史上 最 悪 の 差別 と は 何 な の か! Arddangosyn Lluniau a Sgwrs gyda Kenji Higuchi: Beth yw'r Math Gwaethaf o Wahaniaethu?

O'r chwith i'r dde: Japan am World BEYOND War Cydlynydd Joseph Essertier, NISHI Eiko, KANBE Ikuo, a HIGUCHI Kenji.

11 月 10 日 に 名古屋 の 東 別 院 ホ ー ル で ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は フ ォ ト ジ ャ ー ナ リ ス ト の 樋 口 健 二 さ ん に 講演 し て も ら い ま し た. 「毒 ガ ス 島」 で 働 い た 日本人 の 労 働 者 に つ い て 教 え て く れ ま し た. 興味 深 い講演 で し た. 未来 の 人 々 が 毒 ガ ス と い う 大量 破 壊 器 録 録 録 録 録 録 録 録. 

I anrhydeddu 100 pen-blwydd Diwrnod y Cadoediad, World BEYOND War, mewn cydweithrediad â Mamademo, drefnu arddangosfa ffotograffiaeth arbennig a darlith gyda ffoto-newyddiadurwr enwog, Kenji Higuchi, yn Nagoya, Japan ar Dachwedd 10, 2018.

Mae arddangosyn Kenji Higuchi yn datgelu gweithgynhyrchu Ymerodraeth Japan o nwy gwenwyn ar ynys gyfrinachol yn Japan. Gweithgynhyrchwyd a defnyddiwyd amrywiol gemegau yn erbyn Tsieineaidd yn ystod yr Ail Ryfel Sino-Japaneaidd (1931-1945). Bu Kenji Higuchi yn cyfweld â gweithwyr o Japan a ddioddefodd broblemau iechyd difrifol o weithio yn y ffatrïoedd nwy gwenwyn yn ystod y rhyfel. Gorchuddiwyd eu dioddefaint gan Ymerodraeth Japan, sy'n gwneud gwaith Kenji Higuchi mor hanfodol wrth ddatgelu'r gwir.

Neges Diwrnod Cadoediad gan Joseph Essertier, cydlynydd Japan ar gyfer a World BEYOND War:

Cliciwch ar gyfer fersiwn Saesneg.

ジ ョ セ フ · エ サ テ ィ エ

2018 年 11 10 月 日

休 戦 記念 100 周年 に つ い て 考 え た こ と

序文
100 年前 に ア メ リ カ 大 統領 ウ ッ ド ロ ウ · ウ ィ ル ソ ン は 「十四 か 条 の 平和 原則 (pedwar ar ddeg pwynt)」 と い う 演説 の な か で 平和 原則 を 発 表 し ま し た. そ の 演説 は 評 価 さ れ て, ウ ィ ル ソ ン は ノ ー ベ ル 平和 賞 を 受 賞 し まし た. 受 賞 理由 の 一 つ は そ の 演説 の 影響 で す. 彼 は 次 の こ と を 言 い ま し た: ア メ リ カ が 「求 め る も の は, 我 々 特有 の も の で は な い. そ れ は, こ の 世界 を 住 み 良 く 安全 な も の に す るこ と で あ る. そ し て, 己 (お の れ) の 生活 を 送 る こ と を 望 み, 己 の 制度 を 決定 す る こ と を 望 み, 力 と 利己 的 な 攻 撃 と で は な く 正義 と 公正 な 待 yn と を 他 の 順 国民 か ら 保さ れ る こ と を 望 む, 全 て の 平和 を 愛好 す る 国民, と り わ け 米 国民 の よ う な 国民 に と っ て, 世界 を 安全 な も の に す る こ と で あ る. 」

自 分 の 国 の 制度 を 外 か ら 決 め ら れ る の で は な く, 自 分 の 国民 た ち と 一 緒 に 決定 し, 安全 に 暮 ら し た い で す ね. ウ ィ ル ソ ン は 「利己 的 な 攻 撃」 を 止 め よ う と 言 っ て ま す. 「民族 自決」と い う ろ念 は こ の「 十四 か 条 」の ス ピ ー チ で 有名 に な り ま し た. 彼 は こ の 演説 を し た 日 の 一 様 月 後 に も う 一度 だ し て さ ら に は っ き り と 言 い ま し た: 2 月 11 日 に" Naidhmeanna náisiúnta Rhaid bod 
parch; erbyn hyn dim ond trwy eu caniatâd eu hunain y gellir dominyddu a llywodraethu pobl. Nid ymadrodd yn unig yw 'hunanbenderfyniad'; mae'n egwyddor hanfodol o weithredu. ”簡 単 に 言 う と 「そ れ ぞ れ の 国 の 国民 の 意志 を 無視 し て は い け け れ 、 ま ま ま ま ま。。 で で。 け け け け け け け実 施 す る 大 切 な 原則 で す 」と ウ ィ ル ソ ン は 言 い ま し た。

この原則は、大日本帝国の植民地支配下にあった朝鮮半島の人々の民族自決の意識を高め、次の年1919年の3月1日、3・1運動という独立運動が始まりました。しかし、アメリカや西洋の国々は、朝鮮半島、中国、フィリピンなどの非白人の国には「民族自決」を認めませんでした。

こ の 100 年 間, 朝鮮 半島 の 人 々 は 真 の 民族 自決 を ま だ 実 現 で き て い ま せ ん. 在 韓 米基 地 は そ の 証 拠 で す. 日本 も 日 米安 保 が 続 け ば, 本 当 の 意味 で 民族 自決 で は あ り ま せ ん. 私 は ア メ リ カが 多 く の 人 々 の 自由 と ロ 厳 を 踏 み に じ っ て き た こ と に 憤 り を 感 じ, 一 ア メ リ カ 人 と し て 深 く お 詫 び し ま す.

