palas ei hun, dim ond i ddarganfod ei fod wedi'i adael. Gyda'i opsiynau'n culhau'n sylweddol, cyfarfu'r llywydd â'r pwyllgor trafod ar Fai 8 a chytuno o'r diwedd i ymddiswyddo - gweithred a dderbyniwyd yn swyddogol drannoeth. Disodlwyd Martinez fel arlywydd gan swyddog mwy cymedrol, y Cadfridog Andres Ignacio Menendez, a orchmynnodd amnest i garcharorion gwleidyddol, ddatgan rhyddid y wasg, a dechrau cynllunio ar gyfer etholiadau cyffredinol. Fodd bynnag, bu'r ymdrech i ddemocratiaeth yn fyrhoedlog. Bum mis yn unig yn ddiweddarach, dymchwelwyd Menendez ei hun gan coup.

Mai 10. Ar y diwrnod hwn yn 1984, y Llys Cyfiawnder Rhyngwladol yn yr Hâg, yr Iseldiroedd, yn unfrydol rhoi cais Nicaragua am orchymyn ataliol rhagarweiniol a oedd yn ei gwneud yn ofynnol i'r Unol Daleithiau atal ei gloddio tanddwr mewn porthladdoedd Nicaraguan a oedd wedi difrodi o leiaf wyth llong o wahanol genhedloedd yn y tri mis blaenorol. Derbyniodd yr UD y penderfyniad heb wrthwynebiad, gan nodi ei fod eisoes wedi dod â'r gweithrediadau i ben ddiwedd mis Mawrth ac na fyddent yn eu hailddechrau. Cyflawnwyd y mwyngloddio gan gyfuniad o guerrillas a ariannwyd gan yr Unol Daleithiau yn brwydro yn erbyn llywodraeth Sandinista a oedd yn gadael, a gweithwyr Americanaidd Lladin hyfforddedig o'r CIA. Yn ôl swyddogion yr Unol Daleithiau, roedd y gweithrediadau yn rhan o ymdrech CIA i ailgyfeirio strategaeth y guerrillas, a elwir yn “Contras”, o ymdrechion aflwyddiannus i atafaelu tiriogaeth yn y wlad i ddifrodi economaidd. Roedd y dyfeisiau acwstig a ddefnyddiwyd ar gyfer y mwyngloddio wedi helpu i gyflawni'r nod hwnnw'n effeithiol drwy annog pobl i beidio â chludo nwyddau. Cwympodd coffi Nicaraguan ac allforion eraill a gasglwyd ar bileri, a chyflenwadau o olew a fewnforiwyd. Ar yr un pryd, dechreuodd y CIA gymryd rôl fwy uniongyrchol wrth hyfforddi a thywys gwrthryfelwyr gwrth-Sandinista, a chydnabu swyddogion gweinyddol ddiddordeb mewn gwneud llywodraeth Sandinista yn fwy “democrataidd” ac yn llai caeth i Cuba a'r Undeb Sofietaidd. Ar ei ran ef, ychwanegodd y Llys Rhyngwladol at ei ddyfarniad ar gloddio yn yr Unol Daleithiau, datganiad yn cadarnhau y dylai annibyniaeth wleidyddol Nicaragua “gael ei pharchu'n llawn ac… na chaiff ei beryglu gan unrhyw weithgareddau milwrol neu baramilitaidd.” Fodd bynnag, ni chafodd y ddarpariaeth hon gefnogaeth unfrydol. Er iddo gael ei fabwysiadu gan ymyl 14 i 1, pleidleisiodd barnwr yr Unol Daleithiau, Stephen Schwebel, “Nay.”

Mai 11. Ar y diwrnod hwn yn 1999, cynhaliwyd y gynhadledd heddwch ryngwladol fwyaf mewn hanes yn yr Hâg, yr Iseldiroedd. Roedd y gynhadledd yn nodi canmlwyddiant y gynhadledd heddwch ryngwladol gyntaf, a gynhaliwyd yn Yr Hâg ym mis Mai 1899, a oedd wedi dechrau'r broses o ryngweithio rhwng cymdeithas sifil a llywodraethau gyda'r nod o atal rhyfel a rheoli ei gormodedd. Mynychwyd Cynhadledd Apêl dros Heddwch yr Hâg 1999, a gynhaliwyd dros bum niwrnod, gan fwy na 9,000 o weithredwyr, cynrychiolwyr y llywodraeth, ac arweinwyr cymunedol o dros 100 o wledydd. Roedd y digwyddiad yn arbennig o arwyddocaol, oherwydd, yn wahanol i uwchgynadleddau byd-eang dilynol y Cenhedloedd Unedig, fe’i trefnwyd yn gyfan gwbl nid gan lywodraethau, ond gan aelodau o gymdeithas sifil, a ddangosodd eu hunain yn barod i wthio am a world beyond war hyd yn oed os nad oedd eu llywodraethau. Cymerodd mynychwyr, gan gynnwys rhai nodedig fel Ysgrifennydd Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig Kofi Annan, Brenhines Noor yr Iorddonen, a’r Archesgob Desmond Tutu o Dde Affrica, ran mewn dros 400 o baneli, gweithdai, a byrddau crwn, gan drafod a thrafod mecanweithiau ar gyfer diddymu rhyfel a chreu diwylliant o heddwch. . Y canlyniad oedd cynllun gweithredu o 50 o raglenni manwl a osododd agenda ryngwladol ddegawdau o hyd ar gyfer atal gwrthdaro, hawliau dynol, cadw heddwch, diarfogi, ac ymdrin ag achosion sylfaenol rhyfel. Llwyddodd y gynhadledd hefyd i ailddiffinio heddwch i olygu nid yn unig absenoldeb gwrthdaro rhwng gwladwriaethau ac oddi mewn iddynt, ond absenoldeb anghyfiawnder economaidd a chymdeithasol. Ers hynny, mae'r ehangu cysyniadol hwnnw wedi ei gwneud hi'n bosibl dod ag amgylcheddwyr, eiriolwyr hawliau dynol, datblygwyr ac eraill nad ydyn nhw yn draddodiadol wedi meddwl amdanyn nhw eu hunain fel “gweithredwyr heddwch” i weithio tuag at ddiwylliant heddwch cynaliadwy.

