Mirovni turizam

Autor: PETER VAN DEN DUNGEN

Uvod

U rastućoj raspravi i literaturi o doprinosu turizma miru, poseban aspekt koji je do sada bio u velikoj mjeri ignoriran je 'mirovni turizam'. To uključuje posjete mjestima, kod kuće i u inostranstvu, koja su značajna zbog njihovog povezivanja s pojmovima kao što su stvaranje mira, mirno rješavanje sukoba, sprečavanje rata, otpor ratu, protestiranje protiv rata, nenasilje i pomirenje. Ova udruženja mogu se odnositi na prošlost, ali i sadašnjost, te na nacionalni i međunarodni kontekst. Ovaj članak identificira i raspravlja o nekoliko aspekata mirovnog turizma.

U prvom redu, sve veći broj gradova može se smatrati ili sebe smatrati gradovima mira. Uvest će se razni mirovni gradovi - koji predstavljaju očiglednu destinaciju mirovnog turista. Drugo, muzeji igraju važnu ulogu u nacionalnoj i globalnoj turističkoj industriji. U drugoj polovini dvadesetog vijeka do izražaja dolazi novi tip muzeja - muzej mira. Ovdje se takođe može primijetiti velika raznolikost. Posjete mirovnim muzejima i izložbama drugi su aspekt bavljenja mirovnim turizmom. Drugi se razvoj tiče (ponovnog) otkrivanja lokalne istorije mira i proizvodnje gradskih staza mira. Hodanje koracima velikih učitelja mira i nenasilja, poput Mahatme Gandhija, Martina Luthera Kinga, mlađeg ili Nelsona Mandele, pruža još jednu priliku da budete mirovni turista. Poglavlje ima za cilj pokazati da je važan aspekt 'mira kroz turizam' mirovni turizam, do tada zanemareni i neprepoznati aspekt turizma. U zaključku će se dati niz preporuka (upućenih različitim partnerima i grupama) u cilju promocije mirovnog turizma, koji bi trebao biti viđen kao vitalna komponenta kulture mira.

Od šezdesetih godina prošlog stoljeća, povjesničari svjetskog mira i srodni koncepti poput pacifizma, internacionalizma, antimilitarizma, prigovora savjesti, razoružanja i svjetske vlade zajedno su stvorili novi pododjeljak povijesti - povijest mira - koji proučava, dokumentira i analizira bezbroj akcija i kampanja , pojedinaca i organizacija koji su značajno doprinijeli promociji ovih povezanih i međuovisnih uzroka (van den Dungen i Wittner 1960; van den Dungen 2003). Nasljeđe mirovnih napora iz prošlosti nije dokumentovano samo u ovim novim pristupima istoriji i u publikacijama, već je često vidljivo i u zgradama, spomen-obilježjima, parkovima i drugim obilježjima kulturnog krajolika.

Dokazi o ratu vidljivi su i u prirodnom i u kulturnom krajoliku - npr. U obliku bojnih polja, odnosno ratnih memorijala i muzeja - ali materijalni dokazi o antiratnom i mirnom vremenu daleko su manje poznati i daleko manje vidljivi. Iako turizam na bojnom polju ima dugu istoriju i popularniji je nego ikad - doduše, u nekim zemljama više nego u drugim - sam pojam mirovnog turizma teško je poznat. U SAD-u Služba nacionalnog parka identificira tridesetak različitih tema u vezi s povijesnim mjestima i znamenitostima kojima upravlja. Među tim temama su navedena bojište i vojska; građanski rat; revolucionarni rat. Mir se ne spominje; najbliža navedena tema su ljudska prava. Ipak, u istoriji SAD-a ima mnogo lokacija za uspostavljanje mira; njihovo formalno priznanje poboljšalo bi vidljivost mira i pomoglo bi podučavanju o stvaranju mira, kao i stimuliranju mirovnog turizma (Strikland 1994).

Ratni turizam, koji je postao sve važniji dio globalne turističke industrije, bit će dodatno stimuliran u narednim godinama zbog stogodišnjice Prvog svjetskog rata. Na primjer, nagrađivani britanski turoperator u periodu 2013–2014. Organizira niz prigodnih tura po bojnim poljima Sjeverne Francuske i Belgije i objavio je atraktivnu brošuru na 16 stranica s detaljima: „Putovanje natrag na bojišta Prvi svjetski rat '(Velika željeznička putovanja 2013). Neće se zaboraviti ni godišnjice Drugog svjetskog rata. Da spomenemo jedan primjer: Fred. Olsen Cruise Lines nudi sedam-noćno putovanje povodom 7-godišnjice Dana D u junu 70. godine u znak sjećanja na savezničko iskrcavanje na plažama Normandije u junu 2014. U oba slučaja sudionici će uglavnom posjetiti bojišta, ratne spomenike i ratne muzeje.

Međutim, čak i bez takvih prigodnih godišnjica, 'ratnim turistima' nikad ne nedostaju odredišta. U Velikoj Britaniji imaju na raspolaganju veliku biblioteku vodiča za planiranje svojih putovanja; širenje ove literature sugerira sve veću popularnost ove vrste turizma. Takvi izlasci često se predstavljaju kao sjajan dan za cijelu porodicu sa „posebnim događajima i praktičnim iskustvima za djecu i odrasle“, kako se citira iz Marka Adkina „The Daily Telegraph Guide to Britain's Military Heritage“ (Adkin 2006), koja opisuje 350 značajnih mesta. Više od dvostruko više od tog broja - uključujući 250 muzeja, 100 ratišta i 400 utvrđenja, dvoraca, bastiona i aerodroma - identificirano je u knjizi Martina Marixa Evansa „Vojna baština Britanije i Irske“ (Evans 2004). Dostupni su i specijalizovani vodiči, poput onog posvećenog 140 pukovskih muzeja (Sibun 2007). Takođe u mnogim drugim zemljama, bojno polje, vojni i ratni turizam su dobro razvijeni. Na primjer, Nacionalni geografski institut u Belgiji izdao je mapu vojnog turizma zemlje (Military Tourism 2000).

Iako nesumnjivo postoje točke konvergencije, ratni turizam i mirovni turizam ponekad mogu imati malo zajedničkog i privući uglavnom različite javnosti. Tipični ljubitelji bojnog polja ili ratnog muzeja vjerojatno neće pokazivati ​​veliko zanimanje za posjet, na primjer, Ujedinjenim nacijama u New Yorku ili Ženevi ili Haaškoj palati mira.

Mirovni gradovi

Ako se Hirošima može nazvati bojnim poljem, to je jedna nova i bez presedana. Posjetitelji grada, s velikim muzejom mira i parkom s brojnim spomen-obilježjima, vjerovatnije će biti mirovni turisti nego ratni turisti. Među njima će biti mirovni aktivisti i prosvjetni radnici, uključeni u kampanje i edukacije u vezi s ukidanjem nuklearnog oružja i koji grad posjećuju kao hodočasnici. Posjeta Hirošimi može biti iskustvo koje će promijeniti život, kao što je dobro dokumentirano. Hirošima se već dugo promovira kao grad mira i zaista je najistaknutiji primjer takvog grada na svijetu, koji privlači značajan broj posjetilaca iz zemlje i inostranstva (Kosakai 2002). Hirošima je takođe rodno mjesto važnih predizbornih organizacija, posebno Gradonačelnika za mir, koja teži ukidanju nuklearnog oružja i ima 5,700 gradova članova u više od 150 zemalja.