英語 観 の 色 々 な 草 の 根 の 活動家 は よ く "Dim cyfiawnder, dim heddwch!" と い い ま す. 朝令 半島 や 付 浮, 北 東 ア ジ ア 全体 の, こ の 100 年 間 の ろ 史 を 振 り 返 っ て み る と, 正 に "Dim cyfiawnder, dim heddwch! "で す. 酷 い 不 正義 は い つ も 戦 争 と 繋 が り ま す.

休 戦 記念 日 と ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー と 毒 ガ ス の 関视 
岐阜 県 の 現在 白 川 町 「黒 川 開拓 団」 の 一 員 だ っ た 安江菊 美 さ ん の こ と ば を 引用 し ま す:. 「戦 争 な ん て 結局 ね, 弱 い 人 の と こ ろ に 来 ち ゃ う か ら, や っ ち ゃ い け な い 話 し 合 い は 何 年 か か って も い い. 武器 を 使 っ ち ゃ い け な い. 」^[I]

安 江 さ ん は 10 歳 の 時 に, 忠 州 に 住 ん で い ま し た. そ の 当時, ソ 連 軍 の 「性 接待」 と し て 黒 川 開拓 団 の 女性 た ち が 強制 的 に ソ 連 軍 に 「差 し 出」 さ れ て い ま し た. 安 江 さ んは, 戦 き は 弱 い 立場 の 女性 や 子 供 が 被害 者 と な る こ と を 知 っ て い る 人 で す. 彼女 の こ と ば は, 一 言 で 言 う と, ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー と 私 の 考 え そ の も の, だ と 思 い ま す. 「武器 を 使 っ ち ゃ い け な い」 と い う 考 え で す. 一 人 一 人 の 命 は と て も 大 切 だ か ら, 「話 し 合 い は 何 年 か か っ て も い い」 で す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は 戦 争 の 無 い 世界 を 目 指 し て ま す.

な ぜ ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は ア メ リ カ で 2014 年 に 始 ま っ た か, な ぜ 休 戦 記念 日 を 大 切 に し て い る か と い う と, 一 つ は ア メ リ カ で は 平和 を 祝 う 祝 日 は 休 戦 記念 日 し か な い か ら で す. 戦 争 を 祝 う 祝 日 はた く さ ん あ り ま す が, 戦 争 と い う 悲劇 を 認 め て, 戦 争 で 亡 く な っ た 人 々 や 苦 労 し た 人 々 を 思 い 出 す 日 は 休 戦 記念 日 し か あ り ま せ ん. 今 ア メ リ カ で は 休 戦 記念 日 を 「ベ テ ラ ン ズ · デ ー」 (復員 軍人 の 日) と い いま す が, 朝令 戦 争 が 始 ま っ た 1940 年代 の ロ わ り ま で は ス テ ィ ス · デ ー (休 戦 記 念 日) と 呼 ば れ て い ま し た. 米 政府 は ゥ 手 に 休 戦 記念 日 を 復員 軍人 の 日 と 意味 を 変 え てし ま い ま し た. 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は 元 の 意味 に 取 り 戻 そ う と し て い ま す.

ア メ リ カ だ け で は な い で す が, 今, 平和 を 愛 す る 多 く の ア メ リ カ 人 は "Rydyn ni'n adennill Diwrnod y Armistice fel diwrnod heddwch" と 言 っ て い ま す. (「休 戦 記念 日 を 平和 の 日 と し て 取 り し ま し ょ う」)^[Ii]　日本 で は 「世界 平和 記念 日」 と も い い ま す。 そ の 言 い 方 の 方 年前 年前 年前 年前 年 100 1919 XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX 大 XNUMX 大 XNUMX 大世界 中 の た く さ ん の 国 々 の 人 々 は 「平和 に な っ て よ か っ 戦 争 止 史家 か か か か か か 言 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多と 、 第 一次 世界 大 戦 で 勝 っ た の は ア メ リ カ と 日本 で す。 」^[Iii]　正確 に い う と, ア メ リ カ と 日本 の 政府 が 勝 ち ま し た. ア メ リ カ と 日本 の 一般 市民 の 中 で, 帝国主義 を 望 む 人 は き っ と 少 な か っ た で し ょ う. こ の 二 つ の 政府 の 権 力 拡 大 は う ま く い き ま し た. 大日本 帝国 と い う 帝国 が 拡 大 で き ま し た し 、 ア メ リ カ の 軍事 産業 が 拡 大 れ れ ま し。。

