David Swanson
Napomene u Centar za mir u San Diegu, Jun 23, 2018.
Postoje tri stvari koje se gotovo uvijek podcjenjuju: američki vojni budžet, altruizam i sadizam.
Prvo, vojni budžet.
Američki vojni budžet, uključujući sve vojne stvari u raznim odeljenjima, je otprilike 60% federalne diskrecione potrošnje, što znači da potrošači svake godine odlučuju o troškovima. To je, takođe, po mojoj vrlo gruboj procjeni, tema dosta ispod 1% diskusija o trošenju vlade od strane kandidata za Kongres. Većina demokrata koji se ove godine kandidiraju za Kongres imaju internet stranice koje čak ne priznaju postojanje vanjske politike, osim izražavanja svoje strastvene ljubavi prema veteranima. Oni vode kampanju za 40% posla.
Američka politička debata decenijama je bila uokvirena između onih koji žele manju vladu sa manje socijalnih davanja, i onih koji žele veću vladu sa više socijalnih beneficija. Neko poput mene koji želi manju vladu sa više socijalnih beneficija ne može se čak ni shvatiti. Ipak, ne bi trebalo biti tako teško shvatiti da ako biste eliminisali jedan mali program koji čini 60% diskrecione potrošnje, mogli biste povećati mnoge druge stvari i još uvijek imati manju vladu.
Američki vojni budžet je preko $ 1 triliona. Kada čujete da zagovornik mira kaže da su američki ratovi posljednjih godina koštali neku nečuvenu brojku u stotinama milijardi ili niskim trilionima, ono što oni rade je normaliziranje većine vojnih troškova kao nekako za nešto drugo nego za ratove. Međutim, vojna potrošnja je, po definiciji, potrošnja na ratove i pripreme za ratove. I to je $ 1 triliona svake godine za to i ništa drugo.
Kada čujete da zagovornik ekonomske pravednosti kaže koliko novca možete dobiti oporezivanjem milijardera, to je manje od jedne godine vojnog budžeta. Ako bi od svakog milijardera oporezovali svaki novčić, bacila bih ti žurku i nazdravila, ali sledeće godine bi morao da naplaćuješ milionere, jer ne bi bilo preostalih milijardera. Nasuprot tome, trilioni za militarizam samo teku iz godine u godinu. Za nešto više od 1% od triliona dolara godišnje, možete da prekinete nedostatak čiste pitke vode svuda na zemlji. Za oko 3% od triliona dolara godišnje, možeš završiti gladovanje svugdje na zemlji. Za veće frakcije možete se boriti protiv klimatskog haosa. Mogli biste pružiti veći dio svijeta čistijom energijom, boljim obrazovanjem, sretnijim životima.
U tom procesu možete biti i sami voljeni. Dok je 95% samoubilačkih terorističkih napada motivisano željom da se vojni okupator okonča okupacijom, tačno 0% takvih napada do sada je motivisano ogorčenošću od darova hrane, lijekova, škola ili čiste energije.
Militarizam ugrožava nuklearnu apokalipsu i jedini je najveći uzrok klimatskog i ekološkog kolapsa, ali u kratkom roku više ubija preusmjeravanjem sredstava iz korisnih projekata nego kroz sve ratne užase koje masovno ubijaju. Toliko je vojni budžet. A pod “užasima rata” mislim na namerno stvaranje epidemije gladi i bolesti na mestima kao što su Jemen, i stvaranje paklova za skraćivanje života iz kojih izbeglice bježe samo da bi se uvrijedili kao ilegalni imigranti.
Globalna vojna potrošnja je otprilike $ 2 trilijuna, što znači da ostatak svijeta u kombinaciji čini otprilike još $ 1 triliona, kako bi odgovarao trilijunu Sjedinjenih Država. Dakle, sada govorite o dvostruko nerazumljivom broju i sumi koja je sposobna da uradi dvostruko nezamislivo dobro ako se preobrati, preusmeri i stavi u moralnu upotrebu. Čak ne računam ni trilijune dolara štete koju nasilje rata čini na imovinu svake godine. Više od tri četvrtine svjetskih vojnih izdataka troše Sjedinjene Države i njihovi bliski saveznici i kupci naoružanja, na koje se američka vlada teško oslanja kako bi povećala svoju potrošnju. Kina troši mali deo onoga što rade SAD, Rusija je mali deo (a Rusija dramatično smanjuje svoje vojne troškove); Iran i Sjeverna Koreja troše svaki 1 na 2 posto što SAD rade.
