Ang Gubat Dili Kalikayan sa Kamot ni Judith

Nadasig ako sa usa ka kinutlo nga gipahinungod sa bantog nga pinuno sa South Africa nga nawala sa amon, nga si Nelson Mandela: "Ingon og imposible kini kanunay, hangtod nga kini nahuman."

Naadik kami sa daghang mga porma sa pagpanlupig, ug ang giyera ang malalis nga among labing kadaotan sa matag usa. Alang sa matag usa nga gusto nga makakita kanamo sa usa ka umaabot nga tawo diin ang pipila dili na nagmando sa kadaghanan pinaagi sa kusog, diin dili namon gub-on ang mga pisikal nga buhat sa among paghago - ang matahum nga mga butang nga among gihimo. Kung diin dili namon gipatay ang among mga anak sa pisikal ug espiritwal nga paagi. Ania ako tungod kay nagtoo ako nga makumbinser ko ikaw, nga adunay kami higayon nga tapuson ang among pagkaadik sa daotan kaayong bisyo.

Gigugol nako ang kadaghanan sa akong hamtong nga kinabuhi nga nagtuon sa pamatasan sa hayop, lakip ang pamatasan sa tawo, ug duha nga mga butang ang tin-aw bahin sa giyera. Una, nga ang kadaghanan sa mga tawo gikan sa tanan nga mga kultura gusto nga magpuyo nga malinawon. Sa labing kahiladman nga lebel sa atong pagkatawo, ang mga tawo nagdumot sa gubat. Bisan unsa ang among kultura, nag-ambitay kami og usa ka pangandoy alang sa maayong kinabuhi, diin kadaghanan sa amon nagpasabut nga adunay usa ka pamilya, pagpadako sa mga anak ug nagtan-aw sa ilang pagtubo nga nahimo’g malampuson nga mga hamtong, ug pagbuhat sa trabaho nga nakita namon nga makahuluganon. Ug ang gubat grabe nga nakababag sa mga pangandoy.

Ug ikaduha, ang mga pagtuon sa biology ug anthropology mas nagpakita nga mahimo natong tapuson ang gubat ....if gipili namo nga buhaton kini.

Nakasaksi pa gyud ako aron makahimo usa ka Plano sa Aksyon alang sa usa ka kalihukan nga makaluwas kanato. Adunay daghang uban pa nga nagsuhid sa mga panan-awon kung giunsa kami tambal. Gisagol nako ang mga piraso sa usa ka plano alang sa usa ka komperensya bahin sa paglihok nga labaw sa giyera nga gipasiugdahan sa Nobel Women Initiative. Gihimo kini sa Belfast, Northern Ireland kaniadtong katapusan sa Mayo sa miaging tuig, hapit wala’y walo ka bulan ang ningagi.

Ang pila ka maayo kaayo nga balita nga mahimo nako nga mapaambit mao nga niining duha ka bulan na ang nakalabay, nakit-an nako ang mga tawo nga adunay kasinatian ug hilig nga ning-apil sa usa ka pakigtambayayong aron mahuman ang usa ka natapos nga plano aron tapuson ang giyera ug ipatuman kini. Malipay ako nga ipaambit ang labi pa bahin kanila ug sa ilang website, WorldBeyondWar.org.

Usa ka Epiphany sa Belfast

Sa Belfast, adunay ako epiphany. Wala kini nahinabo sa akong buntag nga pag-ulan, diin nasinati nako ang daghang mga panabut. Hinuon, nakigsulti ako sa bantog nga Nobel Peace Prize Laureate ug aktibista sa kalinaw nga si Mairead Maguire. Kauban ni Betty Williams, nakuha ni Mairead ang Nobel kaniadtong 1976 alang sa iyang trabaho sa pagsiguro sa Kasabutan sa Kalinaw sa Amihanang Irlanda.

Gihangyo niya ako nga isulti kaniya ang bahin sa akong trabaho, ug sa tibuuk nga pag-istoryahanay, usa ra ang iyang gipangutana: Giunsa? Giunsa man natapos ang giyera? Nagtuo ako nga nangutana siya, “Tinuig na ako nga ningbuhat niini. Giunsa nako mahimo ang wala pa nako mahimo? Unsaon we buhata kana Dili ang mga tawo nga nauna sa aton nakahimo? ””

Ang akong epipaniya mao nga bag-o lang nakigsulti ako sa duha pa nga mga tagdugay sa kalinaw, ug sa ilang kaugalingon nga paagi ang matag usa nangutana sama nga pangutana: giunsa? Kini nga mga maayong tawo nagtrabaho aron tapuson ang giyera sa mga katuigan ug katuigan… .ug sila, ug mao, gipanghimo. Wala sila makakaplag usa ka paagi aron makalusot sa daghang mga sagabal nga makapugong kanamo sa siklo sa kabangis.

Busa ako nalipay sa dihang gipangutana siya nga pangutana, tungod kay kana ang akong gipamalandungan sa hapit na napulo'g duha ka tuig karon. Ang akong gibahin dinhi mao ang akong gisugyot kaniya sa labi ka mubu nga porma, kung giunsa kita makapadayon sa unahan.

Una ug labi ka hinungdan, hugot ang akong pagsalig nga kung ang mga lungsuranon sa yuta hatagan a panan-awon alang sa usa ka dako, kultural nga kausaban nga nagwagtang sa gubat mahimo be nakab-ot, ang gikinahanglan nga kritikal nga masa sa mga tawo mahimong ibalhin gikan sa ilang mga panimalay ngadto sa mga kadalanan ug ngadto sa mga hawanan sa gobyerno aron sa pagpahayag nga dili na sila motugot sa gubat, ug ipangayo nga ang dili mapintason nga pamaagi lamang ang gamiton sa pagsulbad sa atong mga seryoso nga mga panagbangi.

Gihangyo ko nga kuhaon nimo ang duha ka mga butang gikan sa kini nga panagsulti. Usa ka pagbati ug pagbati. Ang pagbati nga nagkahiusa, mahimo kitang magmalampuson! Ug usa ka pagbati SA UNSANG paagi nato mahimo kini.

Ang Kinahanglan nga Paglihok Dinalian

Dili ako mogasto daghang mga pulong nga nagpatin-aw ngano nga kinahanglan ang paglihok dinalian. Ania ka, mao nga tingali adunay ka nahibal-an sa akon nga ang atong planeta puno sa ngilit sa aton, nga wala’y dapit sa mahunahunaon nga umaabot diin mahimo kita maglalin aron makagawas gikan sa matag usa. Ug nag-atubang kita, karon usab, uban ang talagsaon nga mga pagpanghulga gikan sa mga pagbag-o sa klima sa kalibutan, mga hulga sa mga kalamidad nga nukleyar, biyolohikal o kemikal, o mga epidemya nga mahimong magwagtang sa sibilisasyon sama sa nahibal-an naton.