Mai 12. Ar y dyddiad hwn yn 1623, cynhaliodd gwladychwyr Saesneg yn Virginia drafodaethau heddwch fel y'u gelwir gyda'r Indiaid Powhatan, ond yn fwriadol wenwyno'r gwin roedden nhw'n ei ddarparu, gan ladd 200 o'r Powhatans cyn saethu a sgrapio 50 eraill. O 1607, pan sefydlwyd Jamestown, yr anheddiad Saesneg parhaol cyntaf yng Ngogledd America, ar lannau Afon James yn Virginia, roedd y gwladychwyr wedi bod i mewn ac allan o ryfel gyda chynghrair rhanbarthol o lwythau o'r enw y Powhatan Confederation, dan arweiniad ei prif bennaeth, Powhatan. Un mater o bwys oedd cyrchoedd ehangwyr ymfudwyr ar diroedd India. Serch hynny, pan briododd merch Powhatan, Pocahontas, â'r gwladychwr a'r ffermwr tybaco o Gymru, John Rolfe yn 1614, cytunodd Powhatan yn anfoddog i cadoediad diderfyn gyda'r gwladychwyr. Mewn gwirionedd, roedd Pocahontas wedi cyfrannu'n sylweddol at oroesiad cynnar setliad Jamestown, gan achub y capten Saesneg John Smith rhag cael ei ddienyddio yn 1607 ac, ar ôl iddi gael ei throi'n Gristnogaeth yn 1613, gan wasanaethu'n llwyddiannus fel cenhadwr ymhlith y brodorion. Gyda'i marwolaeth gynamserol ym mis Mawrth 1617, roedd y rhagolygon ar gyfer heddwch parhaus yn pylu'n araf. Ar ôl i Powhatan ei hun farw yn 1618, cymerodd ei frawd ieuengaf orchymyn ac, ym mis Mawrth 1622, arweiniodd ymosodiad cyfan lle llosgwyd aneddiadau cytrefol a phlanhigfeydd a chafodd traean o'u trigolion, tua 350, eu saethu neu eu hacio i farwolaeth. Y “Gwrthryfel Powhatan” hwn a arweiniodd at y “parch heddwch” ysbeidiol ym mis Mai, 1623, lle'r oedd y gwladychwyr yn anelu at ddim mwy na dial dial. Roedd yr Uprising wedi gadael yr anheddiad Jamestown yn llwyr ddiarwybod, ac yn 1624 gwnaed Virginia yn nythfa frenhinol. Byddai'n aros felly tan y chwyldro Americanaidd.

Mai 13. Ar y dyddiad hwn yn 1846, pleidleisiodd Cyngres yr Unol Daleithiau i gymeradwyo cais yr Arlywydd James K. Polk i ddatgan rhyfel ar Fecsico. Cafodd y rhyfel ei wahardd gan anghydfodau ar y ffin yn ymwneud â Texas, a oedd, ym 1836, wedi ennill ei hannibyniaeth ei hun o Fecsico fel gweriniaeth sofran ond a ddaeth yn wladwriaeth yn yr UD yn dilyn hynt Congressional o Gytundeb Atodiad yr Unol Daleithiau / Texas a lofnodwyd ym mis Mawrth 1945 gan ragflaenydd Polk, John Tyler. Fel gwladwriaeth yn yr UD, honnodd Texas mai'r Rio Grande oedd ei ffin ddeheuol, tra bod Mecsico yn honni fel y ffin gyfreithiol Afon Nueces i'r gogledd-ddwyrain. Ym mis Gorffennaf 1845, gorchmynnodd yr Arlywydd Polk filwyr i'r tiroedd yr oedd anghydfod yn eu cylch rhwng y ddwy afon. Pan fethodd ymdrechion i drafod setliad, aeth byddin yr UD ymlaen i geg y Rio Grande. Ymatebodd y Mecsicaniaid ym mis Ebrill 1846 trwy anfon eu milwyr eu hunain ar draws y Rio Grande. Ar Fai 11, gofynnodd Polk i’r Gyngres ddatgan rhyfel ar Fecsico, gan gyhuddo bod lluoedd Mecsico wedi “goresgyn ein tiriogaeth a thaflu gwaed ein cyd-ddinasyddion ar ein pridd ein hunain.” Cymeradwywyd cais yr Arlywydd yn llethol gan y Gyngres ddeuddydd yn ddiweddarach, ond fe wnaeth hefyd ddwyn cerydd moesol a deallusol oddi wrth ffigurau blaenllaw yng ngwleidyddiaeth a diwylliant America. Er gwaethaf hyn, setlwyd y gwrthdaro yn y pen draw ar delerau a oedd yn ffafrio nid cyfiawnder, ond pŵer uwch. Gwnaeth y cytundeb heddwch a ddaeth â'r rhyfel i ben ym mis Chwefror 1848 y Rio Grande yn ffin ddeheuol Texas, a rhoddodd California a New Mexico i'r Unol Daleithiau. Yn gyfnewid am hyn, byddai'r Unol Daleithiau yn talu'r swm o $ 15 miliwn i Fecsico ac yn cytuno i setlo holl honiadau dinasyddion yr Unol Daleithiau yn erbyn Mecsico.

Mai 14. Ar y dyddiad hwn yn 1941, pan oedd yr Ail Ryfel Byd eisoes yn brwydro yn Ewrop, adroddodd ton gyntaf o wrthwynebwyr cydwybodol yr Unol Daleithiau i wersyll gwaith yn y Patapsco State Forest yn Maryland, yn barod i ddarparu gwasanaeth amgen ystyrlon i'w gwlad. I lawer o'r gwrthwynebwyr, roedd y cyfle i ddilyn y dewis arall hwnnw wedi deillio o ddealltwriaeth ehangach cymdeithas o sut y gall crefydd lunio cred. Yn flaenorol, roedd bron pob un o'r gwrywod Americanaidd oedd yn gymwys ar gyfer drafft wedi cymhwyso i gael statws cyd-wrthwynebydd trwy eu haelodaeth mewn “eglwysi heddwch hanesyddol” fel y Crynwyr a Mennonites. Fodd bynnag, roedd Deddf Hyfforddiant a Gwasanaeth Dethol 1940 wedi ymestyn cymhwysedd ar gyfer y statws hwnnw i bobl a oedd â chredoau deilliadol o unrhyw gefndir crefyddol a achosodd iddynt wrthwynebu pob math o wasanaeth milwrol. Pe bai'n cael ei ddrafftio, gellid neilltuo personau o'r fath i “waith o bwysigrwydd cenedlaethol o dan gyfarwyddyd sifil”. Gwersyll Patapsco oedd y cyntaf o wersylloedd 152 yn yr Unol Daleithiau a Puerto Rico yn y pen draw, sydd, o dan raglen o'r enw Civilian Public Service, wedi ehangu argaeledd gwaith o'r fath. Darparodd y Gwasanaeth aseiniadau gwaith ar gyfer rhai gwrthwynebwyr cydwybodol 20,000 o 1941 i '47, yn bennaf ym meysydd coedwigaeth, cadwraeth pridd, ymladd tân, ac amaethyddiaeth. Roedd sefydliad unigryw'r rhaglen hefyd wedi helpu i niwtraleiddio rhagfarn gwrth-wrthwynebydd y cyhoedd drwy apelio at ei gefnogaeth hanesyddol i fentrau preifat dros y cyhoedd. Cafodd y gwersylloedd eu sefydlu a'u gweithredu gan bwyllgorau'r Mennonite, y Brodyr, ac eglwysi'r Crynwyr, ac roedd y rhaglen gyfan yn costio dim i'r llywodraeth a'r trethdalwyr. Roedd y draffedigion yn gwasanaethu heb gyflogau ac roedd eu cynulleidfaoedd eglwysig a'u teuluoedd yn llwyr gyfrifol am ddiwallu eu hanghenion achlysurol.