Hirošima i Nagasaki su 1955. otvorili muzej mira i park mira („Vodič kroz park mira u Hirošimi“ 2005.). Sljedećih godina mnoga renoviranja, dogradnje i dogradnje učinila su oba grada pravim mjestom hodočašća za mirovne ljude. Od približno milion posjetitelja godišnjeg posjeta Memorijalnom muzeju mira u Hirošimi, ne više od 1% je iz inozemstva. Globalni zadatak koji su si postavili grad i Gradonačelnici za mir bio bi u velikoj mjeri olakšan kada bi se po cijelom svijetu uspostavili sestrinski muzeji, počevši od nuklearnog oružja u glavnom gradu ili glavnim gradovima država. Ovo bi osiguralo da se snažna i vitalna poruka Memorijalnog muzeja mira u Hirošimi, 'hibakuše' i grada čuje tamo gdje je najvažnije.

Trideset godina prije uništenja Hirošime i Nagasakija, flamanski grad Ypres u Belgiji bio je potpuno uništen u tri duge i skupe bitke (1914., 1915., 1917.) tokom Prvog svjetskog rata, što je ratišta oko grada učinilo najzloglasnijim u svijet. Novo oružje poput plina, nagaznih mina i bacača plamena učinilo je ove bitke još užasnijim i rezultiralo je sa pola miliona mrtvih i 1.2 miliona ranjenih. Mnogi od poginulih bili su britanski vojnici i vojnici Commonwealtha koji su sahranjeni na brojnim grobljima u i oko Ypresa, što čini grad i okolnu regiju vrlo popularnim među ratnim i mirovnim turistima iz cijelog svijeta. Otvaranjem muzeja In Flanders Fields - 'ratnog muzeja za mir' - grad se 1998. godine proglasio mirovnim gradom, a slično je cijela regija službeno proglašena regijom mira. Grad i regija su među najvažnijim svjetskim destinacijama za ratni i mirovni turizam, koje će u narednim godinama stogodišnjice Prvog svjetskog rata privući još više posjetitelja nego inače.

Gradovi, koji su u ratu teško pretrpjeli i koji su se nakon toga odlučili posvetiti njegovom sprečavanju, samo su jedan tip „mirovnog grada“ (van den Dungen 2009a, 2010b). Drugi tip, koji se posebno može naći u Europi, je grad koji je bio domaćin pregovora koji su okončali rat i u kojem je potpisan mirovni ugovor, obično nazvan po gradu. Stogodišnjica Utrechtskog mira (1713.) obilježavala se tokom 2013. godine, opsežnim programom događaja - ne samo za specijaliste, već i za širu publiku, mladih i starih, iz zemlje i inostranstva. Ovakva proslava ima za cilj izvlačenje pouka i promociju mira danas, a takođe privlači posjetitelje i turiste i na taj način doprinosi lokalnoj ekonomiji. Impresivan i raniji primjer širokog programa proslave godišnjice obnove mira nakon razarajućeg rata tiče se 350. godišnjice Vestfalskog mira (1998.) (1648. Jahre 350.) 1998. godine. Dugotrajni mirovni pregovori (1643–1648) odvijali su se u njemačkim gradovima Osnabrück i Münster koji su od tada poznati kao mirovni gradovi. Obojica danas sadrže važno naslijeđe koje posjetitelja podsjeća na povijesno mirenje koje se tamo dogodilo i koje je obilježeno kroz određene običaje i tradicije koje nastavljaju davati zahvalnu počast završetku Tridesetogodišnjeg rata (1618–1648).

Noviji primjer odnosi se na Dayton u državi Ohio, gdje su 1995. godine Daytonskim mirovnim sporazumom uspješno okončani pregovori o okončanju rata u Bosni i Hercegovini. U roku od jedne decenije, zahvaljujući privatnoj inicijativi, Daytonski međunarodni muzej mira otvorio je svoja vrata. Ubrzo nakon toga, Muzej je ustanovio Daytonsku nagradu za mir, a nakon toga je uslijedilo stvaranje Daytonske književne nagrade za mir koalicije autora, bibliotekara i predstavnika medija. Potonja nagrada - jedina ove vrste - prerasla je u važan godišnji događaj u društvenom i kulturnom kalendaru grada. Muzej ne samo da izlaže artefakte, već je i aktivno uključen u razne mirovne edukativne i terenske projekte, s jakim vezama s lokalnom zajednicom. Njegov dinamičan pristup muzej je učinio glavnim pokretačem promocije kulture mira u gradu. Novija inicijativa u Daytonu je uspostavljanje organizacije Međunarodni gradovi mira, posvećene promociji i povezivanju globalnih gradova mirovnog pokreta.

Sa rastom međunarodnih organizacija od sredine 19. stoljeća, a posebno od osnivanja Lige nacija, a zatim i Ujedinjenih nacija u prvoj polovini 20. stoljeća, gradovi poput Haga, Ženeve i Novog York je postao važan za mirovni turizam. Hag se službeno opisuje kao 'međunarodni grad mira i pravde', a grad je posljednjih godina izdavao razne publikacije i turističke vodiče kako bi istaknuo ovaj aspekt (Bouhalhoul 2007; Kids Tour 2008; Eyffinger 2003). Dvije Haške mirovne konferencije 1899. i 1907. (i predviđena treća konferencija 1915.) su moderni temelji za razvoj grada kao globalnog središta mira i pravde. Glavno postignuće konferencije 1899. godine bila je Konvencija za pacifičko rješavanje međunarodnih sporova, koja je u svom srcu uključila stvaranje Stalnog arbitražnog suda (PCA), najstarijeg instrumenta za mirno rješavanje sukoba država u modernom svijetu. Da bi Sud imao dom vrijedan njegove misije, škotsko-američki čelični tajkun i čvrsti protivnik rata Andrew Carnegie osigurao je sredstva za izgradnju Palate mira. To je postala vizit karta grada. Predviđajući stogodišnjicu postojanja 2013. godine, atraktivan Centar za posetioce otvoren je 2012. godine, odmah ispred kapija Palate. To će omogućiti mnogim putnicima u turističkim vagonima, koji se svakodnevno zaustavljaju ispred njega, da naprave više od pukog fotografiranja Carnegiejevog upečatljivog "Hrama mira".