Usa ka bag-o nga pelikula nga gihatagan og bida nga si Matt Damon ug gitawag nga Elysium. Kini naghulagway sa usa ka Yuta diin ang daghan nagpuyo sa pagkawalay paglaum sa usa ka nagun-ob nga planeta samtang ang mga adunahan nagpuyo sa dili mahunahuna nga kahupayan ug kahimsog sa Elysium, usa ka satelayt sa kawanangan. Ang pagpadayon sa paggasto sa salapi ug panahon sa gubat nahimong usa ka certifiable nga porma sa social insanity. Kon atong ipadayon ang atong negosyo-sa-kinabuhi ingon sa naandan, ang mga tawo nga makapanunod sa umaabot nga atong gibiyaan mahimong dulumtanan kaayo kanato.

Kon Nganong Ang Atong Panahon sa Kasaysayan Nahimong Mauswag

Karon sa wala pa maghisgut sa usa ka posible nga plano sa katapusan nga gubat, buot kong ipasabut ang daghang mga hinungdan ngano nga ang atong panahon talagsaon andam sa pagkuha sa usa ka dako nga sosyal nga pagbag-o sa sukdanan sa pagtapos sa gubat ... kung buot nimo, usa ka Great Paradigm Shift. Kinahanglan natong masabtan nganong kita nasangkapan aron magmalampuson kon ang uban dili molampos. Nakita nako ang unom ka dagkong mga panghitabo sa sosyal / kultural nga nakamugna og oportunidad alang kanamo nga sakmiton. Kini mga balik-balik nga mga tuig sa 700. Busa, daghang mga tawo ang naghimo sa daghan nga pagpangandam nga nag-una kanato.

• Una, ang Renaissance, Repormasyon, Ug paglamdag - kini nagsugod sa hapit 700 ka tuig ang miagi. Nagdala sila daghang mga pagbag-o sa kultura. Lakip sa mga niini, nagdala sila ngadto sa usa ka pagkilala sa bili sa mga indibidwal: ang usa ka tawo dili na gikonsiderar nga tag-iya o gamit sa usa ka hari o kinahanglan nga magpasakop sa mga awtoridad sa relihiyon. Ang mga tawo nagsugod sa pagtan-aw sa panginahanglan sa paghunahuna alang sa ilang kaugalingon. Ingon usab, ang pagtaas sa pangatarungan ug pag-uswag sa romantismo sa panahon sa Enlightenment gihatagan hinungdanon ang kritikal nga pagtapos sa giyera nga mga kantidad sa tawhanong katungod ug gugma ug empatiya.
• Ikaduha miabut ang modernong pamaagi sa siyensiya, halos 300 ka tuig na ang milabay. Kini mitultol ngadto sa mga kausaban: zoology, anthropology, archeology, biology, primatology, psychology ... ang mga paghago sa liboan ka mga tawo nga gipahinungod sa pagpangita sa kahibalo nakapahimo kanato nga makahibalo sa atong kinaiya. Tino nga may kalabutan sa niini nga hilisgutan, nahibalo kita kung nganong kita makiggubat ... nga kini dili ang atong genetic nga padulngan. Ug kini nga kahibalo mao ang yawe sa atong pagdawat nga mahimo natong tapuson kini.
• Dayon miabut ang balik sa demokrasya ingon usa ka porma sa gobyerno, masulub-on nga nanganak sa gasto sa daghang dugo sama sa gipakita sa English, French, ug American Revolutions. Sama sa kalabotan sa giyera, ang demokrasya mao ang labing kaayo nga pamaagi nga gihimo namon hangtod karon aron mapugngan ang mga warmonger. Dili kini garantiya nga ang giyera isalikway ingon usa ka kahimanan sa politika, apan labi ka lisud alang sa mga lider sa usa ka demokrasya nga palihokon ang mga tawo alang sa giyera kaysa sa usa ka malupig o hari nga yano nga gideklara ang usa. Bag-ohay lang, nahibal-an usab naton nga ang paghatag lang sa mga tawo sa boto kulang kaayo nga igo aron makahimo kamahinungdanon nga positibo nga pagbag-o… kinahanglan namon Liberal demokrasya. Ang usa ka liberal nga demokrasya gihulagway sa pagmando sa balaod, libre ug gawasnon nga mga pugos, pagbulag sa simbahan ug estado, usa ka edukado nga katawhan, hustisya sa katilingban, ug pagtahud sa tawhanong katungod.
• Kini halos sa mga 100 mga tuig na ang milabay nga ang enfranchisement sa mga babaye nagsugod sa us aka hinungdanon nga ihap sa mga nasud. Kini, ingon nga usa ka madanlog nga bakilid sama sa daghang mga kalalakin-an, ug bisan ang mga babaye, nahadlok kini. Kung imong pasayloon ang pun, tingali kini ang "inahan" sa tanan nga madulas nga mga bakilid. Tungod kay kung ang enfranchisement molambo sa iyang hingpit nga potensyal, nakahatag kini usa ka kusug nga impluwensya sa babaye sa pagdumala. Nagkadaghan, gitun-an sa mga pagtuon nga kung diin ang mga babaye adunay impluwensyado sa usa ka sosyedad, ang mga rate dili lang ang kurapsyon nga mikunhod, apan ang mga rate sa sulud ug sa gawas nga giyera. Usa ka bag-o lang kaayo nga libro, nga adunay titulo nga titulo nga "Sekso ug Kalinaw sa Kalibutan," sa tinuud usa ka seryoso kaayo nga trabaho. Gipresentar niini ang makapakombinsir nga kantidad sa datos bahin sa positibo nga papel sa kababayen-an aron maminusan ang kabangis. Gihubit ko sa miaging trabaho, ug sa usa ka bag-o nga libro nga Shift: The Beginning of War, The Ending of War, kung ngano nga ang mga kababayen-an sa biologically labi nga nabalaka kaysa mga lalaki aron maminusan ang kabangis ug maghimo og mga lig-on nga komunidad diin mapataas ang ilang biologically “mahal ”Mga anak.
• Singkwenta ka tuig na ang milabay ang pagpalambo sa kasaligan nga mga porma sa pagkontrol sa pagpanganak ug pagplano sa pamilya usa pa nga hinungdanon nga pagbag-o sa giyera tungod kay gipadali niini ang paghatag gahum sa mga babaye. Kung ang mga babaye mahimo nga magbuut kanus-a ug pila ang ilang mga anak, mahimo silang labi nga makasalmot sa mga kalihokan sa publiko… .sama sa mga desisyon bahin sa kung unsaon pagpadagan ang usa ka gobyerno, kung unsa ang maggasto sa salapi, ug kung moadto ba sa giyera o dili. Pag-usab, ang gusto sa mga babaye nga likayan ang pisikal nga kapintas sa giyera giuna na karon aron maimpluwensyahan ang mga desisyon bahin sa giyera samtang daghang mga babaye ang nagdala sa mga katungdanan sa pagpangulo.
• Sa katapusan miabut ang kausaban sa kalibutan nga pag-uswag sa Internet. Nagpasayon ​​kini sa dinalian nga komunikasyon sa kalibutan, alang sa mas maayo o mas grabe pa. Ang pag-uswag sa internasyonal nga terorismo sa walay palad gipahigayon pinaagi niini. Apan ...we mahimo usab nga gamiton kini sa usa ka kampanya aron tapuson ang giyera nga kinahanglan nga tibuok kalibutan nga sakop.