Mai 15. Ar y diwrnod hwn yn 1998, cynhaliodd Palesteina ei Diwrnod Nakba cyntaf, diwrnod y trychineb. Sefydlwyd y diwrnod gan Yasser Arafat, Llywydd Awdurdod Cenedlaethol Palesteina, i goffáu dadleoli Palestiniaid yn ystod y Rhyfel Arabaidd-Israel cyntaf (1947 - 49). Mae Diwrnod Nakba yn disgyn y diwrnod ar ôl Diwrnod Annibyniaeth Israel. Erbyn Mai 14, 1948, y diwrnod y datganodd Israel annibyniaeth, roedd tua 250,000 o Balestiniaid eisoes wedi ffoi neu wedi cael eu diarddel o'r hyn a ddaeth yn Israel. O fis Mai 15, 1948 ymlaen, daeth diarddel Palestiniaid yn arfer rheolaidd. Yn gyfan gwbl, ffodd neu fwy o Arabiaid Palestinaidd 750,000 neu eu diarddel o'u cartrefi, tua 80 y cant o boblogaeth Arabaidd Palesteinaidd. Fe ffodd llawer o'r rheini â modd i mewn i alltud Palesteina cyn iddynt gael eu diarddel. O'r rhai heb fodd, ymsefydlodd llawer mewn gwersylloedd ffoaduriaid mewn gwladwriaethau cyfagos. Roedd y rhesymau dros yr ymadawiad yn niferus ac yn cynnwys dinistr pentrefi Arabaidd (rhwng 400 a 600 pentrefi Palesteinaidd a dinistriwyd Palesteina trefol); Datblygiadau milwrol Iddewig ac ofn cyflafan arall gan filitalau Seionaidd yn dilyn cyflafan Deir Yassin; gorchmynion diarddel uniongyrchol gan awdurdodau Israel; cwymp arweinyddiaeth Palesteina; ac amharodrwydd i fyw dan reolaeth Iddewig. Yn ddiweddarach, fe wnaeth cyfres o gyfreithiau a basiwyd gan y llywodraeth Israel gyntaf atal Palestiniaid rhag dychwelyd i'w cartrefi neu hawlio eu heiddo. Hyd heddiw mae llawer o Balestiniaid a'u disgynyddion yn aros yn ffoaduriaid. Mae eu statws fel ffoaduriaid, yn ogystal ag a fydd Israel yn rhoi eu hawl honedig iddynt ddychwelyd i'w cartrefi neu i gael iawndal, yn faterion allweddol yn y gwrthdaro parhaus rhwng Israel a Phalesteina. Mae rhai haneswyr wedi disgrifio diarddel y Palestiniaid fel glanhau ethnig.

Mai 16. Ar y dyddiad hwn yn 1960, uwchgynhadledd diplomyddol hanfodol ym Mharis rhwng Arlywydd yr UD Dwight Eisenhower a Phrif Uwch-Weinidog Sofietaidd Nikita Khrushchev, yr oedd y ddwy ochr wedi gobeithio gallai arwain at gysylltiadau dwyochrog gwell, yn lle hynny fe dorrodd mewn dicter. Pymtheg diwrnod yn gynharach, roedd taflegrau wyneb-yn-wyneb Sofietaidd wedi saethu awyren ysbïo U-2 UDA dros diriogaeth y Sofietaidd am y tro cyntaf wrth iddi dynnu lluniau manwl o osodiadau milwrol ar lawr gwlad. Ar ôl dau ar hugain o deithiau hedfan U-2 blaenorol, yn y diwedd roedd gan Khrushchev dystiolaeth galed o raglen yr oedd yr Unol Daleithiau wedi ei gwrthod o'r blaen. Pan wrthododd Eisenhower ei alw i wahardd pob taith awyren sbïo yn y dyfodol, gadawodd Khrushchev y cyfarfod yn ddig, gan ddod â'r uwchgynhadledd i ben yn effeithiol. Syniad awyren yr Asiantaeth Hedfan Ganolog yr Unol Daleithiau (CIA) oedd yr awyren sbïo. Ers 1953, roedd Allen Dulles yn arwain yr asiantaeth, a oedd, mewn awyrgylch o wrth-gomiwnyddiaeth a senoffobia dwys, wedi esgor ar lywodraeth gyfrinachol a oedd yn fethdalwr moesol. Olrheinir ei nifer o droseddau gan David Talbot yn ei lyfr 2015 sy'n agoriad llygad Bwrdd Gwyddbwyll y Diafol…. Nodiadau CIA, Talbot, a gyflwynodd “newid cyfundrefnau” a thanseilio a llofruddio arweinwyr tramor fel arfau polisi tramor America. Mae Talbot hefyd yn awgrymu'n gryf bod y CIA wedi sefydlu goresgyniad Bae Cuba Pigs am fethiant er mwyn gorfodi llaw y Llywydd ifanc Kennedy i fomio'r ynys ac anfon y Morlu. Mae camymddwyn a brad o'r fath, os yn wir, yn dangos yn glir sut yr oedd ffanatigiaeth y Rhyfel Oer yn ystumio gwleidyddiaeth America, yn tanseilio egwyddorion democrataidd y wlad, ac yn meithrin cyflwr tywyll yn barod i droi ei drais corfforol a moesol i mewn i'r rhai sy'n ei wrthwynebu.

Mai 17. Ar y diwrnod hwn yn 1968, llosgodd naw o bobl ffeiliau drafft yn Catonsville, Maryland. Arestiwyd y Tad Daniel a'r Tad Philip Berrigan ynghyd â gweithredwyr hawliau sifil Catholig David Darst, John Hogan, Tom Lewis, Marjorie Bradford Melville, Thomas Melville, George Mische, a Mary Moylan am dynnu cannoedd o gofnodion drafft o'r swyddfeydd Gwasanaeth Dethol yn Catonsville, MD, a'u dinistrio gyda napalm cartref wrth brotestio'r drafft a'r Rhyfel Fietnam parhaus. Roedd eu carcharu dilynol yn gwylltio llawer wrth i bapurau newydd rannu'r stori. Yng ngeiriau'r Tad Daniel, “Ein hymddiheuriadau, ein cyfeillion annwyl, am dorri trefn dda, llosgi papur yn lle plant… ni allem, felly ein helpu ni i Dduw wneud fel arall.” Wrth i'r treial ddechrau yn Baltimore, “y Cefnogwyd naw ”gan grwpiau o bob cwr o'r wlad a oedd wedi'u halinio i wrthwynebu'r drafft. Denodd y mudiad gwrth-ryfel hyd yn oed fwy o gefnogaeth gan glerigion, Myfyrwyr ar gyfer Cymdeithas Ddemocrataidd, myfyrwyr Cornell, ac Undeb Gweithwyr Lles Baltimore. Gorymdeithiodd miloedd trwy strydoedd Baltimore yn galw am ryddhau'r Naw, a diwedd ar y “Caethwasiaeth Ddewisol” a orfodwyd gan y drafft i gefnogi'r imperialaeth gynyddol sy'n amlwg nid yn unig yn Fietnam, ond yn Ne America, Affrica, ac o amgylch y byd. Gwnaeth y Naw hi'n glir yn ystod eu treial nad oes gan ddinasyddion unrhyw ddewis ond anufudd-dod sifil pan fo egwyddorion moesol, crefyddol a gwladgarol yn anghydnaws. Doedd y Naw byth yn gwadu eu gweithredoedd, ond yn canolbwyntio ar eu bwriad. Mae'r bwriad hwn yn parhau i ysbrydoli pobl sy'n gwrthwynebu dedfrydu ieuenctid America i ryfeloedd diddiwedd er gwaethaf y dyfarniadau euog, euogfarnau, a dedfrydu a osodwyd ar y naw gwrthwynebydd.

