Gi-repost gikan sa Ang MOON Magazine, Hunyo 26, 2017.
Chappell: Ang agresyon sama sa kainit gikan sa kalayo; kini usa ka simtoma sa usa ka mas lawom nga nagpahiping emosyon. Ang sama sa kasuko, nga mao ang batakan sa usa ka synonym sa agresyon. Ang nagpahiping mga emosyon nga mahimong moresulta sa kasuko o agresyon naglakip sa kahadlok, pagpakaulaw, pagbudhi, kapakyasan, pagkasad-an, o pagbati nga wala’y pagtahod. Ang agresyon kanunay nga gipahinabo sa kasakit o kahasol. Ang mga tawo dili mahimong agresibo tungod kay maayo ang ilang gibati. Ang trauma sa kasagaran moresulta sa agresyon. Ang mga hamtong mahimo nga mahimong agresibo karon sa usa ka butang nga nahitabo sa dihang sila singko anyos.
Ang literacy sa kalinaw naglakip sa pag-ila sa agresyon isip tubag sa kalisud. Sa diha nga kita makakita sa usa ka tawo nga nagagawi nga agresibo, kita makaamgo diha-diha dayon nga "Kini nga tawo kinahanglan nga anaa sa usa ka matang sa kasakit." Dayon atong pangutan-on ang atong mga kaugalingon sama sa, “Nganong naguol man kining tawhana?” “Unsa may akong mahimo aron mamenosan ang ilang kahasol?” Kita adunay mas praktikal nga gambalay alang sa pagpakig-uban sa usa ka tawo.
Sa susama, kanus-a I nahimong agresibo, gibansay ko sa pagpangutana sa akong kaugalingon, “Unsa may nahitabo? Nganong ingon ani ang akong gibati? Adunay ba usa ka butang nga nagpukaw sa akong traumatic nga pagkalibog sa kaulaw, kawalay pagsalig, o pagkalainlain?
Kung wala kini nga disiplina, ang mga tawo lagmit nga mag-away. Sila adunay dili maayo nga adlaw sa trabaho mao nga ilang gikuha kini sa ilang kauban. Naglalis sila sa ilang kapikas, mao nga ilang gidala kini sa tawo sa luyo sa check-out counter. Apan uban sa pagkaamgo sa kaugalingon, mapahinumdoman nato ang atong kaugalingon sa pagtan-aw sa nagpahiping hinungdan.
Ang pagbansay naghatag usab sa mga tawo og mga teknik sa pagpakalma sa ilang kaugalingon. Pananglitan, kung makig-away ka sa usa ka tawo mahimo nimo silang hatagan sa kaayohan sa pagduhaduha. Ang pag-ila nga kadaghanan sa panagbangi sa tawo gipahinabo sa mga tawo nga mibati nga wala’y pagtahod, ug ang kadaghanan nga wala’y pagtahod gipahinabo sa dili pagsinabtanay o dili maayong komunikasyon, ang paghatag sa usa ka tawo nga kaayohan sa pagduhaduha nagpasabut sa pagpangita og katin-awan sa ilang katuyoan ug dili molukso sa mga konklusyon o reaksyon tungod sa pagkawalay alamag.
Ang laing himan sa pagpakalma sa kaugalingon mao ang dili pag-una sa sitwasyon. Bisan unsa nga panagbangi nga imong nasinati sa laing tawo tingali usa lamang ka tipik sa bisan unsa nga nahitabo kanila. Mahimo nimong biyaan ang imong kaugalingon pinaagi sa pagkaamgo nianang yano nga kamatuoran.
