Nuklearno razoružanje je moguće ako imamo vjeru i djelujemo na nju

10. novembra, na posebnoj vatikanskoj konferenciji na temu „Izgledi za svijet bez nuklearnog oružja i za integralno razoružanje“, papa Franjo izrekao je najsnažniju osudu nuklearnog oružja bilo kojeg pape do danas. Iako su prethodni pape pozivali na eliminaciju nuklearnog oružja, Franjo je osudio "posjedovanje" nuklearnog oružja, što nijedan papa nikada nije učinio.

Francisova izjava je a glavni odlazak iz crkvenog prethodnog prihvaćanja nuklearnog odvraćanja, što je ocijenjeno kao „moralno prihvatljivo“ kao „korak na putu ka progresivnom razoružanju. ” Franjin hrabar i proročki poziv označava novi trenutak za našu crkvu i naš svijet.

Vatikanska konferencija, čiji je domaćin nova dikasterija za promicanje cjelovitog ljudskog razvoja, bio je prvi veliki međunarodni skup o razoružanju otkako su 122 zemlje u julu potpisale novi UN-ov ugovor koji poziva na potpunu zabranu nuklearnog oružja. Vatikan je jedan od 53 potpisnika koji su već ratificirali sporazum. Do danas, ni SAD, ni njihovi saveznici u NATO-u, ni bilo koja druga nuklearna sila potpisali ugovor.

Francis je rekao učesnicima konferencije - među kojima su bili visoki predstavnik UN-a za pitanja razoružanja, zamjenik generalnog sekretara NATO-a, 11 dobitnika Nobelove nagrade za mir i diplomate iz SAD-a, Rusije, Južne Koreje i Irana - da čovječanstvo ne može propustiti „da bude iskreno zabrinuto zbog katastrofalni humanitarni i ekološki učinci bilo kakvog korištenja nuklearnih uređaja. "

Papa dalje deklarisano:

Ako uzmemo u obzir i rizik od slučajne detonacije kao rezultat bilo kakve greške, prijetnja njihovom uporabom, kao i njihovo samo posjedovanje, strogo će se osuditi. ... Međunarodni odnosi ne mogu se držati u zatočeništvu vojne sile, međusobnog zastrašivanja i paradiranja zalihama oružja. Oružje za masovno uništavanje, posebno nuklearno oružje, ne stvara ništa drugo do lažni osjećaj sigurnosti. Oni ne mogu predstavljati osnovu za miran suživot između članova ljudske porodice.

Francisova osuda nuklearnog oružja i odbacivanje nuklearnog odvraćanja nisu se dogodili u vakuumu. Prije sedamdeset dvije godine, u zoru nuklearnog doba, data je još jedna snažna deklaracija. Neposredno nakon američkih nuklearnih bombaških napada na Hirošimu i Nagasaki u avgustu 1945. godine, suosnivačica katoličke radnice Dorothy Day, poznati učenik evanđeoskog nenasilja i socijalne pravde, bila je praktički usamljeni religiozni glas u javnoj osudi ovog zvjerstva bez presedana.

Dan se molio i trudio se za ukidanje nuklearnog oružja. Kao i drugi katolički mirotvorci koji su sada među svetim oblakom svedoka, uključujući Tomasa Mertona, Daniel i Philip Berrigan, Jesuit Fr. Richard McSorley, Sacred Heart Sr. Anne Montgomery, Dominikanska Sr. Jackie Hudson, Jesuit Fr. Bill Bichsel, i franjevci Fr. Jerry Zawada, da spomenemo samo nekoliko. Njihov čvrsti nenasilni svjedok pomogao je da se utrti put za ovu najnoviju papinsku proglasu, kao i za novi Katolička nenasilna inicijativa što je rezultat konferencije pravednog mira održane u Vatikanu u aprilu 2016, koja poziva na zamjenu teorije pravednog rata sa teologija "pravednog mira".

Danova posvećenost ukidanju nuklearne energije bila je nepokolebljiva.

Zajedno s Ammon Hennacyjem i drugim mirovnim aktivistima, pedesetih je godina više puta hapšena zbog protesta zbog obveznih vježbi civilne odbrane koje su provedene kako bi se javnost pripremila za mogući nuklearni napad. Day je vjerovao da je bolje riskirati hapšenje i zatvor koji poziva na ukidanje nuklearnog oružja, nego surađivati ​​sa zakonski sankcioniranim nuklearnim ratnim pripremama.

1965. pridružila se 20 žena i nekoliko muškaraca iz različitih zemalja u desetodnevnom vodenom postu u Rimu za vrijeme Drugog vatikanskog sabora, moleći se da crkva izreče jasnu osudu sredstava savremenog rata. Post su organizirali katolički mirotvorac Lanza del Vasto i njegova supruga Chanterelle, suosnivači zajednice Arke u Francuskoj.

Svet stoji pred nuklearnom rubu, o čemu svjedoče pojačane tenzije između SAD i Sjeverne Koreje i pogoršanje odnosa SAD-a s Iranom i Rusijom.