第一次世界大戦でヨーロッパの国々は、人的、物的にも大きな被害を受けました。日本は日露戦争でロシアに勝利し、20世紀の始めに正に帝国となりました。1914年ごろにアメリカと同じように三国協商側から参戦した大日本帝国海軍はドイツのミクロネシアの島を取り、ヨーロッパの企業は日本の企業に負け始めました。第一次世界大戦後の大日本帝国の経済拡大は日中戦争と繋がりましたが、日本では休戦記念日はあまり知られていません。第一次世界大戦はヨーロッパでも第二次世界大戦と繋がりました。 （https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/#.W-Esvi2B2qB） 大切な歴史なのに、アメリカ人も日本人と同じようにあまり学校でその歴史を教えてもらっていません。

毒 ガ ス で 労 労 し た 中国 人 

中国 で の 毒 ガ ス の 歴 史 に つ い て, 私 は ま だ 勉強 し 始 め た ば か り で す. 大 日本 帝国 の 政府 は 実 際 に 毒 ガ ス を 日中 戦 争 で 使 い, 大勢 の 中国 人死 傷者 が 出 ま し た. 例 え ば 以下 の 記事 を イ ン タ ーネ ッ ト で 見 付 け ま し た: 

https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html　 この記事はAsia-Pacific Journal: Japan Focusに載った記事です。（日本語で「アジア太平洋ジャーナル:ジャパンフォーカス」。私はとても信頼していて自分の記事も載せてもらったことがあり、『東京新聞』や『週刊金曜日』の翻訳も載せてもらいました。）　中国の歴史家によると1万人の中国人は日中戦争で毒ガスによって殺されたと書いてあります。（Chinese historians say some 10,000 people were killed in over 2,000 gas attacks　carried out by Japanese forces between 1931 and 1945. Today, unexploded shells continue to surface in China).

https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html　 この記事によると、中国・チチハル市で2003年、大日本帝国が中国に残した毒ガスが漏れて1人が死亡、43人が負傷しました。今も日本が遺棄した毒ガスは中国の人々を苦しめています。

https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-china   今、日本政府は中国政府と共に残された毒ガス兵器の回収や廃棄処理作業を始めていますが、作業の進捗状況は遅く、さらに多くても10%程度しか処理しない方針です。（桜花学園大学の高文軍先生に教えて頂きました。）

ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー っ て 何 の 団 体? 

175 ヶ 国 の 7 万人 は ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ ー の 平和 宣言 に 署名 し と は 私 ”only only only only only only only only only only only” onlyで は な い） を 思 い 出 さ せ ま す。 ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ の た 宣言 は 日本語 す ： ：　

ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 関係 の 活動家 は た く さ ん い ら っ し ゃ い ま す が, 今 回 は 二人 だ け 紹 介 致 し ま す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 代表, お よ び ア メ リ カ 支 部長 は, デ イ ビ ッ ド · ス ワ ン ソ ン さ ん で す. 彼 は 今年 Unol Daleithiau Heddwch Foundation Coffa (ア メ リ カ 平和 メ モ リ ア ル 基金) か ら 平和 賞 を 受 賞 し ま し た.^[Iv]　表彰 盾 に は 「イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン を 与 え て く れ る あ な ッ プ や 、 上 上 上 上 こ」 こ こ こ こ き き き き き き き^[V]　こ の 10 年 間 で 受 賞 し た の は, 例 え ば メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん や チ ェ ル シ ー · マ ニ ン グ さ ん, ノ ー ム · チ ョ ム ス キ ー さ ん, ア メ リ カ 合衆国 下 院 の デ ニ ス · ク シ ニ ッ チ さ ん (エ リ ー ト の 政治家 の 間 で 珍 し い で す が, 彼 は 反 戦 政治家で す） 、 キ ャ シ ー ・ ケ リ ー さ ん で す。^[vi]

ア フ ィ リ エ イ ト に な っ た 団 体: コ ー ド · ピ ン ク. コ ー ド · ピ ン ク は メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん が 始 め た, ア メ リ カ の 有名 な 平和 団 体 で す.^[vii]　メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン は 「も う 戦 争 は さ せ な い -! ブ ッ シ ュ を 追 い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち」.. の 著者 で す 彼女 は ド ロ ー ン (無人 の 暗殺 飛行 機) に つ い て ア メ リ カ 人 に 知 ら せ て く れ た 反 戦 活動家 で す 最近 彼女 は イ ラ ン に 対 し ての ア メ リ カ の 軍国主義者 を 批判 し た 、 非暴力 直接 行動 を し ま し た ：
a) http://parstoday.com/ja/news/world-i47976 こ れ は 日本語 の ウ ェ ブ サ イ ト で す. 

b) https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran イ ラ ン 人 は 以上 の 映像 を た く さ ん 見 々 も も も も も も も見 た で し ょ う。

c) ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー の 今年 の カ ナ ダ · ト ロ ン ト 市 で の 反 戦 カ ン フ ェ レ ン ス に 参加 し ま し た. 私 も 参加 し, イ ラ ン へ の 攻 撃 に 反 対 す る 彼女 の 素 晴 ら し い 講演 を 聴 き ま し た. ワ ー ル ド · ビ ヨ ンド ・ ウ ォ ー の HP に も YouTube に も 載 っ て ま す。

そ れ 以外 に 私 の ロ ー し て い る 人 々 

こ の 100 年 間 を 振 り 返 っ て 考 え る 時 に, 戦 争 の 全 て の 被害 者 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 騙 さ れ た 兵 隊 た ち が 亡 く な り ま し た. そ し て 罪 の 無 い 多 く の 一般 市民 が 亡 く な り ま し た. さ ら に 障害 者 とな っ た 人 々 や げ民 に な っ た 人 々, 軍事 的 な 性 夢力 被害 を 受 け た 女性 た ち, PTSD で 苦 労 し た 人 々, 戦 争 の せ い で 男性 が 少 な く な り 結婚 で き な か っ た 女性 た ち, 戦 ろ (こ じ) に な っ た子 ど も た ち, 友人 を 亡 く し た 人 々.

