Oběť amerického gladiátora

Dan Irsko The Ultimate Arena: Obětování amerického gladiátora je beletrizovaný popis, spekulativní v některých detailech, ale pravdivý ve všech hlavních faktech, k příběhu Pat Tillmana. Každý dobrý Američan, který „podporuje vojáky“, má povinnost si tuto knihu přečíst, protože líčí život a smrt téměř jediného vojska v posledních letech, kterému USA dají tvář a jméno, ne-li hlas. média.

Nejznepokojivější otázka, kterou pro mě tento příběh, stejně jako zprávy o skutečných událostech, vyvolává, nesouvisí se zabitím Tillmana nebo lháním o něm. Moje otázka zní: Jak mohl tento nadživotní, zvědavý, amatérský etik a filozof, vychovaný v jedinečně intelektuálně stimulující a morálně poučné rodině, dojít k závěru, že je dobrý nápad přihlásit se k účasti na masová vražda? A sekundárně: Jak mohl ten samý nezávislý rebel, když dospěl k závěru, že byl podveden a byl zapojen do čistě ničivého hromadného zabíjení, rozhodnout, že je jeho morální povinností v tom pokračovat, přestože měl schopnost snadno přestat?

To není otázka zcela jedinečná pro případ Tillmana. Mnoho z nejlepších zastánců veteránů pro ukončení války patřilo kdysi mezi nejvášnivější věřící v dobro toho, k čemu se přihlásili. Přinejmenším však v některých případech vyrostly v pravostranných domácnostech. Tillman zjevně ne.

Samozřejmě nevím podrobně, jaké bylo Tillmanovo skutečné dětství a dospívání. Na účet Irska měl Tillman strýce veterána, jehož příběh měl Tillmana obrátit proti válce, ale ve skutečnosti - jak se to často stává - tak neučinil úplně. Podle irského účtu byl Tillman učen používat násilí v osobních vztazích, a to téměř rutinně.

Co však můžeme přijmout jako prokázanou skutečnost, je, že člověk může vyrůst ve Spojených státech, uspět ve škole po celou dobu vysoké školy, účastnit se ucelené řady aktivit a nikdy se nesetkat s historií válečného odporu, argument pro zrušení války, třída etiky zabývající se válečnou otázkou, úvaha o nezákonnosti války nebo existenci mírového hnutí. Tillman, stejně jako mnoho veteránů, které jsem potkal, velmi pravděpodobně objevil všechny tyto věci až po vstupu do armády. Pro něj bylo jedinečným způsobem, ale stejně jako u mnoha dalších, už příliš pozdě.

Na účet Irska obrátila Tillmana proti nim finanční korupce a oportunismus amerických válek. V knize o lidském utrpení masovým vraždením, které by ho obrátilo proti tomu, co dělal, není žádný podobný záznam. Měli bychom pochopit, a pokud víme, je to pravda, že Tillman byl připraven hovořit proti válkám, že mluvil se svými kolegy proti válkám, ale že nikdy nehrozil odložením své zbraně nebo dokonce zvážila možnost tak učinit.

To odpovídá normalizaci války, která lidem umožňuje obdivovat muže za to, že se vzdal velké fotbalové smlouvy, aby se účastnil války, a akceptovat, že se stal - jako kongresman, který hlasuje znovu a znovu, aby financoval válku a zároveň ji kritizoval - oponent války, které se účastnil.

Nejzajímavější otázkou, kterou irská kniha vznesla, je: Co mohlo být? Chtěl by Tillman vést kampaň za veřejnou funkci, získat hlasy válečných příznivců a připravit protiválečnou platformu? Nebo by to byla spíše „protiválečná“ platforma, která vyladila imperiální stroj kolem okrajů?

Síla takového účtu však není v těchto otázkách, nýbrž ve skutečnosti, že vás zasahuje jako profík bránící: každý z miliónů úmrtí způsobených nedávnými válkami byl obrovskou ztrátou, tragédií, hrůzou, žádná slova nemohla ospravedlnit.