Mahimo nga gibiyaan ko ang pipila ka mga butang, apan tin-aw nga ang punto mao ang atong panahon mao ang kasaysayan RADIKO nga lahi sa bisan unsang nauna sa aton… ug managlahi sa mga paagi nga nagmugna niining bintana sa oportunidad nga tapuson ang giyera. Usa sa mga butang nga mahimo sa usa ka katapusan nga kalihukan sa giyera mao ang paghimo sa mga lungsuranon sa kalibutan nga nahibal-an kung unsa ka katingad-an nga kita andam nga maghimo usa ka Dako ug Positibo nga Pagbalhin.

Ang Next Great Human Revolution

Karon ibutang naton kung unsa ang gisugyot naton nga buhaton ngadto sa labi ka labi ka makahaladlok nga konteksto sa kasaysayan. Gipakita niini kanato dili lamang nga mahimo’g mahimo ang mga Dakong Pagbalhin, apan mahimo usab naton masugdan nga mahanduraw ang sunod nga posible nga positibo nga pag-asdang sa istorya sa tawo sa kalibutan. Masiling, adunay upat kanhi dagkong mga rebolusyong pangkultura:

• Una, mao ang Pagkamaunongon sa Kalayo - Ang pagpugong sa kalayo nakapahimo kanato nga mokaon sa mas daghang matang sa mga pagkaon ug mas epektibo nga makig-atubang sa dili maayo nga panahon. Kadtong mga kaayohan nagpahigayon sa pagpalapad sa nagkalainlain nga mga lugar nga mahimo natong mabuhi. Sa hinayhinay nga 60,000 mga tuig na ang milabay, ang among mga matang mibiya sa Aprika, ug karon miabot na ang halos matag rehiyon sa planeta.
• Dayon mahitungod sa 10,000 YA miabut ang Revolution sa agrikultura - ang pagpamuhi sa mga tanum ug mga hayop gitugotan alang sa mga dagkong komunidad, bag-ong katilingbanon nga mga katilingban ug mga espesyalista sa pagtrabaho, ug ang pagsaka sa mga sibilisasyon.
• [Ang Industrial Revolution] - Ang mga butang nagpabilin nga wala mausab sulod sa pipila ka mga liboan ka mga tuig, hangtud sa sinugdanan sa pag-usab sa WOW sa Industrial Revolution. Gigamit namon ang kusog sa elektrisidad, kusog nga kusog sa pagtukod og dagko nga mga istruktura, paghimo sa mas taas nga mga sukdanan sa kinabuhi ug bag-ong mga matang sa transportasyon, ug ibutang ang pundasyon alang sa sunod nga dakong pagbalhin, nga nahitabo sa usa ka gamay nga panahon, ang
• Digital Revolution - gibutang kini sa bulan, gihatagan dayon kami og pangkalibutang komunikasyon, ug gitugotan kami sa pagtukod sa labing hinungdanon nga proyekto nga gisulayan namon, usa ka smasher sa atomo, ang Large Hadron Collider, duol sa Geneva, Switzerland. Sa miaging tuig ang mga tem sa mga siyentista nagtindog sa pagkaanaa usa ka gamay nga pwersa sa cosmic, ang Higgs's Boson, nga gitawag sa pipila ka mga tawo nga tipik sa Diyos. Adunay kita karon kung unsa ang giisip sa among mga katigulangan nga tigbaligya nga mga katigulangan nga sama sa diyosnon nga mga kaarang. :
  

  Nahimong tataw kaayo nga ang atong teknolohiya milabaw sa atong pagkatawo.

  Panahon na alang sa usa ka bag-ong Dakong Rebolusyon, us aka Nonviolence Revolution. Gikinahanglan namon ang usa ka pagbalhin sa panan-aw sa kalibutan nga nagpadali sa usa ka pag-upgrade — usa ka maayong pag-uswag — sa among pamatasan nga pamatasan aron labi sila nga magkatugma sa among katingad-an nga mga katakus sa teknolohiya. Ang us aka tibuuk nga kalibutan nga rebolusyon nga wala’y kabangis mahimong usa ka pagbag-o usa ka pagbalhin sa paradaym — kung giunsa pagtan-aw sa mga tawo ang panagbangi.

  Ang mga panagbangi dili gayod mohunong-bisan kung duha ka tawo ang nagpuyo nga magkauban, nag-ingon nga bana ug asawa, aduna'y panagbangi-apan kung kini nga rebolusyon mokupot, ang ideya sa paggamit sa usa ka gubat aron masulbad ang mga kalainan sa sinugdanan gidili sa balaod, unya pinaagi sa kostumbre, ug sa ngadtongadto kini dili mahimo.

Ang makina nga makapadasig sa ingon ka makalilisang nga pagbag-o sa kalibutanon nga panghunahuna, ako nangatarungan, usa ka kampanya sa pagtapos sa gubat.

Usa ka Kampanya nga Motapos sa Gubat isip usa ka Engine nga Nagmaneho sa usa ka Nonviolence Paradigm Shift

Ngano nga ingon ana? Ihalad nako ang upat nga hinungdan.

Ang una nga paagi nga ang ingon nga kampanya mao ang pagsugyot sa usa ka nonviolence worldview shift mao nga kini labaw sa tanan nga kalihokan sa kaamgohan. Gisulti kini sa tanang katawhan sa kalibutan-nga nagagamit sa tanang matang sa media nga sukwahi sa ilang gituohan, ang mga siyentipiko ingon man ang mga pilosopo, mga lider sa politika ug mga mamumuong manggugubat nakadiskobre nga ang gubat DILI usa ka dili kalikayan nga tawhanong palas-anon, dili usa ka butang nga gitukod sa atong mga gene. Busa dayon kita makamugna og usa ka bag-o nga paagi aron ang mga tawo maghunahuna mahitungod sa paggamit sa kabangis, lakip ang pagpanlupig sa gubat. Ang pagsugod sa pagtan-aw niini ingon nga usa ka butang nga gikan diin kita sa tinuod makaikyas.

Ikaduha, usa ka katapusan nga kampanya ang nagsulti sa among mga anak nga we dili na pagdawat o pagtugot sa pagpatay sa bisan unsang hinungdan, bisan kung unsa ka seryoso ang problema. Ingon usa ka kampanya nga tapuson ang mga buhat sa giyera ug pakigbisog, isilsil namon sa among mga anak realistiko panan-awon sa usa ka lahi kaayo nga matang sa kalibutan ug sa umaabot, usa nga wala ang pagpanlupig sa gubat, ug uban sa potensyal nga makunhoran ang tanang matang sa kapintasan.

