Gi-repost gikan sa Ang MOON Magazine 6 / 26 / 2017.
Paul K. Chappell natawo sa 1980 ug gipadako sa Alabama, ang anak sa usa ka Koreanong inahan ug usa ka biracial nga amahan nga nagserbisyo sa mga gubat sa Korea ug Vietnam. Gibiyaan ang kasundalohan sa usa ka tawo nga nasamok pag-ayo, ang gi-abusar nga si Chappell giabusaran ug gihasol ang batan-ong si Pablo, kinsa mipili nga magpadayon sa usa ka military career, nga migradwar sa US Military Academy sa West Point sa 2002 ug nagserbisyo sa Iraq isip kapitan sa 2006. Bisan sa panahon sa iyang paglansad sa katungdanan, si Chappell nagsugod sa pagduhaduha nga ang gubat kanunay nga magdala og kalinaw-sa Middle East, o sa bisan diin.
Tulo ka tuig sa ulahi, samtang usa pa ka aktibo nga katungdanan nga opisyal, gipatik ni Chappell ang iyang unang libro, Matapos ba ang Gubat? Usa ka Panglantaw sa Kaaway alang sa Kalinaw sa 21st Century. Nagsulat na siya sukad pa sa lima ka mga libro sa iyang pito ka libro Ang Dalan sa Pakigdait sunod-sunod nga. Ang ikaunom titulo, Mga Sundalo sa Kalinaw, mahitabo kini nga pagkapukan (2017), ug ang ikapito sa 2020. Ang tanan nga mga libro gisulat sa usa ka rasonable, accessible nga estilo, pag-ayo sa pagtudlo sa mga leksyon nga nakat-unan ni Chappell sa mga tuig nga personal nga pakigbisog sa 20 aron mausab ang iyang kaugalingon gikan sa nasuko, samdan nga batan-ong lalaki ngadto sa usa ka sundalo, aktibista sa kalinaw, ug sa katapusang walo ka tuig, direktor sa Nuclear Age Peace Foundation.
Sa iyang tahas sa pagpangulo sa kalinaw, si Chappell mibiyahe sa kalibutan nga naghisgot bahin sa panginahanglan sa pagtapos sa giyera ug paglunsad og kalinaw. Sulod sa milabay nga pipila ka mga tuig, ang iyang tumong mibalhin ngadto sa pagpakaylap sa "literacy sa kalinaw, "Nga iyang gipatin-aw mao ang usa ka kahanas nga gikinahanglan alang sa kaluwasan sa tawo.
Pipila ka tuig na ang milabay, giinterbyu nako si Chappell alang sa usa ka artikulo nga gipatik sa Ang magasin sa Sun, ug gipatik pag-usab ang MOON nga "Pagtapos sa gubat. "Alang niini nga interbyu, Si Chappell nakigsulti kanako duha ka higayon pinaagi sa telepono. - Leslee Goodman
Ang bulan: Gipangulohan nimo ang hinungdan sa kalinaw alang sa 10 ka tuig karon-bisan pa sa usa ka sundalo sa Iraq. Naluya ka ba? Gibati ba nimo nga morag mobalik kita?
Chappell: Dili, wala ako mawad-i og kadasig. Kon imong masabtan ang mga hinungdan sa pag-antos sa tawo, walay nahitabo nga katingalahan. Kon nakaila ako sa usa ka tawo nga mikaon sa dili maayo nga pagkaon ug manabako, dili ako matingala kon siya adunay sakit sa kasingkasing. Dili usab ako mawad-an og kadasig, tungod kay nahibal-an namon ang mga lakang nga iyang mahimo aron mapalambo ang iyang panglawas ug mapugngan ang atake sa kasingkasing.
