Plutokrati za mir: Nobel-Carnegie model

David Swanson, Decembar 10, 2014

„Dragi Fredrik, prošlog petka išao sam na događaj koji je organizovala Carnegie Corporation na godišnjicu kraja Prvog svetskog rata. Zapanjio sam se koliko su ideje Andrewa Carnegieja, kao i njegova filantropija bile slične idejama Alfreda Nobela. Znate li da li su ikada bili u kontaktu? Sve najbolje, Peter [Weiss].

„Ovo su Petrova pitanja: Zašto sličnosti? Jesu li Carnegie i Nobel ikad bili u kontaktu? I ovo je moje: Zašto je veza tako zanimljiva - i posljedična? -Fredrik S. Heffermehl. "

Navedeno je najava natječaja u NobelWill.org koje sam upravo pobijedio sa sljedećim:

Ne znamo, ali također ne možemo isključiti sastanak licem u lice ili razmjenu pisama između Alfreda Nobela i Andrewa Carnegieja koji mogu objasniti koliko su zapanjujuće „slične ideje Andrewa Carnegieja, kao i njegova filantropija, bile slične idejama Alfreda Nobela . ” Ali sličnost se djelomično objašnjava kulturom dana. Nisu bili jedini tajkuni koji su financirali ukidanje rata, već samo najbogatiji. Dalje se može objasniti činjenicom da je na oboje primarni utjecaj u njihovoj mirovnoj filantropiji imala ista osoba, žena koja ih je osobno upoznala i zapravo bila vrlo bliska prijateljica s Nobelom - Berthom von Suttner. Dalje, Nobelova filantropija bila je prva i sama je utjecala na Carnegieovu. Oboje nude lijepe primjere za današnje superbogate - daleko bogatiji, naravno, čak i od Carnegieja, ali nitko od njih nije uložio ni truda u financiranje eliminacije rata. * Oni također nude izvrsne primjere za zakonski propisano djelovanje vlastitih institucija koji su do sada zalutali s kursa.

Alfred Nobel (1833-1896) i Andrew Carnegie (1835-1919) živjeli su u eri s manje superbogatih pojedinaca nego danas; pa čak ni Carnegiejevo bogatstvo nije se poklapalo s bogatstvom današnjih. Ali oni su dali veći procenat svog bogatstva nego što su to učinili današnji bogataši. Carnegie je dao veći iznos, prilagođen inflaciji, nego što su ga do sada dali svi osim trojice živih Amerikanaca (Gates, Buffett i Soros).

Niko u Forbes lista top 50 sadašnjih filantropa je finansirala napore da se ukine rat. Nobel i Carnegie su finansirali taj projekat u velikoj mjeri dok su živjeli i angažirali se na promicanju istog osim svojih financijskih doprinosa. Pre nego što su umrli, dogovorili su se da ostave za sobom nasleđe koje će nastaviti da finansira napore za smanjenje i eliminisanje rata iz sveta. Ta nasleđa su učinila mnogo dobra i imaju potencijal da urade mnogo više i da uspiju. Ali obojica su preživeli u eru koja u velikoj meri ne veruje u mogućnost mira, i obe organizacije su se udaljile daleko od svog nameravanog rada, menjajući svoje misije kako bi se uklopile u vreme, umesto da se opiru militarizaciji kulture držeći se svojih zakonskih i moralnih mandata. .

Ono što je zanimljivo i posljedično u vezi sličnosti između Nobela i Carnegieja je u kojoj mjeri je njihova filantropija za mir proizvod njihovog vremena. Oboje su se uključili u mirovni aktivizam, ali su oboje favorizirali ukidanje rata prije nego što su postali toliko angažirani. To mišljenje je bilo češće u njihovom uzrastu nego sada. Filantropija za mir je također bila češća, mada obično nije imala istu mjeru i posljedicu da su Nobel i Carnegie uspjeli.