Ikatulo, tungod kay ang among mga anak ang among kaugmaon, sila magatukod sa reyalidad nga gihimo sa kalihukan. Pinaagi sa among panig-ingnan, mahibal-an nila ang mga kahanas sa dili pagpanlupig, kung giunsa ang pagtukod ug pagpadayon sa usa ka dili mapintas nga katilingban… tungod kay ang usa ka kalihokan aron tapuson ang kabangis sa giyera kinahanglan mogamit ra mga taktika nga dili mapintas. Ang pipila ka mga tawo nagduhaduha sa kaepektibo sa dili kabangis aron maghatag kausaban. Girekomenda ko pag-ayo ang usa ka pakigpulong sa TED sa YouTube sa siyentipikong pampulitika nga si Erica Chenowith bahin sa gahum ug kalampusan nga magdala positibo nga pagbag-o gamit ang dili mabangis nga paagi kontra kusog. Murag wala gyud contest. Ang dili linuog nga paglihok labi kamahinungdanon nga malampuson ug molungtad

Ikaupat, nag-uswag nga mga kalampusan-ang gagmay nga panagbangi nahunong, ang mga sistema sa hinagiban nga gibutang sa mga mothballs, nasud human sa nasud nga nagsagop sa usa ka dili-militarisado nga kahimtang, ug uban pa-kini makawala sa mga kapanguhaan nga gipahinungod na karon sa pagmugna ug pagbaligya sa mga armas, paglunsad og mga gubat, ug pagpanglimpyo human sa gubat-mga kapanguhaan gibuhian tungod sa gikinahanglan kaayo nga mga butang. Uban sa mga sistema sa kalinaw nga natukod sa una nga usa ka arena ug dayon sa lain, nga nagdala sa kalig-on sa mga komunidad ug mga nasud, mahimo natong igahin ang dugang nga pagtagad ug mga kahinguhaan sa pagpakunhod ubang mga matang sa kapintasan, gikan sa mga gubat sa gubat ngadto sa pang-abuso sa panimalay.

Busa ang usa ka kampanya nga taposon ang gubat labaw pa kay sa pagtapos sa gubat. Kini aksyon sa pagtukod og usa ka pundasyon sa lig-on nga mga komunidad nga diin kita makaani sa mga ganti sa kalinaw ngadto sa atong halayo nga umaabut. Hunahunaa ang usa ka kampanya nga taposon ang gubat isip usa ka pundok sa mga kabayo nga magbitbit sa usa ka karomata nga puno sa daghang positibo nga payo.

Ang Potensyal alang sa Kusog nga Pagbag-o

Unsa ka dugay ang pagkab-ot sa katuyoan nga wala’y nagpadayon nga mga giyera? Sa pagsugod nako sa kini nga trabaho, usa ka minahal nga pag-umangkon nga babaye gusto niya ang ideya, apan dili siya makaapil tungod kay siya, ug gikutlo ko siya, "sobra ka busy sa pagpadako sa akong duha ka anak nga lalaki, ug ang pagtapos sa giyera molungtad gatusan ka mga tuig." Ang akong una nga gihunahuna mao nga sa pila ka adlaw ang iyang mga matam-is nga anak nga lalake mahimong ipadala ngadto sa giyera o malaglag sa usa nga mahimo’g mapugngan… kung kauban siya sa libu-libo nga uban pa aron tapuson ang mga giyera.

Apan ang akong ikaduha nga gihunahuna nga siya sayup. Kini usa ka kamatuuran nga kung gipaboran kini sa mga kondisyon, ang mga kultura sa tawo mahimong dali nga magbag-o. Hunahunaa ang usa ka bag-o nga punoan nga kalihokan, ang pagtukod sa European Union. Usa sa mga punoan nga katuyoan aron mapahunong ang siklo sa mga gatusan ka tuig nga giyera. Kini karon hapit dili mahunahuna nga ang Alemanya ug Pransya magdeklara ng giyera sa matag usa. Ang uban pang mga pananglitan sa dali nga pagbag-o mao ang pagkahulog sa Berlin Wall ug ang pagpamulak sa demokrasya sa Tunisia.

Sa mga gamit nga magamit na karon sa amon, kung gamiton namon ang pinansyal ug tawhanong mga kahinguhaan, ug panan-aw, hingpit nga mabag-o namon ang panan-aw sa komunidad sa kalibutan bahin sa pagkalehitimo ug paggamit sa giyera dali sa sulud sa duha ka henerasyon.

Ug posible usab nga ang pagkamatay sa giyera mahimong moabut nga labi ka tulin. Kitang tanan pamilyar sa mga prinsipyo sa "kritikal nga masa" ug "tipping point." Sa sosyolohiya, ang tipping point gihubit nga usa ka "punto sa oras kung kanus-a ang usa ka grupo - o usa ka daghang mga myembro sa grupo - dali ug dagko nga pagbag-o sa pamatasan pinaagi sa kadaghanan nga pagsagop sa usa ka kaniadto talagsa nga praktis"…. kinatibuk-ang dili pagpanlupig alang sa pagsulbad sa mga seryoso nga panagsumpaki tali sa mga grupo. Usa ka punto diin "Ang mga lebel diin ang kusog alang sa pagbag-o dili mapugngan."

Ang mga pananglitan sa tipping points mao ang bank run, welga, migrasyon, kagubot, ug mga rebolusyon. Kung hinumdoman, ang ingon nga mga hitabo mapaathag. Apan sa palaaboton, imposible matag-an ang ilang oras ug kinaiyahan. Ang ingon nga mga hitabo ingon og nagkaduol ug nagkaduol apan dili nahinabo, bisan kung ang mga kahimtang ingon hinog na alang kanila nga mahinabo — hangtod nga kalit kini mahinabo.

Masiling, ang mga kondisyon sa bug-os nga kalibutan "hinog" para sa pagtapos sa giyera. Sa kini nga kaso, sama sa gisugyot sa usa ka pelikula sa 1970, mahimo sa global nga komunidad sa madali moabut sa usa ka higayon sa dihang ang mga tigpabuto sa usa ka dapit mopahibalo sa usa ka gubat, ug walay moabut. Sa pagkatinuod, diin ang global nga komunidad naghimo dayon og hunong sa bisan unsa nga paggamit sa mga hinagiban.

Lima Kinahanglan nga Kinahanglanon sa Pagtapos sa Gubat

Karon andam kami nga tagdon ang pangutana nga "giunsa" nga gipangutana sa akon ni Mairead Maguire, ang "paano" sa pagwagtang sa giyera. Akong gipaambit ang mga sangputanan sa mga tuig nga pagtuon sa akong libro, Pagbalhin, Ang Sinugdanan sa Gubat, Ang Pagtapos sa Gubat. Ang mga essay sa akong website, www.AFutureWithoutWar.org, naglakip sa akong Action Plan.

