Ni David Swanson, Mayo 2, 2019
Lakaw karon dayon ug kuhaa ang imong kaugalingon ug ang labing duol nga balay nga adunay bandila sa atubangan niini usa ka kopya sa Roberto Sirvent ug ni Danny Haiphong Amerikano nga Exceptionalism ug American Innocence: Usa ka Kasaysayan sa Pamahayag sa mga Payag gikan sa Gubat sa Rebolusyon hangtud sa Gubat sa Kahadlok.
Kung kini nga libro naglungtad sa dihang ako gipatik Pag-ayo sa Exceptionalism, Ako unta miingon nga ang pagbasa niini kabahin sa tambal. Ang mga tigsulat naghatag og usa ka daghan nga pagsurbi ug pagtuki kon giunsa sa mga tawo sa Estados Unidos ang pagdumala sa ilang mga kaugalingon dili lamang sa mga kwalipikado sa pagsupak sa mga lagda ug paghimo sa mga krimen apan usab nga walay sala sa tanan niini nga kinaiya.
Alang niining mga tagsulat, ang pag-apelar sa mga "bili" sa "kagawasan" ug "kalingkawasan" ug "indibidwal nga mga katungod" dili lang bakak tungod kay ang mga lihok napakyas sa pagpakita sa maong mga bili apan usab tungod kay kini nga mga bili sukad pa sa sinugdan gibase sa pagkaulipon ug pagpangdaugdaug sa ang uban. Ang mga sugilanon nga gigikanan sa "Rebolusyong Amerikano" wala lamang naggahin sa pagkaulipon ug genocide nga mga footnote, ug naghulagway sa usa ka proyektong imperyalista nga usa ka pagrebelde batok sa imperyo, apan naglaraw sa paghulagway sa usa ka sistema sa pagtul-id sa kaugalingon nga mas labaw pa, mas sayon nga pagpakaaron-ingnon, aron ang rebolusyon gihimong karaan na.
Samtang gipangutana nako ang mga tawo nga magsugod sa paggamit sa "kita" aron sa pagtumong sa global ug lokal nga mga identidad, inay usa ka militarisado nga nasyonalistikong usa, ang Sirvent ug Haiphong naghangyo sa ilang mga magbabasa sa paggamit sa "kita" sa pagdala sa nangaging mga inhustisya sa pagkakaron ug pag-ila sa " pagpakigkunsabo sa usa ka kolonyalista sa mga settlers. Siyempre, dili duha ang duha ka butang.
Kini nga libro naghimo sa tukmang paglukso gikan sa gigikanan nga mga sugilanon sa 1770 ngadto sa mga gipulihan sa mga 1940. Pag-abot sa mga termino uban sa tinuod nga sugilanon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan mao ang sentro sa pag-ayo sa eksepsyonalismo. Ang usa nga napandol, akong gituohan, miabut sa dihang ang mga tigsulat nag-ingon nga ang Kasadpan nakakita lamang kang Hitler ingon nga usa ka kaaway sa diha nga siya nagpadapat sa mapintas nga pagtambal sa mga taga-Europa nga madawat lamang alang sa dili mga Europeo. Tinuod kini sa propaganda sa post-WWII, siyempre, apan usa ka bakak nga asoy sa mga aksyon sa Kasadpan sa panahon sa gubat, ug wala ako maghunahuna kung unsa ang anaa sa hunahuna ni Aimé Césaire, nga ilang gihisgutan. Ang tumong sa gobyernong US mao ang eksakto nga imperyalista ug wala kaayoy kalabutan sa tawhanong katungod sama karon. Ang mga gobyerno sa Kasadpan nagdumili sa pagdawat sa mga Judio ingon nga mga kagiw, bisan pa sa pag-angkon ni Hitler nga iyang ipadala silang tanan sa mga luxury cruise ships. Gisalikway sa mga gobyerno sa Britanya ug US ang mga gipangayo sa mga aktibista sa kalinaw nga ang mga Judio gibakwit. Ang matag kiliran sa gubat nagpatay sa daghang mga tawo pinaagi sa pagpakig-away sa gubat kay sa gipatay sa mga kampo. Wala'y usa ka tipik sa propaganda sa Kasadpan nga naghisgot sa pagluwas sa mga biktima sa kampo ni Hitler hangtud nga human sa gubat. Sa pagkatinuod, sama sa sulat sa Sirvent ug Haiphong, duha lang ka pahina ang milabay: "Sa dihang ang US misulod sa gubat, usa lamang ka tumong ang gikinahanglan: aron usbon ang kalibutan alang sa interes sa mga monopolyong Amerikano, uban ang Great Britain sa iyang kiliran."
Usa sa labing importante nga mga kapitulo sa American Exceptionalism ug American Innocence gitawag nga "Kung ang Imperyalismo sa US Mahimo ba sa Itom nga mga Kinabuhi?" Ang tubag, siyempre, oo, ug ang kaso maayo kaayo nga gipangatarungan. Ang Black Lives Matter movement naglakip sa internasyonalismo ug kontra-imperyalismo sukad pa sa una, nagsulat ang mga awtor. Kini gipakita, sa akong hunahuna, sa maayo kaayo Ang Black Lives Matter Platform. Apan ang Black Lives Matter naglisud, si Sirvent ug Haiphong nag-asoy, sa dihang si Colin Kaepernick kaylap nga gisaway tungod sa pagprotesta atol sa pagsaway sa National Anthem sa US nga siyempre naghimo sa kaylap nga tubag nga "Kita nahigugma sa mga bandila ug mga nasud ug mga gubat usab; dili kana ang atong giprotesta. "Ang Sirvent ug Haiphong husto nga nagsugyot nga ang protesta kinahanglan nga maglakip sa maong mga target, dili mga alternatibo sa mga pagpatay sa kapulisan sa itom nga mga tawo, apan isip mahinungdanong mga bahin sa susamang problema.
Si Kaepernick giakusahan nga dili patriyotiko, apan dili usab mapasalamaton. Si Sirvent ug Haiphong nagdala sa dugay nga kasaysayan sa pagpangayo og pasalamat gikan sa mga giabusohan - bisan naulipon sa - ang Estados Unidos. Gipahinumduman ko sa pagbotar nga nakit-an ang kadaghanan sa US nga nagtuo nga ang katawhan sa Iraq mapasalamaton sa pagkaguba sa ilang nasud. Nahinumdom usab ako sa usa ka katingad-ang matang sa pagsupak sa gubat nga mitumaw gikan sa pagkaamgo nga ang mga biktima sa gubat dili gani mapasalamaton. Nagtuo ko nga adunay wala'y mahimo nga potensyal didto, ug nga nagpahibalo sa publiko sa US nga ang mga tawo sa 40,000 namatay na sa mga silot sa US sa Venezuela ug nga ang usa ka gubat nga pagpatay sa daghan nga mga numero mahimo nga dili sama ka epektibo sa katapusan ingon sa pagmantala sa usa ka gahi nga kakulang sa pasalamat sa taliwala sa Venezuelans.
Adunay, human sa tanan, usa ka talagsaon, labi ka talagsaon, mahitungod sa pipila ka batasan sa panghunahuna sa US. Kini dili usa ka butang nga angay ipasigarbo.
