Primjedbe na studentskim mirovnim nagradama okruga Fairfax, Va., Ožujak 10, 2019
David Swanson, direktor, World BEYOND War
Hvala što ste me pozvali ovde. Počastvovan sam. Podsjećam na mnoštvo sretnih uspomena na srednjoškolsku školu Herndon, razred 87. Ako je tada bilo ohrabrenja da preuzmemo projekte kakve su preuzele naše današnje počasne osobe, propustio sam. Sumnjam da su od mog dana do danas došlo do nekih poboljšanja u srednjoškolskom obrazovanju. Ipak, uspio sam naučiti puno toga u Herndonu, a također sudjelujući na putovanju u inostranstvo s jednim od svojih nastavnika i provodeći godinu dana u inostranstvu kao student na razmjeni nakon diplomiranja prije početka fakulteta. Gledanje svijeta kroz novu kulturu i jezik pomoglo mi je da preispitam stvari koje nisam. Vjerujem da nam treba puno više ispitivanja, uključujući stvari koje su poznate i ugodne. Studenti koji su danas počašćeni bili su voljni pogurati se dalje od onoga što je bilo ugodno. Ne trebam vam svima da vam kažem prednosti toga što ste učinili. Kao što znate, koristi su mnogo više od nagrade.
Čitajući sažetke onoga što su ovi studenti uradili, vidim mnogo rada koji se suprotstavlja fanatizmu, prepoznavanju humanosti kod onih koji su drugačiji i pomaganju drugima da učine isto. Vidim puno suprotstavljanja okrutnosti i nasilju i zagovaranja nenasilnih rješenja i dobrote. Sve ove korake smatram dijelom izgradnje kulture mira. Pod mirovom mislim, ne isključivo, već prije svega odsustvo rata. Predrasude su prekrasno sredstvo u marketinškim ratovima. Ljudsko razumijevanje je divna prepreka. Ali moramo izbjegavati da dopustimo da se naša zabrinutost koristi protiv, izbjegavati prihvaćanje da je jedini način da se riješi neki navodni zločin počinjenje većeg ratnog zločina. I moramo smisliti kako nagovoriti vlade da se ponašaju tako mirno u velikoj mjeri kao što to pokušavamo u manjoj, kako ne bismo dočekali izbjeglice dok naša vlada uzrokuje da više ljudi napusti svoje domove, tako da mi nismo Šalje pomoć mjestima dok naša vlada šalje rakete i puške.
Nedavno sam održao nekoliko javnih rasprava s profesorom sa akademije West Point u američkoj vojsci. Pitanje je bilo može li se rat ikad opravdati. Tvrdio je da. Tvrdio sam ne. Kao i mnogi ljudi koji tvrde na njegovu stranu, proveo je prilično vremena razgovarajući ne o ratovima, već o tome da se nađete suočeni u mračnoj uličici, ideja je da se svi moraju jednostavno složiti da bi bili nasilni ako bi se suočili na mračnoj uličici i stoga je rat opravdan. Odgovorio sam tražeći od njega da ne mijenja temu i tvrdeći da ono što jedna osoba radi u mračnoj uličici, bilo nasilno ili ne, ima vrlo malo zajedničkog sa kolektivnim poduhvatom izgradnje masivne opreme i pripreme masovnih snaga i uspostavljanja smirenosti i namjerni izbor bacanja eksploziva na domove udaljenih ljudi, umjesto pregovaranja ili suradnje ili korištenja sudova ili arbitraže ili sporazuma o pomoći ili razoružanju.
Ali ako ste pročitali ovu izvrsnu knjigu koja se danas daje ovim izvanrednim studentima, Slatko voće iz gorkog stabla, onda znate da jednostavno nije istina da osoba sama u mračnom prolazu nikad nema bolju opciju od nasilja. Za neke ljude u nekim slučajevima u mračnim uličicama i na drugim sličnim lokacijama nasilje bi moglo biti najbolja opcija, činjenica koja nam ništa ne bi govorila o ratnoj instituciji. Ali u ovoj knjizi čitamo brojne priče - a ima mnogo, nesumnjivo miliona, sličnih njima - ljudi koji su odabrali drugačiji put.