Ang plano magsugod pinaagi sa paglista sa lima ka kinahanglanon nga kinahanglan nga ibutang sa dili pa mahuman ang usa ka kampanya:

• Una ug labi kahinungdanon, ang tanan nga moapil sa kalihukan kinahanglan ibutang sa ilang hunahuna ug labi na sa ilang kasingkasing ang hugot nga pagkumbinser nga ang katuyoan mahimo’g makab-ot. Kung wala ang tinuud nga pagsalig sa posibilidad sa pagtapos sa giyera, wala’y pagsugod nga kalihukan, ug siguradong dili kini mapadayon kontra sa dili kalikayan nga mga kasagmuyo, mga pagkadaut, ug pag-urus-ubo — panguna nga pagduso— gikan sa industriya sa giyera.
• Ikaduha, kinahanglan adunay usa ka plano: pamaagi ug taktika kung giunsa ang pagsugyot sa kampanya nga hagiton ang makina sa giyera. Gipakita sa kasaysayan nga ang giyera dili mohunong tungod lang sa gusto naton, apan nagtoo ako nga dili usab kini mapildi pinaagi sa pila ka dili direkta nga mga lihok. Paggamit sa usa ka pagkasama sa militar, gikinahanglan ang direkta nga pag-atake sa makina sa giyera.
• Ikatulo, kinahanglan nga adunay mga lider nga wala'y kinasingkasing nga nahimo sa pagpatuman sa plano. Diha sa mga pulong sa Deklarasyon sa Kagawasan sa Estados Unidos, kinahanglan sila mosaad sa usag usa sa ilang mga kinabuhi, sa ilang mga kabtangan, ug sa ilang sagrado nga kadungganan aron kini matinuod.
• Kinahanglan gayud nga adunay usa ka kritikal nga masa sa kalibutanong mga lungsuranon kinsa gusto sa pagbalhin ug andam sa pagbuhat sa gikinahanglan nga trabaho.
• Ug sa katapusan, sa pagsugod sa usa ka kampanya, ang kinauyokan sa mga trabahante kinahanglan ipahinungod lamang sa pagpadali sa pagpatuman sa plano.

Sa pila ka lebel kini nga mga kinahanglanon, o hapit na, naa sa lugar. Kauban niini ang potensyal nga nakita ko sa paningkamot nga gisugyot sa una, World Beyond War.

Ang Duha ka Dako nga Bahin sa Action Plan

Kon atong pag-analisar ang mga matang sa mga aksyon nga kinahanglan nga kabahin sa plano, adunay duha ka nagkalainlain nga matang. Si Mohandas Gandhi, ang bantog nga theorist ug strategist sa non-violent social transformation, nakakita sa iyang mga paningkamot nga gilangkuban sa duha ka kombate nga mga pamaagi: Constructive Programs and Obstructive Programs.

Alang sa Gandhi, ang mga Prostruktura nga mga Programa mga butang sama sa pagtudlo sa mga tagabaryo nga mahimong independente pinaagi sa pagkalinyas sa ilang kaugalingon nga panapton, ug pagpaningkamot aron tapuson ang labing kadaut sa sistema sa kasta sa India. Kung buot nimo, hunahunaa ang mga Programa nga Konstruktura nga maayo nga mga buhat nga nagpahiluna sa pundasyon diin ang giusab nga katilingban pagatukuron.

Ang mga matang sa Constructive Programs nga akong nakita nga gigukod sa tibuok kalibutan karon mao ang legion. Gihimo nila ang daghang mga hinungdan sa mga gubat ug mga butang nga sama niini

• mga programa sa edukasyon sa kalinaw,
• mga paningkamot sa pagtukod sa kalinaw,
• mga programa sa pagpasig-uli sa post-conflict,
• mga programa aron tapuson ang kawad-on,
• sa paghatag sa gikinahanglan nga mga kapanguhaan sama sa igong pag-atiman sa panglawas ug edukasyon sa tanang mga lungsuranon nga kalibutan,
• aron ipakaylap ang mga sistema sa pagdumala sama sa liberal demokrasya nga nagtahud sa tawhanong katungod ug dignidad,
• aron sa pagsabwag sa kahibalo ug praktis sa malungtarong pagpuyo nga adunay igong importante nga mga kapanguhaan alang sa tanan,
• aron mapauswag ang pagkadugtong sa tanan nga mga tawo pinaagi sa paghatag gibug-aton sa pag-usa sa atong katawhan. Kini tanan nga mga pananglitan sa Mga Makatabang nga Programa - sa mga maayong buhat. Sa akong kaugalingon nga trabaho, alang sa kasayon ​​giapil ko kini nga mga butang sa siyam ka mga kategorya. Gitawag ko sila nga mga batong pamag-ang alang sa pagtapos sa giyera ug pagpadayon sa usa ka mapadayonon nga kalinaw. Bisan pa, ang Kasaysayan kusog nga nagsulti bahin sa pagkuha sa makina sa giyera, kini nga mga maayong buhat "kinahanglanon apan dili igo." Wala sa usa ra kanila ang makawagtang sa giyera, ug nagtuo ako nga bisan sa kombinasyon — perpekto ba sila nga nagkoordinar — wala sila’y igong saput aron mapapas ang makina sa giyera.

  Ang pagsabut sa biology sa tawo nagpakita nga ang usa ka pamatasan sama sa giyera, nga adunay mga tentacles sa daghang mga bahin sa atong kaagi, kultura, kinabuhi, kalingawan, ug ekonomiya dili mapildi nga naggamit ra og mga maayong buhat. Ang makina sa negosyo nga giyera perpekto nga makahimo kanato nga magtudlo sa kalinaw ug maninguha nga tapuson ang kakubus ug isulong ang henerasyon sa tawhanong mga kinataliwad-an nga henerasyon samtang naggiling sa… pagsuyup sa mga kahinguhaan.

  Sa laing bahin, ang mga Obstructive Program, adunay ngipon. Nagsalig sila sa gahum sa dili mapintas nga direkta nga aksyon. Nagsalig sila sa "kusog sa kalag" sa gahum sa mga tawo. Gitawag ni Gandhi ang iyang Obstructive Program satyagraha. Gitawag usab kini nga dili mapintas nga pagsupil sa sibil, o dili mapintas nga pakigbisog. Ang daghang taktika mao ang mga butang sama sa mga boycot, sit-in, welga, martsa, nagdumili sa pagsunod sa dili makatarunganon nga mga balaod o moapil sa imoral nga pamatasan.

  Kini ang hiniusang aplikasyon sa mga Obstructive Programs sa synergy uban ang Mga Constraktibo nga Programa nga mahimong tapuson ang giyera.

Nagkahiusa-tanan naton, nga nagagamit sang Constructive and Obstructive Programs, may posibilidad nga magmadinalag-on kita.

