Nganong Naghunahuna Kita sa usa ka Sistema sa Kalinaw Posible

Nagtuo nga ang gubat dili kalikayan nga gihimo kini; kini usa ka katumanan sa kaugalingon nga tagna. Ang paghunahuna nga ang katapusan nga gubat posible nga magbukas sa pultahan alang sa makatabang nga trabaho sa usa ka aktwal nga sistema sa kalinaw.

Adunay dugang nga Kalinaw sa Kalibutan kay sa Gubat

Ang ikakaluhaan nga siglo usa ka panahon sa makalilisang nga mga gubat, apan kadaghanan sa mga nasud wala makig-away sa ubang mga nasud kadaghanan sa panahon. Nagpakig-away ang US sa Alemanya sulod sa unom ka tuig, apan nakigdait sa nasud sulod sa kasiyaman ug upat ka tuig. Ang gubat sa Japan milungtad og upat ka tuig; ang duha ka mga nasud kalinaw sulod sa kasiyaman ug unom.1 Ang US wala makig-away sa Canada sukad sa 1815 ug wala gayud nakig-away sa Sweden o India. Ang Guatemala wala makig-away sa France. Ang kamatuoran mao nga kadaghanan sa kalibutan nagpuyo nga walay gubat sa kasagaran. Sa pagkatinuod, sukad sa 1993, ang insidente sa pagpakiggubat sa interstate nagkunhod.2 Sa samang higayon, giila nato ang nagkausab nga kinaiya sa pakiggubat nga gihisgutan kaniadto. Kini ang labing inila sa kahuyang sa mga sibilyan. Sa pagkatinuod, ang giila nga pagpanalipod sa mga sibilyan gigamit na ingon nga usa ka katarungan alang sa interbensyon militar (pananglitan, ang 2011 nga gipalagpot sa gobyerno sa Libya).

Nausab Kami Daghang Sistema sa Kaniadto

Labing wala damha nga pagbag-o ang nahinabo sa kasaysayan sa kalibutan sa daghang mga panahon kaniadto. Ang karaan nga institusyon sa pagkaulipon sa kadaghanan giwagtang sa sulod sa wala pa sa usa ka gatus ka tuig. Bisan kung ang makahuluganon nga mga bag-ong tipo sa pagkaulipon makit-an nga nagtago sa lainlaing mga suuk sa kalibutan, kini iligal ug sa kadaghanan giisip nga daotan. Sa Kasadpan, ang kahimtang sa kababayen-an labi nga milambo sa katapusan nga gatus ka tuig. Kaniadtong 1950s ug 1960s kapin sa usa ka gatus ka mga nasud ang nakalingkawas sa ilang kaugalingon gikan sa kolonyal nga paghari nga milungtad og gatusan ka mga tuig. Kaniadtong 1964 ang ligal nga pagkabulag gibalhin sa US Kaniadtong 1993, gihimo sa mga nasod sa Europa ang European Union pagkahuman sa away sa matag usa ka libo ka tuig. Ang mga kalisdanan sama sa nagpadayon nga krisis sa utang o 2016 nga boto sa Brexit - Ang Britain nga mibiya sa European Union - gihusay pinaagi sa sosyal ug politikal nga pamaagi, dili pinaagi sa pakiggubat. Ang pila ka mga pagbag-o wala gyud gipaabot ug kalit nga miabut ingon usa ka sorpresa bisan sa mga eksperto, lakip ang pagkahugno sa 1989 sa diktadurya sa Komunista sa Sidlakang Europa, gisundan kaniadtong 1991 sa pagkahugno sa Soviet Union. Kaniadtong 1994 nakita namon ang pagtapos sa apartheid sa South Africa. Nakita sa 2011 ang pag-alsa sa "Arab Spring" alang sa demokrasya nga nakurat ang kadaghanan sa mga eksperto.