こ れ ら の 戦 争 で 苦 し め ら れ た 人 々 を お も い, 国家 暴力 に 反 対 し て き た 人 々 に 感謝 し ま し ょ う. 明治 時代 の 日本 で は 「平民 新聞」 の ジ ャ ー ナ リ ス ト た ち. (私 は 明治 時代 の 日本 文学 に つ い て 研究 し て い る の で, 明治 時代 の 反 戦 の 立 派 な 政治家 を 思 い 出 し ま す.) ア メ リ カ で は IWW や ユ ー ジ ン · デ ブ ス, ヘ レ ン · ケ ラ ー は 第 一次 世界 大 戦 に 反 対 し ま し た. (IWW は 「世界 産業 労 働 組合」, 英語 で Industrial gweithwyr y で Byd す.) そ の 戦 争 の 前 と 後 で 反 対 し た の は 例 え ば ヘ ン リ ー · デ イ ヴ ィ ッ ド · ソ ロ ー や ロ ー ザ · ル ク セ ン ブ ル ク, キ ン グ 牧師, ジ ョ ン · レ ノ ン, 金大中 (キ ム · デ ジ ュ ン), ア ル ン ダ テ ィ · ロ ​​イ 氏, サ ー ロ ー節 子 氏, 山城 博 治 氏 が い ま す.

何 と か 生 き 残 っ た 被 爆 者 の 声 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 彼 ら は 「ノ ー モ ア ナ ガ サ キ, ノ ー モ ア ヒ ロ シ マ」 と 英語 で こ の ス ロ ー ガ ン を 繰 り 返 し ま し た. 長崎 と 広 島 の 虐殺 に 付 け 加 え て 「ノ ー モ ア フ ァ ル ー ジ ャ や, ノ ー モ ア ソ ン ミ村, ノ ー モ ア ン タ ナ モ, ノ ー モ ア キ リ ン グ · フ ィ ー ル ド, ノ ー モ ア 南京 」と い う 気 持 ち で 戦 争 を 無 く し, 戦 争 を 実 際 に 禁止 す る 運動 を し ま し ょ う.

---

^[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html   The original article appeared in Tokyo Shimbun on 2 July 2017:  佐藤大「軍国主義全体反対だ」『東京新聞』朝刊（2017年7月2日）の中で82歳の時の安江菊美様が引用された。

^[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/

^[Iii] Dyfynnwyd yn Paul L. Atwood, Rhyfel ac Ymerodraeth: Ffordd o Fyw America (Plwton, 2010), Pennod 7, "A World Made Safe Only for More War." Dyfyniad gwreiddiol gan William R. Keylor, Byd yr Ugeinfed Ganrif: Hanes Rhyngwladol (Rhydychen UP, 1984), t. 73.

^[Iv] https://worldbeyondwar.org/2018-peace-prize-awarded-to-david-swanson/

^[V] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg

^[vi] キ ャ シ ー · ケ リ ー 氏 は 非羊力 反 戦 団 体 Voices for Nonviolence Creadigol (创造 的 非样力 の 声) の コ ー デ ィ ネ ー タ ー で す.http://democracynow.jp/video/20100913-2

^[vii] 英語 で は ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は た く さ ん の 本 を 書 き ま し た。 イ の 本 が 今年 歴 し し た ： ： ： ：　Y tu mewn Iran: Hanes a Gwleidyddiaeth Go iawn Gweriniaeth Islamaidd Iran (NEU Llyfrau, 2018).

 10 2018 Tachwedd

Joseph Essertier, Cydlynydd, Japan am a World BEYOND War"
Ar Achlysur Digwyddiad 100 y Diwrnod Arfogi yn Higashi Betsuin Hall yn Nagoya, Japan "

Cyflwyniad

100 mlynedd yn ôl rhoddodd Arlywydd yr Unol Daleithiau Woodrow Wilson ei araith “Fourteen Points”, gyda’i egwyddorion dros heddwch. Dyfarnwyd Gwobr Heddwch Nobel i Wilson i gydnabod y cyfraniad hwn. Yr effaith a wnaeth ei araith yw un o'r rhesymau y dyfarnwyd y Wobr iddo. Dywedodd y canlynol: “Nid yw’r hyn rydyn ni’n ei fynnu yn y rhyfel hwn, felly, yn ddim byd rhyfedd i ni ein hunain. Hynny yw bod y byd yn cael ei wneud yn ffit ac yn ddiogel i fyw ynddo; ac yn arbennig ei bod yn ddiogel i bob cenedl sy'n caru heddwch sydd, fel ein un ni, yn dymuno byw ei bywyd ei hun, penderfynu ar ei sefydliadau ei hun, cael sicrwydd o gyfiawnder a delio teg gan bobloedd eraill y byd yn erbyn grym a hunanol ymddygiad ymosodol. ”