Mai 18. Ar y diwrnod hwn yn 1899 agorodd Cynhadledd Heddwch yr Hâg. Cynigiwyd y gynhadledd hon gan Rwsia “ar ran diarfogi a heddwch parhaol y byd.” Cyfarfu chwech ar hugain o wledydd, gan gynnwys yr Unol Daleithiau, i drafod dewisiadau eraill yn lle rhyfel. Rhannwyd y cynrychiolwyr yn dri chomisiwn i gyflwyno syniadau. Cytunodd y comisiwn cyntaf yn unfrydol “bod dymuniad mawr i gyfyngu ar y taliadau milwrol sydd mor ormesol i'r byd.” Cynigiodd yr ail gomisiwn ddiwygiadau i Ddatganiad Brwsel ynghylch rheolau rhyfel, ac i Gonfensiwn Genefa i ymestyn diogelwch a ddarperir gan y Groes Goch. Galwodd y trydydd comisiwn am gyflafareddu i setlo gwrthdaro rhyngwladol yn heddychlon, gan arwain at y Llys Cyflafareddu Rhyngwladol. Dewiswyd 72 o feirniaid fel cyflafareddwyr diduedd i oruchwylio rheolau a gweithdrefnau i ffurfio'r cod cyfraith. Erbyn Mai 18, 1901, sefydlwyd y llys fel “y cam pwysicaf ymlaen, o gymeriad dyngarol byd-eang, sydd erioed wedi cael ei gymryd gan y cyd-bwerau, oherwydd mae'n rhaid iddo yn y pen draw wahardd rhyfel, ac ymhellach, o'r farn bod yr achos Bydd heddwch yn elwa'n fawr o godi tŷ llys a llyfrgell ar gyfer y Llys Cyflafareddu parhaol… ”O fewn saith mlynedd, llofnodwyd cytundebau cyflafareddu 135 gyda 12 yn cynnwys yr Unol Daleithiau. Cytunodd y Cenhedloedd i gyflwyno eu gwahaniaethau i Dribiwnlys yr Hâg pan na wnaethant dorri “yr annibyniaeth, yr anrhydedd, buddiannau hanfodol, neu arfer sofraniaeth y gwledydd contractio, ac ar yr amod ei bod yn amhosibl cael ateb cyfeillgar drwy gyfrwng o drafodaethau diplomyddol uniongyrchol neu drwy unrhyw ddull arall o gymodi. ”

Mai 19. Ar y dyddiad hwn yn 1967, cadarnhaodd yr Undeb Sofietaidd gytundeb a oedd yn gwahardd defnyddio arfau niwclear mewn orbit o amgylch y ddaear.. Roedd y cytundeb hefyd yn gwahardd cenhedloedd rhag defnyddio'r lleuad, planedau eraill, neu unrhyw “gyrff nefol” eraill fel allfeydd milwrol neu ganolfannau. Cyn cadarnhad Sofietaidd, roedd y “Cytundeb Gofod Allanol,” fel y galwyd y cytundeb pan ddaeth i rym ym mis Hydref 1967, eisoes wedi’i lofnodi a / neu ei gadarnhau gan yr Unol Daleithiau, Prydain Fawr, a dwsinau o genhedloedd eraill. Roedd yn cynrychioli ymateb rhyngwladol, dan arweiniad y Cenhedloedd Unedig, i ofn eang y gallai’r Unol Daleithiau a’r Undeb Sofietaidd wneud gofod yn ffin nesaf ar gyfer arfau niwclear. I ddechrau, roedd y Sofietiaid eu hunain wedi cytuno i gytuno i wahardd arfau niwclear yn y gofod, gan fynnu y gallent dderbyn cytundeb o'r fath dim ond pe bai'r UD yn dileu canolfannau tramor yn gyntaf lle roedd eisoes wedi lleoli taflegrau amrediad byr a chanolig - galw gwrthododd yr UD. Gollyngodd y Sofietiaid y gofyniad, fodd bynnag, ar ôl arwyddo i Gytundeb Gwahardd Prawf Cyfyngedig yr Unol Daleithiau / Sofietaidd ym mis Awst 1963, a oedd yn gwahardd profion niwclear ym mhobman ac eithrio dan ddaear. Yn y degawdau a ddilynodd, serch hynny, aeth milwrol yr UD ar drywydd y defnydd o le ar gyfer rhyfeloedd a gwrthsefyll mentrau gan Rwsia a chenhedloedd eraill i wahardd arfogi gofod a defnyddio pŵer niwclear yn y gofod. Mae defnyddio lloerennau wrth dargedu taflegrau, a datblygiad parhaus arfau gofod yn rhan o’r hyn y mae milwrol yr Unol Daleithiau yn cyfeirio ato fel y nod o “oruchafiaeth sbectrwm llawn” - cysyniad sy’n dal i gynnwys yr hyn y cyfeiriodd yr Arlywydd Ronald Reagan ato fel Star Wars neu Daflegryn. Amddiffyn.

Mai 20. Ar y dyddiad hwn yn 1968, roedd Eglwys Undodaidd flaengar Arlington Street Boston yn un o'r tai addoli cyntaf i roi lloches i reseiri Rhyfel Fietnam. O'r ddau noddfa a gymerodd ran, ildiodd William Chase, milwr a oedd yn absennol heb ganiatâd, i awdurdodau'r fyddin ar ôl naw diwrnod, ar ôl cael sicrwydd ynghylch ei statws fel gwrthwynebydd cydwybodol. Ond atafaelwyd Robert Talmanson, drafftiwr a oedd wedi methu â herio ei gyfnod ymsefydlu yn y fyddin yn llwyddiannus, o pulpud yr eglwys gan forwyr yr UD a'i hebrwng trwy brotestwyr y tu allan gyda chymorth Boston police. Wrth roi ei noddfa, roedd Eglwys Arlington Street wedi cymryd yr awenau o Gaplan Prifysgol Yale William Sloane Coffin, a anogodd i adfywio'r traddodiad hynafol fel ffordd o symbylu gwrthwynebiad crefyddol i'r rhyfel anghyfiawn yn Fietnam yn effeithiol. Roedd Coffin wedi gwneud yr apêl yn ystod gwrthdystiad gwrth-ryfel yn yr eglwys fis Hydref blaenorol. Ynddo, llosgodd dynion 60 eu cardiau drafft yng nghangell yr eglwys, a throsglwyddodd 280 arall eu cardiau drafft i bedwar clerigwr, gan gynnwys gweinidog Coffin a Arlington Street, Dr. Jack Mendelsohn, yr oedd pob un ohonynt eu hunain yn peryglu cosbau posibl drwy gydweithio â'r gweinidogion rhyfel. Ar y dydd Sul canlynol, cyflwynodd Dr. Mendelsohn eiriau a dargedwyd yn uniongyrchol at ei gynulleidfa a oedd yn crynhoi arwyddocâd y digwyddiad: “Pan… mae yna rai,” meddai, “sydd, ar ôl dihysbyddu pob dull cyfreithlon o wrthwynebu'r troseddau llym yn cael eu cyflawni yn eu henw gan eu llywodraeth… a dewis yn lle Gethsemene o anufudd-dod sifil, sut mae'r eglwys yn ymateb? Rydych chi'n gwybod sut atebodd [yr eglwys] ddydd Llun diwethaf. Ond chi yw'r ateb parhaus, yr un sy'n cyfrif mewn gwirionedd. ”