Kita Nagpuyo sa Nag-usab-usab nga Kalibutan

Ang gidaghanon ug lakang sa pagbag-o sa miaging daan ug katloan ka tuig lisud sabton. Usa ka tawo nga natawo sa 1884, nga natawo sa lolo sa mga tawo karon nga buhi, natawo sa wala pa ang awto, mga electric lights, radyo, eroplano, telebisyon, armas nukleyar, internet, cell phone, ug drone, ug uban pa. Kapin usa ka bilyon nga tawo ang nagpuyo sa planeta dayon. Natawo sila sa wala pa ang pag-imbento sa total nga gubat. Ug kita nag-atubang sa mas dako nga kausaban sa umaabot nga panahon. Kami nagkaduol sa usa ka populasyon nga siyam ka bilyon sa 2050, ang kinahanglan nga mohunong sa pagsunog sa fossil fuels, ug usa ka kusog nga paspas nga pagbalhin sa klima nga magpataas sa lebel sa dagat ug sa mga lungsod sa daplin sa baybayon ug sa mga ubos nga dapit diin minilyon ang nagpuyo, nga naglihok sa mga migrasyon nga ang gidak-on nga wala makita sukad sa pagkapukan sa Imperyo sa Roma. Ang kausaban sa agrikultura mausab, ang mga espisye mabug-atan, ang mga sunog sa lasang mas komon ug kaylap, ug ang mga bagyo mas grabe. Ang mga sumbanan sa sakit mausab. Ang mga kanihit sa tubig maoy hinungdan sa panagbangi. Dili kita makapadayon sa pagdugang sa pakiggubat niining sumbanan sa kasamok. Dugang pa, aron makunhod ug makapaangay sa negatibo nga mga epekto niini nga mga pagbag-o kita kinahanglan nga makakaplag og dagkong mga kahinguhaan, ug kini mahimo lamang nga gikan sa mga badyet sa militar sa kalibutan, nga karon mikabat sa duha ka trilyon nga dolyar matag tuig.

Ingon nga resulta, ang kasagaran nga mga panghunahuna mahitungod sa umaabot dili na mahuptan. Ang dako kaayo nga mga pagbag-o sa atong sosyal ug ekonomikanhong gambalay nagsugod nga mahitabo, pinaagi sa pagpili, pinaagi sa mga sirkumstansya nga atong gibuhat, o pinaagi sa mga pwersa nga dili makontrol. Kini nga panahon sa dakung pagduhaduha adunay dako nga implikasyon alang sa misyon, pagtukod ug pagpadagan sa mga sistema sa militar. Bisan pa, unsa ang klaro nga ang mga solusyon sa militar dili tingali maayo ang pagtrabaho sa umaabot. Ang gubat nga nahibal-an namon kini sa sukaranan wala'y karaan.

Ang mga Kapeligrohan sa Patriyarka Gihagit

Ang Patriyarka, usa ka dugay nang sistema sa sosyal nga organisasyon nga ang mga pribilehiyo nga mga pamaagi sa pagdumala sa negosyo, pagtukod sa mga balaod, ug paggiya sa atong kinabuhi, napamatud-an nga makuyaw. Ang unang mga timailhan sa patriyarka giila sa Neolithic Era, nga milungtad gikan sa mga 10,200 BCE ngadto sa taliwala sa 4,500 ug 2,000 BCE, sa diha nga ang atong unang mga paryente misalig sa usa ka sistema sa binahin nga trabaho diin ang mga lalaki gipangita ug mga babaye gitigum aron sa pagsiguro sa pagpadayon sa atong mga espisye. Ang mga lalaki lig-on sa pisikal ug biologically predisposed sa paggamit sa agresyon ug pagmando sa pagpanlimbasug sa ilang kabubut-on, gitudloan kita, samtang ang kababayen-an mas haom nga mogamit sa usa ka "tambal ug pakighigala" nga pamaagi sa pagpakig-uban sa katilingban.

Ang mga kinaiya sa patriyarka naglakip sa pagsalig sa hierarchy (gahum gikan sa taas ngadto sa usa, o usa ka pribilehiyo nga diyutay, sa pagpugong), pagpalingkawas (tin-aw nga mga utlanan tali sa "mga tagagawas" ug "mga tagagawas"), pagsalig sa autoritarianismo ("akong dalan o highway" ingon nga komon nga mantra), ug kompetisyon (naningkamot nga makabaton o makadaog sa usa ka butang pinaagi sa pagkamaayo kay sa uban nga gusto niini). Kini nga mga sistema nga mga pribilehiyo nga mga gubat, nagdasig sa pagpundok sa mga hinagiban, nagmugna og mga kaaway, ug nagpagawas og mga alyansa aron mapanalipdan ang status quo.