Ang stratehiya sa likod sa mga makababag nga pamaagi nagkinahanglan nga ang mga namuno sa usa ka kalihukan magpalambo usa ka tin-aw nga hulagway sa daotan nga igawas - nga mao ang sistema sa giyera - ug dayon maghimo og mga taktika aron direkta nga mahagit kini. Hangtod karon, sa akong pagtan-aw sa tibuuk kalibutan wala ako makakita usa ka malinaw ug mapugsanon nga gipahayag nga plano nga naggamit sa parehas nga Mga Constraktibo nga Programa ug mga Programa nga Nakababag nga adunay igo nga gidak-on aron tinuud nga mahulga ang sistema sa giyera - bisan kung giingon ko na, World Beyond War nagpakita sa daghang saad.

Apan ang reyalidad karon sa nakita ko kini mao nga ang mga pwersa sa gahum sa mga tawo nga mahimong molampos natagak ug tungod niini wala sa niining hinungdan nga buluhaton. Ang "Pagbulag ug pagsakop" nagtrabaho alang sa makina sa giyera sa dugay na nga panahon. Kini ang hinungdan nga ang mga aktibista sama sa Mairead Maguire gihubit.

Adunay ba usa ka paagi aron mahiusa sila ug hatagan sila — hatagi kami! —Usa ka kusug nga tingog? Nagtuo ko nga adunay. Si Jody Williams nagdaog sa Peace Prize kaniadtong 1997 alang sa iyang pagtrabaho sa International Committee to Ban Landmines. Ang ICBL nagpayunir usa ka paagi aron mahiusa ang daghang mga organisasyon nga, sa sinugdan, wala’y pagpakabana sa mga landmine. Gihiusa kini sila sa usa ka koalisyon nga adunay igo nga leverage aron maseguro ang usa ka pakigsabot aron mawala ang paggamit sa landmine. Gitawag ni Ms. Williams nga kini nga mekanismo nga "daghan nga gipanghatag nga pagtinabangay."

Sa nabasa ko kana nga hugpong sa mga pulong, usa ka dako nga AH –HA nga higayon ang miabut. "Daghang nakatabang nga pagtinabangay." Kana ang yawi. Akong gibubo ang iyang libro, Pagdili sa Landmines: Disarmament, Citizen Diplomacy ug Human Security. Niini nakit-an ko ang usa ka malampuson nga modelo nga mahimong madugangan alang sa kampanya sa katawhang-tawo aron tapuson ang giyera.

Ang Paglampos sa Kalibutanon nga Kalihokan Kinahanglan nga Mapasangkaron nga Kinatibuk-an ug Maghiusa

Apan ania ang usa ka dako nga problema. Giunsa nimo maipahimatuud ang tanan nga mga tawo sa kalibutan nga dili tagdon ang ilang daghang mga pagkalainlain, mga panan-aw, ug mga opinyon aron magkahiusa sa luyo niining usa nga daghang paningkamot Tungod kay ang gahum nga magdala sa pagbag-o sa us aka kadako sama sa sistema sa giyera nahisama sa panaghiusa ug sa gidaghanon. Aron magmalampuson, ang tanan nga mga lumulupyo sa kalibutan kinahanglan nga madani sa hinungdan. Tan-awa kini nga takus sa ilang pagtagad. Ang ilang kontribusyon. Ang ilang partisipasyon. Liberal ug konserbatibo, mga Judio ug Muslim, relihiyoso nga mga magtutuo ug mga ateyista, komunista ug kapitalista, adunahan ug kabus. Ang tanan gidapit sa pag-apil sa usa ka mahinungdanon, kausaban sa kasaysayan nga kasagaran nga hinungdan nga tanan kita makabenepisyo.

Unsa man ang usa ka butang nga managsama ang tanan nga mga tawo? Usa ka butang nga dili kinahanglan itudlo tungod kay kini bahin sa atong natural nga panulundon. Unsa ang usa ka butang nga mahimo nga kasagarang touchstone sa usa ka kalihokan sa kalibutan?

Kana nga "kinaiyanhon nga butang" mao ang gugma alang sa mga bata. Ang mga tawo dili lamang nahigugma sa ilang kaugalingon nga mga anak, kita adunay niining maayo, lig-on nga kalagmitan nga higugmaon ug gusto nga atimanon bisan ang mga bata

Kinsa ang dili aton. Kung gipangutana kung unsa ang among misyon, moingon kami nga "gihimo namon kini nga trabaho aron hatagan ang among mga anak nga luwas, luwas nga mga komunidad diin modako ug maabut ang ilang potensyal sa kinabuhi."

Hunahunaa usab nga ang tanan nga dagkung kalihokan sa katilingban adunay mga paksyon. Dili tanan nga mga babaye miuyon kung giunsa makadaog ang boto alang sa mga babaye sa Estados Unidos. Dili tanan nga mga Aprikano nga Amerikano sa Estados Unidos nag-uyon kung giunsa ang pagtapos sa pagkabulag sa mga serbisyo publiko ug puy-anan. Kung adunay mabasa bahin sa trabaho ni Gandhi, tin-aw nga ang iyang pakigbisog nag-upod sa mga paningkamot nga ipadayon ang daghang lainlaing mga grupo nga adunay lainlaing mga agenda nga nagkahiusa sa likud sa gipaambitan nga panan-aw aron maangkon ang kagawasan sa India.

Apan unsa ang tin-aw nga ang ingon nga mga kalihukan nakab-ot ang ilang labing gahum sa pagdani sa diha nga sila nakakaplag mga paagi aron isalikway ang mga kalainan ug magkahiusa sa managsama nga katuyoan luyo sa maalamon nga pagpangulo nga nakapahimo kanila nga "ipunting ang ilang mga mata sa premyo," dili sa mga kalainan nga mahimo’g magbahinbahin kanila.

Ang mga Kinahanglanon sa usa ka Kalihokan sa Kalibutan aron Wagtangon ang Gubat

Ang kalihukan magpadayon sa iyang buluhaton gamit ang "pwersa sa kalag" sa gahum sa nagkahiusa nga mga tawo aron magamit ang presyur huyang nga mga punto sa makina sa giyera, sistematikong kuhaon kini, tipik-piraso. Ang "mga mahuyang nga punto" nagtumong sa mga aksyon o programa sa makina sa giyera nga 1) tin-aw nga giisip nga dili imoral sa daghang tawo, aron ang kalihukan sa mga tawo mag-okupar sa kataas nga sukaranan, ug 2) sila ang labing dali madaut, malikayan, pagbag-o, o pagtapos. Ang mga pananglitan mao ang paggamit sa mga aerial killer drone, nukleyar nga hinagiban, landmine, pagbutang dili makasabut nga mga hinagiban sa wanang, paglugos ingon usa ka taktika sa giyera, nga gipugos ang mga bata nga moapil sa giyera, usa ka tinuud nga giyera (labi na ang gamay), usa ka giyera sa ngilit sa pagguba, ug uban pa.