Ydy, mae pawb yn dymuno byw yn ddiogel. Maent am benderfynu ar eu sefydliadau eu hunain gyda phobl eu gwlad eu hunain, ac nid oes ganddynt y penderfyniadau hynny a wneir gan bobl y tu allan i'w gwlad. Mae Wilson yn dweud, gadewch i ni roi terfyn ar "rym ac ymosodedd hunaniaeth." Gwnaethpwyd y cysyniad o "hunan-benderfyniad" yn enwog gan ei araith "Pengdeg Pwynt". Tua mis yn ddiweddarach, ar Chwefror 11^th, pwysleisiodd y pwynt hwn, gan ei gwneud yn gliriach fyth: “Rhaid parchu dyheadau cenedlaethol; erbyn hyn dim ond trwy eu caniatâd eu hunain y gellir dominyddu a llywodraethu pobl. Nid ymadrodd yn unig yw 'hunanbenderfyniad'; mae'n egwyddor hanfodol o weithredu. ” Roedd Wilson yn dweud, yn y bôn, “Rhaid peidio ag anwybyddu ewyllys pobl pob cenedl. Ni all neb lywodraethu'r bobl heb eu caniatâd. Nid yw 'hunanbenderfyniad' yn ymadrodd syml y dylem roi gwefus iddo. Mae'n egwyddor bwysig y mae'n rhaid ei gwireddu. "

Cymerodd pobl Penrhyn Corea eiriau Wilson i galon a dechreuodd symud am annibyniaeth o'r enw "March First Movement" ar y 1^st o Fawrth 1919. Yn anffodus, fodd bynnag, ar gyfer pobl Penrhyn Corea, Tsieina, y Philippines, a llawer o wledydd o amgylch y Môr Tawel, nid oedd elites Ewrop a'r Unol Daleithiau yn gwirio "hunan-benderfyniad"; dim ond ymadrodd y rhoddes nhw wasanaeth gwefusau. Nid oedd Washington a dywediadau eraill y Gorllewin yn "hunan-benderfynu" i wledydd nad oedd eu pobl yn wyn.

Er gwaethaf y ffaith bod miliynau o bobl Penrhyn Corea wedi mynnu hunan-benderfyniad ac yn gweithio'n galed ar ei gyfer, nid ydynt wedi ei gyflawni o hyd. Mae bodolaeth canolfannau milwrol yr Unol Daleithiau ar eu pridd yn brawf o hynny. Cyn belled â bod (yr Unol Daleithiau a Siapan) yn parhau i gynnal Cytundeb Diogelwch yr Unol Daleithiau-Japan, ni all Siapan fwynhau hunan-benderfyniad yn wir ystyr y gair. Mae'r wlad lle cafodd fy ngeni a'm magu yn achosi trafferth i chi. I hynny, ymddiheuriaf yn ddiffuant.

Mae llawer o fathau o weithredwyr ar lawr gwlad mewn gwledydd sy'n siarad Saesneg yn dweud, "Dim cyfiawnder, dim heddwch!" Gan edrych yn ôl ar flynyddoedd 100 y gorffennol o hanes ar Benrhyn Corea, yn Okinawa, ac yng Ngogledd-ddwyrain Asia yn gyffredinol, mae hynny'n wir, onid ydyw? Mae anghyfiawnder anhygoel bob amser yn arwain at ryfel.

Cysylltiadau rhwng Diwrnod y Cadoediad, World BEYOND War, a Poison Gas

"Wel, rhyfel, gwyddoch, gan ei fod bob amser yn dod i'r gwan, mae'n rhywbeth na ddylid ei wneud byth. Nid oes ots faint o flynyddoedd y mae'n ei gymryd i'w siarad, ni ddylech byth ddefnyddio arfau. "^[I] Dyma eiriau Ms YASUE Kikumi o Gymuned Kurokawa Settler. Mae Kurokawa bellach yn rhan o Shirakawa-cho, Gifu Prefecture. (Anfonwyd merched a menywod ifanc yn eu harddegau gan eu cymuned eu hunain i ddarparu “gwasanaethau” rhywiol i filwyr Byddin Goch Sofietaidd yn y gobaith o sicrhau goroesiad Cymuned Settler Kurokawa a llwybr diogel y Gymuned yn ôl i Japan yn sgil trechu Japan ym 1945 ).

Yn 10, roedd Ms. Yasue yn byw ym Manchuria. (AKA, “Manchukuo” yn Tsieinëeg; “Manshūkoku” yn Japaneg.Mae Manchukuo yn gyflwr pypedau o Ymerodraeth Japan yng Ngogledd-ddwyrain Tsieina a Inner Mongolia o 1932 tan 1945). Yn 10, dysgodd fod merched o'i chymuned, Cymuned Kurokawa Settler, yn cael eu gwneud i berfformio “gwasanaethau rhywiol” ar gyfer milwyr Sofietaidd y Fyddin Goch. Mae ei geiriau'n mynegi meddwl yn fyr World BEYOND War a'm meddwl. Y syniad yw “na ddylech byth ddefnyddio arfau.” Gan fod bywyd pob person yn bwysig, “Does dim gwahaniaeth faint o flynyddoedd y mae'n eu cymryd i'w drafod.” World BEYOND War yn anelu at fyd lle nad oes rhyfeloedd.