Ang mga kababayen-an ug mga kabataan giisip nga, sa kasagaran, sama sa mga puy-anan nga nagsunod sa (mga) kabag-ohan sa mas tigulang, mas adunahan, mas lig-on nga lalaki (s). Ang patriyarka usa ka paagi sa pagkaanaa sa kalibutan nga ang mga silot mahimo nga labaw sa mga katungod, nga nagresulta sa pagpangagaw sa bahandi ug pag-usab sa mga nag-unang mga bidders. Ang bili kasagaran gisukod sa unsa nga mga butang, kabtangan, ug mga sulugoon nga natigom imbes pinaagi sa kalidad sa tawhanong koneksyon nga gitikad sa usa. Ang patriyarkal nga mga protocol ug ang pagpanag-iya ug pagkontrol sa atong mga kahinguhaan sa kinaiyahan, ang atong mga proseso sa politika, ang atong mga institusyong pang-ekonomiya, ang atong mga institusyon sa relihiyon, ug ang atong mga relasyon sa pamilya mao ang kasagaran ug natala sa tibuok nga natala nga kasaysayan. Gipatuo kita nga ang tawhanong kinaiya mao ang kinaiya sa pagkompetensya, ug ang kompetisyon mao ang nagadugang sa kapitalismo, mao nga ang kapitalismo kinahanglan mao ang labing maayo nga sistema sa ekonomiya. Sa tibuuk nga natala nga kasaysayan ang kadaghanan sa mga babaye wala ilakip sa mga katungdanan sa pagkapangulo, bisan pa sa kamatuoran nga gikompromiso nila ang katunga sa populasyon kinsa kinahanglan mosunod sa mga balaod nga gipahamtang sa mga lider.

Human sa mga siglo nga talagsa rang nangutana sa mga tinuohan nga ang lalaki nga mga matang sa panghunahuna, lawas ug sosyal nga koneksyon labaw sa mga babaye, usa ka bag-ong panahon ang anaa. Ang among kolektibong buluhaton sa pag-asdang sa gikinahanglan nga mga kausaban aron igo ang pagpreserba sa among mga espisye ug paghatag og usa ka malungtarong planeta alang sa umaabot nga mga henerasyon.

Ang usa ka maayong dapit sa pagsugod sa pagbalhin gikan sa patriyarka mao ang pinaagi sa edukasyon sa bata pa sa pagkabata ug pagsagop sa mga mas maayo nga mga buhat sa pagkaginikanan, paggamit sa demokratiko kay sa mga awtoritarian nga mga sumbanan sa pagtubo sa atong mga pamilya. Ang sayo nga pag-edukar sa mga non-violent nga komunikasyon ug paghatag og konsensus nga paghimo sa desisyon makatabang sa pag-andam sa atong mga kabatan-onan alang sa ilang mga papel isip mga naghimo sa mga magbabalaud. Ang kalampusan niini nga mga linya gipakita na sa daghang mga nasud nga nagsunod sa maluluy-on nga mga prinsipyo sa nabantog nga psychologist nga si Marshall Rosenberg sa pagpahigayon sa ilang nasudnon ug internasyonal nga mga palisiya.

Ang edukasyon sa tanan nga lebel kinahanglan mag-aghat sa kritikal nga panghunahuna ug bukas nga mga hunahuna imbis sa pagdukot lamang sa mga estudyante sa pagdawat sa status quo nga dili makapausbaw sa personal nga kaayohan ug makapaayo sa kinatibuk-ang panglawas sa katilingban. Daghang mga nasud ang naghatag og libre nga edukasyon tungod kay ang ilang mga lungsuranon giisip nga tawhanong kahinguhaan kay sa ingon nga disposable cogs sa mga makinarya sa korporasyon. Ang pagpamuhunan sa tibuok kinabuhi nga pagkat-on mobangon sa tanang mga barko.

Kinahanglan naton nga usisaon ang mga stereotype sa gendered nga natun-an naton kag ipa-ilisan ang kinaandan nga paghilway sa mas madugay nga panghunahuna. Ang dagway sa uso sa gender-bending mao ang pagsabwag sa binary gender nga mga kategoriya sa atong kagahapon. Kon ang usa ka yugto sa paglamdag anaa na, kinahanglan nga andam kita nga usbon ang atong mga kinaiya. Ang dugang nga mga fluid gender nga mga identidad nga mga paglutaw, ug kana usa ka positibo nga lakang.

Kinahanglan atong isalikway ang karaan nga ideya nga ang genitalia adunay epekto sa bili sa tawo ngadto sa katilingban. Ang mga dagkong tikang gihimo sa pagbungkag sa mga babag sa gender sa mga trabaho, mga potensyal nga nakuha, mga kapilian sa paglulinghayaw, ug mga oportunidad sa pag-eskwela, apan labaw pa ang kinahanglan buhaton sa dili pa kita makaingon nga ang mga lalaki ug mga babaye anaa sa managsama nga mga tiil.