Zbog toga se Pentagon godinama borio da identifikuje neprijatelja koji bi opravdao američku potrošnju. Vojni zvaničnici posljednjih godina, uključujući prije i nakon Trumpovog dolaska u Bijelu kuću, otvoreno su rekli novinarima da su motivi iza novog Hladnog rata s Rusijom birokratski i profitno usmjereni. Nedostatak kredibilnog nacionalnog neprijatelja očigledno je bio i motiv za stvaranje, pretjerivanje i demonizaciju manjih, nevladinih neprijatelja, kao i marketing ratova kao načina da se oslobode male nenapadajuće nacije nepostojećeg oružja. i da se spreči neminovni fiktivni masakr. S obzirom da su Sjedinjene Države na čelu vodećeg trgovca oružjem svijetu, siromašnim zemljama i diktaturama, postalo je neobično da američko oružje nema na obje strane rata. A kontra-produktivna priroda ratova, stvarajući više neprijatelja nego što ih eliminiraju, dobro je uspostavljena i savjesno ignorirana. Kao što sam već rekao, imajući u vidu rat protiv terorizma koji širi terorizam, rat protiv droge i rat protiv siromaštva, ja bih snažno podržao rat na prosperitet, održivost i radost.
Veliki deo američkih vojnih troškova ide na održavanje nekih vojnih baza 1,000-a u zemljama drugih naroda. Ostatak svjetskih naroda zajedno održava nekoliko desetina baza izvan svojih granica. Kada je predsednik Trump nedavno pomenuo okončanje ratnih proba u Koreji i golu mogućnost da dovedu američke trupe odatle, mnogi članovi Demokratske partije u Vašingtonu, u korporativnim medijima, skoro su izgubili razum. Senator Tammy Duckworth je odmah uveo zakone kojima se zabranjuje dovođenje bilo kakvih trupa kući, a činilo se da bi to mogla biti napad na te trupe.
Moram ovde da napravim pauzu za nekoliko žalosno neophodnih preusmeravanja vezanih za ličnosti, partije i trupe. Prvo, ličnosti. Mislim da nijedan uzrok ne pomaže deifikacija ili demonizacija bilo kog pojedinog političara. Mislim da najbolji u američkoj vladi čine više štete nego koristi, a najgore od njih ponekad rade dobro. Mislim da se aktivistima treba fokusirati na politiku, a ne na ličnost. Kada je Trump zaprijetio nuklearnom ratu Sjevernoj Koreji, tražio sam njegovo opoziv za to. Još uvek tražim njegovo opoziv za dugačak spisak suštinski uvredljivih krivičnih dela, od kojih nijedan ne uključuje nedokazane i smešne optužbe da su se urotili sa Vladimirom Putinom da bi obeležili krajnje korumpiran, antidemokratski, neproverljiv, prekršen američki izborni sistem. Ali kada je Trump prestao prijetiti Sjevernoj Koreji i počeo govoriti o miru, nije mi bilo potrebno da se okrenem protiv mira zato što sam na anti-Trumpovom timu ili članu takozvanog otpora koji stalno glasa za Trump veći rat budžete i proširene tiranske moći. Pošteno je prepoznati da je glavna stvar koju je Trump učinio da prestanu da produžuju krizu svoje vlastite kreacije. Pošteno je biti zbunjen propagandnim spotom koji je pokazao u Singapuru, i njegovoj nepoštenoj i neupućenoj diskusiji o nedavnim događajima. Ali ljudi iz Južne Koreje i sveta traže kraj ratnih proba, takozvanih ratnih igara. Kada Trump najavi nešto što smo tražili, treba da izrazimo svoje odobrenje i insistiramo na nastavku, jer moramo biti na strani mira i ne brinuti se o tome da smo na strani za ili protiv sadašnjeg kralja kakistocracy. Rekavši to, ja sam od triliona milja daleko od podrške Trumpu za Nobelovu nagradu za mir. Čak i predsjednik Moon, koji je daleko zaslužniji, nije mirovni aktivist kojem je potrebno financiranje za rad na ukidanju rata. Drugi u Koreji i širom sveta se zapravo kvalificiraju pod voljom Alfreda Nobela.
Drugo, stranke. Želim da ponudim slično upozorenje. Aktivizam se ne održava predanošću manje zlim političkim partijama. Ako želite da glasate na manje zlo na dan izbora, izbacite se. Ali ako to ne možete uraditi a da ne postanete apologet za zla određene partije tokom cijele godine, onda to nije dobra trgovina. Ono što radimo u danima bez izbora je važnije od onoga što radimo u izbornim danima. Nenasilni aktivizam u svim njegovim milionima oblika je ono što je uvijek mijenjalo svijet. Činjenica da i manje i veće zlo i dalje neprestano rastu više zlo nije argument za ili protiv glasanja manjeg zla, a svakako nije argument za manje zlo aktivizam.
