Američka vojska trebala bi prekinuti obuku policije i držati se klanja nevinih stranaca

Fotografirao Richard Grant, @ richardgrant88

David Swanson, World BEYOND WarJun 3, 2020

Evo što bi se sada trebalo dogoditi, sudeći po onome što vidim na društvenim i drugim medijima.

Američka vojska i Nacionalna garda i druge ratne odeće trebale bi se očistiti s ulica Sjedinjenih Država, ući u neke avione i krenuti da bi pravilno ubili mnoštvo muškaraca, žena i djece vrlo daleko. Jednostavno je neprimjereno ubijati ljude u ovoj prosvjetljenoj zemlji u kojoj smo shvatili da svi životi imaju značenje.

Ratovanje rata ne treba se temeljiti na lažima o tome da su prosvjednici bili nasilni ili da su crnaci divljaci ili Trump treba popraviti svoju religiju. Ratovi bi se trebali zasnovati, kako je to utvrdila duga tradicija laži o stranim vladama i teroristima i fosilnim gorivima i bebama u inkubatorima i WMD-ima i fantomskim raketama i hemijskim napadima i predstojećim masakrima.

Zbog toga bi izraelska vojska trebala prestati obuku policije u Minesoti i širom SAD-a kako voditi rat protiv lokalnog stanovništva. Dakle, po tom pitanju, treba li američka vojska i privatne američke kompanije. I američka vlada bi trebala prestati davanje ratnog oružja u policijske odeljenja. To bi im trebalo dati začarani strani diktatori i državni crteži za državni udar te plaćenici i tajne agencije.

Malo je manje jasno što bi trebalo učiniti sa nekim poput Dereka Šovina koji naučili biti policajac u američkoj vojsci, i u Fort Benningu, gde je obučeno dosta ubojitih zavjera za puča i učinjena dobra djela u Njemačkoj, a to naravno u Njemačkoj. Jednom kada je lokalni policajac, Chauvin više nije u vojsci, zar ne? Dakle, on nije problem. A ako upuca ljude na poslu, onda to samo tako ide. A ako voli da koristi sprej s paprikom na crne ljude na svom drugom poslu kao "zaštitar", niko nije savršen. Osamnaest žalbi nije mnogo s obzirom na to da ga nikada nije procesuirao niti jedan ugledni rasistički tužilac koji se nadao da će jednog dana biti potpredsjednik.

Važno je da policija bude policija, a vojska vojska, a oružje i taktike ratovanja isključivo za tamnopute ljude iz dalekih krajeva koji nikako ne mogu poremetiti moje večernje vesti ili blokirati raskrižja u blizini ili srušiti bilo koji bijeli nadmoćistički ratni spomenik tamo gdje ih mogu vidjeti.

Čekaj, je li tako?

Ili je možda pravi problem ubojstvo ljudi, međutim, bilo gdje i bilo kome. Možda bi pripadnici Nacionalne garde i američka vojska trebali odbiti naređenja za borbu u SAD-u, ali i odbiti naređenja za borbu bilo gdje drugo. Ništa više moralno ili pravno nema jedni nad drugima.

Često želim da postoje priče o dalekim ratovima kako bi se podudarale sa pričama strašnih tragedija bliže kući. Možda bih to okupio ljude, često zamišljam. Pa, upravo sam uzeo primjerak nove knjige pod nazivom Rat, patnja i borba za ljudska prava Peadar King. Evo momka iz Irske koji je putovao u dvanaest različitih zemalja kako bi dobio svoje priče za televiziju, a koji ih je sada pretvorio u knjigu. Ne mogu ga dovoljno preporučiti.

Ovo su glasovi svih vrsta ratova. To su žrtve obje strane istih ratova. Oni nisu izabrani da misle na određenog krivca ili taktiku ili bilo šta drugo osim na potrebu da se vidi patnja i rade na tome da se zaustave. U Libiji čujemo za patnje koje su nedavno prouzrokovale Sjedinjene Države i njihovi saveznici, ali čujemo puno više o patnjama koje je nanio Gadaffi - ne zato što je na neki način bilo gore, već zato što je King upoznao te žrtve i očito se osjećao primoranim da ispriča svoje priče.

U Siriji učimo o snažnoj boli koju je jedna porodica streljala na jednu ženu, ali nikad nam nije rečeno na čijoj je rati strelac bio. Nije stvar u tome. Poanta je zlo rata, svaki rat, sa svake strane - i ne samo njegovo vođenje, već stvaranje alata i obuka za to. Otac sirijske žene na kraju uzvikne da su krivi trgovci oružjem.

Iza glasova žrtava rata, čujemo i glas Peadara Kinga - ogorčen, ogorčen, zgađen licemjerjem i zloban od zla, i banalnih i sadističkih sorti. Sjedinjene Države koriste „smrtnu kaznu“ kod kuće, a zatim plaća rat koji stvara, između ostalih strahota, grupu pod nazivom ISIS koja takođe koristi „smrtnu kaznu“ - a ogorčenje zbog toga iz SAD-a postavlja se kao osnova za još više rata. King je - poput ljudi najsiromašnije američke četvrti - imao dovoljno i nije sklon više da ga uzima.