Namatikdan na nato ang us aka us aka us aka us aka us aka mga us aka us aka mga us aka us aka mga singles kay sa mga minyo sa USA, ug kasagaran, ang mga babaye magminyo sa ulahi sa kinabuhi. Ang mga kababayen-an dili andam sa pag-ila ingon nga usa ka adjunct sa usa ka dominante nga lalaki sa ilang mga kinabuhi, nga nag-angkon sa ilang kaugalingon nga mga identidad sa baylo.

Ang mga Microloan naghatag gahum sa mga kababayen-an sa mga nasud nga adunay mga kasaysayan sa pagkadili-makadaot. Ang pag-edukar sa mga batang babaye adunay kalabutan sa pagpaubos sa gidaghanon sa pagpanganak ug pagpataas sa mga sukdanan sa pagkinabuhi. Gihisgutan ug gihagit ang mga babaye nga kinatawo sa kinatawo sa mga dapit sa kalibutan diin ang pagkontrol sa lalaki kanunay nga mao ang standard operating procedure. Gisugyot usab kini, sa pagsunod sa panig-ingnan nga bag-ohay nga gitakda sa bag-ong Punong Ministro sa Canada, si Justin Trudeau, sa iyang pagpili sa pagdumala sa usa ka balanse nga kabalanse sa gender, nga angay natong ikonsiderar nga nagmando sa mando, sa tibuok kalibutan, sa tanan nga mga gobyerno, sa sama nga kahimtang dili lamang sa tanan nga napili nga mga buhatan apan tanan nga mga posisyon sa sibil nga posisyon usab.

Ang pag-uswag sa mga katungod sa kababayen-an dako; Ang pagkab-ot sa hingpit nga pagkapareha sa mga lalaki makahatag og mas himsog, mas malipayon, ug mas lig-on nga mga katilingban.

Ang Pagkamabination ug Pagtinabangay Kabahin sa Kahimtang sa Kinabuhi

Ang Sistema sa Gubat gibase sa sayop nga pagtuo nga ang kompetisyon ug kapintasan maoy resulta sa mga adaptation sa ebolusyon, usa ka dili pagsinabtanay sa usa ka pagpauswag sa Darwin sa ikanapulog-siyam nga siglo nga naghulagway sa kinaiyahan nga "pula sa ngipon ug kuko" ug ang tawhanong katilingban ingon nga usa ka competitive, zero -sum game diin ang "kalampusan" miadto sa labing agresibo ug bayolente. Apan ang mga kauswagan sa panukiduki sa pamatasan ug ang agham sa ebolusyon nagpakita nga dili kita mapahamtang sa kapintasan pinaagi sa atong mga gene, nga ang pagpakigbahin ug empatiya usab adunay lig-ong ebolusyonaryong basehan. Sa 1986 ang Seville Statement on Violence (nga nagpanghimakak sa ideya sa kinaiyanhon ug dili kalikayang agresyon ingon nga sentro sa kinaiyahan sa tawo) gibuhian. Sukad nianang panahona adunay usa ka rebolusyon sa panukiduki sa pamatigayon sa siyensiya nga nagpamatuod sa Seville Statement.3 Ang mga tawo adunay kusog nga kapasidad alang sa empatiya ug kooperasyon nga ang indoktrinasyon sa militar misulay sa pagpaubos nga dili kaayo hingpit nga kalampusan, tungod kay daghang mga kaso sa post-traumatic stress syndrome ug paghikog sa namalik nga mga sundalo nagpamatuod.

Samtang tinuod nga ang mga tawo adunay kapasidad alang sa agresyon ingon man usab sa kooperasyon, ang moderno nga gubat wala maggikan sa indibidwal nga agresyon. Kini usa ka organisado kaayo ug gihan-ay nga porma sa nakat-unan nga kinaiya nga nagkinahanglan sa mga panggamhanan nga magplano alang niini sa una ug sa pagpalihok sa tibuok katilingban aron kini mahimo. Ang hinungdan mao nga ang kooperasyon ug kalooy mao ang usa ka bahin sa tawhanong kahimtang ingon nga pagpanlupig. Kita adunay kapasidad alang sa duha ug sa katakos sa pagpili, apan samtang gihimo kini nga pagpili sa usa ka indibidwal, ang sikolohikal nga pasukaranan hinungdanon, kini kinahanglan usab nga magdala sa usa ka pagbag-o sa sosyal nga mga estruktura.