Mai 21. Ar y dyddiad hwn yn 1971, roedd aelodau o'r Mudiad Indiaidd Americanaidd (AIM) yn byw mewn gorsaf awyr llynges yr Unol Daleithiau a adawyd yn ôl yn Milwaukee, Wisconsin. Dilynodd yr alwedigaeth feddiant tebyg bum niwrnod o'r blaen gan aelodau AIM a sefydliadau a llwythau Indiaidd eraill o orsaf awyr llyngesol a oedd yn cau yn fuan ger Minneapolis, lle roeddent yn bwriadu sefydlu ysgol a chanolfan ddiwylliannol Indiaidd gyfan. Cyfiawnhawyd y weithred ar sail Erthygl 6 o Gytundeb Sioux 1868, lle roedd eiddo a oedd yn eiddo i'r Indiaid yn wreiddiol i ddychwelyd atynt pe bai'r llywodraeth yn ei gadael a phryd. Fodd bynnag, oherwydd bod meddiant Mai 21 o orsaf Milwaukee a adawyd wedi tarfu ar weithrediadau llyngesol cysylltiedig, arestiwyd deiliaid cyfleuster Minneapolis, gan roi diwedd ar eu cynlluniau. Sefydlwyd AIM ym 1968 i ddilyn pum nod Americanaidd Brodorol sylfaenol: annibyniaeth economaidd, adfywio diwylliant traddodiadol, amddiffyn hawliau cyfreithiol, ymreolaeth dros ardaloedd llwythol, ac adfer tiroedd llwythol a atafaelwyd yn anghyfreithlon. Wrth gyflawni'r nodau hyn, mae'r sefydliad wedi bod yn rhan o nifer o brotestiadau cofiadwy. Maent yn cynnwys meddiannaeth Ynys Alcatraz rhwng 1969 a 1971; gorymdaith 1972 ar Washington i brotestio torri cytundebau’r Unol Daleithiau; a meddiannu safle yn Wounded Knee yn 1973 i brotestio polisïau Indiaidd y llywodraeth. Heddiw, mae'r sefydliad, sydd wedi'i leoli ledled y wlad, yn parhau i ddilyn ei nodau sefydlu. Ar ei wefan, mae AIM yn honni bod diwylliant Brodorol America yn deilwng “o falchder ac amddiffyniad” ac yn annog pob Americanwr Brodorol i “aros yn gryf yn ysbrydol, a chofio bob amser fod y mudiad yn fwy na chyflawniadau neu ddiffygion ei arweinwyr.”

Mai 22. Ar y diwrnod hwn yn 1998 cymeradwyodd pleidleiswyr yng Ngogledd Iwerddon a Gweriniaeth Iwerddon Gytundeb Heddwch Gogledd Iwerddon, a elwir hefyd yn Gytundeb Dydd Gwener y Groglith, a ddaeth i ben bron i 30 o flynyddoedd o wrthdaro rhwng y Cenedlaetholwyr a'r Undebwyr yng Ngogledd Iwerddon. Mae dwy ran i'r Cytundeb, y cytunwyd arno yn Belfast ddydd Gwener y Groglith, 10 Ebrill 1998, cytundeb amlbleidiol ymhlith y mwyafrif o bleidiau gwleidyddol Gogledd Iwerddon (y DUP, y Blaid Unoliaethol Ddemocrataidd, oedd yr unig blaid i beidio â chytuno) a rhyngwladol cytundeb rhwng llywodraethau Prydain a Gweriniaeth Iwerddon. Creodd y cytundeb nifer o sefydliadau a oedd yn cysylltu Gogledd Iwerddon a Gweriniaeth Iwerddon, yn ogystal â Gweriniaeth Iwerddon a'r Deyrnas Unedig. Ymhlith y rhain roedd Cynulliad Gogledd Iwerddon, sefydliadau trawsffiniol â Gweriniaeth Iwerddon, a chorff yn cysylltu gwasanaethau datganoledig ledled y DU (yr Alban, Cymru a Gogledd Iwerddon) â seneddau yn y Deyrnas Unedig a Gweriniaeth Iwerddon. Hefyd yn ganolog i'r cytundeb roedd cytundebau ar sofraniaeth, hawliau sifil a diwylliannol, datgomisiynu arfau, demilitarization, cyfiawnder a phlismona. Mynegodd Gerry Adams, Llywydd sefydliad Cenedlaetholwr Gogledd Iwerddon, Sinn Fein, y gobaith y byddai’r bwlch hanesyddol mewn ymddiriedaeth rhwng y Cenedlaetholwyr a’r Unoliaethwyr “yn cael ei bontio ar sail cydraddoldeb. Rydyn ni yma yn estyn llaw cyfeillgarwch. ” Ymatebodd arweinydd Unoliaethwyr Ulster, David Trimble, ei fod yn gweld “cyfle gwych. . . i ddechrau proses iacháu. ” Ychwanegodd Bertie Ahern, arweinydd Gweriniaeth Iwerddon, ei fod yn gobeithio y gallai llinell gael ei thynnu o dan y “gorffennol gwaedlyd” nawr. Daeth y Cytundeb i rym ar 2 Rhagfyr 1999.

Mai 23. Ar y diwrnod hwn yn 1838 dechreuodd symud yr Americanwyr brodorol o'u tiroedd hynafol yn Ne-ddwyrain Gogledd America i dir i'r gorllewin o Afon Mississippi a ddynodwyd yn Diriogaeth Indiaidd. Erbyn y 1820au, roedd ymsefydlwyr Ewropeaidd yn y De-ddwyrain yn mynnu mwy o dir. Dechreuon nhw setlo'n anghyfreithlon ar diroedd India a phwyso ar y llywodraeth ffederal i symud Indiaid o'r De-ddwyrain. Yn 1830, llwyddodd yr Arlywydd Andrew Jackson i gael Deddf Dileu India gan y Gyngres. Awdurdododd y Ddeddf hon y llywodraeth ffederal i ddiffodd y teitl i diroedd yn y De-ddwyrain sy'n perthyn i Indiaid. Dilynodd adleoli dan orfod, er bod rhai yn eu herbyn yn ddidrugaredd, gan gynnwys Cyngreswr yr Unol Daleithiau Davy Crockett o Tennessee. Effeithiodd y Ddeddf ar yr Americanwyr Brodorol a elwir y Pum Llwyth Sifil: y Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, a Seminole. Y Choctaw oedd y cyntaf i gael eu symud, gan ddechrau ym 1831. Dechreuwyd symud y Seminoles, er gwaethaf eu gwrthwynebiad, ym 1832. Yn 1834 symudwyd y Creek. Ac yn 1837 y Chickasaw ydoedd. Erbyn 1837, gydag adleoli'r pedwar llwyth hyn, roedd 46,000 o Indiaid wedi'u symud o'u mamwlad, gan agor 25 miliwn erw ar gyfer anheddiad Ewropeaidd. Yn 1838 dim ond y Cherokee oedd ar ôl. Cyflawnwyd eu hadleoliad gorfodol gan milisia'r Wladwriaeth a lleol, a rowndiodd y Cherokee i fyny a'u corlannu mewn gwersylloedd mawr a chyfyng. Fe wnaeth amlygiad i'r elfennau, lledaenu afiechydon trosglwyddadwy yn gyflym, aflonyddu gan ffinwyr lleol, a dognau annigonol ladd hyd at 8,000 o'r mwy na 16,000 o Cherokee a ddechreuodd yr orymdaith. Daeth adleoliad gorfodol y Cherokee yn 1838 i gael ei alw'n Llwybr y Dagrau.

