By Robert Shetterly, Smirujuća čimpanzaAvgust 12, 2021
"Hrabrost je cijena koju život zahtijeva za davanje mira."
- Amelia Earhart
Za slikanje portreta potrebno je vrijeme, žuriti je do suđenja greškama. Moje pravilo je da budem strastven, ali strpljiv, ostavljajući vrijeme za razmišljanje dok se borim da uhvatim precizan sjaj u oku, zakrivim usne samo tako i oblikujem istaknute dijelove nosa koji odgovaraju njegovoj konturi.
Daniel Hale, čiji portret Slikao sam, je li uzbunjivač bespilotnih letjelica zračnih snaga koji je zbog savjesti bio primoran objaviti povjerljive dokumente koji pokazuju da su gotovo 90% žrtava atentata na bespilotne letjelice civili, nevini ljudi, ubijeni uz njegovu pomoć. Nije mogao da živi sa tim. Daniel je znao da će objavljivanje ovog materijala srušiti bijes vlade na njega. Bio bi optužen prema Zakonu o špijunaži, kao da je špijun. Suočite se s godinama zatvora, a sada je osuđen na 45 mjeseci zbog kazivanja istine. Rekao je da se plašio više od zatvora iskušenje da ne dovodi u pitanje ova ubistva dronovima. Njegova vojna dužnost bila je da ćuti. Ali kakva osoba ne dovodi u pitanje radnje za koje je odgovorna? Je li njegov život vrijedniji od ubijenih ljudi? Rekao je: "Došao mi je odgovor da bih, da zaustavim ciklus nasilja, trebao žrtvovati svoj život, a ne život druge osobe."
Kad sam bio klinac, nisam mislio da ću gaziti mrave, dugačke kolone sitnih smeđih i crnih mrava, izviđati hranu, drugi se vraćati, noseći mrvice ili komadiće drugih insekata - skakavčevu nogu, mušino krilo. Nisam ih poštovao kao živa bića, nisam ih osjećao kao čudesne produkte evolucije sa zamršenom društvenom organizacijom, nisam imao osjećaj da imaju jednako pravo na svoje postojanje kao i ja.
I nisu obazirali moju ogromnu moć.
Moj opći kulturni osjećaj bio je da su insekti loši, štetni po ljude, prenose bolesti ili nam oštećuju hranu ili su jednostavno jezivi, uvlačeći se u naše kuće kako bi nas uznemirili svojom jezivošću, načinom na koji su se rojili na sve slatko i ostavljali za sobom, tvrdila je moja majka , podmukle bolesti. Razbiti malog insekta bio je, ako ne i pravedan čin, barem jedan koji bi svijet mogao učiniti boljim za stanovanje ljudi. Nikada me nisu naučili da žive u istoj mreži života koja uključuje mene i moju dobrobit. Nisam naučen da se čudim činjenici njihovog postojanja. Niti sam to intuitivno pretpostavio. Nisam naučen da ih dočekujem kao brata i sestru mrava. Osveta insektima bila je etička, zahvalnost za njih smiješna.
Zašto uopšte razmišljam o ovome? Neki dan sam gledao dokumentarni film Sonie Kennebeck National Bird (2016) o tri uzbunjivača operatera drona, uključujući Daniela Halea. Njihova savjesna tuga zbog onoga što su radili postala je izrazito stvarna u intervjuima sa civilnim Afganistancima koji su bili meta napada američkih bespilotnih letjelica, nekim preživjelim, nekim rođacima ubijenih, nekim samim osakaćenim žrtvama. Snimci u filmu onoga što bespilotne letjelice vide prije lansiranja svojih projektila na automobile i kamione, autobuse, kuće i okupljanja bili su zapanjujući. Nejasno, ali zrnato, mrljavo, crno -bijelo, ljudi koji jašu ili hodaju, viđeni odozgo i tako skraćeni da su izgledali kao neugodni mali insekti, uopće nisu ljudi, više poput mrava.
Svi smo svjesni da su ratovi omogućeni našom nesretnom sposobnošću da dehumaniziraju našeg neprijatelja. Strah i ljutnja, prezir i propaganda svode neprijatelje na status rojećih insekata koji nas namjeravaju ugristi, ubosti i ubiti. Ono što ne prepoznajemo tako lako je da smo se u našoj pravednoj volji da na njih pustimo strašno neselektivno oružje na sličan način dehumanizirali sebe. Može li potpuno ljudski narod opravdati napade bespilotnim letjelicama, odbaciti ubistvo brojnih civila kako bi iskorijenio jednu osobu za koju se sumnja da želi nanijeti štetu Amerikancima? I koliko je ljudsko moje osmogodišnje ja razbilo kolonu mrava namjeravajući samo da se prehrani?