„Za rat nikada ne postoji opravdanje. Znati to znači učiniti nešto u vezi s tim. Zalažite se za pravdu! " Tako u predgovoru knjige govori Clare Daly, zastupnica u Europskom parlamentu.

„Nadam se da će ova knjiga biti mali podsjetnik da imamo viziju i sposobnost da ne samo zamislimo već i stvorimo world beyond war“, Piše King u uvodu.

"Unutar Palestine / Izraela," King piše kasnije u knjizi, "postoje ljudi, kao i drugde u svetu, koji odbijaju da vide da je rat neizbežnost. . . . Rami Elhahan mi je rekao: "Posvetio sam svoj život da izrazim ovu jednu poruku. Nismo osuđeni, nije naša sudbina da se ubijamo jedni druge."

„Nekada sam mislio da su postojali pravedni, plemeniti ratovi,“ kaže José Alberto Mujica Cordano, bivši predsednik Urugvaja, „ali to više ne mislim. Sada mislim da je jedino rješenje kroz pregovore. Najgori pregovori su bolji od najboljeg rata, a jedini način da se osigura mir je negovanje tolerancije. "

U jednom trenutku King zamenjuje dve tačke gledišta do dramatičnog efekta. Evo učiteljice u vrtiću Samira Dawood:

„Bio sam sam sa svojom djecom. Niko drugi. Moj muž je bio iz Bagdada. Bili su mali u godinama. "

Evo predsjednika Georgea W. Busha:

„Moji sugrađani. U ovo doba američke i koalicijske snage su u ranoj fazi vojnih operacija kako bi razoružale Irak, oslobodile njegov narod i odbranili svijet od ozbiljne opasnosti. "

Samira:

„Uhvatilo nas je iznenađenje. Spavali smo usred noći. Sirene upozorenja postale su vrlo glasne i bilo je nesvjestica, bilo je zastrašujuće, a moja djeca i ja, nismo znali kuda dalje. Djeca su plakala i drhtala od straha. Moja mala kćerka sakrila se ispod stolice od straha i još pati od traume. Ujutro su bila mrtva tijela na ulici, kuće srušene, zgrade uništene. "

George:

„Ljudi koje ćete osloboditi svjedočit će časnom i pristojnom duhu američkog naroda. U ovom sukobu Amerika se suočava s neprijateljem koji nema veze s ratnim konvencijama ili moralnim pravilima. Sadam Husein [pokušao] je da koristi nevine muškarce, žene i djecu kao štit za svoju vojsku. Konačno zločin nad njegovim narodom. Želim da svijet zna da će se uložiti svaki napor da se nevini civili poštede štete. “

Samira:

„Bila sam uznemirena i moja deca su plakala, nije bilo hrane. Bilo je nestašica hrane, bagdadske tržnice su napuštene, a sve trgovine zatvorene. Dve nedelje kasnije, još dok smo prolazili kroz patnje u istoj kući, uspeli smo da organizujemo automobile u žurbi, krenuli smo prema Al-Anbaru. Vidio sam mrtva tijela na ulici - žene, muškarce, djecu - i životinje kako jedu tijela, zemlja se pretvorila u teror. Bilo je to prokletstvo a ne blagoslov. "

Znate li gdje drugdje postoji nedostatak hrane i tijela na ulicama? Loše i crne četvrti američkih gradova.

Još jedna zanimljiva knjiga je upravo izašla Kapital i ideologija napisao Thomas Piketty. Njegov interes je nejednakost. Ističe da su u raznim zemljama najsiromašnije 50% ljudi imale 20 do 25% prihoda 1980., ali 15 do 20 posto u 2018., a samo 10 posto u 2018. u Sjedinjenim Državama - "što je posebno zabrinjavajuće." Piketty također otkriva da su viši porezi na bogate prije 1980. stvarali više jednakosti i više bogatstva, dok je smanjivanje poreza na bogate stvorilo i veću nejednakost i manje „rast“.

Piketty, čija je knjiga dobrim dijelom katalog laži koje se koriste za ispriku nejednakosti, također otkriva da je u zemljama poput Sjedinjenih Država, Francuske i Velike Britanije, u periodu relativne jednakosti, postojala relativna povezanost u izbornoj politici bogatstva, prihoda i obrazovanje. Oni sa manje od sve te tri stvari obično su glasali za iste stranke. To je sada propalo. Neki od najviše obrazovanih i birača s najvećim primanjima podupiru stranke koje tvrde da stoje (i dalje tako malo) za veću ravnopravnost (kao i manje rasizma i relativnu pristojnost - pucaju vam u nogu umjesto u srce, kao što bi to mogao reći Joe Biden to).

Piketty ne misli da se naš fokus treba okriviti za rasizam radničke klase ili globalizaciju. Nije jasno koju krivicu on ima za korupciju - možda on to vidi kao simptom onoga za što krivi, naime neuspjeh vlada da održi progresivno oporezivanje (i pošteno obrazovanje, imigraciju i politiku vlasništva) u eri globalnog bogatstva. On, međutim, drugi problem doživljava kao simptom ovih neuspjeha, pa i ja to, naime, problem trupskog fašizma koji potiče rasističko nasilje kao odvraćanje od organizirane klasne borbe za jednakost.