Mai 24. Ar y dyddiad hwn yn flynyddol, caiff Diwrnod Rhyngwladol y Menywod ar gyfer Heddwch a Diarfogi (IWDPD) ei ddathlu ledled y byd. Wedi'i sefydlu yn Ewrop yn gynnar yn yr 1980au, mae'r IWDPD yn cydnabod ymdrechion hanesyddol a chyfredol menywod mewn prosiectau adeiladu heddwch a diarfogi rhyngwladol. Yn ôl ynganiad IWDPD ar y we, mae'r menywod-actifyddion y mae'n eu hanrhydeddu yn gwrthod trais fel ateb i heriau'r byd ac yn gweithio yn lle hynny i fyd cyfiawn a heddychlon sy'n diwallu anghenion dynol - nid milwrol. Mae gan actifiaeth menywod dros heddwch hanes hir, sy'n dyddio'n ôl i cyn 1915, pan ddangosodd tua 1,200 o ferched o wledydd rhyfelgar a niwtral yn erbyn y Rhyfel Byd Cyntaf yn yr Hague, yr Iseldiroedd. Yn ystod y Rhyfel Oer, trefnodd grwpiau actifyddion benywaidd ledled y byd gynadleddau, ymgyrchoedd addysg, seminarau, ac arddangosiadau gyda'r nod o ddod â chasglu stoc arfau i ben, gwahardd defnyddio arfau cemegol a biolegol, ac atal defnydd posibl o arfau niwclear. Wrth i'r ugeinfed ganrif agosáu at ei ddiwedd, estynnodd mudiad heddwch menywod ei agenda yn sylweddol. Wedi'i ysgogi gan y canfyddiadau y gellir cysylltu gwahanol fathau o drais domestig, gan gynnwys trais yn erbyn menywod, â thrais a brofir mewn rhyfel, a bod heddwch domestig yn gysylltiedig â pharch diwylliannol at fenywod, dechreuodd grwpiau actifyddion yn y mudiad ddilyn nodau deuol diarfogi a hawliau menywod. Ym mis Hydref 2000, mabwysiadodd Cyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig benderfyniad ar fenywod, heddwch a diogelwch sy'n sôn yn benodol am yr angen i ymgorffori safbwyntiau rhyw ym mhob maes cymorth heddwch, gan gynnwys diarfogi, dadfyddino ac ailsefydlu. Mae'r ddogfen honno'n dal i fod yn drobwynt hanesyddol wrth gydnabod cyfraniadau uniongyrchol menywod at achos heddwch.

Mai 25. Ar y diwrnod hwn yn 1932, dangosodd cyn-filwyr Bonus y Rhyfel Byd Cyntaf yn Washington, DC, ac ymosodwyd arnynt gan Douglas MacArthur. Cafodd cyn-filwyr y Rhyfel Byd Cyntaf addewid bonws gan Gyngres gyda'r amod y byddai'n rhaid iddynt aros am eu taliadau tan 1945. Erbyn 1932, roedd y Dirwasgiad wedi gadael llawer o gyn-filwyr yn ddi-waith ac yn ddigartref. Ynglŷn â 15,000 a drefnwyd fel “Heddlu Alldaith Bonws,” gorymdeithiodd i Washington, a mynnu eu taliadau. Fe wnaethon nhw roi cysgodfannau at ei gilydd ar gyfer eu teuluoedd, a gwersyllu ar draws yr afon o'r Capitol wrth iddynt aros am ymateb gan y Gyngres. O ganlyniad i bryderon gan drigolion lleol, bu'n ofynnol i bob un o'r cyn-filwyr ddarparu copïau o'u gollyngiadau anrhydeddus. Yna dywedodd pennaeth y BEF, Walter Waters: “Rydym ni yma am y cyfnod ac nid ydym yn mynd i newynu. Rydym yn mynd i gadw ein hunain yn sefydliad cyn-filwr pur. Os telir y Bonws, bydd yn lleddfu i raddau helaeth yr amod economaidd digalon. ”Ar Fehefin 17^th, pleidleisiwyd y bonws, a dechreuodd cyn-filwyr “Death March” tawel ar y Capitol nes i'r Gyngres ohirio 17 Gorffennaf^th. Ar Orffennaf 28, yr Atty. Gorchmynnodd y Cadfridog i'r heddlu adael yr eiddo gan eiddo'r heddlu, a lladdwyd dau gorymdeithiwr. Yna gorchmynnodd yr Arlywydd Hoover i'r fyddin glirio'r gweddill. Pan anfonodd y Cadfridog Douglas MacArthur ynghyd â'r Uwchgapten Dwight D. Eisenhower farchog dan arweiniad yr Uwchgapten George Patton ynghyd â chwe thanc, roedd y cyn-filwyr yn tybio eu bod yn cael eu cefnogi. Yn hytrach, cawsant eu chwistrellu â nwy rhwygo, eu gwersylloedd ar dân, a bu farw dau fabi fel ysbytai ardal wedi'u llenwi â chyn-filwyr.

Mai 26. Ar y dyddiad hwn yn 1637, lansiodd gwladychwyr o Loegr ymosodiad nos ar bentref Pequot mawr ym Mystic, Connecticut, gan losgi a lladd pob 600 i 700 o'i drigolion. Yn wreiddiol yn rhan o'r anheddiad Piwritanaidd ym Mae Massachusetts, roedd gwladychwyr o Loegr wedi lledu i Connecticut ac wedi dod i wrthdaro cynyddol â'r Pequot. Er mwyn taro ofn i'r Indiaid, trefnodd Llywodraethwr Bae Massachusetts John Endicott lu milwrol mawr yng ngwanwyn 1637. Fodd bynnag, fe heriodd y Pequot y cynnull, gan anfon 200 o'u rhyfelwyr i ymosod ar anheddiad trefedigaethol, gan ladd chwech o ddynion a thair o ferched. . Wrth ddial, ymosododd y gwladychwyr ar bentref Pequot yn Mystic yn yr hyn a elwir bellach yn Gyflafan Mystic. Fe roddodd Capten y Wladfa, John Mason, yn arwain milisia gyda bron i 300 o ryfelwyr Mohegan, Narragansett, a Niantic, y gorchymyn i roi'r pentref ar dân a rhwystro'r unig ddau allanfa o'r palis o'i gwmpas. Saethwyd y Pequot oedd yn gaeth a geisiodd ddringo dros y palisâd, a lladdwyd unrhyw un a lwyddodd gan ymladdwyr Narragansett. A oedd yr hil-laddiad hwn, fel y mae sawl hanesydd wedi honni? Ni chafodd capten y trefedigaeth, John Underhill, a arweiniodd milisia 20 dyn yn ystod yr ymosodiad, unrhyw drafferth yn cyfiawnhau lladd menywod, plant, yr henoed, a methedig. Tynnodd sylw at yr Ysgrythur, sy’n “datgan bod yn rhaid i ferched a phlant ddifetha gyda’u rhieni…. Cawsom ddigon o olau o Air Duw ar gyfer ein trafodion. ” Yn dilyn dau ymosodiad ychwanegol ar bentrefi Pequot ym mis Mehefin a mis Gorffennaf 1637, daeth Rhyfel Pequot i ben a gwerthwyd y mwyafrif o Indiaid sydd wedi goroesi yn gaethwas.