Ang gubat wala magpadayon sa hustong panahon. Kini adunay sinugdanan. Wala kita gibutang sa gubat. Atong nakat-unan kini.
Si Brian Ferguson (Propesor sa Anthropology)

Ang Kamahinungdanon sa mga Kaayohan sa Gubat ug Kalinaw

Dili kini igo alang sa katawhan sa kalibutan nga gusto ang kalinaw. Kadaghanan sa mga tawo nagabuhat, apan sila sa gihapon nagsuporta sa usa ka gubat sa diha nga ang nasud sa nasud o etniko nga grupo nanawagan niini. Bisan ang pagpasa sa mga balaod batok sa gubat, sama sa pagmugna sa League of Nations sa 1920 o sa bantog nga Kellogg-Briand Pact sa 1928 nga nagdili sa gubat ug gipirmahan sa mga dagko nga mga nasud sa kalibutan ug wala gayud pormal nga gisalikway, wala kini gibuhat.4 Ang duha niining dalaygon nga mga lihok gimugna sulod sa usa ka lig-on nga Sistema sa Gubat ug sa ilang kaugalingon dili makapugong sa dugang mga gubat. Ang pagmugna sa League ug paglansad sa gubat gikinahanglan apan dili igo. Ang igo mao ang pagmugna og lig-on nga istruktura sa sosyal, ligal ug politikal nga mga sistema nga makab-ot ug magpadayon sa gubat. Ang Sistema sa Gubat gilangkoban sa mga interlocked nga mga istruktura nga naghimo sa lagda sa gubat. Busa ang usa ka Alternatibong Global Security System nga mopuli niini kinahanglan gidisenyo sa samang magkasumpay nga paagi. Maayo na lang, ang maong sistema nag-uswag sulod sa sobra sa usa ka siglo.

Halos walay gusto sa gubat. Hapit ang tanan nagsuporta niini. Ngano?
Si Kent Shifferd (Awtor, Magsusulat)

Giunsa ang Sistema sa Pagtrabaho

Ang sistema mao ang mga web sa mga relasyon diin ang matag bahin nag-impluwensya sa uban nga mga bahin pinaagi sa feedback. Ang Point A dili lamang ang mga impluwensya sa punto B, apan ang B nagabalik sa A, ug padayon hangtud ang mga punto sa web hingpit nga nagsalig. Pananglitan, sa Sistema sa Gubat, ang institusyon sa militar mag-impluwensya sa edukasyon sa pagtukod sa mga programa sa Reserve Officers Training Corps (ROTC) sa mga hayskul, ug ang mga kurso sa kasaysayan sa hayskul mopresentar sa gubat isip patriyotiko, dili kalikayan ug normatibo, samtang ang mga simbahan nag-ampo kay ang mga tropa ug mga parokyano nagtrabaho sa industriya sa mga armas nga gipondohan sa Kongreso aron makamugna og mga trabaho nga makapa-re-el sa mga tawo sa Kongreso.5 Ang mga retiradong opisyal sa militar ang mangulo sa mga kompanya sa pagmugna sa armas ug makakuha og mga kontrata gikan sa ilang kanhing institusyon, ang Pentagon. Ang ulahing sitwasyon mao ang gitawag nga "pagbalik-balik nga pultahan sa militar".6 Ang usa ka sistema naglangkob sa nagkasumpay nga mga pagtuo, mga prinsipyo, mga teknolohiya, ug labaw sa tanan, mga institusyon nga nagapalig-on sa usag usa. Samtang ang mga sistema adunay lig-on nga hataas sulod sa taas nga panahon, kon adunay igo nga negatibo nga presyur, ang sistema mahimong makaabot sa usa ka tipping point ug mahimong mausab sa madali.

Nagpuyo kami sa usa ka pagpadayon sa kalinaw sa giyera, nga nagbag-o sa taliwala sa Stable War, Unstable War, Unstable Peace, ug Stable Peace. Ang Stable War mao ang nakita namon sa Europa sa daghang mga siglo ug karon nakita na sa Tunga'ng Sidlakan gikan pa sa 1947. Ang Stable Peace mao ang among nakita sa Scandinavia sa gatusan ka mga tuig (gawas sa pag-apil sa Scandinavian sa mga giyera sa US / NATO). Ang pagdumot sa US sa Canada nga nakakita sa lima ka mga giyera sa ika-17 ug ika-18 nga mga siglo natapos sa kalit kaniadtong 1815. Ang Stable War dali nga nabag-o sa Stable Peace. Ang kini nga mga pagbag-o sa hugna mao ang tinuud nga mga pagbag-o sa kalibutan apan limitado sa piho nga mga rehiyon. Unsa World Beyond War nagtinguha nga i-apply ang pagbag-o sa bahin sa tibuuk kalibutan, aron ibalhin kini gikan sa Stable War ngadto sa Stable Peace, sa sulud ug taliwala sa mga nasud.