Posljednjih godina građani Haga (a preko njih i općine) ponovno su otkrili Berthu von Suttner, austrijsku barunicu i autoricu bestselera 'Položite oružje' ('Die Waffen Nieder!' 1889), koja bio važan lobist na obje konferencije. Ranije je nadahnula Alfreda Nobela da podrži mirovni pokret svojim stvaranjem nagrade za mir. Bila je prva žena koja ga je dobila 1905. 2013. godine postala je prva žena sa statuom u Palati mira; istovremeno je otkriven još jedan njen kip u velikom atrijumu gradske vijećnice. Prethodne godine, na Međunarodni dan žena (8. marta 2012.), zgrada u blizini Palate mira - u kojoj se nalaze brojne međunarodne i mirovne nevladine organizacije - dobila je njeno ime. Istog dana šest godina ranije, velika poslovna zgrada Evropske unije u Briselu takođe je dobila ime po njoj. Razočaravajuće je što se Beč, grad u kojem je živjela i umrla i odakle je vodila neumornu kampanju kako bi spriječila Prvi svjetski rat, jedva pamti (van den Dungen 2010a, Jalka 2011). Budući Međunarodni ured za mirovni turizam mogao bi ponuditi svom sve većem broju poklonika širom svijeta atraktivno i poučno putovanje - 'Sljedovanjem Berthe von Suttner' - koje bi pokrivalo gradove u mnogim zemljama Europe, kao i SAD

Nešto slično već je dugo bilo dostupno bhaktama njenog prijatelja i savremenika Henryja Dunanta, osnivača Crvenog križa i prvog suprimitelja Nobelove nagrade za mir 1901. Ženeva je rodno mjesto Dunanta i svjetskog humanitarnog pokreta koji je osnovao. Teško da će biti igdje na svijetu bilo koji grad koji za Dunant ima toliko spomenika slavnom sinu ili kćeri kao Ženeva. Njegova biografija i istorija Crvenog krsta mogu se naučiti šetajući ulicama grada - uz dodatni bonus ako se vide lokacije koje su usko povezane sa obema. To nije u maloj mjeri zahvaljujući naporima privatne udruge Henry Dunant (Société Henry Dunant). Osnovano 1970-ih, svojim brojnim publikacijama, izložbama, konferencijama, istraživačkim projektima i studijskim putovanjima, Udruženje je znatno doprinijelo našem znanju i razumijevanju porijekla pokreta i mnogih tragova koje je ostavilo u Ženevi (Durand 1991). Istovremeno, grad i kanton Ženeva sarađivali su na tome da ovu važnu priču učine vidljivom kroz spomen ploče i statue raštrkane po cijelom gradu. Jedna od mnogih publikacija Udruženja je „Ona mjesta na kojima je Henry Dunant ...“ (Durand i Roueche 1986) koja identificira i ilustrira oko 25 mjesta od povijesnog interesa u Ženevi.

Stogodišnjica Dunanove Nobelove nagrade za mir, 2001. godine, proslavljena je u Ženevi opsežnim programom događaja, neki akademski, a drugi popularne prirode, uključujući koncerte, konferencije, izložbe, kao i 'Put za mir' po mjestima i zgrade povezane ne samo sa Dunantom i Crvenim križem, već i sa radom na miru u gradu tokom posljednjih 200 godina ('Itinéraire de la Paix 2001'). Ovaj priručnik, koji je identificirao i ukratko opisao 43 mjesta od interesa, proširen je sljedeće godine u potpuno ilustriranu dvojezičnu knjigu „Put za mir na ulicama Ženeve“ (Durand, Dunant i Guggisberg 2002). Proslavama 2001. i 2002. godine koordinirala je organizacija „Ženeva: mjesto za mir“, koja je stvorena posebno za tu svrhu i koja je sastojala od nekoliko partnera. Veliki živopisni transparenti postavljeni su ispred svakog od 43 značajna mjesta mira i tu su ostali tokom cijele godine. Prva ženevska konferencija održana je 1863. godine, a prva Ženevska konvencija potpisana je sljedeće godine. 150. godišnjica ovih temeljnih događaja u 2013. i 2014. pružaju dodatne mogućnosti za komemorativne događaje, kao i razmišljanja o izazovima s kojima se danas suočava pokret Crvenog krsta.

Osnivanjem Lige nacija u Ženevi, stvorene nakon Prvog svjetskog rata, osigurana je istaknuta pozicija grada u međunarodnom stvaranju mira. Takođe, nekoliko međunarodnih organizacija povezanih s Ligom, poput Međunarodnog biroa rada i Visokog povjerenika za izbjeglice, uspostavile su svoja sekretarijata u istom gradu, ojačavajući tako njegovu ključnu ulogu u međunarodnoj saradnji. Nakon Drugog svjetskog rata, kada je nasljednik Lige, Ujedinjene nacije, imao sjedište u New Yorku, Palais des Nations (koja je bila izgrađena za Ligu) postala je Europska kancelarija Ujedinjenih nacija.

Mnoge agencije povezane s UN-om imaju sjedišta u Ženevi. I za diplomate i za studente međunarodnih odnosa i međunarodnih organizacija, grad ostaje mjesto od najveće važnosti. Koncepti neutralnosti i nepristranosti, koji su ključni principi Crvenog križa, takođe su karakteristična obilježja švicarske vanjske politike, pomažući u objašnjavanju mnogih mirovnih konferencija koje su grad i država bili domaćini tokom godina. Mnogo toga je dokumentovano i izloženo, posebno u muzeju istorije Lige nacija u biblioteci UN-a u Ženevi. U biblioteci se nalazi opsežna i važna arhiva Društva naroda. Oni uključuju, na primjer, jednu od najvažnijih zbirki iz povijesti mirovnog pokreta, Fried-Suttner-ove novine. Svake godine oko 100,000 posetilaca obiđe Palače naroda. U New Yorku, Centar za posjetitelje Ujedinjenih nacija svake godine primi više od deset puta više od tog broja.

Obilasci zgrada UN-a na više jezika započeli su ubrzo nakon otvaranja ranih 1950-ih. Od tada je više od 38 miliona posjetilaca razgledalo zgradu. Kao što je Kofi Annan napisao, pored toga, „nebrojene hiljade su to nazvale svojim radnim mjestom. Svi oni imaju svoja sjećanja i utiske ... sjećaju se zgrade UN-a kao izvora nadahnuća ... mjesta koje je dom svijeta “(Annan 2005, 7). Zgrada UN-a je svjetionik nade, vidljivi simbol vjere u svijet koji je povezan i neprestano teži miru. Posjeta zgradi UN-a može imati trajni utjecaj i suočiti posjetitelja sa složenom i izazovnom situacijom sa kojom se suočava svjetska organizacija. Iako prije svega radno mjesto, za posjetitelje zgrada sjedišta UN-a može preuzeti funkcije mirovnog muzeja (Apsel 2008).

Poput Hirošime, Ženeva je Meka za mirovne turiste - ali ova dva grada imaju vrlo različitu istoriju. Još jedan grad, opet drugačiji, ali takođe od posebnog značaja za mir je Oslo. Ovdje se svake godine 10. decembra (na dan kada je Alfred Nobel umro) dodjeljuje nagrada za mir koju je ustanovio tokom dana proslave. Danas na svijetu ne postoji veće priznanje od Nobelove nagrade za mir. Godišnje svečanosti 10. decembra i oko tog dana čine "mir" i ono što je potrebno da bi se postao "prvak mira" (izraz koji je Nobel upotrijebio u svojoj posljednjoj oporuci) vrijedan vijesti. Zajedno s proglašenjem prošlogodišnjeg pobjednika u oktobru, rijetke su prilike kada se mediji jednom ne usredsređuju na rat i nasilni sukob, već na mir i zasluge laureata. Nominacija hrabrih, kontroverznih ili neobičnih kandidata, posebno kada ih istaknute osobe predlože, također može doći na naslovnice.