Treće, trupe. Sjedinjene Države imaju nacrt siromaštva. Nijednom volonteru u svojoj takozvanoj volonterskoj vojsci nije dozvoljeno da prestane volontirati. Ogromna povećanja budžeta za više oružja zapravo nisu za trupe. Nikada se rat nije produžio u korist trupa; niti je završetak rata ikada oštetio trupe. Glavni ubica američkih vojnika je samoubistvo. Glavni uzrok samoubistva trupa je moralna povreda, što znači duboko žaljenje zbog onoga što ovi mladići i muškarci dolaze da shvate da su prevareni da učestvuju, naime masovno ubistvo. Nisu zabeleženi slučajevi moralne povrede ili PTSP-a ili povrede mozga usled ratne deprivacije. Priznajući da je to okrutan sistem, to je prvi korak u popravljanju, a ne izdajnički napad na trupe. Zahtijevanje osnovnih ljudskih prava, kao što je slobodan koledž, zajamčeno penzionisanje, ili pogodna buduća klima za vojnike i ne-vojske, nije protiv-trupa. Zahtjevanje besplatne prekvalifikacije radnih mjesta za sve bivše trupe tokom procesa konverzije u mirnu ekonomiju nije protu-trupa, čak i ako se vjeruje da moramo prestati zvati masovno ubistvo i prestati zahvaljivati nikome za to, da ljudi treba da se ukrcaju u avione u najbrže nego militarističko ili najprofitabilnije naređenje, da hendikepirani, a ne uniformisani, treba da dobiju zatvorena parking mesta u supermarketu, i da se nosači aviona ne smeju koristiti kao turističke atrakcije u društvima koja nisu sociopatska. Dakle, po mom mišljenju anketari koji pitaju da li ste pro-rat ili anti-trupe su uključeni u gadan vrsta obmana, dok hash oznake koje ohrabruju veterane nedavnih ratova da izmisle svoja osobna uvjerenja o tome što oni tvrde da su bili boriti se za čisti antiintelektualizam najgore vrste. Mo`da} ete mo} i da favorizujete demokratiju ili slobodu ili veru ili porodicu ili bilo koji broj drugih fraza, ali to ne zna ~ i da ste vi bili poslani u Irak u tu svrhu ili da je va {u Iraku sluʻilo toj svrsi, ili da ja ne mogu da prijavim. zločinački poduhvat u kojem ste bili, a da se ne protivite vama i vašim plemenitim osećanjima.
Posljednja riječ o potcijenjenom vojnom budžetu prije nego se okrenem potcijenjenom altruizmu i sadizmu. Trump je upravo predložio da uštedi novac spajanjem Odjela za obrazovanje i rad koji nemaju nikakve veze jedni s drugima i sada koštaju kombinirani 7 posto vojnog budžeta, dok je Kongres zauzet rezanjem bonova za hranu. Istovremeno, Trump je predložio da se stvori potpuno nova grana američke vojske: svemirska sila. Ideja o prostoru za naoružanje preovladava u američkoj vojsci od kada je Operacija Paperclip dovela stotine bivših nacista iz Njemačke u Sjedinjene Države da rade u američkoj vojsci i da razviju američke rakete i američki svemirski program. Nacistički naučnici koji su radili u Huntsvilleu, u Alabami, bili su široko rasprostranjeni od strane mještana da bi bili ono što je Trump zvao fašistima koji su prošle godine prošli kroz moj grad Charlottesville, naime vrlo fine ljude. Svemirska sila je pogrešan naziv za otvaranje troopske propagande. Trumpov predlog nije da šalje vojske u svemir, već da proširi postojeće napore za slanje oružja u svemir. Drugim riječima, svemirske snage će se sastojati od proizvođača oružja i učiniti proizvođače oružja trupama čije navodne želje moraju biti vjerski poštovane, iako je jedina stvar koja sprečava globalni sporazum kojim se zabranjuje svako oružje iz svemira dugi niz godina bila vlada Sjedinjenih Država. Sa oružanim kompanijama koje sada lete svojim avionima za američku vojsku i plaćenicima široko se koriste, spajanje profiterstva sa statusom vojnika je već u toku.
*****
Druga stvar koja se često potcjenjuje je altruizam. To zvuči čudno u razgovoru o ratu i miru, ali mislim da je to ipak istina. Zašto se ljudi okupljaju kako bi spriječili razdvajanje izbjegličkih roditelja i djece? To nije samo zauzimanje strane političkog tima. Ljudi to obično rade dok čvrsto sede na svojim sofama. I to nije sebičnost.
Ljudi se okupljaju protiv ove okrutnosti prema djeci i roditeljima, jer ljudi brinu o djeci i roditeljima. Zašto milioni ljudi hodaju i trče i na drugi način prikupljaju sredstva protiv raka i autizma? Zašto bijeli ljudi vole crne živote Znakovi materije i muškarci se pridružuju ženskim marševima? Zašto ljudi traže prava za druge vrste i ekosisteme? Zašto ljudi doniraju mnoge dobrotvorne organizacije? Zašto danas ne-siromašni ljudi učestvuju u kampanji "Loše osobe"? Odgovor je altruizam. Altruizam nije neka vrsta logičke misterije koja se mora objasniti više od zraka. Možemo pokušati bolje razumjeti, ali njegovo postojanje je očigledno.
Kada sam napisao knjigu Kada je svet zabranio rat O mirovnom pokretu u 1920-ima, otkrio sam da su argumenti koje su ljudi koristili za okončanje rata bili moralni argumenti mnogo češće nego danas, i da su oni mnogo češće bili uspješni. Nasuprot tome, danas i decenijama, mi smo čuli od mirovnih aktivista da mobilizirati ljude za mir morate se usredotočiti na nešto što ih direktno i sebično utječe. Morate se usredsrediti na američke trupe s kojima se mogu povezati. Morate se usredsrediti na finansijske troškove svojih bankovnih računa. Ne smijete očekivati da ljudi budu dobri ili pristojni ili da brinu.