Zvuči ne samo neugodno, ali i smiješno dominantnoj kulturi u kojoj živimo da predlažemo započinjanje razgovora sa potencijalnim silovateljem, sprijateljiti se s provalnicima, pitati napadača o njegovim problemima ili ga pozvati na večeru. Kako se takav pristup, dokumentiran da je u praksi uvijek iznova i iznova izvodio u praksi, mogao raditi u teoriji? (Ako neko ovde planira da pohađa koledž, možete očekivati da ćete naići na to pitanje veoma često.)
Pa, evo druge teorije. Vrlo često, ne uvijek, ali vrlo često ljudi imaju potrebu za poštovanjem i prijateljstvom koje je mnogo jače od njihove želje da nanesu bol. Moj prijatelj po imenu David Hartsough bio je dio nenasilne akcije u Arlingtonu pokušavajući integrirati odvojeni pult za ručak, a ljutiti muškarac stavio mu je nož i prijetio mu da će ga ubiti. David ga je mirno pogledao u oči i rekao riječi u efektu: "Učini što moraš, brate moj, a ja ću te ionako voljeti." Ruka koja je držala nož počela se tresti, a zatim je nož pao na pod.
Takođe, integrisan je i šalter za ručak.
Ljudi su vrlo neobična vrsta. Zapravo nam ne treba nož u grlo da bismo se osjećali nelagodno. U govoru poput ovog mogu reći stvari koje nikome ne prijete, ali unatoč tome nekima je prilično neugodno. Volio bih da nisu, ali mislim da im se mora reći čak i ako to učine.
Prije nešto više od godinu dana masovno se pucalo u srednjoj školi na Floridi. Mnogi ljudi, s pravom mislim, pitali su ljude na ulici ovdje u NRA-u da razmotre ulogu koju njihova korupcija u vladi može igrati u beskrajnoj epidemiji oružanog nasilja u Sjedinjenim Državama. Hvala kongresmenu Connollyju što je, inače, glasao za provjeru prošlosti. Ali gotovo niko ne spominje da su naši porezni dolari platili za obuku tog mladića na Floridi za ubijanje, obučili ga ravno u kafeteriji srednje škole u kojem je to radio i da je nosio majicu s reklamom za taj program obuke kada je ubio njegovi školski drugovi. Zašto nas to ne bi uznemirilo? Zašto svi ne bismo osjećali neku odgovornost? Zašto bismo izbjegavali temu?
Jedno od mogućih objašnjenja je da smo naučeni da kada američka vojska obučava ljude za pucanje iz puške, to ima dobru svrhu, a ne ubojstvo, već neku drugu vrstu pucanja, i da je majica iz programa JROTC divljenja vrijedna divljenja , patriotska i plemenita počasna značka koju ne bismo trebali sramotiti spominjući je zajedno s masovnim ubistvima ljudi koji su važni. Uostalom, i Fairfax County ima JROTC i još nije doživio isti rezultat kao Parkland na Floridi. Preispitivanje mudrosti takvih programa bilo bi nejasno nepatriotsko, možda čak i izdajno. Udobnije je samo šutjeti.
Sad, da kažem još neugodnije. Masovne strijelce u Sjedinjenim Državama vrlo neproporcionalno je obučavala američka vojska. To će reći, veterani su proporcionalno vjerovatnije masovni strijelci nego slučajna skupina muškaraca iste dobi. Činjenice u tom pogledu nisu sporne, samo je prihvatljivost njihovog pominjanja. U redu je naglasiti da su masovni strijelci gotovo svi muškarci. U redu je naglasiti koliko ljudi pati od mentalnih bolesti. Ali ne i koliko ih je obučilo jedan od najvećih javnih programa koje je svijet ikad vidio.
Nepotrebno je reći, ili bolje reći, volio bih da je bilo suvišno reći, ne spominje se mentalna bolest kako bi se podstakla okrutnost prema mentalno oboljelim, niti veterani kako bi se oprostilo bilo kome ko je zao prema braniteljima. Spominjem patnju veterana i patnju koju neki od njih ponekad nanose drugima kako bi otvorili razgovor o tome trebamo li zaustaviti stvaranje veterana u budućnosti.