Ang mga tawo adunay mga wala'y gihisgut nga mga panginahanglan alang sa katuyoan, kahulogan, pagkasakop, ug bili sa kaugalingon, nga wala mapuno sa himsog nga mga paagi pinaagi sa konsumerismo ug, ingon nga resulta, nagmugna sa usa ka haw-ang nga mahimong mapuno sa panatiko ug extremism. Ang mga tawo usab nangandoy sa mga katin-awan. Pananglitan, kon ang mga butang "sayup" sa nasud, pananglitan, ang mga tawo gustong masayud: Ngano nga ang ekonomiya dili maayo? Nganong adunay terorismo? Unsa ang katin-awan alang sa tanan niining masa nga pagpamusil? Kini nga panginahanglan alang sa mga pagpatin-aw gamhanan kaayo nga kung wala kita'y tukma nga katin-awan, kita makamugna sa mga dili sakto. Pananglitan, ang mga taga-Uropa sa Edad Medya, nangandoy sa pagpatin-aw alang sa hampak apan wala mahibalo kung unsang mga virus ug bakterya, miingon nga ang hampak nga gipahinabo sa Dios o sa mga planeta.
Gikuha, ang mga pagpatin-aw nga gituohan namon nga nagmugna sa among panan-aw sa kalibutan. Ang adunay usa ka panan-aw sa kalibutan sama ka hinungdan sa pagkaon ug tubig. Kana ang hinungdan, kung gihulga nimo ang panan-aw sa kalibutan sa usa ka tawo, kanunay sila nga reaksyon nga ingon kung gihulga nimo sila sa pisikal. Sa pag-ingon ni Galileo nga ang Yuta nagtuyok libot sa adlaw, kaysa sa laing paagi, gihulga siya sa Simbahang Katoliko nga pahirutan siya kung dili siya mohunong. Gihulga niya ang ilang panan-aw sa kalibutan. Kung nakigsulti ka sa politika o relihiyon sa bisan kinsa nga dili mouyon kanimo, mahimo silang agresibo. Kasagaran kini nga pagsulong nahulog sa natad sa "pag-postura," apan usahay ang pagsulong mahimo’g pisikal - o bisan makamatay - sama sa pag-adto sa giyera sa mga tawo tungod sa lainlaing mga tinuohan sa relihiyon o politika. Ug sama nga ang tubag sa away o paglupad hinungdan sa daghang mga hayop nga maghimo sa gilay-on sa taliwala sa ilang kaugalingon ug usa ka hulga, daghang mga tawo ang maglakaw palayo kanimo, dili higugmaon ka sa Facebook, o maghimo sa gilay-on sa ubang paagi kung nameligro ang ilang panan-aw sa kalibutan.
Ang bulan: Apan kini daw nakit-an sa mas daghang matang sa mga tawo, kultura, ug panglantaw sa kalibutan kay kaniadto sa kasaysayan sa tawo. Dili ba nagkaduol ang kalibutan ug nagkasuod pa?
Chappell: Oo, apan ang pagtan-aw sa kalibutan nga nagkahugpong nga nahimong daghan nga mga tawo ang mibati nga walay bili, o walay pulos. Sa diha nga ang mga tawo nagpuyo sa gagmay nga mga komunidad sila nasayud nga sila adunay usa ka dapit; sila nahisakop; ug nahisakop nianang dapita naghatag kanila og pagbati sa katakus. Samtang ang kalibutan nahimo nga mas interconnected sa tibuok kalibutan, kami usab adunay mga pagkadaot sa komunidad, uban sa resulta nga mas daghang mga tawo ang mibati sa pagkadugtong, nahimulag, ug walay gahum.
Ang bulan: Gipakaon sa kamatuoran nga tingali wala sila'y trabaho, o dili makabayad sa health insurance.