Turisti koji posjete norvešku prijestolnicu vjerovatno će vidjeti elegantnu zgradu norveškog Nobelovog instituta, ispred koje je postavljena Nobelova bista. Takođe postoji mogućnost da se zakorači u prostoriju u kojoj se od 1905. sastaje tajni Nobelov komitet i čiji su zidovi obloženi službenim portretima laureata. Studenti i naučnici koriste se izvrsnom bibliotekom Instituta koja je osnovana da pomogne u procesu ocjenjivanja zasluga kandidata i njihovog rada.

Tokom posljednjih dvadesetak godina, Institut je organizirao konferencije i redovne seminare, razvio istraživačke programe i ponudio stipendije gostujućim naučnicima - čineći ovo i vrlo prikladnim i poželjnim mjestom za istraživanje i raspravu o savremenim pitanjima rata i mira. Tokom istog perioda, Institut svake godine organizira proljetno putovanje za svoje osoblje i gostujuće kolege - odvodeći ih na primjer u Švedsku „stopama Alfreda Nobela“ ili drugu godinu u Austriju „u koraci Berthe von Suttner '- sjajni primjeri mirovnog turizma. Rastući svjetski interes za Nobelovu nagradu za mir takođe često dovodi novinare i ljude iz cijelog svijeta u Institut u Oslu.

2005. godine, u sklopu proslave stogodišnjice neovisnosti Norveške od Švedske, Nobel mirovni centar otvoren je na povijesnoj lokaciji u srcu grada. Predsjedavajući norveškog Nobelovog odbora izrazio je nadu da će „Centar biti važan forum za sve vrste aktivnosti koje se odnose na mirovne napore. Takođe se nadamo da će Nobelov mirovni centar brzo postati jedna od vodećih turističkih atrakcija Osla “(Mjos 2005, 3). Pet godina kasnije, 2010. godine, Centar je primio rekordan broj od 200,000 posetilaca. Iste godine gotovo 850 školskih grupa učestvovalo je u obrazovnim aktivnostima ili obilaženjima s vodičem u organizaciji Centra. Među najpopularnijim atrakcijama su privremene izložbe, uključujući i svake godine novog laureata (Nobelova fondacija 2010, 55).

Gandhi, ML King, Mandela

Kombinovane biografije nobelovskih laureata za mir (uključujući organizacije), koje se protežu više od stotinu godina, pružaju izvrstan pregled moderne istorije stvaranja mira i rješavanja sukoba. Mnogi laureati nadahnjuju ličnosti čiji često herojski život, u potpunosti posvećen borbi za mir, nastavlja da prosvjetljuje i ohrabruje buduće generacije. Stoga ne čudi postojanje nekoliko muzeja i centara širom svijeta posvećenih pojedinim mirovnim laureatima - poput Jane Addams, Jimmy Cartera, Martina Luthera Kinga mlađeg i Woodrowa Wilsona iz SAD-a; Nelson Mandela u Južnoj Africi; U Thant u Myanmaru / Burmi; i Albert Schweitzer u Francuskoj i Njemačkoj. Ironično je da mirovna osoba koja mu je posvećeno najviše muzeja i centara, Gandhi, nije nobelovac za mir. Mnogi od ovih muzeja i centara nalaze se u Indiji, gdje privlače biografe, naučnike, aktiviste i Gandhiance koji idu njegovim stopama krećući Gandijevim mirovnim putem.

Gandijev najpoznatiji i najproduktivniji sljedbenik, Martin Luther King mlađi, učinio je upravo to. Snažno nadahnut od najranijih dana bojkota autobusa Montgomery (1955–1956) Mahatminom tehnikom nenasilnih društvenih promjena i njenim kasnijim uspjehom, King je razmišljao o putovanju u Indiju kako bi produbio svoje razumijevanje Gandhijskih principa. Tri godine kasnije, na poziv indijske vlade, King je zajedno sa suprugom i Lawrenceom Reddick-om, prijateljem i ranim biografom, napravio proslavljenu jednomesečnu turneju po Indiji. Po dolasku u New Delhi, novinarima je slavno rekao: „U druge zemlje mogu ići kao turista, ali u Indiju dolazim kao hodočasnik“ (King 1970, 188). Poslije je napisao: „Putovanje je imalo velikog utjecaja na mene lično ... Otišao sam iz Indije uvjereniji nego ikad prije da je nenasilni otpor najmoćnije oružje koje je na raspolaganju bilo potlačenim ljudima u njihovoj borbi za slobodu ... Kao rezultat moje posjete Indiji, moje razumijevanje nenasilja postalo je veće, a moje opredjeljenje dubljim. " To su završne riječi poglavlja pod naslovom „Hodočašće u nenasilje“ u njegovoj autobiografiji (King 2000, 134). 50. godišnjica ovog povijesnog putovanja obilježen je 2009. godine posjetom Indiji (pod pokroviteljstvom američkog State Departmenta) kraljevog sina Martina Luthera Kinga III, članova američkog Kongresa i drugih.

U svojim memoarima Coretta Scott King je primijetila: „Tokom naših putovanja posjetili smo mnoga mjesta koja je Gandhi svojim prisustvom učinio toliko nezaboravnim da su postala svetišta“ (King 1970, 191). Nešto slično se može reći i za njenog supruga. Trag pokreta za mir, nenasilje i građanska prava - stopama Martina Luthera Kinga mlađeg - započinje u Atlanti u državi Georgia, gradu u kojem je rođen i živio svih pet godina svog života. Među zapaženim mjestima i atrakcijama posjetitelja su njegova rodna kuća, Martin Luther King, Jr. Centar za nenasilne društvene promjene (King Center) i Baptistička crkva Ebenezer, gdje je održao mnoge svoje nepristrane propovijedi (Farris 2007). Ove i druge zgrade dio su nacionalnog povijesnog područja Martina Luthera Kinga mlađeg koje je 1980. godine stvorila Američka služba za nacionalni park. U znak poštovanja njegovom učitelju, kip Gandhija, koji je doniralo Indijsko vijeće za kulturne odnose, ovdje je otkriven 1998. godine na 50. godišnjicu neovisnosti Indije (Atlanta Peace Trails 2008, 20; Farris 2007).

King i njegovi kolege iz kampanje često su bili u maršu širom zemlje, ali posebno na dubokom jugu, uključujući države Alabamu, Arkansas, Džordžiju, Mississippi, Sjevernu i Južnu Karolinu i Tennessee. Stotine najupečatljivijih mjesta (neka poznata, a neka zaboravljena) uhićenja, premlaćivanja, demonstracija, marševa, ubistava, protesta, pucnjave, sjedenja, štrajkova, svjedočenja - opisana su i ilustrirana mjesta tragedija i trijumfa, poraza i pobjeda. u 'Umorne noge, odmorene duše: Vođena istorija pokreta za građanska prava' (Davis 1998). Ta mjesta predstavljaju sve aspekte društvenog života: banke, brijačnice, crkve, sudnice, domovi, zatvori, parkovi, restorani, škole, ulice i trgovi. Segregacija i diskriminacija bile su raširene, kao i borba za jednakost, pravdu i ljudsko dostojanstvo. Davisovi impresivni i fascinantni putopisi dokumentiraju brojne lokacije koje su povezane sa značajnim događajima u istoriji pokreta (1954–1968) koji je transformirao Ameriku i svijet. Zajedno, ova mjesta predstavljaju bojno polje posebne vrste gdje su oružane snage nepravednog i represivnog „zakona i poretka“ na kraju svladane nenasilnim otporom.

