Per David Swanson, World BEYOND War, Settembre 6, 2021
Durante decennii I - è, senza dubbitu, tutti l'altri chì indicanu u putere è l'efficacità di l'azione nonviolente - anu avutu l'esperienza senza fine ricorrente di esse dumandatu "Ma a ghjente ùn deve micca difendesi cun guerri piuttostu chì fà nunda?"
Cumu e guerre anu fattu esse l'unica alternativa à nunda? Se avessi da corre à urlà "Rinnegherete à a ghjente u dirittu di ficcassi lumache in u nasu piuttostu chè di fà NENI?" apprussimatamente u 100% di e persone penserebbi chì era una cosa più pazza di dì chè chì e solu risposte à a viulenza sò (1) omicidiu di massa, è (2) nunda. quìhè una supposta militante per a pace a settimana scorsa sperendu chì, se u Canada riesce à attaccassi, i SU saltanu in guerra.
Hè cum'è s'ellu ci hè un campu di forza impenetrabile intornu à a testa umana chì si tene fora cunniscenzi di azzione nonviolente cum'è azzione, o anzi cum'è qualcosa di tuttu - certamente cum'è più efficace di a viulenza. Ripetizione ùn pare micca travaglià. Spiegazioni saltà subitu.
A ghjente pò leghje libri è fighjà filmi è sente conti di prima manu di cume boicotta è sit-ins è marce è perturbazioni è greve è bandiere-gocce è media alternativi è manifestazioni è mediazione è tutte e varietà di creativi, curagiosi azzione anu cambiatu u mondu è vultatu in daretu à colpi di stato è invasioni, è ponu accettà è ricunnosce senza una luce di sorpresa nè a minima diminuzione in a so capacità di andà subitu à dichjarà a guerra l'unica cosa chì si pò mai fà.
Ma se stu campu di forza ùn ci sia à a nascita? È s'ellu ùn si sviluppa mai in tuttu in sucietà chì ùn insegnanu micca a viulenza? E se ogni piccula particella di questu hè creata da ogni cartoon assassinu o film di cultu di guerra o publicità d'armi di u metro o un libru di storia bugiardu o un rapportu di notizie purtatu da i pruduttori di missili? E se ogni libru eccitante per i zitelli o a storia di avventura di i ghjovani chì tratta a guerra è a viulenza cum'è l'unicu modu per avè un veru divertimentu, ogni videoghju sviluppatu da u Pentagonu, ogni cultu di guerra pre-ghjocu pagatu da ogni lega sportiva aghjusta solu un pocu di speck à u campu di forza finu à ch'ellu sia praticamente impenetrabile?
È se un approcciu megliu per allevà i zitelli chè nutrì li di a merda chì compone a cultura di guerra ma istruenduli di ùn ghjucà micca cù l'arme, eranu d'introduceli à una piccula cultura di pace? I zitelli chì anu lettu i libri di Rivera Sun sò stati maculati chì ghjucanu à a pace. Dopu avè lettu i primi dui libri in una seria di i soi, possu vede perchè.
In U Caminu Trà, una zitella si allena in un arti non marziale chjamatu u Caminu Trà, un arte chì hè fisicu è mentale, di schivà i pugni, ma ancu di risolve disputi, è ancu di applicà una pressione nonviolente à i sistemi di ingiustizia. Simu chjappi da l'avventura di sta zitella da e prime linee:
«E Corne di a Mano di Monk mughjavanu bassu è sonore. Ari Ara hà sciddicatu per piantà. Quandu i toni prufondi rotulavanu intornu à a ciotola chì ribumbava in a valle, l'ochji grisgiu turchinu di a zitella tracciavanu u sonu in u monasteru sculpitu in petra assai sottu. . . . "
U Caminu Trà è e so sequenze sò situate in un mondu di fantasia di grande magia è tecnulugia limitata, eppuru, ciò chì accade quì hà un sensu in i so termini è cum'è una guida per ciò chì pò accadere quì. In realtà, a storia segue esempi di u mondu reale di campagne d'azione nonviolente assai più fedelmente chì a maggior parte di i conti violenti seguitanu tuttu ciò chì hè mai accadutu o chì puderia accadere nantu à a terra.
Ari Ara hè cresciutu analfabetu in muntagna. U so umore è a so ribellione ponu esse avvistati in l'istanza seguente di u so esce di scrive un incaricu in classe. Invitata à leghje u so scrittu, risponde:
"Ùn l'aghju micca fattu".
Dumandò una spiegazione.
"Hè stata una questione di vita o di morte", hà rispostu.
"Oh?" hà ribattutu, scunvintu.
"Iè", rispose Ari Ara, alzendu u mentone appuntutu. "Pensu di more di noia se l'aghju fattu."
A storia hà parechji giri è preferiscu ùn dà ne unu. A ricchezza di e lezioni in pacificazione cresce in a seconda rata, L'erede persu. Ci sò nemichi in sta storia, ma u prublema hè capitu chì ùn nasce micca da u male di una parte, piuttostu da l'inimicizia stessa. U prublema hè l'istituzione di a guerra, micca unu di i so participanti. Se Ari Ara sviluppa nemichi persunali, ùn hè micca perchè venenu da famiglie o nazioni maligni, è a necessità ùn hè micca di umiliale o di uccideli, ma di trasformalli in qualcosa di diversu da nemici.
A furmazione chì Ari Ara soffre in u secondu libru hè ancu più ricca, è mi trovu desiderendu chì tali classi esistessinu in u mondu reale. E perchè ùn devenu micca? Se a ghjente pò ghjucà à Quidditch, sicuramente ponu ancu furmà in Attar!
Per unisce à Rivera Sun in un club di libri chì discute U Caminu Trà, vai quì.