Ang ikatulo nga pamaagi mao ang pagbatok sa usa ka makadiyot nga panagsumpaki sa mga hunahuna sa mga kalidad nga imong gipabilhan niini nga tawo. Ang panagbangi dali nga mohuyop sa mga butang nga dili katimbang, apan kung nabansay nimo ang imong hunahuna nga magsugod dayon sa pagpasalamat sa usa ka tawo sa higayon nga adunay panagbangi, makatabang kini kanimo nga mapadayon ang panagbangi sa panan-aw. Gub-on sa mga tawo ang panaghigalaay, mga relasyon sa trabahoan, ug pamilya ug suod nga mga relasyon isip resulta sa panagbangi nga wala'y katimbang. Paglabay sa mga tuig, ang mga tawo tingali dili na makahinumdom kung unsa ang ilang gilalisan. Sama sa bisan unsang kahanas, kini nagkinahanglan og praktis.
Ang ikaupat nga pamaagi mao lamang ang pagpahinumdom sa imong kaugalingon nga ang laing tawo kinahanglan nga anaa sa usa ka matang sa kahasol o kasakit. Tingali wala ako mahibalo kon unsa kini; dili gani sila makahibalo kon unsa kini; apan kung ako makahatag kanila sa kaayohan sa pagduhaduha, makaamgo nga sila kinahanglan nga anaa sa kasakit, dili mohimo sa ilang mga aksyon sa personal, ug magpahinumdom sa akong kaugalingon sa tanan nga mga butang nga akong gipasalamatan mahitungod kanila, ako dili ingon nga lagmit nga mobalik sa ilang agresyon ug ako mas lagmit nga himuon ang panagbangi nga usa ka positibo nga sangputanan alang kanamong duha.
Ang bulan: Ang ikalima nga aspeto sa literacy sa kalinaw mahimong ang labing ambisyoso sa tanan: Literacy sa kinaiyahan sa realidad. Aduna bay bisan unsa nga kasabutan sa kinaiyahan sa kamatuoran?
Chappell: Gihisgotan nako kini gikan sa daghang mga anggulo. Ang usa mao nga ang mga tawo talagsaon taliwala sa mga espisye sa kantidad nga kinahanglan nilang makat-unan aron mahimong hingpit nga tawo. Daghang ubang mga linalang ang kinahanglang makakat-on ug lain-laing mga kahanas aron mabuhi, apan walay laing mga espisye nga nanginahanglan ug daghang pagbansay sama sa mga tawo aron lang mahimong kon kinsa kita. Ang pagbansay mahimong maglakip sa mga butang sama sa mga mentor, role model, kultura, ug pormal nga edukasyon, apan nagkinahanglan kita og pagbansay aron mapadako ang atong mga kapasidad. Kini usa ka aspeto sa kinaiyahan sa realidad bisan unsa nga kultura ang imong natawhan: ang mga tawo nanginahanglan pagbansay aron maablihan ang ilang tibuuk nga kapasidad.
Sa militar adunay panultihon, "Kung adunay mga butang nga sayup, susiha ang pagbansay." Kung atong susihon ang pagbansay nga nadawat sa kadaghanan sa mga tawo sa atong katilingban, katingad-an nga ang mga butang dili dili kaayo malinawon kay kanila.
Ang pagsabot sa kinaiyahan sa realidad makatabang nato nga masabtan ang pagkakomplikado: komplikado ang utok sa tawo; komplikado ang mga problema sa tawo; ang mga solusyon sa tawo lagmit nga komplikado. Mao ra kana ang kinaiya sa realidad. Wala kami magdahom nga kini mahimong lahi.
Ang laing aspeto sa realidad mao nga ang tanang pag-uswag nagkinahanglan og pakigbisog. Mga katungod sa sibil, katungod sa kababayen-an, katungod sa hayop, katungod sa tawo, katungod sa kinaiyahan—ang pag-uswag nagpasabut sa pag-angkon sa pakigbisog. Daghang mga tawo, bisan pa, naningkamot sa paglikay sa pakigbisog. Nahadlok sila niini, o mas gusto nila nga maghunahuna nga ang pag-uswag dili kalikayan, o nagtuo sila nga usa ka sayup, sama sa "pag-ayo sa panahon sa tanan nga mga samad." Ang panahon dili makaayo sa tanang samad! Ang panahon makaayo pa or impeksyon. Unsa mi do uban sa panahon motino kon kini nag-ayo. Adunay mga tawo nga mahimong mas mabination sa panahon, ug adunay mga tawo nga mahimong mas madumtanon.