Jedan aspekt trajnog utjecaja Martina Luthera Kinga mlađeg posebno je zanimljiv za turiste i putnike: 650 avenija, bulevara i ulica u gradovima, mjestima i selima širom zemlje koja nose njegovo ime. Svaki od njih ima svoju priču, a mnoge možete pronaći u još jednom pionirskom i fascinantnom djelu kulturne povijesti koje je također zanimljivo za mirovnog turista: "Uz Martina Luthera Kinga: Putovanja glavnom ulicom Crne Amerike" Jonathana Tilovea (Tilove 2003.). U SAD-u se put od građanskog rata do građanskih prava može nastaviti i u pojedinim gradovima. Washington, DC, pruža izvanredan primjer gdje su se lokalni povjesničari, stručnjaci za baštinu i turizam, kao i poslovni ljudi udružili kako bi napravili pješačku turu po centru DC-a, slijedeći korake 'Abrahama Lincolna, Fredericka Douglassa, Martina Luthera Kinga , Jr., Walt Whitman i drugi veliki Amerikanci čiji su životi bili isprepleteni s istorijom nacije i njenog glavnog grada '(Busch 2001, naslovnica). Dok posjetitelji grada hrle u National Mall kako bi vidjeli velike spomenike koji simboliziraju najviše ideale zemlje, ova staza naslijeđa (koja se sastoji od tri jednosatne šetnje) poziva posjetitelje da prodube svoje iskustvo otkrivajući mjesta na kojima su se ljudi trudili pretvorite te ideale u stvarnost.

Ako Indija ima Gandhija, a SAD Martina Luthera Kinga mlađeg, Afrika ima Nelsona Mandelu. Čini se da nijedan pojedinac koji živi danas ne izaziva toliko divljenja i ljubavi kao vođa duge borbe protiv apartheida u Južnoj Africi. Ostrvo Robben, gdje je bio zatvoren osamnaest godina, postalo je vrlo popularno turističko odredište; 1999. proglašen je mjestom svjetske baštine. Mnogi Južnoafrikanci, Afrikanci i ljudi iz cijelog svijeta nadahnuti su njegovim junačkim životom i žele mu odati poštovanje i povećati razumijevanje za izvanredan život koji je njihov život dotaknuo povlačeći se njegovim koracima. To može ojačati njihovu vlastitu posvećenost borbi za slobodu, pravdu, pomirenje i mir.

Složeniju turneju koja pokriva drugi dio zemlje nedavno je dizajnirao i ponudio Edgeworld Tours u provinciji Istočni Rt, u saradnji sa privatnim rezervatom divljači Samara. 'Mandela Landscapes' je 'sedmodnevna turneja u zemlju velikog čovjeka'. Putujući kroz Traske, regiju u kojoj je Mandela rođen, obilazak uključuje posjete njegovom rodnom mjestu i muzeju Mandela u Qunuu u kojem je odrastao, crkvi u kojoj je kršten i porodičnom groblju. Drugi dan, šetnja šumom s vodičem Xhosa istražuje lokalne tradicije i vjerovanja koja su utjecala na Mandelu. Postoje i posjete Misiji svetog Mateja, gdje sudionici uče o ulozi misionara u životu Mandele i njegovog naroda, te Univerzitetu Fort Hare gdje je bio student. Učesnici će mnogo bolje shvatiti 'povijesnu pozadinu, kulturne norme i sjajni afrički krajolik' koji su pomogli da se stvori jedinstveni način razmišljanja Nelsona Mandele i koji ga je postavio na njegovu veliku 'šetnju do slobode'. Još jedna dimenzija u sastavu Mandele i Xhosa nacije otkriva se posjetima ratištima Istočnog Rta. Jasno govore da je borba za slobodu u Južnoj Africi započela dva vijeka prije rođenja Mandele i da je obuhvaćala stogodišnji rat za oduzimanje imovine kada je nacija Xhosa izgubila 100% plemenskih zemalja (www.samara.co.za/specials.htm ).

Muzeji mira

Vratimo se drugoj borbi i drugom ratu. Stogodišnjica Prvog svjetskog rata (2014–2018) nudi brojne mogućnosti, ne samo u Evropi i Americi, već i drugdje, da se sjete, ponovno otkriju i preispitaju pojedinci i pokreti koji su u prethodnom stoljeću vodili kampanju da se ukine rat (Cooper 1991). Konkretno, u decenijama prije 1914. godine, uloženi su herojski napori da se educira i upozori šira javnost o opasnostima trke u naoružanju, imperijalnom rivalstvu i kultu nacije. Nobelova nagrada za mir i Mirovna palača - oba važna simbola mira danas - stvoreni su u ovo doba pune nade.

Još jedno izvanredno stvaranje istog pokreta prije 1914. godine nije preživjelo rat: Međunarodni muzej rata i mira u Lucernu, Švicarska. Zamislio ga je i financirao poljsko-ruski poduzetnik, istraživač ranog mira, mirovni pedagog i mirovni lobist Jan Bloch (van den Dungen 2006). Otvorio je svoja vrata 1902. godine i grad je odmah učinio značajnim mjestom za međunarodni mirovni pokret, koji je odlučio održati svoj godišnji kongres za 1905. godinu u slikovitom švicarskom gradu. Kao što je gradski arhivist komentirao u svojoj povijesti grada otprilike u to vrijeme, „Ova jedinstvena kolekcija brzo je postala za sve, i za lokalno stanovništvo i za strance, atrakcija koja je pozvala na promišljeno razmišljanje“ (Rogger 1965, 76).

Ovaj antiratni i mirovni muzej, prvi takve vrste, zabilježen je u svim turističkim vodičima za Švicarsku. Na primjer, 'Priručnik za putnike' Karla Baedekera uvrstio je muzej na kartu grada i objasnio da je ta institucija osnovana "kako bi ilustrirala povijesni razvoj umjetnosti i prakse ratovanja i sve veće ratne strahote, i time promovirati pokret u korist mira “(Baedeker 1903, 100). Bloch je odabrao idealnu lokaciju: Luzern je bila popularna destinacija za odmor, usred Švicarske, u samom srcu Europe. Muzej je bio uz željezničku stanicu i smješten je uz jezero odakle su čamci stizali i odlazili. Iako otvoren samo tokom leta, godišnje je privlačio oko 60,000 2010 posetilaca, dvostruko više od broja stanovnika grada (Troxler 142, 1910). Muzej se 1912. preselio na drugo mjesto u gradu u posebno izgrađenom objektu (Cook 108, 2010). 2010. godine, u spomen na stogodišnjicu otvaranja nove zgrade muzeja, objavljena je sveobuhvatna istorija muzeja (Troxler 2010). Gradska arhiva je takođe organizovala malu izložbu i objavila brošuru koja je muzej prikladno označila kao muzej koji je osnovan da se suprotstavi trci naoružanja (Walker 1919). Nedostatak posjetilaca i turista tijekom Velikog rata izgladnio je muzej fondova, što je rezultiralo njegovim zatvaranjem XNUMX. godine.

