Thomas Ewell
Proveo sam veći deo ovog vikenda Svet bez rata konferencija o ukidanju rata održana je u Washingtonu, DC. (Za one koji su zainteresovani, konferencija će i dalje biti re-streaming a video snimci su sada na mreži.)
Čuli smo govornika za govornikom kako govori o ogromnom negativnom utjecaju rata na našu planetu - patnjama ubijenih i ranjenih ljudi, stotinama hiljada stvorenih izbjeglica, ekonomskim i ekološkim troškovima pripreme i izvršenja rata, nemoralu oružja trgovina, neuspjeh američkog Kongresa da revidira i kontrolira budžet Pentagona, potpuno ludilo u pripremi za nuklearni rat, propust SAD-a da poštuje međunarodno pravo poput Ženevskih konvencija i UN-ove deklaracije o ljudskim pravima - lista ide nadalje - ali ovi su računi bili uravnoteženi nadahnjujućim alternativnim nenasilnim naporima za rješavanje sukoba i rata, prijeko potrebne pozitivne privlačnosti događaja.
Moje interesovanje za ovu konferenciju, i moja posvećenost ukidanju rata, imaju veoma lični početak, epifanija, ako hoćete, to je promijenilo moj život.
Prije nekoliko godina otišao sam na film Amazing Grace o 20 godini borbe za ukidanje trgovine robljem u Velikoj Britaniji. Uprkos užasnim stradanjima robova, napori za ukidanje ropstva stalno su bili poraženi kombinovanom podrškom Parlamenta i moćnim ekonomskim interesima koji su zavisili od robovskog rada u američkim kolonijama i na Karibima. Konačno u 1807-u, sa herojskim naporima Williama Wilberforcea i drugih, trgovina robljem je konačno ukinuta. Na dramatičnom zaključku filma našao sam se neočekivano plačući tako teško da nisam mogao napustiti svoje mjesto. Kada sam se pribavio, shvatio sam da ako se ropstvo može ukinuti protiv tako teških teškoća, možemo ukinuti i rat. I došao sam do dubokog vjerovanja. Od te večeri sam u svom životu učinio prioritet da radim na ukidanju rata.
Zaista je to veliki skok od ukidanja ropstva do okončanja rata, ali po mom mišljenju nezamisliva patnja izazvana ratom mnogo je žešća nego čak i ogromna patnja trgovine robljem. Kad je rat podržan snagom vojno-industrijsko-političkih snaga koje ga tako nemoralno podržavaju i profitiraju - kao i dosluh političkih i ekonomskih interesa u Velikoj Britaniji koji je podržavao ropstvo - ukidanje rata očito je značajan izazov. Ali zaista vjerujem da je to izvedivo, čak i za mog života.
Većina bi pretpostavila da je uzrok ukidanja rata prevelik za pokušaj, znam. Strategija znači da ne samo da moramo osuditi zločine i nepravdu rata, već moramo pružiti alternative kako bismo potvrdili naše napore. Srećom, sve mirovne studije koriste taj izraz "Nauka o miru" zato što je istraživanje tako konačno pokazalo efikasnost nenasilne intervencije nad ratnim nasiljem.
Smatram da je to duboko ohrabrujuće. Pre dve nedelje sam pisao o milionima i milionima ljudi širom sveta koji su istog dana u februaru otišli na ulice 15, 2003, da se suprotstave ratu u Iraku, a zatim u 2012-u, kada su dobili priliku da se obrate Obami namera administracije da izvede “hirurški štrajk” protiv Sirije, hiljade američkih ljudi okupilo se da bi rekli ne, i bombardovanje je otkazano (uz pomoć neke pravovremene diplomatije).
Uprkos otupjelom prihvaćanju normalizacije vječnog rata od strane mnogih Amerikanaca, javnost počinje shvaćati da su laži koje su korištene za opravdanje rata u Iraku - i mnogih ratova prije i nakon toga - i njihov opći neuspjeh da postignu bilo kakav trajni pozitivan rezultat. Rezultati - samo katastrofa za katastrofom - čine rat sve nemogućim za opravdanje i podršku. Kao bivši marinac Smedley Butler napisao je u 1933-u, “Rat je samo reket. Mislim da je reket najbolje opisan kao nešto što nije ono što se čini većini ljudi. Samo mala unutarnja grupa zna o čemu se radi. Sprovodi se za dobrobit vrlo malo na račun masa. ”Kakva je to tragična i istinita procena rata!
Rat je samo jedna od značajnih prijetnji s kojom se suočava naša planeta, a rješenja nikad nisu jednostavna, ali moramo ih riješiti. Možda bismo trebali započeti zadatak sa sviješću da su naša nadolazeća ekološka kriza i rat velikim dijelom prouzrokovani štetom nanesenom godinama grabljivom pohlepom i zlostavljanjem ljudskog života i našeg prirodnog okoliša. Na polju restorativne pravde ne pitamo koji je zakon prekršen, već kakva je šteta počinjena i kako da izliječimo štetu i obnovimo odnose. Proces zacjeljivanja obično uključuje osjećaj prihvaćanja odgovornosti, kajanja, spremnosti za povraćaj i obveze da se ne nastavi šteta.
Rat je oličenje štete i neuspjeha ljudskog poduzeća da stvori alternativna sredstva za nenasilno rješavanje sukoba. Izazov s kojim se suočavamo u vezi s ratom jest imamo li hrabrosti suočiti se s istinom o neizrecivoj šteti koju je rat nanio i tragediji našeg lažnog, socijalno izgrađenog uvjerenja da su rat i nasilje najefikasnije sredstvo za rješavanje sukoba - ono što teolog Walter Wink naziva „mitom o nasilnom iskupljenju“.
Sada znamo čitav niz alternativa za rješavanje sukoba i prevenciju smrtonosnih sukoba, kako na međunarodnom tako i na nacionalnom nivou iu našim vlastitim zajednicama i životima. Uzbuđenje tokom konferencije bilo je da sada imamo “nauku o miru” o tome kako se nositi sa konfliktima i zloupotrebama u kreativnim, nenasilnim i životnim putevima. Razumno je vjerovati da je ukidanje rata moguće ako se te strategije mogu implementirati, naravno, prije nego što bude prekasno. Momentum je na strani moguće implementacije. Zbog sve većeg interesovanja za “nauku o miru”, sada su preko 600 koledža širom svijeta sa programima mirovnih studija, a mnogi od nas znaju za mlade koji obećavaju ili su završili ove studije. Kako to ne možemo smatrati ohrabrujućim?
Svako od nas treba da ispita naše razumijevanje uloge rata u današnjem svijetu. Da li je rat zaista opravdan, posebno nuklearni rat? Koje su alternative? Šta smo spremni učiniti da se uključimo u pokret za ukidanje rata? Pridružite mi se u vjerovanju da je ukidanje rata moguće i podržite sve one koji rade na toliko mnogo načina da stvore i implementiraju alternative nasilju i ratu, uprkos, i usred, ovog često nasilnog svijeta. Možemo ukinuti rat. Moramo ukinuti rat.
Jedan odgovor
kan du dati mig nogle argumenter za hvordan man kan afskaffe krig? jeg har virkelig brug for at vide det!