Ono što je najzanimljivije je da posljedice onoga što su učinili Nobel i Carnegie tek treba utvrditi djelovanjem živih ljudi kako bi ispunili obećanje o Nobelovoj nagradi za mir i Carnegie-jevoj zadužbini za međunarodni mir, kao i radnjama koje poduzimamo da slijede mirovni plan izvan tih institucija, a možda i od strane trenutnih filantropa koji bi mogli naći načine da se ugledaju na ove primjere iz prošlosti. 2010. Warren Buffett i Bill i Melinda Gates ohrabrili su milijardere da doniraju polovinu svog bogatstva (ne do norme Nobel-Carnegie, ali i dalje značajno). Buffett je opisao potpis prvih 81 milijardera na njihovom obećanju kao "81 evanđelje bogatstva", u znak poštovanja "Evanđelju bogatstva", članku i knjizi Carnegieja.

Teško bi bilo dokazati da se Carnegie i Nobel nikada nisu dopisivali. Ovdje imamo posla s dva plodna pisca pisama u doba pisanja pisama i dva čovjeka čija pisma znamo u ogromnom su broju nestala iz povijesti. Ali pročitao sam niz biografskih djela njih dvoje i prijatelja koji su im bili zajednički. Neke od ovih knjiga odnose se na obojicu na takav način da bi ih, da ih je autor ikad upoznao ili dopisivao, sigurno spomenulo. Ali ovo pitanje može biti crvena haringa. Ako su Nobel i Carnegie došli u kontakt jedni s drugima, to očito nije bilo opsežno i sigurno nije ono po čemu su bili slični u stavovima prema miru i filantropiji. Nobel je bio uzor Carnegieju, jer je njegova filantropija mira prethodila Carnegieju na vrijeme. Obojicu muškaraca poticali su neki od istih zagovornika mira, što je najvažnije Bertha von Suttner. Oboje su bili izuzetni, ali obojica su živjeli u eri u kojoj je napredak u financiranju eliminacije rata učinjen, za razliku od danas kada to nije učinjeno - čak ni Nobelov komitet ili Karnegijeva zadužbina za Međunarodni mir.

Moglo bi se nabrojati stotinu sličnosti i sličnosti između Nobela i Carnegieja. Neke od sličnosti koje bi ovdje mogle imati malo značaja uključuju ih. Obojica su se doselili u mladosti, Nobel iz Švedske u Rusiju s 9 godina, Carnegie iz Škotske u Sjedinjene Države s 12 godina. Oboje su bili bolesni. Oboje su imali malo formalnog školovanja (tada ne tako rijetko). Oboje su bili dugogodišnji neženja, Nobel doživotno i Carnegie u pedesetim godinama. Oboje su bili doživotni putnici, kosmopoliti i (posebno Nobelovi) usamljenici. Carnegie je napisao putopisne knjige. Oboje su bili pisci brojnih žanrova sa širokim spektrom interesovanja i znanja. Nobel je pisao poeziju. Carnegie se bavio novinarstvom, pa čak i primijetio moć izvještavanja vijesti da je "Dynamite dječja igra u odnosu na štampu." Dynamite je naravno bio jedan od Nobelovih izuma, a takođe i proizvod koji je nekoć nekoć pokušao dignuti u vazduh Carnegijevu kuću (na nešto što je jedan istoričar pitao kao najbližu vezu između njih dvojice). Oboje su bili dijelom, ali ne prvenstveno ratni profiteri. Oboje su bili složeni, kontradiktorni i zasigurno u određenoj mjeri prepušteni krivnjom. Nobel je pokušao racionalizirati svoju proizvodnju oružja s mišlju da će dovoljno ekstremno oružje nagovoriti ljude da napuste rat (pomalo uobičajena ideja kroz doba nuklearnih nacija koje su vodile i gubile brojne ratove). Carnegie je koristio oružanu silu za suzbijanje prava radnika, za vrijeme građanskog rata u SAD-u dobio je telegrame za američku vladu i profitirao od Prvog svjetskog rata.