Ania ang tulo sa mga sukaranan kung unsaon nga ang usa ka tibuok-kalibotang kalihukan mahimong gihan-ay ug gimbuhaton, gikuha gikan sa playbook sa ICBL:

• Una, walay bayad ang gikinahanglan nga moapil, ang kaandam lamang nga moapil. Ang nagpadayon nga mga membro, hinoon, magdepende sa partisipasyon, dili lamang pagpirma sa imong ngalan. Ang gidaghanon sa mga indibidwal ug mga organisasyon sa kalibutan nga mga potensyal nga kauban tungod kay sila makabenepisyo pinaagi sa pagtapos sa gubat anaa sa daghan nga gatusan ka libo, nga mahimong minilyon. Ingon sa akong usa ka higala nga gibutang kini, nagkahiusa sila sa paspas nga gidaghanon kay sa tanang mga kasundalohan sa kalibutan.
• Ikaduha, wala’y istruktura sa burukrasya nga magdikta kung giunsa ang pagtampo sa mga kauban. Ang mga myembro magdumala mga paningkamot nga angay sa ilang kaugalingon nga misyon, ilang kultura sa politika, ug ilang kahimtang. Pananglitan, kung kaniadto organisado ang kalihukan gipili nga mag-focus una sa pagtukod sa usa ka tratado nga did-an ang paggamit sa mga killer drone, ug gipili kini nga kalihokan sa usa ka partikular nga adlaw sa matag bulan sa unom ka bulan aron mapunting ang atensyon sa mga komunidad sa kalibutan. isyu, ang mga kauban nga miyembro magbuhat sa bisan unsa nga mahimo, dako o gamay, aron makuha ang atensyon sa ilang kaugalingon nga lugar sa impluwensya sa parehas nga adlaw. Mahimong mag-organisar sila og usa ka konsyerto. Paghimo usa ka dula. Pagplano usa ka martsa, sit-in, pray-in o boycott. Labing maayo, bisan unsa ang makadani sa atensyon sa media, magpakaylap sa mensahe, ug makaintriga sa potensyal nga mga rekrut.
• Ug ang ikatulo — ug hinungdanon kaayo — kung unsa man ang ilang gibuhat nga bahin sa Constructive Program — kung unsa man ang gibuhat nimo o sa imong organisasyon — magpadayon kini. Ang matag kapikas — indibidwal o organisasyon — nag-amot lang kung unsang oras ug mga gigikanan ang mahimo nila nga madugangan aron madugangan ang ilang "gahum sa mga tawo" sa kung unsa man ang gipili sa tibuuk nga kalihukan nga mag-focus nga may kalabutan sa makina sa giyera.

Ang yano nga katahum sa kini nga konsepto mao nga ang kalibutan nakamatikod, ug nakakita sa trabaho, usa ka gamhanan nga kompaniya nga misalikway sa gubat ug naglihok aron sa pagwagtang niini.

Ang pundasyon sa pundasyon sa paglahutay sa kalinaw

Karon nga nagpadayon, hunahunaon naton nga sa dili kaayo layo nga kaugmaon magmalampuson kita. Sa tinuud, wala’y nagpadayon nga mga giyera. Ang komunidad sa kalibutan wala’y mga panagbangi, apan gihangop niini ang usa ka sistema sa kalinaw nga nagtugot sa pagsulbad sa mga panagbangi pinaagi sa balaod ug mga korte ug sa mga nahibal-an nga dili mabangis nga pamaagi, dili mga bala ug bomba.

Ang paghagit unya aron mapugngan ang pag-atras. Aron masiguro nga ang sistema sa kalinaw dili matunaw tungod sa pipila ka mga bag-ong pagpit-os. Giunsa man naton masiguro nga ang sistema sa kalinaw sa kalibutan, o mga sistema, igoigo nga molihok aron makuha ang mga nag-init nga buhat sa aksyon, ug malikayan ang pagguba sa giyera?

Karon kita mobalik sa mga Programa nga Mahimo. Kini mga pundasyon sa paglahutay kalinaw tungod kay gihisgutan nila ang sukaranan nga mga problema sa pagpuyo sa daghang mga sosyal nga grupo. Gitubag nila ang biology ug mga panginahanglanon sa tawo. Giila nila kung ngano nga dali kita maghimo og giyera, bisan kung kadaghanan sa mga tawo dili gusto sa giyera. Gihisgutan nila ang mga hilig nga biyolohikal nga makahimo kanato dali nga madakup sa mga paglimbong sa mga warmonger. Naghatag sila mga kinahanglanon nga kinabuhi nga, kung kulang, hinungdan sa mga tawo nga magdala armas. Kinahanglan ang pagtrabaho sa kini nga mga bahin sa Mahinungdan nga Programa aron makahimo usa ka umaabot nga wala’y giyera. Apan ang pag-atiman kanila sa kahangturan mahimong yawe sa pagpadayon sa malungtarong kalinaw.

Ang paghubit lamang kung unsa ang gikinahanglan sa mga bato sa bato sa kampanya nga gikinahanglan sa usa ka workshop sa semana. Ang matag usa naglakip sa gatusan ka mga programa ug paningkamot. Sa akong pagsulat o pag-istorya mahitungod kanila, gilista nako kini sa han-ay sa alpabetis aron makatabang kanako sa paghinumdom sa tanang siyam ka mga kategoriya.

Gusto nako dali nga ilista sila alang kanimo. Tingali dali ra nimo mahanduraw ang mga lahi sa mga programa o paningkamot nga gilakip nila. Tingali makakita ka usab dayon kung diin ang imong kaugalingon nga panguna nga gikabalak-an (o mga kabalaka) gipunting.

Ania ang ilang mga ngalan:

Paghangup sa Tumong - kini usa ka bato nga pamag-ang diin ang buluhaton gipahinungod sa paglansad sa katuyoan sa pagtapos sa giyera, lakip ang pagkumbinser sa mga tawo nga posible kini. Nahiangay ang akong trabaho dinhi.

Empower Women - kini nga mga proyekto nagpasiugda sa status sa mga kababayen-an ingon nga mga lider, aron i-deploy ang ilang kinaiya sa paghimo nga luwas ug malig-on nga komunidad alang sa ilang mga anak.

Pagpangayo sa Young Men - paghimo kanila nga usa ka bahin sa solusyon, tungod kay ang gubot nga batan-ong mga lalaki usa ka dakong risgo sa katilingbanon nga kalig-on.

Pagsiguro sa Kinahanglanon nga mga Kapanguhaan - pagkaon, tubig, puy-anan, pag-atiman sa panglawas, edukasyon - ang mga tawo nga wala niining mga panahona mahimong madala ngadto sa mga tigpabuto

Foster Connectedness - ngadto sa Mother Earth, alang sa ecological ug sustainability nga mga rason, ug sa usag usa - aron maugmad ang pagbati sa tawhanong panaghiusa nga nagpakyas sa abilidad sa mga warmongers nga makombinser kanato nga patyon ang ubang mga tawo.