Ang usa ka pangkalibutan nga sistema sa kalinaw usa ka kahimtang sa sosyal nga sistema sa tawo nga masaligan nga mapadayon ang kalinaw. Ang lainlaing mga kombinasyon sa mga institusyon, palisiya, pamatasan, mithi, kapabilidad, ug kahimtang nga mahimo’g ningbuhat sa kini nga sangputanan. … Ang ingon nga sistema kinahanglan magbag-o sa wala’y mga kondisyon.
Robert A. Irwin (Propesor sa Sociology)

Usa ka Alternatibong Sistema ang Naugmad na

Ang ebidensiya gikan sa arkeolohiya ug antropolohiya nagpakita karon nga ang gubat usa ka sosyal nga imbensyon mahitungod sa 10,000 mga tuig na ang milabay uban sa pagsaka sa sentralisadong estado, pagkaulipon ug patriyarka. Nakakat-on kami sa pagpakiggubat. Apan sa kapin sa usa ka gatos ka libo ka tuig ang milabay, ang mga tawo nagpuyo nga walay dako nga kapintasan. Ang Sistema sa Gubat nagmando sa pipila ka tawhanong katilingban sukad pa sa mga 4,000 BC Apan sugod sa 1816 uban sa pagmugna sa unang mga organisasyong nakabase sa lungsoranon nga nagtrabaho aron tapuson ang gubat, usa ka hugna sa mga rebolusyonaryong kauswagan ang nahitabo. Wala kami nagsugod sa paningkamot. Samtang ang ika-20 nga siglo mao ang pinakadugo nga rekord, makapahingangha sa kadaghanan nga kini usab usa ka panahon nga daku nga pag-uswag sa pagpalambo sa mga istruktura, mga prinsipyo, ug mga pamaagi nga, uban ang dugang nga pagpalambo nga giduso sa walay gahum nga mga tawo nga gahum, nahimo nga usa ka alternatibo Global Security System. Kini ang mga rebolusyonaryong paglambo nga wala pa sukad mahitabo sa libolibong katuigan diin ang Gubat nga Sistema mao lamang ang paagi sa pagdumala sa panagbangi. Karong adlawa usa ka kumpetisyon nga sistema ang naglungtad-embryonic, tingali, apan nag-uswag. Tinuod ang kalinaw.

Ang bisan unsa nga anaa posible.
Kenneth Boulding (Peace Educator)

Sa tunga-tunga sa ikanapulog-siyam nga siglo ang tinguha alang sa internasyonal nga kalinaw kusog nga naglambo. Tungod niini, sa 1899, sa unang higayon sa kasaysayan, usa ka institusyon ang gimugna aron sa pagsulbad sa kasamtangang panagbangi. Ilhang nailhang Korte sa Kalibutan, ang Internasyonal nga Hukuman sa Hustisya anaa aron masulbad ang panagbangi tali sa duha ka nasod. Ang uban nga mga institusyon nagsunod nga paspas lakip ang unang paningkamot sa usa ka parliyamento sa kalibutan nga makig-atubang sa panagbangi sa taliwala, ang League of Nations. Sa 1945 ang UN natukod, ug sa 1948 ang Universal Declaration of Human Rights gipirmahan. Sa 1960s duha ka mga nukleyar nga mga kasabutan sa nukleyar gipirmahan - ang Partial Test Ban Treaty sa 1963 ug ang Nuclear Non-Proliferation Treaty nga giablihan alang sa pirma sa 1968 ug gipatuman sa 1970. Bag-o lang, ang Comprehensive Test Ban Treaty sa 1996, ang kasabutan sa landmines (Antipersonnel Landmines Convention) sa 1997, ug sa 2014 ang Arms Trade Treaty gisagop. Ang kasabutan sa landmine nakigsabot sa wala pa mahitabo nga malampusong lungsuranon-diplomasya sa gitawag nga "Proseso sa Ottawa" diin ang mga NGO uban sa mga gobyerno nakigsabot ug naghimo sa kasabutan alang sa pagpirma ug pag-ratify sa uban. Ang Nobel Committee miila sa paningkamot sa Internasyonal nga Kampanya sa Ban Landmines (ICBL) nga usa ka "makapakombinsir nga ehemplo sa usa ka epektibong palisiya alang sa kalinaw" ug gihatag ang Nobel Peace Prize sa ICBL ug ang coordinator ni Jody Williams.7

Ang International Criminal Court gitukod sa 1998. Ang mga balaod batok sa paggamit sa mga bata nga sundalo giuyonan sa di pa dugay nga mga dekada.