Daghang mga tawo ang dili gusto nga buhaton ang buluhaton nga gikinahanglan sa pakigbisog. Mas gusto nila nga moingon, "Ang mga batan-on kinahanglan nga sulbaron kini." Apan ang usa ka 65-anyos mahimong mabuhi ug laing 30 ka tuig; unsay ilang buhaton anang panahona? Maghulat alang sa mga Millennial nga buhaton ang tanan nga trabaho? Ang mga tigulang mahimo’g adunay hinungdanon nga papel sa paghimo sa pagbag-o nga kinahanglan sa atong kalibutan, ug nahibal-an nako nga daghan ang nagdasig kanako sa trabaho nga ilang gibuhat.
Walay ehemplo sa dakong pag-uswag, dakong kalampusan, o dakong kadaugan nga walay pakigbisog. Busa ang mga aktibista sa kalinaw kinahanglang mohangop sa kamatuoran nga ang pakigbisog dili kalikayan kon gusto nato ang pag-uswag; ug kinahanglan usab nilang dawaton ang reyalidad nga magkinahanglan kini og mga kahanas nga kinahanglang pauswagon.
Sa akong hunahuna ang pipila ka mga aktibista sa kalinaw nahadlok sa pakigbisog tungod kay wala sila'y gikinahanglan nga kahanas aron mapahimuslan ang pakigbisog, diin ang pakigbisog mahimong makahadlok kaayo. Sama nga dili nimo gusto nga moadto sa gubat nga wala’y pagbansay, mahimo’g dili nimo gusto nga moapil sa aktibismo sa kalinaw nga wala’y pagbansay. Apan pagbansay is anaa.
Ang bulan: Sa among miaging pakighinabi, gihangyo mo kami nga “Hunahunaa kung ang reputasyon sa America sa tibuok kalibutan estrikto sa paghatag og humanitarian aid; kon, sa matag higayon nga adunay katalagman, ang mga Amerikano moabut, mitabang, ug mibiya.” Anaa ba kita sa posisyon nga magsugod sa paghanduraw niini nga tahas alang sa militar?
Chappell: Sa akong hunahuna nga ang nagpahiping mga paagi sa panghunahuna wala’y igo nga pagbag-o alang kanamo aron mabag-o ang among militar nga usa ka estrikto nga makatawhanong pwersa. Ang atong panghunahuna kinahanglang mobalhin una. Adunay usa ka hilabihan nga pagtuo sa paggamit sa pwersa militar sa pagsulbad sa mga problema. Usa kini ka trahedya tungod kay ang mga Amerikano-ug siyempre ang mga tawo sa ubang mga bahin sa kalibutan, ingon man usab-mas maayo kung atong wagtangon ang gubat ug ibutang kana nga salapi ngadto sa pag-atiman sa panglawas, edukasyon, limpyo nga kusog, pagtukod pag-usab sa imprastraktura, ug tanang matang sa panahon sa kalinaw. panukiduki. Apan ang nagpahiping mga kinaiya wala pa igo nga nabag-o aron makita kana.
Bisan ang mga progresibo nga nag-angkon nga nagtuo sa "usa ka tawo," kasagaran dili makasulti sa usa ka tigpaluyo ni Trump nga dili masuko. Ang literasiya sa kalinaw usa ka mas komprehensibo nga pagsabot kaysa usa ka clichéd nga pagtuo nga "kitang tanan usa." Ang literasiya sa kalinaw makapahimo kanimo nga makig-istorya kang bisan kinsa ug masabtan ang mga hinungdan sa pag-antos sa mga tawo, nga nagtugot kanamo sa pag-ayo sa mga hinungdan nga hinungdan. Nagkinahanglan kana og lawom nga lebel sa empatiya. Ang bugtong paagi nga akong nahibal-an aron makuha kini mao ang daghang personal nga trabaho. Adunay daghang mga tawo nga nakaila sa atong gipaambit nga katawhan sa usa ka nahunahuna nga lebel, apan wala pa kini hingpit nga na-internalize. Kinahanglan nga hatagan namon ang mga tawo og padayon nga giya ug panudlo aron mahimo kana nga pagbalhin. Kay kon dili, kini sama sa pagbasa sa “Higugmaa ang imong kaaway” sa Bibliya. Kinahanglan nimo ang daghang kahanas ug pagbansay aron mahimo kini. Mao na ang peace literacy.