Sadašnja američka administracija je posvećena 30-godišnjem planu za nadogradnju američkog nuklearnog arsenala po cijeni od više od $ 1 triliona.

Sada imamo nepredvidivog predsjednika koji bi u svakom trenutku mogao jednostrano narediti nuklearni napad.

Tako, Bilten atomskih naučnika je postavio svoj „Sat sudnjeg dana“ na dvije i pol minute do ponoći.

Budući da je u pitanju sama budućnost ljudskog opstanka i postojanja naše planete, Francisova nova poticaj za razoružanje nudi konkretan način za sprečavanje globalne katastrofe. Ali kako ovaj poziv na razoružanje možemo učiniti stvarnim za svoje vrijeme?

Prvo i najvažnije, moramo imati vjeru, hrabrost i volju da vjerujemo da može doći do potpunog nuklearnog razoružanja.

Ako želimo ozbiljno shvatiti veličinu nuklearne prijetnje i Franjinu opomenu, moramo riskirati poduzimanje mjera srazmjerne kolosalnoj prijetnji s kojom se suočavamo. Stoga, ako je pogrešno posjedovati nuklearno oružje, onda je jednako pogrešno graditi ga i modernizirati. A ako je pogrešno graditi ih i modernizirati, onda se ne može sudjelovati u zapovjednom lancu da bi ih se ikad koristilo.

Shodno tome, ako postoji jednoglasni pristanak da se odbije izgradnja, nadogradnja i upotreba ovog oružja za masovno uništenje, onda možemo sistematski početi da trajno demontiramo ovo oružje.

Živeći u naciji koja je legalizirala sankcionirano nuklearno oružje i oslanja se na njega zbog svoje krajnje sigurnosti, što bi Isus htio da učinimo? Jasno je da Isus uči da ne možete služiti i Bogu i mamonu i da se moramo pouzdati u Boga zbog naše istinske sigurnosti. Poziva nas da razoružamo svoja srca straha, mržnje i pohlepe. Upućuje nas da zauvijek odložimo mač. Poziva nas da volimo čak i svoje neprijatelje, a nikada da ubijamo.

Što se tiče izrade nuklearnog oružja i sudjelovanja u njegovoj upotrebi, mogu li Isusovi sljedbenici biti zaposleni u takvim radovima povezanim s oružjem?

Kršćani koji rade na takvim poslovima suočeni su sa ozbiljnom vjerom i moralnom dilemom.

Sledeći uvidi od izuzetnih katoličkih mirotvoraca služe da nas savetuju u vezi sa ovim pitanjem.

In Na hodočašću, Dan je izjavio:

Svi naši razgovori o miru i oružju duha su besmisleni ako ne pokušamo na svaki način da prihvatimo dobrovoljno siromaštvo i ne radimo na bilo kojem položaju, bilo koji posao koji doprinosi ratu, a ne preuzimamo posao čija plata dolazi iz straha od rata, atomske bombe.

McSorley je izjavio Novozavetna osnova mirotvorstva:

Ne možemo ozbiljno da zamislimo da je Isus pritisnuo dugme da pokrene nuklearnu bombu, ili da se registruje za nacrt, ili da nosi uniformu bilo koje nacionalne države, ili da plati porez za nuklearno oružje, ili da radi u fabrici koja proizvodi oružje smrti.

I papa Pavle VI, u govoru diplomatskom korpusu 10, 1972, dao je ovu izjavu:

Konverzija vojnih proizvodnih pogona i vojnih tržišta u civilne svrhe je podjednako moguća, ako se poduzme nevolja za planiranje unaprijed. Još je izvodljivije u tome što bi se stvorila radna mjesta tako što bi se omogućilo da se preduzmu veliki projekti koji se pokažu neophodnim za zaštitu životne sredine i zadovoljenje ljudskih potreba.

Odbijanje da se preuzme potpuno je nespojivo s duhom humanosti, a još više s duhom kršćanstva, jer „nezamislivo je da se stotinama hiljada radnika ne može naći drugo djelo osim proizvodnje oruđa smrti“, Pavao VI. rekao je.

Također moramo razmotriti primjer pokojnog biskupa Leroya Matthiesena, koji je katolicima u svojoj biskupiji koji su radili u tvornici nuklearnog oružja Pantex u Amarillu u Teksasu, rekao: „U ime Boga mira, napustite posao“. Iznoseći ovaj apel, rekao je da će pokušati ponuditi novčanu pomoć svakom radniku odbrane koji odustane.

A tu je i svjedočenje ljudi kao što je bivši radnik odbrane Bob Aldridge, katolik i otac desetoro djece. Radio je kao vazduhoplovni inženjer 10 godina u Lockheedu, gdje je dizajnirao nuklearne rakete, ali je nakon toga dao ostavku zbog savjesti.

Najznačajniji glasovi koje moramo čuti i iz kojih se treba učiti u borbi za ukidanje nuklearnog oružja su glasovi preživjelih od atomske bombe, poznati kao hibakusha, od kojih je jedan, predstavljajući organizaciju iz Japana sačinjenu isključivo od preživjelih atomskih bombi, bio prisutan na nedavnoj vatikanskoj konferenciji.

