Mga Tekstura sa Akong Kinabuhi: Usa ka Autoethnography sa Gubat sa Pakigsulti sa akong Amahan

Ni Mary Grace, World BEYOND War, Abril 2, 2021

Hoy Papa! Salamat sa pagtambong sa akong mga pagsulay alang sa pag-aresto pagtubag sa inhustisya ug giyera sa tanang panahon![1] Gidasig ug gihagit mo ako nga magtuon, analisahon, lihok ug susihon, ingon man usab mag-ampo. Nabati nako nga naghubad ka alang sa pamilyang refugee sa Guatemalan nga bag-o lang miabut. Gibutang ba nimo kana nga panginahanglan sa konteksto sa kabilin sa kolonyalismo ug neoliberal nga kapitalismo (Harvey nd), ug gihiusa kini sa pagpahimulos sa Amerika ug pagpangilabot sa militar kontra tinuod nga demokrasya (Pablo 2020)?

Robert: Nahatagan ang iyang malumo, mahigugmaon nga pahiyom sa amahan.

M: Gitudloan ko nimo kana sa virtual tanan nga mga butang konektado, ang lokal ug ang tibuuk kalibutan. Ang mga kahimtang sa materyal nagbangga sa limitado nga kapilian alang sa kadaghanan sa mga tawo ug ang kauna-unahan sa mga relasyon alang sa paghimo og desisyon (Han 2011). Ang akong klase sa antropolohiya nagsuhid sa mga contact zone usab sa pelikula nga WeiWei, Pag-agos sa Tawo. Ang mga indibidwal, kultura ug komunidad nag-atubang sa mga sistema sa gahum sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, kanunay nga adunay makamatay nga sangputanan.

Robert: Gusto nako ang kana nga termino, “contact zones.” Giunsa nimo nakit-an ang inhustisya nga adunay kalabotan sa imong trabaho nga kontra-giyera?

M: Sa lintunganay mao ang pagpangita sa seguridad sa usa ka makuyaw nga kalibutan, ang panginahanglan sa pag-atiman sa pamilya ug sa paghimo kahulogan. Kini ingon usa ka taktika nga mabuhi alang kanato usahay sa emosyonal nga pagpahilayo sa atong mga kaugalingon gikan sa mga sistema sa paghari. Ang systemic nga pagbag-o imposible alang sa usa ka indibidwal gawas kon matag[2] nakakuha og kusog sa usa ka komunidad diin ang kaisug, panabut ug kahanas sa kadaghanan naghiusa kanila aron molihok sa epektibo nga mga numero. Daghang mga tawo sa ninglangyaw nga panet nga nawad-an sa paglaum sa hingpit or pag-insister sa us aka us aka dili makatarunganon nga paglaum, nga gi-tether sa usa ka mapintas nga karon. Ang paglaum nagdala sa lainlaing mga tawo sa pagpili lainlain; ang pipila nga mga desisyon nga ingon binuang alang kanako, sama sa pagkuha sa kredito aron "makigsabay sa mga Joneses" imbis nga bayaran ang abang. Sa pagsulay sa pagpadayon sa makaluya nga mga relasyon pinaagi sa pagpalit mga regalo alang sa uban pa, sama kini sa ilang pagsulay sa pagpalit usa ka labi ka maayo nga kaugmaon, Gisultian ni Dr. King ang bahin sa tulo nga mga kadaotan: rasismo, militarismo, ug pagpahimulos sa ekonomiya (Dr. Martin Luther King nd) ug Eric Wolf nagsulat bahin sa "paghimo sa mga ngalan ngadto sa mga butang (Wolf 2011)" nga mahimo’g magamit ug igasalikway. Gisalikway sa Thingification ang bug-os nga mga grupo sa katawhan ug gitugotan ang mga adunay gahum sa pagtuis sa istorya, nga basulon ang mga kabus imbis ang sistematiko nga daotan ang nagpugos kanila. Sa personal, naa koy amigo nga dapat naa sa kolehiyo, apan pobre siya, ug itom Ang usa pa nga silingan mahimong mawad-an sa iyang balay tungod sa gentrification ug, usab, usa ka sistematikong pagduso sa mismong ideya sa mga itom nga mga tawo nga nagmugna og katigayunan nga ipasa sa ilang kaliwatan. Kini nga mga higala, epekto sa ilang kinabuhi me. Kung ang 47% sa among buhis naa sa pondo sa militar sa baylo nga intensibo ang trabaho sama sa solar, ug imprastraktura sa riles, nakigbisog ang akong mga higala ug busa my ang kinabuhi usab wala’y paglaum (War Resisters League 2021).

Robert: Mipauli ka gikan sa Iraq ug South Sudan nga adunay mas lawom nga pagsabut sa nagkahiusa nga mga hinungdan sa giyera ug agresyon. Perennally kami mibalik sa pangutana sa daotan. Ang usa ka maayo nga militar nga adunay maayong mga lider mahimong makontrol ang mga tawo sama nila Hitler ug Pinochet… sa usa sa labing kahiladman sa kinabuhi, gigamit namon ang kapintas aron madaut ang daotan.