U okrugu Fairfax, kao i bilo gdje u ovoj zemlji, propitivanje militarizma dovodi u pitanje postojeću ekonomiju vojnih dobavljača. Studije su otkrile da biste, ako novac od vojne potrošnje premjestite na obrazovanje ili infrastrukturu ili zelenu energiju ili čak smanjenja poreza za radne ljude, imali toliko više poslova i bolje plaćenih poslova, da biste zapravo mogli preusmjeriti dovoljno sredstava u pomaganje svima kojima je bila potrebna pomoć u prelasku sa vojnog na nevojni posao. Ali u našoj trenutnoj kulturi, ljudi masovno ubijanje smatraju programom zaposlenja, a ulaganje u njega kao normalnim.
Kada je baza Guantanama na Kubi postala poznata po tome što je mučila ljude na smrt, neko je pitao Starbucksa zašto su odabrali kafić u Guantanamu. Odgovor je bio da bi odluka da se ne bi imala jedna bila politička izjava, dok je postojanje jednog jednostavno bila normalna.
U posljednjoj kampanji kongresmena Gerryja Connollyja, odbori za političku akciju od najmanje devet oružarskih kompanija uložili su po 10,000 dolara.
U Charlottesvilleu smo upravo zatražili od našeg gradskog vijeća da usvoji politiku da se više ne ulaže u oružje ili fosilna goriva. Kratki pogled na nekoliko web stranica pokazuje mi da i Fairfax County ulaže mirovinske fondove, na primjer, u takva životno opasna preduzeća kao što je ExxonMobil i u državi Virginia ulaganja u fondove koji jako ulažu u oružje. Mislim na neke od divnih učitelja koje sam imao u Herndonu i pitam se da li bi cijenili nekoga da njihovo umirovljenje ovisi o procvatu ratnog posla i uništavanju zemaljske klime. Takođe se pitam da li ih je neko pitao. Ili tačnije siguran sam da niko nije.
Ali, da li nas iko ikada pita najvažnija pitanja na koja moramo jednostavno odgovoriti?
Sjećam se nastave istorije u školi - ovo se možda promijenilo, ali ovo je ono čega se sjećam - fokusirajući se veoma na historiju SAD-a. Sjedinjene Države, kako sam saznao, bile su vrlo posebne na mnogo načina. Trebalo mi je dosta vremena da shvatim da na većini tih načina Sjedinjene Države zapravo nisu baš posebne. Prije nego što sam to naučio - a može biti da je bilo neophodno da ovo bude prvo - naučio sam se poistovjetiti sa čovječanstvom. Generalno o sebi mislim kao o članu mnogih različitih malih grupa, uključujući stanovnike Charlottesvillea i Herndon High Class of 1987, između ostalog, ali što je najvažnije, o sebi mislim kao o čovjeku - sviđa li se to čovječanstvu ili ne! Dakle, ponosan sam na nas kada vlada SAD-a ili neki stanovnik SAD-a učini nešto dobro, a također i kada bilo koja druga vlada ili osoba učini nešto dobro. A sram me neuspjeha svuda jednako. Neto rezultat identifikacije kao svjetskog građanina je, inače, često prilično pozitivan.
Razmišljanje u tim terminima može olakšati, ne samo ispitati načine na koje Sjedinjene Države nisu tako posebne, kao što je nedostatak sistema zdravstvenog osiguranja da bi se mjerilo ono što druge zemlje imaju u praksi, čak i ako naši profesori poriču sposobnost da radi u teoriji, ali i lakše da istraži načine na koje su Sjedinjene Države zaista veoma poseban.