Argument da će oni koji se obogate najbolje znati šta treba raditi sa svojim nagomilanim bogatstvom zapravo potkrepljuju primjeri Nobela i Carnegieja, iako su u tom pogledu - naravno - iznimni slučajevi, a ne pravilo. Vrlo je teško raspravljati s općenitom težnjom onoga što su učinili sa svojim novcem, a zadatak koji je Carnegie ostavio za svoju Zadužbinu za mir nešto je kao model morala koji svakog profesora etike srami. Carnegiejev novac trebao je biti potrošen na eliminaciju rata, kao najopakije institucije koja postoji. Ali nakon što se rat eliminira, Zadužbina treba odrediti koja je sljedeća najzlobnija institucija i započeti rad na njenom uklanjanju ili stvaranju nove institucije koja bi učinila najviše dobra. (Nije li to ono čime bi se moralo baviti bilo koje etično biće, bilo to plaćeno ili ne?) Evo relevantnog odlomka:

„Kada civilizirane nacije uđu u takve ugovore s imenovanjem ili se rat odbaci kao sramotan za civilizirane ljude, jer su lični rat (dvoboj) i ljudi koji prodaju i kupuju (ropstvo) odbačeni u širokim granicama naše rase engleskog govornog područja, povjerenici molim vas da razmislite šta je sljedeće ponižavajuće preostalo zlo ili zla, čije bi protjerivanje - ili koji bi novi elementarni element ili elementi, ako se uvedu ili podstaknu, ili oboje u kombinaciji - najviše unaprijedili napredak, uzdizanje i sreću čovjeka, i tako dalje od vijek u vijek bez kraja, moji povjerenici svakog doba će odrediti kako mogu najbolje pomagati čovjeku u usponu prema višim i višim fazama razvoja bez prestanka, jer sada znamo da je kao zakon svoga bića čovjek stvoren sa željom i sposobnost poboljšanja do koje, možda, neće biti ograničenja do savršenstva čak ni ovdje u ovom životu na zemlji. "

Evo ključnog odlomka iz oporuke Alfreda Nobela, koji je stvorio pet nagrada, uključujući:

„Jedan dio za osobu koja je trebala učiniti najviše ili najbolje za bratstvo među narodima, za ukidanje ili smanjenje stalne vojske i za održavanje i promociju mirovnih kongresa.“

I Nobel i Carnegie pronašli su način da se suprotstave ratu kroz opću kulturu oko sebe. Nobel je bio ljubitelj Percyja Bysshea Shelleyja. Gore spomenuti Carnegiejev pojam napretka u prevladavanju ropstva, dvoboja i drugih zala - s tim da se rat dodaje na listu - mogao bi se naći u ranim američkim abolicionistima (o ropstvu i ratu) poput Charlesa Sumnera. Carnegie je bio antiimperijalista 1898. godine. Nobel je ideju o prekidu rata prvo iznio Berthi von Suttner, a ne obrnuto. Ali, nemilosrdno zagovaranje von Suttnera i drugih potaknulo je njih dvojicu da se, kao i oni, angažiraju u onome što je bilo od vrha prema dolje, ugledno, da ne kažem aristokratsko mirovno kretanje koje je napredovalo kroz regrutaciju VIP-ova i održavanje konferencija. sa visokim vladinim zvaničnicima, za razliku od marševa, demonstracija ili protesta anonimnih masa. Bertha von Suttner nagovorila je prvo Nobela, a zatim Carnegieja da financira nju, njezine saveznike i pokret u cjelini.

I Nobel i Carnegie smatrali su se kao malo herojski i gledali na svijet kroz to sočivo. Nobel je ustanovio nagradu za pojedinačnog lidera, iako nije uvek bio administriran kako je planirano (ponekad i više od jedne osobe ili organizaciji). Carnegie je slično stvorio herojski fond za finansiranje i stvaranje svijesti o svijetu, herojima mira, a ne o ratu.