Nonviolence: The Foundation of Peace

Samtang nag-uswag kini, ang Mahatma Gandhi ug dayon si Dr. Martin Luther King Jr. ug uban pa nakamugna usa ka kusganon nga paagi sa pagsukol sa kapintas, ang pamaagi sa dili kabangis, nga karon gisulayan na ug nakit-an nga malampuson sa daghang mga panagsumpaki sa lainlaing mga kultura sa tibuuk kalibutan. Ang dili mapintas nga pakigbisog nagbag-o sa relasyon sa kuryente taliwala sa mga dinaogdaog ug malupig. Gibaliktad niini ang dili managsama nga mga relasyon, sama pananglit sa kaso sa "yano" nga mga trabahador sa pagpadala sa barko ug Pulang Hukbo sa Poland kaniadtong 1980 (ang Solidarity Movement nga gipangulohan ni Lech Walesa natapos ang mapanupil nga rehimen; Si Walesa natapos ingon usa ka pangulo sa usa ka libre ug demokratikong Poland), ug sa daghang uban pang mga kaso. Bisan sa atubang sa giisip nga usa sa labing diktatoryal ug daotan nga mga rehimen sa kasaysayan - ang rehimeng Aleman nga Nazi - gipakita sa dili pagpanlupig ang mga kalampusan sa lainlaing lebel. Pananglitan, kaniadtong 1943 ang mga asawang Kristiyano nga Aleman naglansad og dili mapintas nga pagprotesta hangtod nga hapit 1,800 nga nabilanggo nga mga bana nga Judio gipagawas. Kini nga kampanya karon naila nga Rossenstrasse Protest. Sa labi ka kadako, gilansad sa mga Danes ang lima ka tuig nga kampanya nga dili mapintas nga pagsukol aron magdumili nga tabangan ang makina sa giyera sa Nazi gamit ang dili mabangis nga pamaagi ug pagkahuman maluwas ang mga taga-Denmark nga Hudiyo gikan sa pagpadala sa mga kampo konsentrasyon8

Ang nonviolence nagpadayag sa tinuod nga gahum sa relasyon, nga mao nga ang tanan nga mga gobyerno anaa sa pagtugot sa gidumala ug nga ang pag-uyon sa kanunay mapapahawa. Sumala sa atong makita, ang padayon nga inhustisya ug pagpahimulos mag-usab sa social psychology sa sitwasyon sa panagbangi ug sa ingon makadaut sa kabubut-on sa madaugdaug. Gihimo niini ang dili mapugngan nga mga gobyerno nga walay mahimo ug naghimo sa katawhan nga dili mabakante. Adunay daghang mga modernong panghitabo sa malampuson nga paggamit sa non-violence. Si Gene Sharp nagsulat:

Usa ka dako nga kasaysayan ang naglungtad sa mga tawo kinsa, nagdumili nga makombinsir nga ang dayag nga 'mga gahum' mao ang makagagahum, nagasukol ug nakigbatok sa gamhanang mga magmamando, mga dumadapig nga langyaw, mga tuhod nga nagdaugdaug, mga mapig-oton nga mga sistema, mga usurero sa sulod ug mga agalon sa ekonomiya. Sukwahi sa kasagaran nga mga panglantaw, kini nga mga pamaagi sa pakigbisog pinaagi sa protesta, dili pagkonoperasyon ug pagpanghilabot sa pagpugong nagpasiugda sa dagkong papel sa kasaysayan sa tanang bahin sa kalibutan. . . .9