Danas je u zgradi pedagoška akademija. Velika slika "Pax pobjeđujući ratnika", koja je krasila fasadu muzeja u blizini glavnog ulaza, i danas se može vidjeti (Stadelmann i dr. 2001, 138-139).

Niti propast muzeja, niti njegova nemogućnost da spriječi rat, ni na koji način ne umanjuju zasluge Blochove pionirske institucije. Koliko danas svijetu treba "muzej protiv trke u naoružanju", sada kada godišnji globalni vojni izdaci iznose vrtoglavih 1.75 biliona dolara, a nuklearno oružje raste? Čak i više nego ranije, trka u naoružanju postala je trka do smrti. Bloch je sada prepoznat kao pionir mirovnih muzeja koji su se postepeno pojavili nakon Drugog svjetskog rata, u početku u Japanu, a zatim i drugdje. Iako su nekoliko postale važne atrakcije posjetitelja - poput prethodno spomenutih muzeja u Hirošimi i Nagasakiju, kao i nekoliko drugih mirovnih muzeja u Japanu, Muzej mira Guernica u Baskiji u Španjolskoj ili Memorijal za mir u Caen, Francuska - drugi su mali i trude se da prežive. Ipak, ideja je u zraku i, više od toga, cijelo vrijeme se stvaraju novi muzeji mira (van den Dungen 2009).

Jedan od najznačajnijih i najljepših od njih je Teheranski muzej mira. Osnovali su ga članovi nevladine organizacije sa sjedištem u Teheranu, Društva za podršku žrtvama hemijskog oružja, uz pomoć grada. Društvo okuplja iranske preživjele napada hemijskog oružja Sadama Husseina tokom dugog iransko-iračkog rata 1980-ih. Ovi preživjeli strastveno dijele svoje priče i rade za svijet bez rata. Ideju za muzej predložile su posjete Memorijalnom muzeju mira u Hirošimi s kojim je Teheranski muzej mira uspostavio čvrste veze. Muzej takođe služi kao sekretarijat odjela za gradonačelnike za mir u zemlji (koji uključuje i gradonačelnika Teherana).

Još jedan inspirativni projekat, ovog puta u Africi, je Fondacija za naslijeđe muzeja mira u zajednici u Keniji, koja okuplja deset etničkih, regionalnih muzeja mira u zajednici. Među njihovim ciljevima je ponovno otkrivanje i podučavanje, uz pomoć artefakata, tradicionalnih procesa iscjeljenja i pomirenja (Gachanga 2008).

Predstavnici otprilike dva tuceta mirovnih i antiratnih muzeja iz cijelog svijeta prvi put su se okupili na konferenciji u Bradfordu 1992. godine, gdje je odlučeno da se pokušaju sastajati svake tri godine, te uspostaviti Međunarodnu mrežu muzeja za Mir (INMP). Njegova 8. konferencija trebala bi se održati u septembru 2014. u Mirovnom parku No Gun Ri u Južnoj Koreji. Mreža je stimulirala publikacije o mirovnim muzejima, uključujući i prve direktorijume koje je izdala biblioteka Ujedinjenih nacija u Ženevi 1995. i 1998. Opsežni direktorij s opsežnom bibliografijom objavio je Kjotski muzej za svjetski mir na Univerzitetu Ritsumeikan da se poklopi sa 6. međunarodnom konferencijom održanom u Kjotu i Hirošimi (Yamane 2008). Od 2008. godine INMP održava mali sekretarijat u Hagu (vidi www.inmp.net). Svakako - za one koji su uključeni u mirovne kampanje, mirovno obrazovanje, mirovnu povijest i promociju kulture mira - pojam mirovnog turizma postao je stvarnost.

Kao zemlja s najviše mirovnih muzeja, Japan je popularna destinacija za mirovne turiste. Studenti univerziteta i srednjoškolaca čine određenu grupu turista koji kao razred ili kao grupa posjete zemlju, ponekad sa posebnim fokusom na Hirošimu i Nagasaki. S druge strane, Japanci koji su uključeni u mirovno obrazovanje i aktivizam žele posjetiti mirovne muzeje u inostranstvu.

Spomenici mira i gradske staze mira

Muzeji mira mogu se smatrati mirovnim spomenicima ili spomenicima posebne vrste po tome što su i mnogo veći i živahniji od tipičnog spomenika (Lollis 2010, 416). Budući da je potonje lakše i jeftinije graditi, spomenici posvećeni miru mnogo su brojniji od muzeja. Takvi spomenici cvjetaju tokom posljednjih nekoliko decenija. Bivši američki diplomata, Edward W. Lollis, održava najveću svjetsku web stranicu na tu temu: www.peacepartnersintl.net. Odabrao je više od 400 za knjigu objavljenu 2013. godine, povodom stogodišnjice Palate mira - koja je i sama jedan od najstarijih, najvećih i najljepših spomenika posvećenih miru (Lollis 2013). Zbog institucija smještenih u njemu, poput Stalnog arbitražnog suda i Međunarodnog suda pravde UN-a, Palata je naravno mnogo više od spomenika.

Mirovni spomenici dobrodošli su podsjetnici u kulturnom pejzažu na važnost mira i pružaju prijeko potreban pandan brojnim ratnim spomenicima i ulicama i trgovima nazvanim po bojnim poljima i njihovim junacima. U kombinaciji s prevlašću ratnih muzeja u mnogim zemljama, mogao bi se lako steći dojam ne samo da su rat i klanje ljudi neizbježni, već i da je tu mjesto slave i herojstva.

Važan dio mirovnog obrazovanja i razvoja kulture mira je učiniti mir i sve što on podrazumijeva (saradnja, nenasilje, tolerancija, pravda, ljudska prava, jednakost) vidljivijim - u školskim udžbenicima, u medijima, u javna sfera - a takođe i u turizmu. Odlična vozila u tom pogledu su gradske staze mira. Kao što je gore spomenuto, nekoliko mirovnih gradova, s bogatom povijesnom, ali i savremenom mirovnom 'scenom', izradilo je takve vodiče. Ali i mnogi drugi gradovi mogu izraditi vlastite vodiče. Iako ovo možda nije toliko opsežno, a navedena imena možda nisu toliko poznata, oni će vjerovatno izvještavati o fascinantnim pojedincima, organizacijama i događajima koji su do tada bili nepoznati, zaboravljeni, potisnuti ili nedovoljno cijenjeni. Lokalni istoričari, nasljeđe i zajednice, ženske grupe, nastavnici, srednjoškolci i studenti, i naravno mirovni aktivisti - svi mogu doprinijeti istraživanju i prikupljanju informacija neophodnih za dokumentiranje rada za mir i pravdu njihove lokalne zajednice i u prošlosti i danas. Takva aktivna uključenost u stvaranje mirovnih staza može nadahnuti ove grupe da daju svoj vlastiti doprinos mirovnom stvaranju danas.