Čak imamo i mirovne aktiviste koji se pridružuju članovima Demokratskog kongresa koji žele da nateraju 18-godišnje žene da se prijave za bilo kakav mogući nacrt zajedno sa muškarcima, tako da oni mogu biti primorani da idu u rat protiv njihovih želja kao lijeka za seksistička diskriminacija. Mirovni aktivisti tvrde da bi nacrt mobilizirao sebične imaginarne osobe s pravom ekonomske teorije kako bi se konačno brinuli o ratu. Međutim, nacrti nemaju dobru evidenciju o okončanju ratova i imaju dobre rezultate u olakšavanju ratova. Američki nacrt tokom rata protiv Vijetnama nije spriječio ubijanje nekih 6 milijuna ljudi, što ne smatram cijenom koja bi vrijedila za veći mirovni pokret, što mislim da možemo dobiti drugim sredstvima.
Mislim da činjenica da će ljudi preduzeti akcije za izbegličke porodice čim im korporativni mediji kažu o tim porodicama daje dobar razlog da se veruje da bi mnogi slično preduzeli akciju za jemenske ili afganistanske ili palestinske ili druge ljude ako im je rečeno o njima korporativni ili prošireni nezavisni mediji. Ako su žrtve rata imale imena i lica i priče i voljene osobe, ništa drugo ne bi spriječilo one koji se brinu o razdvajanju obitelji da vode brigu io ubijanju obitelji ili stvaranju siročadi putem ubistva umjesto putem deportacije.
*****
Treća stvar koja se često podcjenjuje je sadizam. Baš kao što smo obučeni da nađemo neko takozvano racionalno objašnjenje za altruizam, mi smo čvrsto u navici da tražimo razumne motive iza akcija koje pokreću iracionalni porivi, posebno oni zli. Kada neko tvrdi da ne može da završi politiku odvajanja dece od roditelja i onda to čini, naša sklonost je da pretpostavimo da je barem on iskren prema sebi, da negde postoji tajno objašnjenje koje ima smisla i da se jednostavno ne deli sa nama. Ali zaključavanje male djece po većoj cijeni nego što bi bilo da se oni i njihove porodice smjeste u luksuzne hotele ili vrhunske škole ili bolnice ili programi obuke za posao, a umjesto da im se uskrate osnovne potrebe, ne vrište za racionalno objašnjenje.
Američka praksa masovnog zatvaranja izbjeglica i ne-izbjeglica nema smisla u finansijskom ili javnom smislu. To ne smanjuje kriminal na način na koji bi manji trošak uložen u obrazovanje i zdravstvo. Nije dizajniran da štiti javnost, jer većina zatvorenih osoba nije posebna prijetnja i mnogi od njih nikada nisu bili. Možete ga nazvati popravnim, ali nije dizajniran da ispravi bilo šta. Zatvaranje i mučenje samice i užas državne egzekucije su, međutim, često otvoreno opravdani kao osveta - što znači da poenta nije gledanje naprijed, već nazad, svrha je okrutnost prema nekome za što se neko krivi - kao što sam ja Videli su da ljudi iz društvenih medija optužuju žrtve politike razdvajanja za sopstvene teškoće.
Zašto neki ljudi viču za uništavanje životne sredine, viču "bušilice za bebe", troše novac na najveća moguća vozila za gušenje gasa, ili mogu loviti najveće životinje? To nije samo motiv profita. Većina ljudi ne posjeduje naftne kompanije. Nije sve to neznanje ili poricanje. Ljudi se mogu pretvarati da zemlja ne umire, ili da stočarska industrija nije veliki dio onoga što ga ubija, ili da životinje koje se uzgajaju za ljudsku potrošnju ne pate. Ali drugi ljudi, a često i isti ljudi, uživaju u stvaranju patnje. Da smo angažovani u masovnom samoubistvu, uzimajući sa sobom mnoge druge vrste, nije sve slučajno, nije sve tragedija zajedničkih dobara. U stvari, ne postoji tragedija zajedničkih dobara - postoji tragedija privatizacije.
Napisao sam knjigu koja se zove Rat je laž u kojem sam ispitivao različite vrste laži koje su korištene za iniciranje ili produžavanje ratova, a zatim pokušao odgovoriti i na ono što zaista motivira ratove za koje se govori laži. Otkrio sam da jednostavno nisam mogao objasniti sve ratove sa motivima profita ili političkim obračunom ili čak pogrešnom nacionalnom odbranom. Otkrio sam da mi treba luda vožnja prema dominaciji i hotimičnoj okrutnosti besmislenog uništavanja da objasnim ratove. Kada bi američki ratni planeri privatno razgovarali o produženju rata protiv Vijetnama, oni bi razmotrili koji su razlozi za davanje javnosti, i posebno bi raspravljali o razlozima za davanje jedni drugima, ali nikada ne bi raspravljali o tome da li će produžiti rat ili ne. To je jednostavno shvaćeno. Analiza Pentagonovih papira stavlja procenat na motivaciju, uključujući 70 procenat motivacije da se štedi lice - nastavak rata čisto tako da ga ne završi. To se čini dovoljno ludim, ali gdje je u toj analizi bila motivacija za sadizam? To je bio rat pun masakra nevinih, njihove uši sakupljene kao trofeji, dok su ratni pristaše kući vrištali za rasističko ubijanje.