Nekoliko tjedana nakon što će muška košarkaška reprezentacija Univerziteta Virginia osvojiti NCAA prvenstvo, gledatelji će čuti kako spikeri zahvaljuju svojim trupama na gledanju iz 175 zemalja. Nigdje drugdje na zemlji nećete čuti ništa slično. Sjedinjene Države imaju oko 800 do 1,000 glavnih vojnih baza u nekih 80 zemalja koje nisu Sjedinjene Države. Ostatak zemalja svijeta zajedno ima nekoliko desetina baza van svojih granica. Sjedinjene Države troše gotovo svake godine na rat i pripreme za rat koliko i ostatak svijeta zajedno, a veći dio ostatka svijeta su saveznici SAD-a, a velik dio potrošnje ide na oružje američke proizvodnje koje nije rijetko se nalazi na obje strane rata. Američka vojna potrošnja, u brojnim vladinim odjelima, čini oko 60% potrošnje o kojoj Kongres odlučuje svake godine. Američki izvoz oružja je broj jedan u svijetu. Američka vlada naoružava veliku većinu svjetskih diktatura prema vlastitoj definiciji. Kad su ljudi ogorčeni što Donald Trump razgovara sa sjevernokorejskim diktatorom, zapravo mi je laknulo, jer je tipičan odnos naoružavanje i treniranje snaga diktatora. Vrlo malo ljudi u Sjedinjenim Državama može imenovati sve zemlje koje je njihova zemlja bombardirala u tekućoj godini, a to je istina već dugi niz godina. U predsjedničkoj primarnoj raspravi prošli put, moderator je pitao kandidata da li bi bio spreman ubiti stotine i hiljade nevine djece kao dio svojih osnovnih predsjedničkih dužnosti. Mislim da nećete naći slično pitanje u izbornoj raspravi u bilo kojoj drugoj zemlji. Mislim da sugerira normalizaciju nečega što nikada nije trebalo prihvatiti čak ni u rijetkim okolnostima.
Poglavlje 51 od Slatko voće iz Gorkog stabla opisuje američku vojnu operaciju u Iraku koja je uspjela izbjeći nasilje određenog dana. Ono što se ne spominje je da je ova katastrofalna okupacija napustila naciju i dovela do razvoja grupa poput ISIS-a. Na stranici 212, američki vojni zapovjednik prepričavajući incident napominje kako je užasno ubiti još jedno ljudsko biće iz neposredne blizine. "Pucao bih iz sve artiljerije", piše on, "bacio sve zrakoplovne bombe i zadavio neprijatelja napadnim helikopterima divizije prije nego što bih vidio jednog od svojih mladih vojnika u uličnoj borbi s neprijateljem iz neposredne blizine." Ovo zvuči kao dobrota, kao humanost. Želi poštedjeti svoje mlade vojnike užasa i moralne ozljede ubijanja iz neposredne blizine.
Ali tu je kvaka. Zračni napadi obično ubijaju i ranjavaju i traumatiziraju i nadasve čine beskućnike civilima, čime ne mislim prihvatiti ubijanje ne-civilnog takozvanog neprijatelja - i to u mnogo većem broju od kopnenih napada. Što više Sjedinjene Države ratuju iz zraka, što više ljudi umire, utoliko je umiranje jednostrano i što manje od njih ulazi u američke vijesti. Možda te činjenice nisu presudne za svakoga, ali njihovo odsustvo iz takvih izvještaja najbolje se objašnjava, mislim, prihvaćenom idejom da su neki životi bitni, a neki životi nisu bitni, ili sigurno bitni mnogo manje.
Slučaj koji radimo u organizaciji za koju radim zove se World BEYOND War je da ako su svi bitni, rat se nikada ne može opravdati. Tri posto američke vojne potrošnje moglo bi okončati glad na zemlji. Nešto veći dio mogao bi podmetnuti nesanjani pokušaj usporavanja klimatskog kolapsa - čemu militarizam neslućeno najviše doprinosi. Rat ubija većinu, ne bilo kojim oružjem, već preusmjeravanjem sredstava dalje od mjesta gdje je potrebno. Rat ubija i ranjava izravno u većim razmjerima, nagriza naše slobode u ime slobode, riskira nuklearnu apokalipsu iz razloga zbog kojih bilo koji argument koji su moji prijatelji i ja imali u srednjoj školi djeluje zrelo i praktički svetački u poređenju, truje našu kulturu ksenofobijom i rasizam i militarizuje našu policiju i našu zabavu i naše istorije i naše umove. Ako bi se za neki budući rat moglo vjerodostojno plasirati kao da će donijeti više koristi nego štete (a što ne može), također bi morao učiniti dovoljno koristi da nadjača svu štetu zadržavanja ratne institucije, plus svu štetu svih raznih ratovi koji su time generirani.