Chappell: Husto. Adunay duha ka matang sa kakabos-materyal nga kakabos, ug espirituhanong kakabus-nga kakabus sa pagkasakop, kahulogan, bili sa kaugalingon, katuyoan, ug mga pagpasabut nga gibase sa kamatuoran. Ang mga tawo mahimong mag-antos pag-ayo gikan sa duha ka matang sa kakabus, apan ang mga tawo nga nag-antus gikan sa espirituhanon nga kakabus labi ka delikado kaysa niadtong nag-antus sa materyal nga kakabos. Si Hitler dili gusto nga magmando sa Germany ug madaug ang Uropa tungod kay siya gigutom ug giuhaw. Siya nakiggubat tungod sa psychological, o spiritual, kakabos.
Ang bulan: Ihatag ko kanimo nga ang mga lider sa gubat dili pobre, apan wala ba'y daghang sakit sa ekonomiya nga anaa sa kasamtangan nga puti nga kasuko ug pagsalikway-ang white supremacist nasyonalismo-nga atong makita karon?
Chappell: Oo; apan sa akong hunahuna nga ang mga tawo mahimo nga sayop nga nagtuo nga ang materyal nga kakabus mao ang nag-unang hinungdan sa mga suliran sa atong kalibutan, apan ang kadaghanan sa mga tawo nga nag-organisar sa mga hinungdan sa ekstremista dili kabus; maayo na sila. Ang kakabos, kagutom ug inhustisya dili lamang mao ang yuta nga ang terorismo ug ang kabangis molambo.
Tingali mapasimple ko pinaagi sa pag-ingon nga ang rason nga wala ko matingala sa kasamtangang mga kondisyon mao nga wala kami nagpuyo sa usa ka kalibutan nga makasulat sa kalinaw. Ang atong sitwasyon mahisama sa pagtan-aw sa dula sa basketbol kung walay bisan usa sa mga magdudula nga nakahibalo unsaon sa pagdula og basketball. Siyempre kini mahimong usa ka problema. Ang mga tawo dili kalinaw sa kalinaw, mao nga siyempre ang mga butang usa ka daghan nga mga messier kay sa kinahanglan nga mahimo. Kung atong tagdon ang pakigdait sama sa bisan unsang lain nga kahanas o porma sa arte, mahimo kitang mas maayo nga porma; apan wala kami, mao nga dili kami. Ang kalinaw mao lamang ang porma sa arte nga akong mahunahunaan kung diin ang mga tawo maghunahuna nga ikaw mahimo nga epektibo nga walay pagbansay. Ang arte sa Martial, paggama sa pelikula, pagpintal, pag-sculpting, pagdula sa football, soccer, basketball, biolin, trumpeta, pagsayaw. Ang mga tawo wala magdahum nga mahimo nga hanas sa bisan kinsa niini nga walay usa ka matang sa pagbansay ug praktis.
Hunahunaa ang matematika. Nakuha nako ang matematika sulod sa mga napulo ug upat ka tuig sa eskwelahan, gikan sa kindergarten hangtod sa Calculus II. Ang matematika bililhon kaayo alang sa pipila nga mga paningkamot, apan dili nako gamiton ang akong pagbansay sa matematika-dili bisan sa lebel sa elementarya! Gigamit ko lang ang usa ka calculator. Gigamit nako ang akong pagbansay sa pagbasa sa literasiya, bisan pa, matag adlaw-sa trabahoan, sa akong mga relasyon, taliwala sa mga estranghero, sa diha nga ako nakigbahin sa social media.