U nedavnim ratovima, možete - kao što to čini mali dio američke populacije - tvrditi da podupirete uništavanje Iraka ili Libije kao čin filantropije u korist svojih žrtava, ali ćete se naći na istoj strani problem sa onima koji viču za krv i pozivaju na upotrebu nuklearnog oružja. Učesnici u ovim ratovima bolno se uhvate u ono u čemu su bili angažovani. Neki od njih ne mogu da ostvare realizaciju. Neki od njih postaju posvećeni zviždači. Ipak, drugi javno objavljuju veliku uslugu koju su pružili i cijene zahvalnost za to. A mi treba da mislimo da smo okrutni ako ne ponudimo zahvalnost, uključujući i one koji su navodno dali svoje živote. Bez obzira na to koliko su oni hrabro ili pogrešno postupali, ja kažem da im životi nisu dani, već da su im oduzeti monstruozni porivi onih koji su na vlasti koji traže besmislene kontraproduktivne politike dok pevaju "Nema vojnog rješenja", "Nema vojnog rješenja" rješenje ”i savršeno dobro znajući da su te riječi istinite.
Kada je Džordž V. Buš predložio da se avion oboji bojama UN-a i da se njime spusti da pokuša da ga ubije da započne rat koji je rekao da ga je Bog uputio da plati i koji je potreban jer je Sadam Husein navodno pokušao da ubije tatu , ili kada je Lindon Džonson govorio: "Nisam samo šutnuo Ho Ši Mina, odsekao sam mu kitu", ili kada je Bil Klinton primetio Somalis. . . Ne mogu da verujem da nas guraju ovi dvo-bitni kurci, ili kada New York Times Kolumnista Tom Fridman rekao je da je svrha rata u Iraku da se šutira kroz vrata i da se proglasi "Puši ovo!" ili kada su mi ljudi poslali prijetnje smrću za zagovaranje mira, ili kada je Barak Obama objavio imunitet za zločine kroz politiku "gledanja naprijed" “Ali je pokrenuo novu vrstu rata koristeći leteće robote koji ciljaju na mali broj ljudi, većina njih se nikada nije identificirala - u ovim i bezbrojnim drugim slučajevima, ono s čim imamo posla nije razum, a ne logika, a ne teška ljubav. Imamo posla sa okrutnošću.
Šta bi drugo moglo nazvati idejom o izgradnji manjih, navodno upotrebljivih nuklearnih oružja, što znači otprilike snage onih koji su pali na Japan, i dobro znajući da razmjena nuklearnog oružja može zamračiti sunce i izgladniti nas? Pokušaj racionalizacije odobravanja Harry Trumana za nukleariranje Hirošime i Nagasakija, umjesto da slijedi savjete svojih glavnih generala koji su joj se suprotstavili, umjesto da sluša vodeće stratege koji su rekli da nije potrebno, umjesto da demonstrira nuklearno oružje na nenaseljenom području i preteći da će ga upotrebiti na ljudima, umesto da dopuste da jedan, a ne dva nukleusa, bude dovoljan - ovi pokušaji ne odgovaraju. Truman je bio isti čovek koji je rekao da, ako Nemci pobede, Sjedinjene Države treba da pomognu Rusima i da li Rusi pobeđuju, Sjedinjene Države treba da pomognu nacistima, jer će tako više ljudi umreti. Ideja da je maksimiziranje smrtnosti u Japanu smatrao manom bilo koje odluke nije potkrijepljena nikakvim dokazima. Američka podrška višestrukim stranama u ratovima, kao što je iransko-irački rat 1980-a ili trenutni rat u Siriji, nije čisto nekompetentna. Kao i većina javnih politika, kao što je hapšenje beskućnika u San Diegu zbog toga što su beskućnici, a ne da im se daju kuće, bolje ćemo razumjeti s čim imamo posla ako priznajemo jedni drugima da se bavimo sadizmom.
To ne znači da i ratovi nemaju mnogo racionalnijih motiva, a to ne znači da su svi ratni navijači slinili luđake. Ja sam vodio civilne javne debate sa ratnim navijačima i našao se kroz glasanje u sobi pre i posle rasprava da takva racionalna diskusija menja umove. Lekcija koju su svi saznali o vjernicima u oružju za masovno uništenje držeći svoja uvjerenja još snažnije nakon što su joj predstavljene činjenice ne bi smjela biti preuveličana. Ubediti ljude u ono što ne žele znati teško je, a ne nemoguće. Međutim, za mnoge pristalice ratova neki faktori nisu zasnovani na činjenicama, promišljena razmatranja.