Amerikanci su indoktrinirani da je tehnologija kamera toliko napredna da je operater mogao razlikovati osmijeh od mrštenja, AK-47 od rahabe (tradicionalni muzički instrument), zasigurno muškarca od žene, osmogodišnjaka iz tinejdžer, kriv od ne. Teško. Operateri zapravo ne znaju. Niti im njihove predrasude dopuštaju da znaju. U filmu ih čujemo kako pogađaju. Tinejdžeri su de facto neprijateljski borci, djeca su, pa, djeca, ali koga je to briga? A šta je, možda, dvanaestogodišnjak? Bolje je pogriješiti na strani borca. Svi su oni mravi i, kako volimo reći, na kraju dana rastavljeni mravi ne predstavljaju prijetnju. Ispostavilo se da jedino što dronova kamera vidi jesu mravi.
* * *
Američka vlada optužila je Daniela Halea za krađu državne imovine, tajnih podataka koji detaljno opisuju razmjere civilne smrti napadom dronom. Vlada pretpostavlja da bi ljudi u neprijateljskim ili potencijalno neprijateljskim zemljama znali da voljno opravdavamo kolateralno ubistvo, možda bi htjeli osvetu ili se čak osjećali moralno vezani za to. Naša vlada bi dalje mogla pretpostaviti da bi pošteni Amerikanci mogli biti jednako ogorčeni i zahtijevati prekid atentata na bespilotne letjelice. Zakon o špijunaži, kako se koristi protiv Daniela Halea, nije kodeks etičkog zakona, već stavlja propagandu pod pravnu kontrolu. Niti se ovdje radi o sigurnosti SAD -a, osim u mjeri u kojoj to što mnogi ljudi znaju da radite užasno nemoralne radnje čini osobu manje sigurnom. Daniel Hale zakleo se da će držati u tajnosti pravu prirodu američkih bespilotnih letjelica.
Politika tajnosti je oblik narcizma. Očajnički želimo da poštujemo sebe i da nas drugi ljudi poštuju ne zbog onoga što jesmo, već zbog onoga za koga se pretvaramo da smo - izuzetni, koji voli slobodu, prihvaća demokratiju, poštuje zakone, ljubazni ljudi koji nastanjuju vilu na brdu i koji nužno nose veliki štap za dobro svih.
Dakle, razlog zašto svoje zločine protiv čovječnosti držimo u tajnosti nije da se zaštitimo od međunarodnog prava - SAD se izvinjavaju od nadležnosti međunarodnog prava. To je da se zaštitimo od napada na naš mit o vječnoj dobroti. Naša vlada primjenjuje različite vrste narcizma iskrivljenog cinizmom i hladnokrvnosti zasnovane na ideji da će, ako ljudi ne vide šta radite, dati ono što govorite u korist sumnje. Ako ljudi mogu biti uvjetovani da misle da smo dobri, moramo biti.
* * *
Dok sam slikao, pokušavao sam shvatiti sličnost između Daniela Halea i Darnelle Frazier, mlade žene koja je imala dovoljno uma da snimi video kako Derek Chauvin ubija Georgea Floyda. Chauvin je bio zaštitnik i izvršitelj državne moći. Godinama se rasističko nasilje te vlasti provodi nekažnjeno jer je sama država strukturirana rasizmom. Ubistvo obojenih ljudi nije bio pravi zločin. Raketa na dronu, radeći ono što državna moć radi širom svijeta, ubija civile poput Georgea Floyda bez posljedica. Sve dok tehnologija nije omogućila civilima da zabilježe državu koja je počinila rasističke zločine u SAD -u, takvi su zločini bili učinkovito klasificirani jer su sudovi favorizirali lažno svjedočenje policije. Dakle, Daniel Hale pokušava biti poput Darnelle Frazier, svjedok ubistva, ali mu pravila tajnosti zabranjuju da bude svjedok. Šta bi bilo da su, nakon ubistva Georgea Floyda, četvorica policajaca zaklela sve svjedoke na tajnost, tvrdeći da je ovo zaštićeni posao policije? Šta bi bilo da su policajci oteli Darnellinu kameru i razbili je ili izbrisali video zapis ili je uhapsili zbog špijuniranja policijskih poslova? Nakon toga, policajci su zadani vjerodostojni svjedok. U Haleovom slučaju, predsjednik Obama emitira TV i žestoko izjavljuje da su SAD izuzetno oprezne da bespilotnim letjelicama ubiju samo ciljane teroriste. Bez Darnelle Daniel Frazier Hale ta laž postaje istina.