Obojica muškaraca, kako su gore citirani, ostavili su formalna uputstva za dalje korištenje svog novca za mir. Obojica su namjeravali ostaviti nasljeđe svijetu, ne samo svojim ličnim porodicama, od kojih Nobel nije imao. U oba slučaja upute su grubo zanemarene. Nobelova nagrada za mir, kao i detaljna u spisima Fredrika Heffermehla, dodijeljena je mnogima koji nisu odgovarali zahtjevima, uključujući neke koji su čak favorizirali rat. Zadužbina Carnegie za međunarodni mir otvoreno je odbila svoju misiju uklanjanja rata, prešla na brojne druge projekte i prekategorizirala se u think tank.

Od brojnih pojedinaca koji bi razumno mogli dobiti Nobelovu nagradu za mir, ali to nisu - popis koji obično započinje Mohandasom Gandijem - jedan nominirani 1913. bio je Andrew Carnegie, a laureat 1912. Carnegiejev saradnik Elihu Root. Naravno, zajednička prijateljica Nobela i Carnegieja, Bertha von Suttner, nagradu je dobila 1905. godine, kao i njen pridruženi Alfred Fried 1911. godine. Nicholas Murray Butler nagradu je dobio 1931. godine za svoj rad u Zadužbini Carnegie, što je uključivalo i lobiranje za Kellogg- Briandov pakt iz 1928. Frank Kellogg dobio je nagradu 1929., a Aristide Briand već 1926. Kada je američki predsjednik Theodore Roosevelt primio nagradu 1906. Andrew Carnegie ga je nagovorio da otputuje u Norvešku da je prihvati. Brojne su veze ove vrste koje su sve nastale nakon Nobelove smrti.

Bertha von Suttner, majka pokreta za ukidanje rata, postala je glavna međunarodna figura objavljivanjem svog romana Lay Down Your Arms 1889. Mislim da to nije bila lažna skromnost, već tačna procjena kada je uspjeh svoje knjige pripisala osjećaju koji se već širi. "Mislim da kada je knjiga sa svrhom uspješna, ovaj uspjeh ne ovisi o učinku koji ima na duh vremena, već obrnuto", rekla je. U stvari, sigurno je i jedno i drugo. Njena knjiga iskoristila je sve veći sentiment i dramatično ga proširila. Isto se može reći i za filantropiju (zaista voljeti ljude) o Nobelu i Carnegieu koju je ohrabrila.

Ali najbolje postavljeni planovi mogu propasti. Bertha von Suttner usprotivila se jednom od prvih nominiranih za nagradu za mir, Henriju Dunantu kao "ublažitelju rata", a kada ju je dobio, promovirala je stajalište da je bio počašćen što je podržao ukidanje rata, a ne za svoj rad sa Crvenim križem. In 1905 1906., kao što je napomenuto, nagrada je pripala ratnohuškaču Teddyju Rooseveltu, a godinu nakon toga Louisu Renaultu, zbog čega je von Suttner primijetio da "čak i rat može dobiti nagradu". Na kraju bi ljudi poput Henryja Kissingera i Baracka Obame ušli na listu laureata. Nagrada namijenjena financiranju rada na demilitarizaciji dodijeljena je 2012. godine Europskoj uniji, koja bi demilitarizaciju mogla najlakše financirati trošenjem manje novca na oružje.

Nije trebalo dugo da i Carnegiejevo nasleđe sklizne sa staze. 1917. godine Zadužbina za mir podržala je američko sudjelovanje u Prvom svjetskom ratu. Nakon drugog svjetskog rata, Zadužbina je na svoj odbor stavila vodećeg ratnohuškača Johna Fostera Dullesa, zajedno s Dwightom D. Eisenhowerom. Ista institucija koja je podržala Kellogg-Briandov pakt, koji zabranjuje svaki rat, podržala je Povelju UN-a koja legalizira ratove koji su ili odbrambeni ili ovlašteni od strane UN-a.

Kako je zanemarivanje klimatskih promjena sedamdesetih i osamdesetih pomoglo u stvaranju današnje klimatske krize, nepoštivanje namjera i zakonskih mandata Nobela i Carnegieja početkom i sredinom dvadesetog stoljeća pomoglo je stvaranju današnjeg svijeta u kojem su militarizam SAD-a i NATO-a široko prihvatljivi onima u snaga.