Propovjednik u Alabami želi da bilo koji nogometaš koji ne obožava američku zastavu i himnu bude ubijen. Predsednik Trump samo želi da ih otpuste. On takođe tvrdi da svako ko brine o izbegličkim porodicama mora da mrzi žrtve bilo kakvih ubistava koje su počinile izbeglice (dok verovatno brine o žrtvama ubistava koje su počinile ne-izbeglice). Sadizam i patriotizam i izuzetnost se odlično uklapaju, i nijedan od njih nema smisla. Ne postoji poseban razlog da se ljudi identifikuju sa drugim ljudima na nivou nacije više nego na nivou porodice ili susedstva ili grada ili države ili kontinenta ili planete. Verovanje u nacionalnu izuzetnost (u američkoj superiornosti na druga mesta) je - i to je tema moje nove knjige Curing Exceptionalism - nije više zasnovano na činjenicama i ništa manje štetno od rasizma, seksizma ili drugih vrsta netrpeljivosti. Dok su siromašni bijelci stoljećima mogli proglasiti "Barem sam bolji od ne-bijelih ljudi", svatko u Sjedinjenim Državama može tvrditi "Barem sam bolji od ne-Amerikanaca." I svatko može pokušati da vjeruje u to, ali to nema smisla i čini veliku štetu.
In Curing Exceptionalism Pregledam načine na koje bi Sjedinjene Države mogle biti najveća nacija na zemlji, a ja ne mogu da pronađem nijednu. Niko ne moše da bude najslobodniji ili naj demokratičniji ili najbogatiji ili najnapredniji ili najobrazovaniji ili najzdraviji ili da ima najduži životni vek ili najveću sreću ili najveću ekološku održivost ili bilo šta drugo što bi se moglo iskoristiti da bi obezbedilo supstance za pevanje "Mi smo broj jedan." Sjedinjene Države su broj jedan u zaključavanju ljudi u kavezima, u vojnoj potrošnji, u raznim merama uništavanja životne sredine, i drugim izvorima sramote, a ne ponosu. Ali, u osnovi, to je najgore mjesto za život po mjerljivim mjerilima od bilo koje druge bogate zemlje, dok je još uvijek bolje mjesto za život od siromašne zemlje ili zemlje u kojoj CIA pomaže državni udar ili zemlju koja je beskrajno oslobođena od strane NATO-a.
Činjenica da ljudi pokušavaju da se usele u Sjedinjene Države zapravo nije dokaz najveće nacije na zemlji. Sjedinjene Države nisu najpoželjnija destinacija, ne prihvaćaju većinu imigranata, nisu ljubazne prema imigrantima kada dođu, i ne oblikuju svoju imigracijsku politiku oko pomaganja onima kojima je najpotrebnija, nego oko preferencija za Europljane. Činjenica da ljudi treba da izbegnu opasnost i siromaštvo u siromašnim nacijama jednostavno nije relevantna za pitanje da li Sjedinjene Države mogu da dostignu standarde drugih bogatih nacija. Ili je to samo relevantno u smislu da preusmjeravanjem prioriteta na ljudske i ekološke potrebe u zemlji i inostranstvu, američka vlada može nadoknaditi bogate zemlje dok prestaje da doprinosi patnji mnogih siromašnih zemalja, i zapravo pomaže da se mnogi zemlje gde ljudi više vole da ostanu. Da li nam je potrebna nešto manje okrutna imigraciona politika i veći zid, ili nam trebaju otvorene granice koje će omogućiti milijarde ljudi? Ni jedno ni drugo. Potrebne su nam otvorene granice u kombinaciji sa nezamislivo ogromnim naporima da se zemlje svojih zemalja požele poželjna mesta za život, kao i zaustavljanje politika koje će ih učiniti neživim. A to možemo učiniti preusmjeravanjem dijela vojne potrošnje.
Ali ljudi u Sjedinjenim Državama vide Sjedinjene Države kao izuzetno velike. Njihov patriotizam, njihovo verovanje u jedinstvenu superiornost, prevalencija zastava i nacionalnih himni nadmašuju one u drugim zemljama. Čak su i siromašni u Sjedinjenim Državama koji imaju gore od siromašnih u drugim bogatim zemljama patriotskiji od siromašnih u drugim zemljama ili bogatijih u svojoj zemlji. Šteta koju ova šteta ima ima mnogo oblika. To odvraća ljude od organiziranja i djelovanja za promjene. To vodi ljude da podržavaju političare, ne zato što će im to učiniti dobro, već zato što su patriotski. (Najmanje vjerovatna osoba koja je izabrana za predsjednika SAD-a nije zapravo ateist. Ona je ne-patriota.) Izuzetnost vodi ljude da podržavaju ratove i suprotstavljaju se međunarodnoj saradnji i pravu. To dovodi do toga da ljudi odbijaju dokazana rešenja za kontrolu oružja i zdravstvenu zaštitu i obrazovanje, jer su dokazana u drugim zemljama koje bi trebalo da uče od ovog, a ne obrnuto. To dovodi do nezainteresovanosti za izvještaje Ujedinjenih nacija o okrutnosti siromaštva u Sjedinjenim Državama. To dovodi do odbijanja strane pomoći nakon takozvanih prirodnih katastrofa u Sjedinjenim Državama.