Mai 27. Ar y dyddiad hwn yn 1907, ganwyd yr awdur natur gwych a'r amgylcheddwr Americanaidd arloesol Rachel Carson yn Silver Spring, Maryland. Yn 1962, ysgogodd Carson ddadl eang gyda chyhoeddiad Gwanwyn Tawel, ei llyfr tirnod am y peryglon a berir i systemau naturiol trwy gamddefnyddio plaladdwyr cemegol fel DDT. Efallai y cofir Carson hefyd am ei beirniadaeth foesol ehangach o gymdeithas yr UD. Roedd hi mewn gwirionedd yn rhan o wrthryfel mawr ymhlith gwyddonwyr a meddylwyr chwith y 1950au a'r '60au a gododd i ddechrau o bryderon ynghylch effeithiau ymbelydredd o brofion niwclear uwchben y ddaear. Yn 1963, y flwyddyn cyn ei marwolaeth o ganser y fron, nododd Carson ei hun am y tro cyntaf fel “ecolegydd” mewn araith gerbron rhyw 1,500 o feddygon yng Nghaliffornia. Yn groes i ethos cymdeithasol cyffredinol yn seiliedig ar drachwant, dominiad, a ffydd ddi-hid mewn gwyddoniaeth heb ei gyfyngu gan egwyddor foesol, dadleuodd yn angerddol bod pob bod dynol mewn gwirionedd yn rhan o rwydwaith cydlynol o gydgysylltiadau naturiol a chyd-ddibyniaethau y maent yn eu bygwth yn ôl eu peryglon yn unig. . Heddiw, fel y gwelir gan anhrefn hinsawdd, bygythiadau niwclear, a galwadau am arfau niwclear mwy “defnyddiadwy”, mae pobl y byd yn dal i gael eu peryglu - er yn fwy peryglus efallai - gan yr ethos cymdeithasol y ceisiodd Carson ei drawsnewid. Nawr, yn fwy nag erioed, mae'n bryd i grwpiau amgylcheddol ymuno ag ymdrechion sefydliadau rheoli arfau a gwrth-ryfel sy'n gweithio'n adeiladol dros heddwch. O ystyried eu miliynau o aelodau ymroddedig, gallai grwpiau o'r fath adeiladu'r achos bod arfau niwclear a rhyfel yn fygythiadau o'r pwys mwyaf i'r amgylchedd byd-eang rhyng-gysylltiedig.

Mai 28. Ar y diwrnod hwn yn 1961, sefydlwyd Amnest Rhyngwladol. Mewn erthygl o Yr Arsyllwr, Cynigiodd y cyfreithiwr Prydeinig, Peter Benenson, fod angen sefydliad hawliau dynol i orfodi'r Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol 1948 y Cenhedloedd Unedig. Ysgrifennodd Benenson am ei bryderon am fwy o droseddau Erthygl 18: “Mae gan bawb yr hawl i ryddid meddwl, cydwybod a chrefydd… ac Erthygl 19: Mae gan bawb yr hawl i ryddid barn a mynegiant: mae'r hawl hon yn cynnwys rhyddid i ddal barn heb ymyrraeth a cheisio, derbyn a dosbarthu gwybodaeth a syniadau trwy unrhyw gyfryngau a beth bynnag eu ffiniau ... ”Dechreuodd yr Iseldiroedd weithio gyda Benenson i amddiffyn hawliau sifil yn 1962, a ganwyd 1968 Amnest Rhyngwladol yn yr Iseldiroedd. Arweiniodd eu hymgyrch i roi diwedd ar arteithio, diddymu'r gosb eithaf, atal llofruddiaethau gwleidyddol, a diweddu carchardai yn seiliedig ar hil, crefydd neu ryw at Adran Amnest Rhyngwladol mewn llawer o wledydd a gefnogwyd gan dros saith miliwn o bobl o bob cwr o'r byd. Arweiniodd eu hymchwil, eu hymchwiliad a'u dogfennaeth drwyadl at archifau yn cael eu storio yn Sefydliad Rhyngwladol Hanes Cymdeithasol gan gynnwys tapiau o gyfweliadau a deunyddiau propaganda o hanesion achos yn gwadu hawliau sifil. Mae'r Ysgrifenyddiaeth Ryngwladol yn cynnwys ffeiliau ar droseddau hawliau dynol fel carcharorion cydwybod yn cael eu dedfrydu gan wledydd sy'n defnyddio carchariad anghyfreithlon i weddu i'w hagendâu. Mae Amnesty International wedi cael ei feirniadu am ei wrthodiad i wrthwynebu rhyfel, hyd yn oed wrth wrthwynebu nifer o erchyllterau a grëwyd gan ryfeloedd, yn ogystal â helpu i gychwyn rhyfeloedd y Gorllewin trwy gefnogi honiadau amheus o erchyllterau a ddefnyddiwyd fel propaganda.

Mai 29. Ar y diwrnod hwn yn 1968, dechreuodd Ymgyrch y Bobl Tlawd. Mewn Cynhadledd Arweinyddiaeth Gristnogol Deheuol ym mis Rhagfyr 1967, cynigiodd Martin Luther King ymgyrch i ddileu anghydraddoldeb a thlodi yn America. Ei weledigaeth oedd y gallai'r tlawd drefnu a chwrdd â swyddogion y llywodraeth yn Washington i fynd i'r afael â'r rhyfel parhaus, diffyg swyddi, isafswm cyflog teg, addysg, a llais i'r nifer cynyddol o oedolion a phlant tlawd. Cefnogwyd yr ymgyrch gan lawer o grwpiau amrywiol gan gynnwys Indiaid Americanaidd, Americanwyr Mecsicanaidd, Ricans Puerto, a chymunedau gwyn cynyddol wael. Wrth i'r ymgyrch ddechrau tynnu sylw cenedlaethol, cafodd King ei lofruddio ar Ebrill 4, 1968. Cymerodd y Parch Ralph Abernathy le King fel arweinydd y SCLC, parhaodd â'r ymgyrch, a chyrhaeddodd Washington gyda channoedd o arddangoswyr ar Ddiwrnod y Mamau, Mai 12, 1968. Cyrhaeddodd Coretta Scott King hefyd filoedd o fenywod yn galw am fil economaidd o hawliau, ac yn addo gwneud pererindodau dyddiol i asiantaethau ffederal i drafod materion anghydraddoldeb ac anghyfiawnder. Erbyn diwedd yr wythnos honno, er gwaethaf glaw dwys yn troi'r Mall i fwd, roedd y grŵp yn rhifo 5,000 yn gosod pebyll gyda meysydd gwersylla a enwyd ganddynt yn “Resurrection City.” Roedd gwraig Robert Kennedy yn un o ddyfodiad Dydd y Mamau, ac ynghyd â gweddill y byd, yn cael ei wylio mewn anghrediniaeth wrth i'w gŵr gael ei lofruddio ar Fehefin 5. Gorymdeithiwyd gorymdaith angladdau Kennedy heibio i Ddinas Resurrection ar ei ffordd i Fynwent Genedlaethol Arlington. Yna, gorfododd Adran y Tu mewn i gau Dinas yr Atgyfodiad gan nodi bod y drwydded a roddwyd ar gyfer defnydd yr ymgyrch o dir parc yn dod i ben.