Pagpasiugda sa Nonviolent Conflict Resolution - kini nagtudlo sa praktis ug mga pamaagi-ang art-sa non-violence, buhi nga kalinaw, ug pagtukod sa kalinaw.

Paghatag kasiguruhan ug kahusay - paghisgot sa mga isyu sa pag-pulis ug pagpadayon sa kahusay sa katilingban, lokal ug sa tibuuk kalibutan; paglansad sa tawhanong katungod, balaod, ug hustisya; diin wala’y siguridad ug kahusay sa among mga komunidad, dili namon hingpit nga makab-ot o mapadayon ang bisan unsang uban pa namong mga katuyoan

Uswag ang Atong mga Ekonomiya - kinahanglang mapadayon ug matarong kini
Pakaylap ang Liberal Democracy - free press, independent judiciary, respeto sa tawhanong katungod, pagdumala sa egalitarian.

Sa diha nga kini nga mga kabalaka gilista niini nga paagi kini mahimo nga klaro kaayo nganong ang usa ka katarungan nga nagtapos sa gubat usa ka dako nga ambisyon, nga wala makab-ot hangtud karon, tungod kay kining tanan kinahanglan nga pagaatipan ug makab-ot sa lebel nga igo aron mapugngan ang gubat. Usa ka dako nga hagit.

A plus sa paglista niini mao nga ang pagpamalandong nagsugod sa pagsugyot og mga bag-ong pamaagi nga ang mga grupo nga nalambigit niini mahimong mag-function sa synergistically, dili separado, sa ingon mapadali ang usa ka paspas nga paglantaw sa kalibutan nga layo gikan sa gubat.

Ang labing maayong balita sa kurso mao ang gatusan ka libo nga mga indibidwal ug mga organisasyon — ang hilaga ug habagatan, kasadpan ug silangan — gatusan ka libo nga sa aton ang nagtrabaho… .Bisan pa ang kadaghanan kadaghanan tingali dili makita ang ilang mga kaugalingon ingon hinungdan nga mga sangkap sa usa ka kampanya aron tapuson ang giyera. Wala sila maghunahuna sa ilang kaugalingon sa ingon niana. Apan kinahanglan nila.

Ug silang tanan kinahanglan nga moingon: "Posible nga matapos ang gubat. Ipahinabo namon kini. Naa mi plano. Nagmalampuson kami. Pag-uban kanamo! ”

Panapos

Mao nga sa katingbanan, unsa ang kinahanglan naton aron mapauswag ang sunod nga dakung rebolusyon sa kasaysayan?

Gikinahanglan nato ang mga lider gikan sa tanang aspeto sa tawhanong paningkamot nga adunay gipaambit nga panglantaw sa dili mapintas nga kaugmaon ug determinasyon nga magpadayon: mga magtutudlo, mga estudyante, mga pilosopo, mga artista, mga iskolar, mga politiko, mga futurista, mga imbentor, mga aktibista sa pagbag-o sa katilingban, mga eksperto sa media, eksperto sa seguridad, Mga eksperto sa pagsulbad sa panagbangi, mga adventurer.

Tulo ka talagsaon nga mga tawo ang ania uban kanato.

Si Dr. Douglas Fry, usa ka eskolar nga mihagit sa dugay na, sayop nga pagtuo nga ang mga tawo sama sa gubat, ug gilatid ang mga bahin sa mga sistema sa kalinaw.

Si Krzysztof Wodiczko, kinsa naggamit sa iyang talagsaon nga arte sa pagdala sa atong kahibalo sa mga kadautan sa nagkalainlaing mga problema sa katilingban, lakip na ang makalilisang nga kadaut ug pag-usik sa gubat.

Ug si John Horgan, usa ka journalist kinsa usa ka eksperto sa paggamit sa media aron sa pagsulti sa mga ideya sama sa posibilidad nga kita makatapos sa gubat, ug kinsa naghatag ug tingog sa mga eskolar sama ni Dr. Fry.

Nga nagdala kanato sa nahabilin sa aton. Ang labing hinungdanon nga hinungdanon nga magdudula mao ang katawhan sa kalibutan. Tungod sa panan-awon sa usa ka tinuud nga posibilidad sa pagtapos sa giyera, ug gihiusa sa mga tagdumala nga makahimo kanila sa pag-koordinar sa ilang mga paningkamot, ang mga tawo sa kalibutan ang puwersa nga naghatag kinabuhi sa usa ka kalihokan sa pagwagtang. Ang matag usa niini nga mamiminaw adunay mga talento ug kasinatian nga labing bililhon.

Sa pag-usab, nanghinaut ko nga imong kuhaon gikan sa kini nga pakigpulong usa ka pagbati ug usa ka pagbati: ang pagbati nga nagkahiusa, makahimo kita niining talagsaon nga butang ... kon kita mopili sa paghimo niini. Ug usa ka pagbati kung unsaon nato kini mahimo.

Adunay mga aktibista para sa kalinaw — usa ka paksyon — nga nagtuo nga dili kinahanglan nga magbutang kami usa ka hiniusa, hiniusang paningkamot aron bungkagon ang madaugdaugon nga industriya sa giyera. Gibati nila nga kung padayon naton nga magpadayon ang usa ka agianan sa pagtudlo sa kalinaw ug paghimo og kalinaw ug pagpahibalo sa mga tawo nga ang giyera dili kalikayan, ang giyera ug uban pang mga porma sa kabangis mahimo’g mawala.

Mahimong husto sila. Dili ko tanan nahibal-an. Pero dili ko uyon sa ila.

Tino nga bisan kinsa nga naghatag kasiguruhan, o bisan ang paglaum, nga kita anaa sa usa ka matang sa dili kalikayan nga dalan sa pag-us-os sa kasamok ngadto sa dili mapintas nga kaugmaon diin ang mga tawo makaabot sa ilang hingpit ug mahimayaong potensyal wala'y makatarunganon nga mga hinungdan sa paghimo sa maong pag-angkon.

Ang akong pagsabut sa tawhanong kinaiya ug kasaysayan nakapakombinsir nako nga alang sa atong katuyoan nga mahimong usa nga makadaog sa umaabot, kinahanglan kita molihok nga kusganon, maisugon, nagkahiusa, direkta nga gisulti sa makina sa gubat, ug karon !!

Aron matapos kini nga pakigpulong, mobalik ako sa kusganon nga kinutlo nga gipahinungod kang Nelson Mandela, usa ka butang nga mahimo ug kinahanglan naton isulti kanunay sa matag usa. Nahibal-an nako nga kanunay nako kini isulti sa akong kaugalingon: "Kini kanunay ingon imposible, hangtod nga kini nahuman."

I-download kini nga pakigpulong ingon nga usa ka printer-friendly PDF.