O ran pam World BEYOND War Dechreuodd ei waith yn America yn 2014, a pham mae Diwrnod y Cadoediad yn bwysig i ni, wel, un rheswm yw nad oes fawr ddim gwyliau pan fyddwn yn dathlu heddwch. Diwrnod y Cadoediad yw'r cyfan sydd gennym. Mae yna lawer o ddyddiau pan fydd rhyfel yn cael ei ddathlu, ond y diwrnod pan fyddwn yn cydnabod trasiedi rhyfel, a phan fyddwn yn cofio'r bobl a fu farw mewn rhyfel a'r bobl a ddioddefodd mewn rhyfel, yw Diwrnod y Cadoediad. Gelwir Diwrnod y Cadoediad yn “Ddiwrnod Cyn-filwyr” yn yr Unol Daleithiau nawr, ond hyd at ddiwedd y 1940s, pan oedd Rhyfel Corea yn dechrau, (y 11^th o fis Tachwedd) o'r enw “Diwrnod y Cadoediad.” Llywodraeth yr UD, nid Americanwyr cyffredin, a newidiodd ystyr wreiddiol diwrnod y Cadoediad. Rydym ni yn World BEYOND War eisiau dychwelyd y diwrnod i'w ystyr gwreiddiol.

Mae hyn nid yn unig yn yr Unol Daleithiau, ond mae llawer o Americanwyr sy'n caru heddwch bellach yn dweud, "Gadewch i ni adennill Diwrnod Arfau fel diwrnod o heddwch."^[Ii] Yn Japan, gelwir y diwrnod hwn hefyd yn "Ddiwrnod Heddwch y Byd" (hy, Sekai Heiwa Kinenbi). Efallai y byddai'r enw hwnnw ar gyfer y dydd hyd yn oed yn well. 100 mlynedd yn ôl yfory (hy, 11 Tachwedd 1918), y "rhyfel gwych" (dychryn 大 戦) o'r Rhyfel Byd Cyntaf i ben. Flwyddyn yn ddiweddarach, ym mis Tachwedd 1919, dathlodd pobl mewn llawer o wledydd gyda'r teimlad o "Rydw i mor falch bod heddwch wedi dod." Fe ddywedon nhw, "Dydyn ni ddim mwy o ryfeloedd." Fel ysgrifennodd un hanesydd, "O economi safbwynt, enillodd y Unol Daleithiau a Japan y Rhyfel Byd Cyntaf. "^[Iii] Mae'n debyg ei fod yn iawn. Enillodd yr Unol Daleithiau ac Ymerodraeth Japan. Wel, i fod yn fanwl gywir, y llywodraethau o'r Unol Daleithiau a Japan ennill. Yr wyf yn amau ​​bod yna lawer o Americanwyr a Siapaneaidd cyffredin a oedd am gymryd rhan mewn cyfryw imperialiaeth. Cafodd pŵer y ddau lywodraeth hon ei ehangu'n llwyddiannus. Ymhelaethwyd ar ymerodraeth Ymerodraeth Japan. Ehangwyd diwydiant breichiau'r UD. 

Cafodd y rhan fwyaf o'r pwerau Ewropeaidd eu difrodi gan y Rhyfel Byd Cyntaf. Daeth Japan, ar ôl trechu Rwsia yn y Rhyfel Russo-Siapaneaidd (1904-05), yn wir ymerodraeth ar ddechrau'r 20eg ganrif. Unwaith yr oedd Ymerodraeth Japan wedi dod yn aelod (de facto) o'r Entente Triple rywbryd o gwmpas 1914, fe'i tynnwyd oddi wrth ynysoedd yr Almaen yn Micronesia, a dechreuodd cwmnïau Ewropeaidd golli cyfran o'r farchnad i gwmnïau Siapaneaidd. (Mae'r hanesydd Americanaidd Bruce Cumings yn ysgrifennu, "Dechreuodd yr ugeinfed ganrif gyda cholli Japan i Rwsia a'i gynnydd araf tuag at statws byd-eang, a oedd hefyd yn tynnu Japan at drychineb fel gwyfyn tuag at fflam").^[Iv]

Er gwaethaf y ffaith bod cysylltiadau pwysig rhwng twf economaidd Ymerodraeth Japan ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf a'r Ail Ryfel Sino-Japanaidd (1937-45), ychydig o ymwybyddiaeth y Diwrnod Arfau yn Japan. Mae cysylltiadau pwysig rhwng y Rhyfel Byd Cyntaf a'r Ail Ryfel Byd yn Ewrop hefyd.^[V] Er bod yr hanes hwn yn bwysig, nid yw Americanwyr hefyd, fel Siapaneaidd, yn cael eu dysgu llawer amdano yn yr ysgol.