Si Erica Chenoweth ug Maria Stephan nagpakita sa istatistiks nga gikan sa 1900 ngadto sa 2006, ang walay pagpanlupig nga paglutos duha ka pilo nga malampuson sama sa armadong pagsukol ug miresulta sa mas lig-on nga mga demokrasya nga dili gamay nga kahigayonan nga ibalik ang sibil ug internasyonal nga kapintasan. Sa laktud, ang dili pagpanlupig mas maayo kaysa gubat.10 Si Chenoweth ginganlan nga usa sa 100 Top Global Thinkers sa Foreign Policy sa 2013 "sa pagpanghimatuud sa husto nga Gandhi." Ang libro ni Mark Engler ug Paul Engler sa 2016 Kini Usa ka Pag-alsa: Sa Unsang Paagi Dili Makalagot nga Pag-alsa Nag-umol sa Ikakawhaan-Unang Siglo survey sa direktang aksyon nga mga pamaagi, nga nagpagawas sa daghan nga mga kalig-on ug mga kahuyang sa mga paningkamot sa aktibista sa pagpatuman sa dagkong kausaban sa Estados Unidos ug sa tibuok kalibutan sukad kaniadto sa wala pa ang ika-21 nga siglo. Kini nga libro naghimo sa kaso nga ang makalilisang nga mga kalihukan sa masa ang responsable alang sa dugang positibo nga pagbag-o sa katilingban kay sa ordinaryo nga lehislatura nga "katapusan" nga mosunod.

Ang nonviolence usa ka praktikal nga alternatibo. Ang nonviolent nga pakigbatok, inubanan sa gipalig-on nga mga institusyon sa kalinaw, karon nagtugot kanato nga maka-eskapo gikan sa puthaw nga halwa sa pakiggubat nga diin natanggong nato unom ka libo ka tuig ang milabay.

Ang uban pang mga kalamboan sa kultura nag-amot usab sa nagkadako nga kalihukan padulong sa usa ka sistema sa kalinaw lakip ang kusganon nga kalihukan alang sa mga katungod sa kababayen-an (lakip ang pag-edukar sa mga batang babaye), ug ang pagpakita sa libu-libo nga mga grupong lungsuranon nga gipahinungod sa pagtrabaho alang sa internasyonal nga kalinaw, pagdis-armahan, pagpalig-on sa internasyonal nga pagpatunhay sa kalinaw ug pagpayapa mga institusyon. Ang mga NGO mao ang nagtukmod niini nga ebolusyon padulong sa kalinaw. Dinhi mahimo naton mahisgutan ang pipila ra sama sa Fellowship of Reconciliation, Women's International League for Peace and Freedom, the American Friends Service Committee, the United Nations Association, Veterans for Peace, the International Campaign to Abolish Nuclear Weapon, the Hague Appeal for Peace , ang Peace and Justice Studies Association ug daghan, daghan pa nga dali makit-an sa usa ka pagpangita sa internet. World Beyond War mga lista sa website niini gatusan nga mga organisasyon ug libu-libong mga indibidwal gikan sa tibuuk kalibutan ang nagpirma sa among panaad nga magtrabaho aron matapos ang tanan nga giyera.

Ang duha nga mga organisasyon sa gobyerno ug dili pang-gobyerno nagsugod sa interbensyon sa kalinaw, lakip ang Blue Helm sa UN ug pipila ka mga lungsuranon nga nakabase, linuog nga mga bersyon sama sa Nonviolent Peaceforce ug Peace Brigades International. Ang mga simbahan nagsugod sa pagpalambo sa mga komisyon sa kalinaw ug hustisya. Sa samang higayon adunay kusog nga pagkaylap sa panukiduki sa unsa ang naghimo alang sa kalinaw ug kusog nga pagkaylap sa edukasyon sa kalinaw sa tanan nga lebel. Ang ubang mga kalamboan naglakip sa pagkaylap sa mga relihiyoso nga mga relihiyon, pag-uswag sa World Wide Web, ang imposible sa mga imperyalistang globo (mahal kaayo), ang katapusan sa pagkasoberano de facto, ang nagkadako nga pagdawat sa pagsupak sa konsensiya sa gubat, bag-ong mga pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi , journalism sa kalinaw, pagpalambo sa kalihukan sa komperensya sa tibuok kalibutan (mga panagtigum nga nagpunting sa kalinaw, hustisya, kalikupan, ug paglambo)11, ang kalihokan sa kinaiyahan (lakip na ang paningkamot nga tapuson ang pagsandig sa mga gubat nga may kalabutan sa lana ug lana), ug ang pagpalambo sa usa ka pagbati sa pagkamaunongon sa planeta.1213 Pipila lang kini sa mahinungdanong mga uso nga nagpaila sa usa ka kaugalingon nga pag-organisa, ang Alternatibong Sistema sa Global Security nagpaingon sa pag-uswag.

Balik sa Talaan sa mga Kaundan sa 2016 Usa ka Global Security System: Usa ka Alternatibo sa Gubat.