Rangle je pitanje zašto su ljudi tako strastveno reagirali na nepravdu ubistva Georgea Floyda, ali ne i na vizualne dokaze da američki dronovi ubijaju nedužne muškarce, žene i djecu na način koji se može opisati samo kao jednako bezosjećajan, pa čak i više začaran. Zar život Arapa nije bitan? Ili ovdje postoji druga vrsta narcizma - George Floyd je bio iz našeg plemena, Afganistanci nisu. Slično, iako većina ljudi priznaje da je Vijetnamski rat bio američki državni zločinački poduhvat, sjećamo se 58,000 Amerikanaca ubijenih u Vijetnamu, ali zanemarujemo 3 do 4 miliona Vijetnamaca, Laosa i Kambodžana.
* * *
Naišao sam na ovaj citat Amelije Earhart dok je slikao Daniel Hale: "Hrabrost je cijena koju život zahtijeva za pružanje mira." Prvo sam pomislio da ona govori o stvaranju mira izvan sebe - miru među ljudima, zajednicama, među narodima. Ali možda je jednako bitan mir mir sa samim sobom koji ima hrabrost uskladiti svoje postupke sa svojom savješću i idealima.
To može biti jedan od najtežih i najvažnijih ciljeva vrijednog života. Život koji se nastoji tako uskladiti mora stajati u nepokolebljivoj suprotnosti sa silom koja ga želi kontrolirati, razbiti ga tako da prihvati da je član tihog stada, stada osiguranog svakodnevnom nasilju koje moć koristi za održavanje sebe i svog profita . Takav život preuzima ono što bismo mogli nazvati izuzetnim teretom. Ovaj teret prihvata teške posljedice insistiranja na diktatu savjesti. Ovaj teret je naš trijumf, naše najveće dostojanstvo i ne može nam se oduzeti bez obzira na to koliko snažan je naš ugnjetač. To je izvrstan dio, briljantna hrabrost daje hrabrost etičkom izboru. Ono što je izvrsno je svjetlo na koje se sija i za istinu. Daniel Hale plašio se iskušenja da ne dovede u pitanje politiku dronova. Saučesništvo je bilo suprotno breme kojega se plašio, žrtvovanje njegove moralne autonomije i dostojanstva. Moć pretpostavlja da se vaš najveći strah prepuštate na milost i nemilost. (Smiješno, ta riječ 'milost'; moć ostaje moć svojom spremnošću da bude nemilosrdna.) Daniel Hale se više nije bojao da će se odvojiti od bezobzirnog nemorala politike bespilotnih letjelica, nego što ga je poslao u zatvor. Čineći sebe ranjivim na moć, on je pobjeđuje. Taj teret je izuzetan.
Ne bavim se slikanjem svetaca. Volim koliko smo svi pogrešni, kako se moramo boriti - sami sa sobom, sa svojom kulturom - za naše etičke pobjede. Ali kada se osoba ponaša kao što je Daniel Hale, insistira na svojoj savjesti prkoseći volji moći, ona je blagoslovljena mjerom čistoće. Takav blagoslov može podignuti sve nas ostale ako smo voljni podržati ga, pomoći mu da podnese svoj izuzetni teret. U zajedničkom preuzimanju tog tereta je i nada demokratije. Marcus Raskin, suosnivač Instituta za političke studije, rekao je to ovako: „Demokratija i njen operativni princip, vladavina prava, zahtijevaju osnovu na kojoj treba stajati. Ta osnova je istina. Kad vlada laže ili je strukturirana poput naše države nacionalne sigurnosti radi promicanja laži i samozavaravanja, tada su naše službene strukture slomile vjeru sa bitnim preduvjetom za ustavnu vlast u demokratiji. ”
Daniel Hale je bio beskućnik kada se pridružio zračnim snagama. Nježan mladić iz disfunkcionalne porodice. Vojska mu je ponudila stabilnost, zajednicu i misiju. Takođe se od njega tražilo učešće u zločinu. I tajnost. Zahtijevalo je da izvrši moralno samoubojstvo. Njegov citat koji sam urezao u njegovu sliku kaže:
“Uz ratovanje bespilotnim letjelicama, ponekad je devet od deset ubijenih ljudi nevino. Morate ubiti dio svoje savjesti da biste obavili svoj posao ... Ali šta sam uopće mogao učiniti da se nosim s neporecivim okrutnostima koje sam ovjekovječio? Ono čega sam se najviše plašio ... bilo je iskušenje da to ne dovedem u pitanje. Stoga sam kontaktirao istraživača -reportera ... i rekao mu da imam nešto što američki narod treba znati. ”