Dioddefwyr Tseiniaidd Nwy Poen

Rwyf newydd ddechrau dysgu am hanes nwy gwenwyn yn Tsieina. Defnyddiodd llywodraeth Empire of Japan nwy gwenwyn yn eu brwydrau yn erbyn Tseiniaidd. Wrth gwrs, bu farw llawer o Tsieineaidd ac fe'u brifowyd. Er enghraifft, dyma rai erthyglau a gefais ar y Rhyngrwyd:

1. https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html Ymddangosodd yr erthygl hon “Okunoshima: gwenwyn nwy heibio i dawelwch bucolig belies isle” yn Asia-Pacific Journal: Japan Focus. (Yn Japaneaidd gelwir y cyfnodolyn hwn yn ア ジ ア 太平洋 ジ ャ ー ナ ル ： ジ ャ パ ン ・ フ ォ ー カ ス. Yn fy marn i, mae'r Asia-Pacific Journal: Japan Focus yn ddibynadwy iawn. Maent wedi cyhoeddi rhai o fy ysgrifeniadau ac maent wedi cyhoeddi fy nghyfieithiadau o erthyglau o Tokyo Shimbun ac Shukan Kin'yobi ). "Mae haneswyr Tsieineaidd yn dweud bod rhai pobl 10,000 wedi eu lladd mewn ymosodiadau nwy 2,000 a gynhaliwyd gan rymoedd Siapan rhwng 1931 a 1945. Heddiw, mae cregyn heb eu crogi yn parhau i wynebu yn Tsieina. "

2. https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html "Yn hwyr yn ystod haf gweithwyr adeiladu 2003 ar safle yn Qiqihar (dalaith Heilongjiang) cododd cache o arfau nwy a gladdwyd gan filwyr Siapaneaidd 58 o flynyddoedd yn gynharach. Gollyngodd yr arfau sydd wedi eu pydru'n wael nwy yperite [hy, nwy mwstard]. Bu farw un gweithiwr a chafodd 43 ei anafu'n barhaol trwy amlygiad i'r nwy. Mae pedwar deg wyth siwt Tsieineaidd wedi'i ffeilio yn erbyn Llywodraeth Japan yn Llys Dosbarth Tokyo, gan hawlio ¥ 1.4 biliwn mewn iawndal. Yn 2010, dyfarnodd y barnwr yn eu herbyn. Roedd yn cydnabod bod yr arfau yn Siapan, wedi cael eu claddu gan bersonél milwrol Siapan, ac y gallai llywodraeth Siapan ragweld y canlyniadau i fodau dynol a oedd yn agored i'r arfau. Serch hynny, dyfarnodd y barnwr nad oedd Llywodraeth Japan yn gyfrifol am gollwng nwy, ac felly nid oedd yn atebol am farwolaeth ac anaf a achosir ganddi. "

3. https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-chinaMae llywodraeth Siapan wedi dechrau casglu bomiau nwy gwenwyn a'u glanhau ynghyd â llywodraeth Tsieina, ond mae'n debyg bod llywodraeth Tsieina yn mynnu bod Japan yn cyflymu'r gwaith. (Clywais gan yr Athro Gao Wen-jun o Brifysgol Ohkagakuen yn Nagoya, ar y mwyaf, mai dim ond deg y cant o'r nwy gwenwyn yn Tsieina y mae llywodraeth Japan yn bwriadu ei lanhau).

4. https://apjjf.org/-Kato-Takeo/2106/article.html "Etifeddiaeth o Fywydau Planhigion Nwy Gwenwyn yr Ail Ryfel Byd yn Japan"

5. http://www.chinadaily.com.cn/world/2017-08/18/content_30780546.htm "Mae dogfennaeth yn Japan yn datgelu hanes tywyll 'ynys nwy gwenwynig'"

Pa fath o sefydliad yw World BEYOND War?

Mae 70,000 o bobl mewn 175 o wledydd wedi arwyddo Datganiad Heddwch Rhyfel y Byd Y TU HWN. Mae hyn yn gwneud i mi feddwl am y geiriau yng nghân John Lennon “Dychmygwch”: “Ond nid fi yw’r unig un.” Mae ein tudalen Datganiad Heddwch Japan yn https://worldbeyondwar.org/japanese/ .

Hoffwn gyflwyno i chi nawr dim ond dau o'r nifer o ymgyrchwyr sy'n gweithio i neu sy'n gysylltiedig â World BEYOND War: David Swanson a Medea Benjamin. David Swanson yw cyfarwyddwr World BEYOND War a Chydlynydd yr Unol Daleithiau am World BEYOND War. Derbyniodd y wobr heddwch gan Sefydliad Coffa Heddwch yr Unol Daleithiau eleni mewn cynhadledd Veterans for Peace. Mae ei blac yn darllen “Mae arweiniad, gwrthrychau, strategaethau, a sefydliadau ysbrydoledig yn helpu i greu diwylliant o heddwch.”^[vi] Mae eraill sydd wedi derbyn y wobr hon yn ystod y blynyddoedd diwethaf 10 yn cynnwys Medea Benjamin, Chelsea Manning, Noam Chomsky, a Dennis Kucinich (a enwyd ym mis Hydref 8, 1946, sy'n wleidydd antiwar prin ymhlith gwleidyddion elite yn yr Unol Daleithiau), a Kathy Kelly.^[vii]