Ang pagbasa sa literatura sa kalinaw mas komplikado kay sa high-level nga matematika, o literacy sa pagbasa ug pagsulat, apan dili nato kini itudlo. Ang literacy sa kalinaw naglakip sa pagtan-aw sa kalinaw isip usa ka praktikal nga kahanas nga nahimo ug naglakip sa pito ka mga matang sa literasiya nga makatabang kanato sa pagmugna og realistiko nga kalinaw: ang pagbasa sa literatura sa atong gipaambit nga pagkatawo, sa arte sa pagkinabuhi, sa arte sa pagpalambo sa kalinaw, sa arte sa pagpaminaw, ang kinaiyahan sa kamatuoran, sa atong responsibilidad sa mga hayop, ug sa atong responsibilidad sa paglalang. Ang uban nga mga tawo gitudloan sa pipila ka mga kahanas sa pagkinabuhi diha sa panimalay-mga kahanas sama sa pagsulbad sa panagbangi, unsaon pagpakalma sa kaugalingon, unsaon pagpakalma sa ubang mga tawo; unsaon pagbuntog sa kahadlok; unsaon pagtukod og empatiya-apan daghang mga ginikanan wala niini nga mga kahanas, ug daghang mga tawo ang nakakat-on sa dili maayo nga kinaiya gikan sa ilang mga ginikanan. Ug unsa ka sagad imong ibalik ang telebisyon ug makita ang mga tawo nga nagsulbad sa mga panagbangi sa usa ka malinawon, mahigugmaon nga paagi? Asa ang mga tawo moadto aron makita ang mga kahanas sa pagbasa sa kalinaw nga gipakita? Sa pagkatinuod, ang atong katilingban nagtudlo og daghan nga sukwahi sa pagbansay sa literasiya sa kalinaw. Pananglitan, ang atong katilingban kanunay nagtudlo kanato sa pagsumpo sa atong empatiya; aron mapugngan ang atong konsensya; aron dili maminaw. Kinahanglan natong ilhon nga ang kalinaw literacy usa ka komplikado, bililhon kaayo nga kahanas nga gikinahanglan alang sa kaluwasan sa katawhan, ug magsugod sa pagtudlo niini sa mga eskwelahan.
Ang bulan: Gihisgotan nimo kaniadto ang Uropa isip usa ka panig-ingnan sa kauswagan nga nahimo sa kalibutan sa pagkaamgo nga mas daghan ang atong maangkon pinaagi sa kalinaw ug kooperasyon kaysa kita gikan sa gubat ug pagkabahinbahin. Ang pagboto ba sa Brexit, o ang pag-uswag sa mga nasyunalistang grupo nga mga paryente sa Europe, naghatag kanimo og hinungdan sa pagkabalaka?
Chappell: Sila siguradong hinungdan sa kabalaka. Kinahanglan nga kini seryosohon nga giila sa mga katalagman nga ilang gipahamtang sa kalinaw ug hustisya. Kinahanglan naton kilalahon nga may madalom nga mga problema sa aton kultura nga wala ginatumod. Ang pagtuman niining mga paglihok seryoso nga nagpasabot sa pagkuha sa ilang mga reklamo seryoso.
In Ang Cosmic Ocean Gipaila nako ang siyam nga sukaranan nga dili kinaiya nga mga panginahanglan sa tawo nga nagpugos sa kinaiya sa tawo Naglakip kini sa: katuyoan ug kahulogan; pagpalambo sa mga relasyon (pagsalig, pagrespeto, empatiya, pagpaminaw); pagpatin-aw; pagpahayag; inspirasyon (nga naglakip sa mga sulondan sa papel; kini nga panginahanglan importante kaayo nga kon ang mga maayo wala pa, ang mga tawo mohusay sa mga dautan); iya; kaugalingon nga bili; hagit (ang panginahanglan sa pagbuntog sa mga babag aron molambo ang atong hingpit nga potensyal); ug transcendence-ang panginahanglan sa pagbag-o sa panahon. Gihisgutan usab nako kung unsa ang pagkasamad sa mga panginahanglanon ug pagbalewala sa ilang pamahayag. Ang trauma usa ka epidemya sa atong katilingban ug usa nga akong nasabtan. Sa dihang anaa ko sa high school gusto kong moapil sa mapintas nga grupo sa ekstremista. Usa ka katarungan nga wala nako mahimo tungod kay kaniadto walay mga mapintas nga mga ekstremista nga mga grupo nga modawat sa usa ka miyembro nga bahin sa Asian, bahin nga itom, ug puti nga bahin.
Ang bulan: Ug nganong gusto nimo nga buhaton?