Moramo doći do spoznaje da patriotizam, nacionalizam, izuzetnost nije nešto što treba uraditi kako treba, već noćna mora iz koje se treba probuditi. Mir nije patriotski. Mir je globalist. Mir zavisi od naše identifikacije kao ljudi, a ne od Amerikanaca. To ne znači osjećaj nacionalne sramote umjesto nacionalnog ponosa. To ne znači identificiranje s nekom drugom nacijom. To znači smanjivanje identifikacije pojedinca sa nacionalizmom kako bi se identifikovao kao pojedinac, član različitih zajednica, globalni građanin, dio krhkog ekosistema.
Kada vlada SAD-a podigne poreze ili zatraži pravo na dio vaše zemlje ili izbaci Wall Street ili proširi prava korporacija ili bilo koje druge stvari koje čini, ljudi ne teže da te radnje stavljaju u prvu osobu. Malo je ljudi koji kažu: “Upravo smo regenerisali okruge” ili “Mi smo dali više ratnog oružja lokalnim policijskim odeljenjima” ili “Mi uzimamo milijarde u doprinosima kampanje.” Umesto toga, ljudi govore o vladi koristeći reč “vlada”. Oni kažu da je "vlada podigla moj porez", ili "državna vlada je napravila automatsku registraciju glasača" ili "lokalna vlada je izgradila park." Ali kada je u pitanju rat, čak i mirovni aktivisti objavljuju da smo upravo bombardovali drugu zemlju. Ta identifikacija mora da se završi. Moramo se sjetiti i povećati našu svijest o odgovornosti za promjenu stvari. Ali mi ne moramo da identificiramo identitet koji će nam izgledati bolje ako zamislimo da Pentagon mora imati dobar razlog da pomogne da se izgladni narod Jemena.
In Curing Exceptionalism Razmatram različite tehnike za lečenje izuzetnosti, uključujući preokretanje uloga. Samo da citiram jedan paragraf:
Zamislimo da iz bilo kojih razloga, prije nekih sedamdeset godina, Sjeverna Koreja je povukla liniju kroz Sjedinjene Države, od mora do sjajnog mora i podijelila je, obrazovala i obučila i naoružala brutalnog diktatora u južnim Sjedinjenim Državama i uništila 80 posto gradova u Sjevernoj Americi, i ubio milijune Sjevernih Amerikanaca. Onda je Severna Koreja odbila da dozvoli bilo kakvo ponovno ujedinjenje SAD-a ili službeni kraj rata, održavala ratnu kontrolu nad vojskom južne SAD-a, izgradila velike severnokorejske vojne baze u južnim Sjedinjenim Državama, postavila rakete južno od demilitarizovane zone SAD-a sredinom zemlje, i nametnula brutalne ekonomske sankcije Severnoj Americi decenijama. Kao stanovnik Sjeverne Sjedinjenih Država, što biste mogli pomisliti kada je predsjednik Sjeverne Koreje prijetio vašoj zemlji “vatrom i bijesom”? Vaša vlastita vlada može imati gazilione trenutnih i istorijskih zločina i nedostataka u svojoj zaslugi, ali šta mislite o prijetnjama koje dolaze iz zemlje koja je ubila vaše djedove i bake i zatvorila vas od rođaka? Ili biste se previše plašili da razmišljate racionalno? Ovaj eksperiment je moguć u stotinama varijacija, i preporučujem vam da ga isprobavate u svom umu iu grupama, tako da se ljudska kreativnost može nahraniti u mašti drugih.
Koji je moj smisao sugerirajući da podcjenjujemo vojnu potrošnju, altruizam i sadizam? Pa, uglavnom da smislimo tačno razumevanje. Tada možemo pokušati da izvučemo pouke kako da postupamo. Jedna pouka bi mogla biti ovo: u poništavanju sadizma potrebne su nam intervencije koje prepoznaju mogućnost altruizma. Pripadnici Ku Klux Klana pretvoreni su u zagovornike rasne pravde. Ljudi su se pridružili rasnim linijama za ekonomsku pravdu u kampanjama siromašnih ljudi, starim i novim. Oni koji se identifikuju sa zamišljenom američkom veličinom često maštaju o nivoima američke velikodušnosti i dobrote koji bi, ako bi bili ostvareni, preobrazili svijet na bolje. Učenje o nekoj drugoj kulturi ili jeziku nije teško, i možda neće imati toliko otpora kao demonstracija mira, ali može napraviti razliku. Istraživanja su pokazala da je spremnost da se bombardira zemlja obrnuto proporcionalna sposobnosti da se tačno locira na mapi. Šta ako bi se super patriote nekako prevarile da nauče geografiju svijeta koje žele upravljati?