M (nasuko): Pa, gisuportahan sa USA ang Pinochet ug nagdako ka sa Cuba. Nahibal-an nimo ang makalilisang nga kalisang sa dili maayo nga mga lider. Ang giyera naglangkob sa usa ka tinuyo nga kaandam sa mga adunay gahum sa pagpatay alang sa kadalo ug gahum. Ang dinaogdaog sa kinatibuk-an nanguha og mga armas gikan sa desperado nga kahadlok. Panalagsa ang giyera nga nakabase sa “tawhanong mga katungod,” sa baylo nga pagkuha sa gigikanan alang sa kapuslan (Rock nd), usa sa akong propesor ang naghimo sa usa ka overlay sa usa ka mapa sa mga kalibutanon nga daghang agianan sa agianan sa tubig, mga kapanguhaan, ug mga sona sa panagbangi… Makapaukyab. Ang gasto sa giyera sa salapi ug pagkamamugnaon, bisan sa wala pa ang nahauna nga shot, nagbalhin sa pondo gikan sa pagtaas sa sosyal (War Resisters League 2021, Dr. Martin Luther King nd) ug nagbangutan ang mga tawo kontra sa matag usa. Wala gyud kakulian kung maghigugmaanay ra kita. Gusto nako ang usa ka kalibutan, sama sa giingon ni Buckminster Fuller, "nga molihok alang sa tanan (Fuller 1981)."

Robert: Naghatag usa ka hilum, malumo, mahigugmaon nga pahiyom sa amahan.

 

Mga Buhat nga Gikutlo

Martin Luther King, Jr. nd BrainyQuote.com. Gi-access ang Mar 13, 2021. https://www.brainyquote.com/kinutlo / martin_luther_king_jr_138301.

Mas bug-os, Buckminsiter. 1981.

Han, Clara. 2011. "Mga Sintomas sa Laing Kinabuhi: Oras, Posibilidad, ug Mga Relasyong Panimalay sa Credit Economy sa Chile." Antropolohiya sa Kultura (American Anthropological Association) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.01078.x.

Bato, Matam-is nga Dugos sa. nd Limpyo ba ang Akong Kamot? Comp. Matam-is nga Dugos sa Bato. https://www.youtube.com/watch?v = ev733n-5r4g.

Steusse, Angela. 2014. "Automobility, Immobility, Altermobility: Surviving and resistist the Intensification of Immigrant Policing." Lungsod ug Kapunungan (Ohio State University) 26 (1): 51-72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.

Liga sa Mga Rehistro sa Gubat. 2021. Kung Asa Moadto Na Gayud ang Imong Salapi sa Buhis nga Kita. NY, NY. www.warresisters.org.

Wolf, Eric. 1982. "Ang Europa ug ang Kalibutan nga Wala’y Kasaysayan." 3-7.

[1] Gidakup ako tungod sa dili mapintas nga pagsupak sa sibil gikan pa kaniadtong 1978.

[2] Ang "Per" mubu alang sa "tawo" ug gigamit ingon dili kasekso, singular nga pronombre. Gipaila sa Babaye sa Tapos sa Panahon ni Marge Pierson, 1978.

Usa ka Tubag

  1. Kini igo nga kasayuran ug malaumon nga panagsultihanay [kinahanglan] kinahanglan nga labi ka taas [Ngisi Ngisi]. Nag-ayos ra ako alang sa labi ka labi ka dugay nga pagbayloay ug counterpoint kung natapos na kini. Ang akong una nga reaksyon: Kini kinahanglan nga usa ka katingad-an nga suod ug katuyoan nga relasyon sa amahan ug anak nga babaye. Ingon niana ka mahigugmaon ang pag-andam ug paghulma sa mga pag-uswag sa pangisip sa sunod nga henerasyon. Kudos sa magsusulat.

Leave sa usa ka Reply

Ang imong email address dili nga gipatik. Gikinahanglan kaumahan mga gimarkahan *

Nalangkit nga mga Artikulo

Atong Teorya sa Pagbag-o

Unsaon Pagtapos sa Gubat

Move for Peace Challenge
Mga Hitabo sa Antiwar
Tabangi kami nga Magtubo

Ang Mga Gagmay nga Donor Nagpadayon Kanato

Kung gipili nimo nga maghimo usa ka nagbalikbalik nga kontribusyon nga labing menos $15 matag bulan, mahimo kang mopili ug regalo sa pasalamat. Nagpasalamat kami sa among nagbalikbalik nga mga donor sa among website.

Kini ang imong higayon nga mahunahuna pag-usab a world beyond war
WBW Shop
Paghubad Ngadto sa Bisan unsang Pinulongan