Počivaj u moći, Frank.

Autor Matthew Behrens, World BEYOND WarVeljače 15, 2022

Uprkos strahotama i očaju prošlog veka, uvek je bilo onih koji su im svedočili i odupirali im se. I tu leži naša istorija i naša nada. Takva osoba je bio Frank Showler, kojeg smo izgubili prošlog četvrtka u 102. godini. Rođen nakon masovnog pokolja Prvog svjetskog rata, Frank je bio dio generacije koja je došla svojim pacifizmom i antikapitalizmom iskreno, naslijedivši rane i traume prethodne decenije i izazvali su se da se iskreno zapitaju: kako da sprečimo da se to ikada više ponovi i kako da transformišemo sistem koji perpetuira i profitira od masovnog pokolja?

Pod jakim utjecajem pacifističkih ministara Ujedinjene crkve u Torontu, Frank je odbio da se prijavi da ubija ljude u Drugom svjetskom ratu. Iako je Ujedinjena crkva promijenila svoj pacifistički stav dajući podršku ratu, Frank je insistirao na tome da se Isus nije predomislio po tom pitanju, a neće ni Frank, kojeg su vlasti uhvatile i smjestile u niz radnih logora. Frenk je tvrdio da je bombardovanje Nemaca da bi se dokazalo da je bombardovanje Britanaca pogrešno bilo, pa, pogrešno, i da bi sve što bi rat uradio bilo da odluči ko je imao najviše nasilja. Ispostavilo se da smo “mi” imali najviše nasilja, a on je svoj život posvetio objašnjavanju zašto je cijeli ovaj sistem pogrešan. Često je uzdahnuo kada su ga ljudi nazivali Dobrim ratom, gledajući kako je ubijeno 80 miliona.

Cijeli svoj odrasli život on je, zajedno sa svojom voljenom Izabelom, odolijevao ratu podržavajući njegove žrtve. Porodični odmor 50-ih godina izgrađen je oko blokada američkih baza nuklearnog oružja gdje bi Frank nestao na dan ili tako nešto jer je riskirao hapšenje kako bi pokušao zaustaviti postavljanje ovog genocidnog oružja na farme srednjeg zapada. U Londonu, Ontario, bio je dio mirovnih parada protiv nuklearnog oružja i gradio je rad na razoružanju s Isabel. Također je neumorno radio na okončanju rata Kanade i SAD-a protiv naroda Vijetnama (da, Virdžinija, Kanada je bila uključena do grla), poželio dobrodošlicu čileanskim i drugim latinoameričkim izbjeglicama iz diktatura odreda smrti 60-ih, 70-ih i 80-ih, smješteni ratni otpornici koji su stigli u Toronto bez gdje prenoćiti, otputovali u ratnu zonu u Nikaragvi sa Svjedokom za mir kako bi pokušali spriječiti (još jednom) korištenje kanadskog oružja koje su tada koristili teroristički kontras na narodu Nikaragve, opirao se aparthejdu i solidaran sa domorodačkim narodom. I još mnogo toga.

Decenijama se govorilo da ako Frank nije bio tamo, demonstracije se nisu dogodile. Frankova plesna karta je uvijek bila puna: antinuklearna, pro-izbjeglička i LGBTQ, prava žena, reproduktivni izbor, podrška muslimanskim zatočenicima tokom takozvanog rata protiv terorizma. A kada je tim svojim blagim hodom krenuo da zgrabi znak piketa, uobičajen refren je bio: „To je službeni demo. Frank je ovdje!“) A u danima kada smo održavali masivne plesove solidarnosti u Torontu, njegova plesna karta je uvijek bila puna i tamo: uvijek je postojao red onih koji su željeli isjeći ćilim sa Frankom.

Kao i mnogi novopridošli u Toronto, prva osoba koju sam upoznao bio je Frank. Bio je ljubazan, ljubazan, mudar i strpljiv prema nama. “Sve je to vidio”, ali ga to nikada nije umorilo ili ogorčilo. Imao je najdivniji, podmukli smeh i rolodeks koji je stavljao u akciju kad god je nešto trebalo da se uradi. Tokom godina, dijelili smo mnoge zatvorske ćelije i policijska kola, kao i večere u njegovoj kući na kojima je Isabel recitovala kalambure. Znala je da se našali da čim bi poštanski službenik došao, Frank bi bio na vratima da zgrabi sve, a zatim se povukao u kuću i otvorio stvari. Bio je to, našalila se Isabel, klasičan slučaj “dominacije pošte”. Volio je primati poštu od Lige ratnih otpornika i Društva za pomirenje. Bio je proždrljiv čitalac. Često bi zvao kasno uveče jer bi nešto pročitao i rekao: „Pa, Metju, moramo nešto da uradimo u vezi sa ovim.” Tako da bismo shvatili šta treba da se uradi i krenuli da radimo na tome.

Počevši od 1995. pa sve do 2002. održavali smo sedmično bdjenje u Queen's Parku u znak solidarnosti sa svim žrtvama opakog režima Mikea Harrisa. Frank je često držao transparent s Eldonom Comfortom, još jednim trkačem socijalne pravde na velike udaljenosti (koji je doživio 103 godine) i čije je iskustvo kao vojnika tokom Drugog svjetskog rata također pretvorilo u pacifistu.

Posao koji radimo kao ljudi pokušavajući da „promenimo svet“ je težak i dug i često frustrirajući, ali osećam veliku zahvalnost za izuzetne ljude koje sam sreo na svom putu čija mudrost i uvidi obogaćuju naše živote i pomažu nam da pronađemo put napred tokom teških vremena. Frank je sada s Izabel, koja ga je pretekla nekoliko godina prije. Prokletstvo, nedostajaće mi kao što mi nedostaje Isabel, ali isto tako znam da su nam oboje ostavili toliko lekcija na putu. Možda je jedna od najvažnijih bila lekcija od Hrista o kojoj smo često govorili kada smo pokušavali da ubedimo crkve da otvore svoje zgrade kako bi izbeglice pružile utočište. Prečesto smo od ministara i crkvenih odbora čuli sve razloge zbog kojih „nisu mogli“ pružiti sigurnost onima koji se suočavaju s mučenjem ili smrću ako budu deportovani. Rijetko smo našli nekoga ko je shvatio da je to vjerna odgovornost. Na jednom takvom skupu bili smo na panelu koji je pravio slučaj, a Frankov govor je, kao i uvijek, bio skroman i kratak. Zaključio je gledajući okupljene zajednice vjere i podsjetio ih, riječima samog JC, „Ne bojte se“.

Druga lekcija bila je dio njegove ljubavi prema kvekerstvu. Pitao sam kako je, nakon čitavog života rada na socijalnoj pravdi, sa svim preprekama s kojima se suočavamo na tom putu, nastavio dalje. Njegov odgovor je bio prelijep: “Nismo nužno pozvani da budemo uspješni, ali smo pozvani da budemo vjerni.”

Frank i Izabel su uvijek čuvali vjeru s nježnom, subverzivnom, nemilosrdnom upornošću. A uz malo ljubavi i solidarnosti jedni prema drugima, možemo i mi.