I na kraju, šta bi se desilo ako bi ljudi postali svjesni veličine američkog vojnog budžeta, i činjenice da ona smanjuje radna mjesta umjesto da ih stvara, ugrožava Amerikance umjesto da ih štiti, uništava prirodnu okolinu umjesto da je čuva, uništava sloboda, a ne stvaranje slobode, skraćuje naše živote, smanjuje naše zdravlje i ugrožava našu sigurnost. Šta ako oni koji žele da SAD budu velikodušni mogu udružiti snage sa onima koji se pretvaraju da je velikodušni i da djeluju na osnovu činjenica kako bi se pretvorili u vladu koja ne samo da ne uklanja djecu iz njihovih živih roditelja, već takođe ne stvara milione siročadi ubijajući njihove roditelje ratovima?
Ljudima je stalo do okrutnosti o kojoj saznaju. Ali, okrutnost u spoljnoj politici je najmanje otkrivena, jer nijedna veća politička stranka ne želi da se to zna, jer korporativni mediji žele da to bude nepoznato, jer školski odbori to znanje smatraju izdajničkim i zato što ljudi ne žele znati. Džordž Orvel je rekao da nacionalisti neće samo opravdati zločine koje je počinio njihov narod, već će pokazati izuzetnu sposobnost da nikada ne saznaju za njih. Ipak, znamo da ako bi ljudi mogli biti primorani da saznaju za njih, bilo bi im stalo. I ako bi saznali za njih putem komunikacijskog sistema koji ih je naveo da su i drugi saznali, oni bi djelovali.
Kako stvari stoje, sa našom veoma ograničenom svesnošću, nismo nemoćni. Sprečavanje bombardovanja 2013-a u Siriji, podržavanje nekoliko godina sporazuma 2015 Iran, zaustavljanje prijetnji vatrom i bijesom, zaustavljanje uklanjanja djece iz porodica - sve su to djelomične pobjede koje ukazuju na daleko veći potencijal.
Napisao sam knjigu za djecu Tube World koji pokušava da djeci pruži ne-izuzetnu, ljubaznu i konstruktivnu perspektivu na stvari. Napisao sam i doveo sa sobom knjigu koja se zove Rat nikada nije samo koju sam napisao u pripremi za debatu i koja je kritika takozvane teorije pravednog rata. U njemu ja tvrdim da se mnogi kriteriji teorije pravednog rata nikada ne mogu ispuniti, ali da ako bi mogli, onda bi čudesni pravedni rat i dalje - da bi bio moralno opravdan - morao da prevaziđe štetu koju je prouzrokovala ratna institucija okolo i bacajući u nju bilion dolara godišnje. Takav podvig je nemoguć, s obzirom na alternative koje smo razvili u nenasilnim akcijama, nenaoružanom očuvanju mira, istini i pomirenju, diplomatiji, pomoći i vladavini prava.
Ova perspektiva preuzimanja cijele institucije rata je ona organizacije za koju radim World BEYOND War. Imamo vrlo kratko obećanje koje su ljudi potpisali u zemljama 158, a koje ću proslijediti u međuspremniku za samo nekoliko trenutaka u slučaju da i vi želite da ga potpišete, i da stavite svoju adresu e-pošte ako želite da budemo više uključeni, i da ga stavimo do kraja super čitljivo ako želite da ne slučajno pošaljemo poruku nekom drugom. Pročitat ću vam zalog tako da ne morate čitati iz međuspremnika:
„Razumijem da nas ratovi i militarizam čine manje sigurnima, a ne da nas štite, da ubijaju, ranjavaju i traumatizuju odrasle, djecu i djecu, ozbiljno narušavaju prirodnu okolinu, narušavaju građanske slobode i iscrpljuju naše ekonomije, izvlače resurse iz života aktivnosti. Obavezujem se da ću se uključiti i podržati nenasilne napore da se okončaju svi ratovi i pripreme za rat i da se stvori održiv i pravedan mir. “
Radimo na obrazovnim i aktivističkim naporima da se taj cilj i koraci krene u njegovom pravcu. Tražimo zatvaranje baza, oduzimanje oružja, odgovornost za zločine, promene u budžetima itd. I ponekad planiramo velike dane akcija. Jedna koja se pojavljuje u 11th satu 11th dana 11th mjeseca, tačno 100 godina od završetka Prvog svjetskog rata, je Dan primirja, koji je bio praznik za mir sve do njegovog pretvaranja u Dan veterana tokom uništenja Sjeverne Amerike. Koreja u 1950. Sada je to praznik na kojem je zabranjeno sudjelovanje grupa veterana za mir u raznim gradovima u paradi. Moramo ga ponovo pretvoriti u Dan primirja, a posebno moramo preplaviti naše proslave Dana primirja proslavom ratnog oružja (i implicitnom prijetnjom svijetu) koju je Donald Trump planirao za dan u Washingtonu, DC Idite na worldbeyondwar.org/armisticeday da biste saznali više.
Sada bih voleo da pokušam da odgovorim na bilo koja pitanja ili da učestvujem u bilo kojoj diskusiji.
Hvala ti.