Ang bulan: Unsa kaha kung atong ibalik ang militar aron itudlo ang literasiya sa kalinaw?
Chappell: Sa tinuud, nahibal-an nako ang kadaghanan sa akong kahanas sa pagbasa sa kalinaw sa West Point, nga nagpakita kanimo kung unsa ka daotan ang pagbansay sa pagbasa sa kalinaw sa atong nasud. [Katawa] Pananglitan, gitudloan ako sa West Point, "Pagdayeg sa publiko, pagsilot sa pribado." Nahibal-an nila nga kontra-produktibo ang pagpakaulaw sa usa ka tawo sa publiko. Gitudlo usab sa militar ang kamahinungdanon sa pagpangulo pinaagi sa panig-ingnan ug sa pagpangulo gikan sa pundasyon sa pagtahod.
Ang bulan: Unsa man ang bahin sa "Pagtinabangay ug pagtapos"?
Chappell: [Katawa] Oo, pagtinabangay ug paggradwar! Kana sama sa usa ka mantra sa West Point: kaming tanan adunay tulubagon sa kalampusan sa among mga klasmeyt. Dili kana usa ka butang nga imong madungog sa kadaghanan sa mga eskwelahan sa Amerika. "Usa ka team, usa ka away," mao ang laing giingon sa West Point. Sa katapusan sa adlaw, bisan pa sa among mga dili pagsinabtanay, kaming tanan sa parehas nga grupo.
Ang bulan: Nasurprisa ko sa—apan mapasalamaton—sa kataposang duha ka aspeto sa kalinaw sa kalinaw: literacy sa atong responsibilidad sa mga mananap ug sa paglalang. Mosulti ka pa ba kung nganong importante kini sa literasiya sa kalinaw?
Chappell: Ang mga tawo adunay kapasidad sa pagguba sa biosphere ug kadaghanan sa kinabuhi sa Yuta. Ang bugtong paagi aron mabalanse ang dako nga gahum mao ang parehas nga lawom nga pagbati sa responsibilidad-nga usa ka klase sa literasiya. Ang mga mananap sa batakan walay gahum batok sa mga tawo. Dili sila maka-organisa ug bisan unsang matang sa pagrebelde o pagsukol; kita sa batakan mahimo sa bisan unsa nga atong gusto uban kanila. Kini nagpasabot nga kita adunay moral nga obligasyon ngadto kanila.
Daghang mga kultura ang naghukom sa usa ka katilingban kung giunsa kini pagtratar ang labing huyang niini. Ang mga ilo ug mga balo mao ang klasiko nga kaso sa Daang Tugon; Ang mga binilanggo maoy laing huyang nga klase nga gigamit sa pagsukod sa moralidad sa usa ka katawhan. Ang mga mananap mao ang labing huyang nga grupo sa tanan. Ang pag-atiman kanila usa ka porma sa sa kalinaw literacy tungod kay ang atong dako nga makadaot nga gahum nagbutang usab sa mga tawo sa peligro. Dinhi diin ang literasiya sa kalinaw nahimong survival literacy. Kon atong gub-on ang biosphere atong mabutang sa peligro ang atong kaugalingong kaluwasan. Ang mga tawo kinahanglan nga mahimong literate sa kalinaw aron mabuhi isip usa ka espisye.