Tokom posljednjih nekoliko godina dizajnirano je i objavljeno nekoliko gradskih staza za mir, posebno u Engleskoj. Danas stanovnici - i posjetitelji - gradova poput Birminghama, Bradforda, Cambridgea, Coventryja, Leedsa, Londona i Manchestera mogu istražiti svoje bogato i često iznenađujuće mirovno nasljeđe uz pomoć atraktivnih i zgodnih (a ponekad i besplatnih) staza , često dostupna u lokalnom turističkom uredu ili javnoj biblioteci. Kada se veći dio svijeta sjeća stogodišnjice Prvog svjetskog rata, dobro je biti u mogućnosti sjetiti se onih koji su radili na njegovom sprječavanju, kao i onih koji vjeruju (d) da je svijet bez rata moguć. Ova ideja je takođe inspirisala projekat koji finansira EU, a koji je trenutno u toku, za izradu gradskih staza za nekoliko evropskih gradova, uključujući Berlin, Budimpeštu, Pariz i Torino. Dok turistički uredi ili udruženja lokalnih naslijeđa mnogih velikih gradova svojim posjetiteljima često nude brojne specijalizirane šetnje, koje zadovoljavaju najrazličitije interese (poput arhitekture, kriminala, kuhinje, militarije, glazbe, sporta, prijevoza), sve donedavno, 'Mir' nije bio prisutan na ovom turističkom meniju. Ovo se sada mijenja i velik i još uvijek rastući broj Gradonačelnika za mir može rezultirati još mnogim gradskim stazama mira. Globalna primjena takvog mapiranja značajnih lokacija za stvaranje mira pružit će važan poticaj za mirovni turizam širom svijeta.

Zaključak i preporuke

U zaključku bih želio ponuditi nekoliko razmišljanja o vlastitom iskustvu u vezi s mirovnim turizmom. Kao mirovni povjesničar i mirovni pedagog i oduševljeni putnik, uvijek sam bio zainteresiran za traženje i posjećivanje mjesta povezanih s mirotvorcima i mirotvorcima - prije svega u vezi s ukidanjem rata. Konkretno, s pojavom organiziranog međunarodnog mirovnog pokreta u ranim 1800-ima, postoji bogata povijest i nasljeđe, nažalost premalo poznato ne samo široj javnosti već i među mirovnim prosvjetiteljima i aktivistima (van den Dungen 2005). Ovo je mjesto gdje mirovni muzeji i mirovne staze imaju važnu ulogu u iznošenju na vidjelo fascinantne povijesti mira - vrlo relevantne teme u današnje vrijeme.

Iznimno sam uživao u mirovnom turizmu koji su kolege i bivši studenti organizirali u Tokiju i drugim gradovima tokom nekoliko posjeta Japanu, vodećoj zemlji ne samo u pogledu mirovnih muzeja, već iu pogledu kampanje za ukidanje nuklearnog oružja. Program za nejapanske sudionike na 3. međunarodnoj konferenciji muzeja mira koja je održana u Osaki i Kjotu 1998. godine uključivao je mogućnost dvodnevne ekskurzije u Hirošimu, Nagasaki ili Okinavu. Ova je opcija bila široko korištena i bila je veliko obogaćenje konferencije.

Sljedeće godine, kada je Američko društvo za historiju mira organiziralo vlastiti program u sklopu Haškog apela za mir, kada se 10,000 100 aktivista okupilo u holandskom gradu na proslavi stote godišnjice Prve mirovne konferencije u Hagu, bio sam sretan što sam usmjerio kolege popodne na poznata i manje poznata mjesta povezana s tim neviđenim diplomatskim okupljanjem. Isto tako, nekoliko godina kasnije, grupa poklonika Jana Blocha sastala se u Lucernu kako bi konferencijom, izložbom i šetnjom (2002) proslavila XNUMX. godišnjicu otvaranja svog pionirskog muzeja mira. Grad se ljubazno složio da postavi spomen ploču koja je otkrivena ovom prilikom. Mnogo godina prije, dr. Andrzej Werner, osnivač društva Jan Bloch iz Varšave, odveo me je u posjet tada malo poznatoj i zanemarenoj grobnoj kapeli Blocha na glavnom gradskom groblju, a također mi je pokazao zgrade i lokalitete sa snažnim asocijacijama na taj izvanredni mir ratnik i vodeći poduzetnik.

Sa studentima mirovnih studija na univerzitetu Jaume I u Castellonu, u Španiji, svake godine bismo obavili jednodnevni izlet u obližnju Valenciju, gdje se Sud za vode (Tribunal de las Aguas) sastaje na otvorenom, na stepenicama katedrale, svakog četvrtka tokom 1,000 godina kako bi mirno arbitrirali sporove oko navodnjavanja koji mogu nastati između nekoliko vodenih okruga u regiji. Danas je sedmični događaj postao glavna turistička atrakcija.

Sljedeće preporuke u velikoj bi mjeri pomogle u uspostavljanju mira kao teme turizma i poticanju razvoja mirovnog turizma na lokalnoj i globalnoj razini:

• Da turističke agencije koje nude ture na bojnom polju također razmotre mogućnost da ponude mirovne ture
• Da škole i druge obrazovne ustanove koje organiziraju izlete na mjesta za borbe razmotre uključivanje antiratnih i mirovnih lokacija
• Da gradonačelnici za mir potiču i podržavaju stvaranje mirovnih staza za svoje gradove
• Da lokalne vlasti, pri imenovanju ulica, trgova i javnih zgrada, ne zaborave one koji su radili na mirnom rješavanju sukoba (kako u zajednici tako i šire).
• Da turistički uredi budu svjesni mogućnosti mirovnog turizma u svojim mjestima i da naruče relevantna istraživanja
• Da stručnjaci za lokalnu istoriju i baštinu dokumentuju mirovno nasljeđe lokalne zajednice, u saradnji sa mirovnim aktivistima i prosvjetnim radnicima
• Da turistička i turistička industrija poziva mirovne prosvjetne radnike da predlažu putne itinerere i posjete usredotočene na mir i pitanja poput prevencije rata i mirnog rješavanja sukoba
• Da turistička i turistička industrija istražuju pogodne načine za proslavu Međunarodnog dana mira (i sličnih dana, kao što je ML King Day u SAD-u)

• Da UNWTO uspostavi bazu podataka i djeluje kao centar za informiranje o mirovnom turizmu

• Taj „mirovni turizam“ postaje prepoznati aspekt kulturnog i baštinskog turizma.

reference:

Adkin, Mark. 2006. Daily Telegraph Guide za Britansko vojno naslijeđe. London: Aurum.

Annan, Kofi A., Aaron Betsky i Ben Murphy. 2005. Zgrada UN-a. Predgovor Kofi A. Annan, recimo Aaron Betsky, fotografije Ben Murphy. London: Thames & Hudson.

Apsel, Joyce. 2008. „Obrazovanje o miru i ljudskim pravima: UN kao muzej mira.“ U Muzeji za mir: prošlost, sadašnjost i budućnost, priredili Ikuro Anzai, Joyce Apsel i Syed Sikander Mehdi, 37–48. Kjoto: Kjotski muzej za svjetski mir, Univerzitet Ritsumeikan.

Staze mira u Atlanti (APT). 2008. Stubovi mira, spomenici i vrtovi u Velikoj Atlanti. Atlanta: Partnerstva u miru.

Baedeker, Karl. 1903. Baedekerova Švicarska. Leipzig: Karl Baedeker.