Jessica T. Mathews, trenutna predsjednica Carnegieove zadužbine za međunarodni mir, piše: „Carnegieova zadužbina za međunarodni mir najstariji je think tank međunarodnih poslova u Sjedinjenim Državama. Osnovao ga je Andrew Carnegie s poklonom od 10 miliona dolara, a njegova povelja je bila "ubrzati ukidanje rata, najgori blot za našu civilizaciju". Iako je taj cilj uvijek bio nedostižan, Zadužbina Carnegie ostala je vjerna misiji promicanja mirnog angažmana. "

To jest, dok sam bez argumenta osuđivao moju potrebnu misiju kao nemoguću, ostao sam vjeran toj misiji.

Ne. Ne ide tako. Evo Peter van den Dungen:

„Mirovni pokret bio je posebno produktivan u dvije decenije prije Prvog svjetskog rata kada je njegova agenda dostigla najviše nivoe vlasti što se očitovalo, na primjer, na Haškim mirovnim konferencijama 1899. i 1907. Direktan rezultat ovih konferencija bez presedana - koje su uslijedile apel (1898.) cara Nikolaja II da zaustavi trku u naoružanju i rat zamijeni mirnom arbitražom - bila je izgradnja Palate mira koja je otvorila svoja vrata 1913. godine i koja je proslavila stogodišnjicu u kolovozu 2013. Od 1946. godine je naravno sjedište Međunarodnog suda UN-a. Palača mira svijet duguje bogatstvu Andrewa Carnegieja, škotsko-američkog čeličnog tajkuna koji je postao pionir moderne filantropije i koji je ujedno bio vatreni protivnik rata. Kao niko drugi, on je liberalno obdario institucije posvećene težnji za svjetskim mirom, od kojih većina postoji i danas.

„Dok Mirovna palača, u kojoj se nalazi Međunarodni sud pravde, čuva svoju visoku misiju da rat zamijeni pravdom, Carnegiejevo najdarežljivije naslijeđe za mir, Carnegieova zadužbina za međunarodni mir (CEIP), izričito se odvratilo od vjerovanja svog osnivača u ukidanje rata, uskraćujući tako mirovnom pokretu prijeko potrebne resurse. To bi dijelom moglo objasniti zašto taj pokret nije prerastao u masovni pokret koji može izvršiti efikasan pritisak na vlade. Vjerujem da je važno malo razmisliti o ovome. 1910. Carnegie, koji je bio najpoznatiji američki mirovni aktivista i najbogatiji čovjek na svijetu, obdario je svoju mirovnu zakladu s 10 miliona dolara. U današnjem novcu to je ekvivalent od 3.5 milijardi dolara. Zamislite šta bi mirovni pokret - odnosno pokret za ukidanje rata - mogao danas učiniti da ima pristup takvoj vrsti novca, ili čak njegovom djeliću. Nažalost, dok je Carnegie favorizirao zagovaranje i aktivizam, poverenici njegove mirovne zadužbine favorizirali su istraživanje. Već 1916. godine, usred Prvog svjetskog rata, jedan od povjerenika čak je predložio da se naziv institucije promijeni u Karnegijeva zadužbina za međunarodnu pravdu. "

Nisam siguran da bilo koje dvoje ekonomista izračunava vrijednost inflacije na isti način. Bez obzira na to je li 3.5 milijarde dolara pravi broj ili ne, to je redovi veličine veći od bilo čega što danas financira mir. A 10 miliona dolara bio je samo djelić onoga što je Carnegie uložio u mir financiranjem trustova, izgradnjom zgrada u DC-u i Kostariki, kao i Hagom, te financiranjem pojedinih aktivista i organizacija godinama i godinama. Zamišljanje mira je teško za neke ljude, možda za sve nas. Možda bi zamišljanje nekoga imućnog ulaganja u mir bio korak u dobrom smjeru. Možda će našem razmišljanju pomoći da znamo da je to već učinjeno.

* Po nekim proračunima neki od ranih pljačkaških baruna su, u stvari, bili bogatiji od nekih naših sadašnjih.