Mai 30. Ar y diwrnod hwn yn 1868, arsylwyd y Diwrnod Coffa am y tro cyntaf pan oedd dwy fenyw yn Columbus, MS, gosod blodau ar feddau Cydffederasiwn ac Undeb. Digwyddodd y stori hon am fenywod sy'n cydnabod bywydau a aberthwyd ar bob ochr oherwydd y Rhyfel Cartref trwy ymweld â beddau â blodau yn eu dwylo ddwy flynedd ynghynt, ar Ebrill 25, 1866. Yn ôl y Canolfan Ymchwil Rhyfel Cartref, roedd gwragedd, mamau a merched di-ri yn treulio amser mewn mynwentydd. Ym mis Ebrill 1862, ymunodd caplan o Michigan â rhai merched o Arlington, VA i addurno beddau yn Fredericksburg. Ar Orffennaf 4, 1864, gadawodd menyw a ymwelodd â bedd ei thad gan lawer a oedd wedi colli tadau, gwŷr a meibion ​​dorchau ym mhob bedd yn Boalsburg, PA. Yng ngwanwyn 1865, roedd llawfeddyg, a fyddai'n dod yn Llawfeddyg Cyffredinol y Gwarchodlu Cenedlaethol yn Wisconsin, yn dyst i fenywod yn rhoi blodau ar feddau ger Knoxville, TN wrth iddo fynd heibio ar drên. Roedd “Merched y De-orllewin” yn gwneud yr un peth ar Ebrill 26, 1865 yn Jackson, MS, ynghyd â menywod yn Kingston, GA, a Charleston, SC. Yn 1866, menywod Columbus, teimlai MS y dylid neilltuo diwrnod i gofio, gan arwain at y gerdd “The Blue and the Grey” gan Francis Miles Finch. Yn wraig ac yn ferch i Gyrnol ymadawedig o Columbus, GA, a grwˆ p alaru arall o Memphis, gwnaeth TN apeliadau tebyg i'w cymunedau, fel y gwnaeth eraill o Carbondale, IL, a Petersburg a Richmond, VA. Waeth pwy oedd y cyntaf i feichiogi o ddiwrnod i gofio cyn-filwyr, cafodd ei gydnabod o'r diwedd gan lywodraeth yr UD.

Mai 31. Ar y diwrnod hwn yn 1902, daeth Cytundeb Vereeniging i ben â Rhyfel y Boer. Yn ystod rhyfeloedd Napoleon, roedd y Prydeinwyr wedi cymryd rheolaeth o Wladychfa'r Iseldiroedd ym mlaen De Affrica. Roedd y Boers (Iseldiroedd i ffermwyr) yn byw yn yr ardal arfordirol hon gan fod y 1600s wedi symud i'r gogledd i diriogaeth Tribal Affricanaidd (The Great Trek) a arweiniodd at sefydlu gweriniaethau Transvaal ac Orange State State. Arweiniodd eu darganfyddiad dilynol o ddiemwntau ac aur yn yr ardaloedd hyn yn fuan at oresgyniad arall gan Brydain. Wrth i'r Prydeinwyr gymryd drosodd eu dinasoedd yn 1900, lansiodd y Boars ryfel ffyrnig guerilla yn eu herbyn. Ymatebodd lluoedd Prydain trwy ddod â digon o filwyr i mewn i drechu'r guerillas, dinistrio eu tiroedd, a charcharu eu gwragedd a'u plant mewn gwersylloedd crynhoi lle roedd dros 20,000 yn dioddef marwolaethau artiffisial oherwydd newyn ac afiechyd. Erbyn 1902, cytunodd y Boers i Gytundeb Vereeniging yn derbyn rheol Brydeinig yn gyfnewid am ryddhau lluoedd Boer a'u teuluoedd, ynghyd â'r addewid o reolaeth annibynnol. Erbyn 1910, sefydlodd Prydain Undeb De Affrica, gan ddyfarnu dros Cape of Good Hope, Natal, Transvaal a'r Wladwriaeth Oren fel cytrefi yn y Deyrnas Unedig. Wrth i densiwn ymledu ar draws Ewrop, galwodd Arlywydd America, Theodore Roosevelt, am gynhadledd a arweiniodd at gytundebau deddfu, ac at lysoedd rhyngwladol yn gwahardd cymryd meddiannaeth imperialaidd. Enillodd yr alwad hon i weithredu Wobr Heddwch Nobel yr Arlywydd Roosevelt, ac arweiniodd at arafu gwladychiaeth Prydain yn Affrica. Adenillodd y Boers reolaeth annibynnol ar eu gweriniaethau fel pryder rhyngwladol a newidiodd y galw am atebolrwydd bersbectif y byd ar “reolau” rhyfel.

Mae'r Almanac Heddwch hwn yn gadael i chi wybod camau pwysig, cynnydd a rhwystrau yn y mudiad dros heddwch sydd wedi digwydd ar bob diwrnod o'r flwyddyn.

Prynwch y rhifyn print, Neu 'r PDF.

Ewch i'r ffeiliau sain.

Ewch i'r testun.

Ewch i'r graffeg.

Dylai'r Almanac Heddwch hwn aros yn dda am bob blwyddyn nes bod pob rhyfel wedi'i ddiddymu a sefydlu heddwch cynaliadwy. Mae elw o werthiant y fersiynau print a PDF yn ariannu gwaith World BEYOND War.

Testun wedi'i gynhyrchu a'i olygu gan David Swanson.

Recordiwyd sain gan Tim Pluta.

Eitemau wedi'u hysgrifennu gan Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, a Tom Schott.

Syniadau ar gyfer pynciau a gyflwynwyd gan David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Cerddoriaeth a ddefnyddir trwy ganiatâd gan “Diwedd y Rhyfel,” gan Eric Colville.

Cerddoriaeth sain a chymysgu gan Sergio Diaz.

Graffeg gan Parisa Saremi.

World BEYOND War yn fudiad di-drais byd-eang i ddod â rhyfel i ben a sefydlu heddwch cyfiawn a chynaliadwy. Ein nod yw creu ymwybyddiaeth o gefnogaeth boblogaidd ar gyfer dod â rhyfel i ben a datblygu'r gefnogaeth honno ymhellach. Rydym yn gweithio i hyrwyddo'r syniad o nid yn unig atal unrhyw ryfel penodol ond diddymu'r sefydliad cyfan. Rydym yn ymdrechu i ddisodli diwylliant o ryfel gydag un o heddwch lle mae dulliau di-drais o ddatrys gwrthdaro yn cymryd lle tywallt gwaed.