The hibakusha bili su neumorni u potrazi za zauvijek osloboditi svijet nuklearnog oružja. Njihova poruka: Čovečanstvo ne može koegzistirati s nuklearnim oružjem! Njihovo prisustvo je stalno živo podsećanje na našu potrebu da se pokažemo za razvoj i upotrebu nuklearnog oružja i da ih eliminišemo.

U prepoznavanju vitalne važnosti hibakusha, Francis je izjavio na konferenciji o razoružanju: „Bitno je ... svjedok koji je dao hibakusha, preživjeli bombaški napadi na Hirošimu i Nagasaki, zajedno s ostalim žrtvama testiranja nuklearnog oružja. Neka njihov proročki glas posluži kao upozorenje, prije svega za buduće generacije! "

Ja lično dugujem hibakusha duboku zahvalnost što me je inspirisao na putu mirotvorstva kada sam ih sreo tokom prve posebne sjednice Ujedinjenih nacija o razoružanju u 1978-u. Tada su pozvali nuklearne sile sveta da ukinu nuklearno oružje.

Na kraju, ako se dogodi pravo razoružanje, moramo se pokajati za nuklearni grijeh. Takva djela pokajanja su se već dogodila. Bilo je delegacija američkih katoličkih mirotvoraca koji su otišli u Japan da se lično izvinu i zatraže oproštaj za američke atomske bombaške napade na Japance.

A 6. avgusta 2016., na godišnjicu američkog bombardiranja Hirošime, članovi katoličkog radnika, Pax Christia i drugih mirovnih grupa održali su molitvu pokajanja ispred Bijele kuće. Tokom usluge predstavili smo „molba za izvinjenje”Do a hibakusha ko je bio prisutan. Potpisana od strane više od 700 ljudi, peticija je pozvala SAD da se pridruži potpisnicima u izvinjenju narodu Japana zbog upotrebe bombe protiv njih i obećanja da će raditi za totalno nuklearno ukidanje.

Da, nuklearni izazov pred nama je veliki, ali nije nepremostiv, jer sa Bogom i ljudima koji deluju na osnovu svojih verskih uverenja, sve je moguće. Istorija potvrđuje tu istinu. Ropstvo je ukinuto. Pravna segregacija je završena u Sjedinjenim Državama. Apartheid je završio u Južnoj Africi. Pao je Berlinski zid.

Oslanjajući se na bogatu biblijsku tradiciju nenasilja i mnoge primjere nenasilnog otpora u ljudskoj povijesti, aktivisti Plowharesa su inspirisani da izvrše više od 100 akcija razoružanja od 1980-a, pri čemu su nuklearni mačevi našeg vremena simbolično pretučeni u plugove (Isaiah 2: 4 i Micah 4: 3).

Bilo je bezbroj bdijenja, postova i drugih nenasilnih akcija otpora za razoružanje i okončanje rata. Blagoslovljen sam što sam bio dio mnogih takvih akcija, uključujući dvije akcije Plowshares usmjerene na nuklearnu podmornicu Trident prvog udara.

Septembra 4, 1989, šest mirotvoraca i ja izvršili smo akciju Plowshares u rijeci Temzi u New Londonu, Connecticut. Uspeli smo da plivamo i kanu do usidrene USS Pensilvanije, 10th Trident, i zakucamo i izlijemo krv na trup. Nas troje smo uspeli da se popnemo na vrh podmornice gde smo se molili za ukidanje nuklearnog oružja.

Tada sam na ovom najrazornijem oružju vjerovao, i sada vjerujem, da ako ljudska bića imaju vjeru da vjeruju da je razoružanje moguće, i da djeluju na toj vjeri, to se može dogoditi. Ja, zajedno sa drugim aktivistima Plowharesa i mnogim drugim mirotvorcima, znam da se to može dogoditi jer smo bili u mogućnosti da započnemo proces istinskog razoružanja.

Katolička crkva i sve crkve imaju presudnu ulogu u provedbi Franjine izjave o stvaranju razoružanog svijeta.

Šta ako bi crkva mogla preuzeti vodeću ulogu u pozivanju na prelazak naoružane industrije u nevojnu proizvodnju, istovremeno zagovarajući potpunu i pravednu zaštitu prava radnika tokom procesa tranzicije? Šta ako bi crkva osigurala materijalna sredstva za one koji su napustili posao iz razloga savjesti? Što ako bi papina izjava bila objavljena u svakoj biskupiji, u svakoj župi i u svakoj katoličkoj školi, fakultetu i sjemeništu?

A što ako su američki biskupi i svi katolici u ovoj zemlji zahtijevali da američka vlada potpiše povijesni UN Ugovor o zabrani nuklearnog oružja da je nuklearno oružje smatralo ilegalnim? Ovi napori bi išli dug put da pomognu u stvaranju klime koja je potrebna da se dođe do stvarnog razoružanja.

Sada je vrijeme za djelovanje. Sada je vrijeme da se ukaže na Božji san da pobije sve mačeve našeg vremena u orače.

[Art Laffin je član katoličkog radnika Dorothy Day u Washingtonu, DC Swords Into Plowshares.]