Mae Cod Pinc yn gysylltiedig â World BEYOND War. Mae Code Pink yn sefydliad heddwch enwog yn yr Unol Daleithiau a sefydlwyd gan Medea Benjamin. Medea Benjamin yn un o awduron y llyfr Siapan 「も う 戦 争 は さ せ な い ブ ッ シ ュ を 追 い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち Stop the War Next Now!」 (Cyfieithwyd i'r Saesneg, byddai'r teitl yn rhywbeth fel Ni fyddwn ni'n gadael i ni Ryfel Eu Cynnal! The American Women Who Drive Bush mewn Corner: Stop the Next War Now ).^[viii] Hi yw'r gweithredydd antiwar sydd wedi rhoi gwybod i Americanwyr am drones. Mewn camau diweddar, roedd yn cymryd rhan mewn camau uniongyrchol anfwriadol i feirniadu militariaeth yr Unol Daleithiau yn erbyn Iran:

https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran Clywais fod llawer o bobl yn Iran wedi gweld y fideo hwn. Rwy'n siŵr bod llawer o bobl mewn gwledydd Saesneg hefyd wedi ei weld.

Roedd Ms. Benjamin yn brif siaradwr yn Aberystwyth World BEYOND Warcynhadledd antiwar yn Toronto, Canada. Cymerais i hefyd ran, a chlywais hi yn rhoi dwy ddarlith. Rhoddodd areithiau rhyfeddol yn gwrthwynebu ymosodiadau ar Iran. Gallwch weld ei areithiau ar y World BEYOND War tudalen we.

Eraill Rwy'n Parchu

Pan edrychwn yn ôl ar y blynyddoedd 100 diwethaf, cofiwch i bawb ddioddefwyr rhyfel. Mae milwyr a gafodd eu twyllo gan eraill wedi marw. Mae llawer o sifiliaid diniwed wedi marw. Ar ben hynny, mae pobl wedi cael eu hanabledd gan ryfel; mae pobl wedi cael eu gwneud yn ffoaduriaid yn ôl rhyfel; mae menywod wedi cael eu hymosod yn rhywiol mewn trais rhywiol milwrol oherwydd rhyfel. Mae'r bobl sy'n dioddef o PTSD, y merched nad oeddent yn gallu priodi oherwydd nad oedd digon o bartneriaid gwrywaidd wrth i ryfel ladd cymaint o ddynion, y plant a gafodd eu hamddifadu, a'r bobl a gollodd eu ffrindiau.

Felly, gadewch i ni deimlo'n ddiolchgar i'r bobl a oedd yn meddwl am y mathau hyn o bobl a ddioddefodd o ryfel ac a wnaeth ymdrechion ar ran y rhai a laddwyd trwy drais y wladwriaeth. Yn Japan yn ystod cyfnod Meiji (1868-1912), roedd newyddiadurwyr y Heimb Shimbun papur newydd. (Rwy'n astudio llenyddiaeth Siapan y cyfnod Meiji, felly rwyf yn cofio gweithredwyr antiwar mawr y cyfnod Meiji). Yn America, gwrthwynebodd Gweithwyr Diwydiannol y Byd (IWW), Eugene Debbs, a Helen Keller â'r Rhyfel Byd Cyntaf. Cyn ac ar ôl y Rhyfel honno, bu eraill, megis Henry David Thoreau, Rosa Lwcsembwrg, y Parch. Martin Luther King , Jr., John Lennon, Kim Dae-jung, Setsuko Thurlow, a YAMASHIRO Hiroji.

Gadewch i ni gofio lleisiau'r dioddefwyr a oedd prin wedi goroesi rhyfel. Maen nhw wedi ailadrodd y geiriau, “Dim mwy o Nagasakis! Dim mwy o Hiroshimas! ” yn Saesneg. Gadewch i ni gyfrannu at fudiad lle rydyn ni mewn gwirionedd yn dileu rhyfel ac yn gwahardd rhyfel, gyda’r teimlad o ychwanegu at ein rhestr y cyflafanau yn Nagasaki a Hiroshima: “Dim mwy o Fallujahs! Dim mwy Fy Lais! Dim mwy o Guantanamos! Dim mwy o gaeau lladd! Dim mwy o Nankings! ”

---

^[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html   Ymddangosodd yr erthygl wreiddiol yn Tokyo Shimbun ar 2 Gorffennaf 2017: 佐藤 大 「軍国主義 全体 反 対 だ」 『東京 新聞』 朝 刊 （2017 年 7 月 2 日） の 中 で 82 歳 の 時 の 安江菊 1 様 が 引用 さ れ た。

^[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/

^[Iii] Dyfynnwyd yn Paul L. Atwood, Rhyfel ac Ymerodraeth: Ffordd o Fyw America (Plwton, 2010), Pennod 7, "A World Made Safe Only for More War." Dyfyniad gwreiddiol gan William R. Keylor, Byd yr Ugeinfed Ganrif: Hanes Rhyngwladol (Rhydychen UP, 1984), t. 73.

^[Iv] Cymrydiadau, Korea's Place yn yr Haul, P. 140.

^[V] https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/

^[vi] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg

^[vii] Kathy Kelly yw cydlynydd Voices for Creative Nonviolence, sefydliad antiwar anfwriadol a elwir yn Voices for Non-Trais Creadigol. http://democracynow.jp/video/20100913-2

^[viii] Mae Medea Benjamin hefyd yn awdur y llyfr newydd yn Saesneg Y tu mewn Iran: Hanes a Gwleidyddiaeth Go iawn Gweriniaeth Islamaidd Iran (NEU Llyfrau, 2018).