Ukidanje militarizma moglo bi se postići etapno, ali čak i dovođenje ljudi do te mjere da rade na njemu obično zahtijeva premošćivanje teme broj XNUMX američke povijesti i zabave, odgovaranje na pitanje koje vjerojatno svi možemo izgovarati uglas. Samo su tri riječi: „Šta. . . o. . . Hitler? "
Prije nekoliko mjeseci, govorio sam u srednjoj školi u DC-u. Kao što često radim, rekao sam im da ću izvesti čarobni trik. Znam samo jednu, ali znam da će gotovo uvijek raditi bez potrebnih vještina. Nacrtala sam papir i složila ga. Zamolio sam nekoga da nazove rat koji je bio opravdan. Oni su, naravno, rekli “Drugi svjetski rat”, a ja sam otvorio novine u kojima piše “Drugi svjetski rat”.
Mogao bih napraviti drugi dio s jednakom pouzdanošću. Pitam "Zašto?" Kažu "Holokaust".
Mogao bih napraviti i treći dio. Pitam: "Šta znači Evian?" Kažu "Nema ideje" ili "flaširana voda".
Mnogo puta sam to učinio, samo jednom kad se sjećam da je netko rekao nešto drugo nego "Drugi svjetski rat". I samo jednom je netko znao što je Evian mislio. Inače nikada nije pao. Možete probati ovo kod kuće i biti mađioničar a da ne naučite bilo kakvu ruku.
Evian je bio lokacija najveće, najpoznatije konferencije na kojima su narodi svijeta odlučili da ne prihvate Jevreje iz Njemačke. Ovo nije tajno znanje. To je istorija koja je bila otvorena od dana kada se dogodila, masovno pokrivena tadašnjim glavnim svjetskim medijima, o čemu se u beskrajnim knjigama i knjigama raspravljalo od vremena.
Kad pitam zašto su narodi svijeta odbili jevrejske izbjeglice, prazne poglede se nastavljaju. Moram zapravo objasniti da su ih odbili prihvatiti iz otvoreno rasističkih, antisemitskih razloga izraženih bez srama i sramote, da nijedan plakat iz Drugog svjetskog rata nije pisao „Ujak Sam želi da spasiš Jevreje!“ Da je postojao dan u kojem je američka vlada odlučila spasiti Židove, bio bi to jedan od najvećih praznika na kalendaru. Ali to se nikada nije dogodilo Sprječavanje užasa logora nije postalo opravdanje za rat tek nakon rata. Američka i britanska vlada tijekom rata odbile su sve zahtjeve za evakuacijom ugroženih s obrazloženjem da su prezauzete ratovanjem - ratom koji je ubio mnogo više ljudi nego što je ubijeno u logorima.
Postoji, naravno, više odbrana utemeljenih na činjenicama iz Drugog svjetskog rata, i mogao bih dati sve od sebe da odgovorim na svaku od njih ako bih imao još nekoliko sedmica i ako ne bih trebao ovo završiti. Ali nije li čudno da se jedan od glavnih javnih projekata američke vlade gotovo uvijek brani pozivanjem na primjer njegove upotrebe prije 75 godina u svijetu s radikalno drugačijim pravnim sistemima, bez nuklearnog oružja, sa brutalnom kolonizacijom od strane evropskih sila, i sa malo razumijevanja tehnika nenasilnog djelovanja? Da li još nešto što radimo opravdavamo pozivanjem na četrdesete godine prošlog stoljeća? Kad bismo svoje srednjoškolske ustrojili po uzoru na one iz četrdesetih godina, smatrali bismo se zaista zaostalim. Zašto naša vanjska politika ne bi trebala imati iste standarde?
Kongres je 1973. stvorio sredstvo za bilo kojeg člana Kongresa da iznudi glasanje o okončanju rata. Prošlog decembra, Senat ga je prvi put iskoristio da glasa za okončanje američkog učešća u ratu protiv Jemena. Ranije ove godine, House je učinio isto, ali je na nekom nepovezanom jeziku dodao da je Senat odbio glasati. Dakle, sada oba doma moraju ponovo glasati. Ako to učine - a svi bismo trebali insistirati na tome - što će ih spriječiti da okončaju još jedan rat i još jedan i drugi? To je nešto za što treba raditi.
Hvala ti.
Mir.