Bouhalhoul, Habiba i dr. 2007. Hag: Grad mira, pravde i sigurnosti. Hag: Opština Haga.

Busch, Richard T. 2001. Građanski rat za građanska prava: Washingtonov put naslijeđa u centru grada. Charlottesville: Howell Press.

Cooper, Sandi E. 1991. Patriotski pacifizam: vođenje rata protiv rata u Evropi, 1815–1914. New York: Oxford University Press.

D'Amore, Louis. 2010. „Turizam.“ U Oxford International Encyclopedia of Peace, priredio Nigel Young, vol. 1, 175–178.

Davis, Townsend. 1998. Umorne noge, Odmorene duše: Vođena istorija pokreta za građanska prava. New York: WW Norton.

Durand, Roger i Michel Roueche. 1986. Ces Lieux Ou Henry Dunant ... Ona mjesta na kojima je Henry Dunant ... Ženeva: Societe Henry Dunant.

Durand, Roger. 1991. Itineraire Croix-Rouge dans la Vieille Ville de Geneve-Sur les Pas d'Henry Dunant / Povijesna šetnja Crvenim križem u tragovima Henryja Dunanta. Ženeva: Societe Henry Dunant & Croix- Rouge Genevoise.

Durand, Roger, Christiane Dunant i Tony Gugisisberg. 2002. Itineraire de la paix dans les rues de Geneve / Put za mir na ulicama Ženeve. Ženeva: Udruženje „Geneve: un lieu pour la paix.“

Evans, Martin Marix. 2004. Vojna baština Britanije i Irske. London: Andre Deutsch.

Eyffinger, Arthur. 2003. Hag: Međunarodni centar pravde i mira. Hag: Jongbloed prodavači pravnih knjiga.

Farris, Isaac N. 2007. Prizori Crne Atlante. Slikovni vodič. Atlanta: Farris Color Visions.

Gachanga, Timothy. 2008. „Kako Afrikanci gledaju na muzeje mira?“ U Muzeji za mir: prošlost, sadašnjost i budućnost, op. cit., 158–168.

Velika željeznička putovanja. 2013. Putovanje natrag na bojna polja Prvog svjetskog rata. Komemorativne ture željeznicom. York: Great Rail Journey Ltd.

Vodič za park mira u Hirošimi. 2005. Hirošima: Hirošima tumači za mir.

Itineraire de la paix / Put za mir. 2001. Ženeva: Un Lieu pour la Paix.

Jalka, Susanne. 2011. Frieden entdecken u Beču. Berlin: Pro Business Verlag.

Dječija tura: Hag za mir i pravdu. 2008. Hag: City Mondial.

King, Coretta Scott. 1970. Moj život s Martinom Lutherom Kingom, mlađim. London: Hodder i Stoughton.

King mlađi, Martin Luther. 2000. Autobiografija Martina Luthera Kinga, mlađeg Urednik Clayborne Carson. London: Abacus.

Kosakai, Yoshiteru. 2002. Čitatelj mira u Hirošimi. Hirošima: Fondacija za kulturu mira u Hirošimi.

Lollis, Edward W. 2010. “Spomenici mira.” U Oxford International Encyclopedia of Peace, op. cit., vol. 3, 416–421.

Lollis, Edward W. 2013. Monumentalna ljepota: Spomenici mira i muzeji širom svijeta. Knoxville: Peace Partners International.

Vojni turizam / Tourisme Militaire / Militair Toerisme. 2000. Brisel: Institut Geographique National / Nationaal Geografisch Instituut.

Mjos, Ole Danbolt. 2005. „Zašto stvarati Nobelov mirovni centar?“ U Kako? Misli o miru. Uredio Oivind Stenersen, 2-3. Oslo: Nobelov mirovni centar.

Godišnji izvještaj Nobelove fondacije 2010. Stockholm: Nobelova fondacija.

Rogger, WA 1965. Luzern, 1900. Luzern: Murbacher Verlag.

Sibun, Colin. 2007. Vojni muzeji u Velikoj Britaniji: Vodič za posetioce preko 140 muzeja u Engleskoj, Škotskoj, Walesu i Severnoj Irskoj. London: Treći milenijum.

Stadelmann, Juerg, Ulla Schoedler, Josef Bruelisauer i Ruedi Meier. 2001. Otkrivanje Lucerna. Zürich: Werd Verlag.

Strikland, Stephen P. 1994. "Mjesta za donošenje mira kao nastavni alati." OAH [Organizacija američkih istoričara] Časopis za istoriju, proleće: 89–90.

Tilove, Jonathan. 2003. Duž Martina Luthera Kinga: Putovanja glavnom ulicom Crne Amerike. Fotografije Michael Falco. New York: Random House.

Troxler, Walter, Daniela Walker i Markus Furrer. 2010. Jan Bloch i das Internationale Kriegs- und Friedensmuseum u Luzernu. Zürich: LIT Verlag.

van den Dungen, Peter i Lawrence S. Wittner. 2003. „Povijest mira: uvod.“ Journal of Peace Research 40: 363–375.

van den Dungen, Peter. 2005. „Spomenici Evrope koja se ujedinjuje“. U Wissenschaftliches Kolloquium. Europaeische Nationaldenkmale im 21. Jahrhundert - Nationale Erinnerung und europaeische Identitaet. Academic Colloquy. Evropski nacionalni spomenici u 21. vijeku - nacionalno pamćenje i evropski identitet. Priredio Volker Rodekamp, ​​129–139. Leipzig: Stadgeschichtliches Museum Leipzig / Muzej povijesti grada Leipzig.

van den Dungen, Peter. 2006. „Prevencija katastrofe: prvi svjetski muzej mira.“ Časopis za međunarodne studije Ritsumeikan („Special

Festschrift posvećen profesoru Ikuro Anzai ”): 18: 449-462.

van den Dungen, Peter. 2009. „Idee und Geschichte der neuzeitlichen Friedensstadt. Skizze einer Typologie. ” U Kommunale Friedensarbeit. Begruendung, Formen, Beispiele, priredili Reiner Steinweg i Alexandra Tschesche, 59–88. Linz: Magistrat Linz (IKW - Kommunale Forschung u Oesterreichu).

van den Dungen, Peter. 2009. „Ka globalnom pokretu muzeja mira: Izvještaj o napretku (1986–2010).“ Mirovni forum 24: 63–74.

van den Dungen, Peter. 2010. „Ka muzeju mira Berthe von Suttner u Beču (1914–2014.“) U IM PRISMA. Bertha von Suttner, „Die Waffen nieder!“, Priredio Johann G. Lughofer, 211–237. Wien-St. Wolfgang: Izdanje Art Science.

van den Dungen, Peter. 2010. „Gradovi mira.“ U Oxford International Encyclopedia of Peace, op. cit., vol. 1, 296–298.

van den Dungen, Peter. 2013. „Projektovanje mira kroz istoriju i muzeje.“ In Peace Review 25: 58–65.

Walker, Daniela. 2010. Ein Museum gegen das Wettruesten. Das Internationale Kriegs- und Friedensmuseum u Lucernu. Luzern: Stadtarchiv.

Yamane, Kazuyo. 2008. Muzeji za mir širom svijeta. Kjoto: Kjotski muzej za svjetski mir, Univerzitet Ritsumeikan.