Učiniti da služenje u ratu bude opcija, a ne naređenje

Josef Beno nije htio ići u rat. Čeh, nije želio da ubije svoje rođake Slovene, Ruse. Otac, nije htio ostaviti izgladnjelu porodicu nezaštićenom.

Ali godina je bila 1915 a Austro-Ugarska je zaokupljala muškarce i dečake da služe u ratu. Oni koji su se opirali su pucali. Nakon što se skrivao godinu dana, Josef je uhvaćen za vojnu obavezu. Pobjegao je, da bi ga Rusi zarobili i odveli u Sibir.

Kako priča ide, trupe su dobivale injekcije iglom kako bi postale agresivne. Možda je to bila samo priča koja je objasnila promjenu narav oca jer je po povratku kući Josef fizički zlostavljao suprugu i djecu, uključujući kćer, moju baku.

Tako su žene stekle jednaka prava da služe u borbi. Najviši zvaničnici Vojske i marinaca početkom ove godine rekli su Kongresu da bi se žene trebale prijaviti za nacrt, a o nacrtu zakona o tome treba raspravljati ovog mjeseca. Ali jednaka prava podrazumijevaju prava na veću slobodu volje, ne manje. I dok se neko može prijaviti za status prigovarača savjesti, ovo prepušta sudbinu sudiji.

Sada su muškarci koji moraju dobiti jednaka prava sa ženama, biti oslobođeni registracije i uključiti se u rat samo po vlastitom izboru. Vojna služba ne bi trebalo da bude obučena kao sveta odgovornost ako nas neodgovorna politika upliće u rat.

Kada je vojna obaveza predložena prije 1812 američke invazije na Kanadu, bijesni Rep. Daniel Webster tvrdio: "Gdje je u Ustavu zapisano ... da možete oduzeti djecu roditeljima, a roditelje njihovoj djeci i prisiliti ih da se bore u bilo kojem ratu u kojem mogu sudjelovati ludost ili zloća vlade?"

Da li zaista volimo svoje dječake? Dječacima je dovoljno teško podnijeti neuravnoteženo djetinjstvo pretjeranog školovanja. Školsko osoblje može biti sjajno, a akademici smisleni, ali akademska pretjeranost može prekinuti nečiju želju da ikad više čita ili piše, jer potiskuje biološke i duhovne potrebe za avanturom, kretanjem, igrom, razgovorom, slobodnim mislima, snom i svježim zrakom. A onda je, sa 18 godina, predati krajnju slobodu, pravo na život i puštanje života, kao što je Webster primijetio, eklatantno licemjerje u državi označenoj kao slobodna.

Ako je „nikakvo oporezivanje bez predstavljanja“ tako uzburkalo američke revolucionare, zašto Amerikanci prihvaćaju oporezivanje i potencijalno pozivanje za ratove o kojima nemamo glas, rasprave i kongresni dijalog? Šta je bila poenta škole? Da nam pomogne da zamišljeno učestvujemo u demokratiji? Ili da utišamo svoj um i učinimo nas pokornima? Stvoriti potisnuto stanovništvo željno krivice za frustracije strancima?

Ako se muškarci ne registriraju, neće ispunjavati uvjete za savezne fakultetske kredite, savezne poslove i vozačku dozvolu u New Yorku. Baš kao što sebična pohlepa za resursima može upravljati našom vanjskom politikom, tako i seksualna sebičnost besramno se uzgaja unutarnjim politikama koje muškarce primamljuju da prihvate ubijanje u zamjenu za financijske nagrade i moguću karijeru.

Ironično, predlagači nacrta tvrde da je regrutacija stvarala karakter; u ubijanju ne vide ništa sebično kao sredstvo za izgradnju karaktera. Ne vide da mi ostali na druge načine gradimo karakter.

predsjednik George W. Bush jednom primijetio, "Vjerujem da postoji slika Amerike da smo toliko materijalistički nastrojeni, da smo gotovo hedonisti, da nemamo vrijednosti i da kad zaglavimo, ne bismo uzvratili udarac."

Ali spremnost za ubijanje i ubijanje nije zdrav, nehedonistički znak morala, a žeđ za plitkim užitkom ne pokreće antiratni pokret.

predsjednik Gerald Ford ukinuo vojnu registraciju u 1973-u, ali predsjednik Jimmy Carter oživio ga je 1980. tokom građanskog rata u Afganistanu u kojem su se marksisti podržani od Sovjeta borili protiv fundamentalističkih mudžahedina koje podržavaju SAD. Strah, neznanje, pohlepa, „ludost i pakosnost“ ubedili su američke kreatore politike da koriste unutrašnje sukobe stranaca kako bi vodili svoju igru ​​rivalstva supersile za bogatstvo i moć. Čak su i strane napore da se pomogne radnicima i siromašnima SAD označile kao "komunističke" i sabotirale.

Decenije neobjavljene polemike postojale su u vladi oko hladnoratovskih politika koje danas mnogi prepoznaju kao maloumne. Ali zašto bi američki muškarci nastavili plaćati cijenu i služiti kao zaštitna mreža za neuspjehe američkih kreatora vanjske politike?

Poput heroja koji se impresivno bori da pobjegne opasnosti i uhvati neku teško dostupnu granu - to je naporan napor koji bi vlada trebala uložiti u postizanje nenasilnog rješavanja sukoba. Umjesto toga, vlada izbjegava svoje odgovornosti i zadržava se na tome koju vojnu strategiju treba slijediti.

Američke greške koje nepotrebno ubrzavaju rat uključuju odbijanje pregovora, osim ako se neprijatelji ne pridržavaju američkih preduvjeta, jednostrano autoritarno pregovaranje, ignoriranje perspektive protivnika, popuštanje njihovih strahova, uvlačenje autohtonih nenasilnih pokreta, oportunističko zauzimanje strana u tuđim sukobima, slanje oružja i potajno podsticanje sukoba.

Očigledno pitanje: Treba li od američkih trupa tražiti da ratuju ubrzani neuspjesima kreatora politike i pogoršani nereprezentativnom vrstom Amerikanaca na vlasti koji opsesivno nagrađuju bogatstvo i kontrolu? Ili je ovo nedemokratska zloupotreba trupa?

Sa osvežavajućim izuzetkom Green Party kandidat Jill Stein, današnji predsjednički kandidati podržavaju pristup ubijanja. Ali, umjesto da žrtvuju živote u nekom primitivnom obredu na zemaljskom oltaru, ne mogu li kandidati žrtvovati vrijeme za čitanje knjiga o stranim perspektivama? Ne bi li Demokratska i Republikanska stranke mogle slijediti vođstvo Zelene stranke i žrtvovati vjernost ratom sklonim, bogatstvom orijentiranim donatorima?

Iako neki vjeruju u snagu krvnog žrtvovanja za rješavanje problema, bilo bi praktičnije da američki čelnici žrtvuju vrijeme i ego da bi razvili suradničke vještine pregovaranja, žrtvovali svoju ovisnost o slanju oružja i žrtvovali one mutne novčane ciljeve koji vrebaju iza ratnih ciljeva. .

Vlada nije imala pravo prisiliti Josefa Benoa na borbu prije 100 godina i apsolutno nema pravo zahtijevati da se naši sinovi registriraju i pripreme za žrtvu krvi danas. Niko nema pravo na takvu moć nad drugim bićem. Pomaknimo se dalje od krvnog žrtvovanja i podnesite praktične žrtve koje istinski rješavaju sukob.

Kristin Christman ima diplomu iz ruske i javne uprave i autor je taksonomije mira. > https://sites.google.com/site / paradigmforpeace>