От Ан Райт, март 22, 2018.
Мнозина в Америка се възхищават на млади мъже и жени, които се присъединяват към армията и изповядват, че са готови да предадат живота си за онова, което американските политици / правителство решат, че е най-доброто за друга държава - „свобода и демокрация“ за тези, които нямат САЩ негова версия или сваляне на самоуправление, което не е съвместимо с виждането на администрацията на САЩ. Действителната национална сигурност на САЩ рядко има нещо общо с американските нашествия и окупации в други страни.
Но какво да кажем за частен гражданин, който се отказва от живота си, за да спре политиците / правителството да решат какво е най-добро за другите страни? Може ли един „обикновен” гражданин да бъде толкова загрижен за политиците / действията на правителството, че е готов да умре, за да привлече общественото внимание към действията?
Един добре известен и няколко малко известни действия на частни граждани от преди пет десетилетия ни дават отговорите.
Докато бяхме на борда на ветераните за мир във Виетнам в 2014 (а сега съм в друга делегация на VFP през март 2018), нашата делегация видя иконата на известния будистки монах Тих Куанг Дюк, който се запали през юни , 1963 на оживена улица в Сайгон в знак на протест срещу репресиите на режима на Дием върху будистите през първите дни на американската война срещу Виетнам. Тази снимка е запечатана в колективните ни спомени.
- снимки показват стотици монаси около площада, за да държат полицията навън, така че решението, че някой ще може да завърши жертвата си, ще успее. Самозапалването се превърна в повратна точка в будистката криза и основен акт в разпадането на режима на Дием в първите дни на американската война срещу Виетнам.
Знаете ли обаче, че няколко американци също се запалиха, за да се опитат да сложат край на американските военни действия през тези бурни военни години в 1960?
Не, докато нашата делегация от VFP не видя портретите на пет американци, които дадоха живота си, за да протестират срещу американската война срещу Виетнам, както и други международни личности, които са почитани във виетнамската история, във Виетнамско-американското дружество за приятелство в Ханой. Въпреки че тези американски миролюбиви хора са попаднали в забрава в собствената си нация, те са добре познати мъченици във Виетнам, петдесет години по-късно.
Нашата делегация от 2014 г. от седемнайсет - 6 ветерани от Виетнам, 3 ветеринарни лекари от ерата на Виетнам, 1 ветеринарен лекар от ерата на Ирак и 7 граждански активисти за мир - с 4 членове на „Ветерани за мир“, които живеят във Виетнам, се срещна с членове на Обществото за приятелство между Виетнам и САЩ в седалище в Ханой. Върнах се във Виетнам този месец (март 2018 г.) с друга делегация „Ветерани за мир“. След като видях отново един конкретен портрет - този на Норман Морисън, реших да пиша за тези американци, които бяха готови да сложат край на собствения си живот в опит да спрат американската война срещу виетнамския народ.
Това, което отличава американците от виетнамците, е, че американските войници са убивали виетнамци, но имало американски граждани, които прекратили живота си, за да се опитат да доведат терора на войната за нахлуване и окупация на виетнамски граждани до американската общественост чрез ужас от собствената си смърт.
Първият човек в Съединените щати, който умира от самозапалването в опозиция на войната срещу Виетнамската война, е 82-годишният квакер Алис Херц, който живее в Детройт, Мичиган. Тя се запали на улица в Детройт на март 16, 1965. Преди да умре от изгарянията си десет дни по-късно, Алис каза, че се е запалила, за да протестира срещу надпреварата във въоръжаването и президент, който използва своя висок пост, за да унищожи малките нации.
Шест месеца по-късно, на 2 ноември 1965 г., Норман Морисън, 31-годишен квакер от Балтимор, баща на три малки деца, умира от самозапалване в Пентагона. Морисън почувства, че традиционните протести срещу войната не допринесоха много за прекратяването на войната и реши, че самозапалването в Пентагона може да мобилизира достатъчно хора, за да принуди правителството на Съединените щати да се откаже от участието си във Виетнам. Изборът на Морисън да се самозапали беше особено символичен, тъй като последва противоречивото решение на президента Джонсън да разреши употребата на напалм във Виетнам, изгарящ гел, който залепва кожата и разтапя плътта. https://web.archive.org/web/ 20130104141815/http://www. wooster.edu/news/releases/ 2009/august/welsh
Очевидно, без знанието на Морисън, той избра да подпали под прозореца на Пентагона на министъра на отбраната Робърт Макнамара.
Тридесет години по-късно в неговите мемоари 1995, В ретроспекция: Трагедията в уроците на Виетнам, министър на отбраната Робърт Макнамара си спомни смъртта на Морисън:
„Антивоенните протести бяха спорадични и ограничени до този момент и не бяха принудили вниманието. След това дойде следобедът на 2 ноември 1965 г. В полумрака този ден млад квакер на име Норман Р. Морисън, баща на трима деца и офицер от срещата на приятелите на Stony Run в Балтимор, изгори до смърт в рамките на 40 фута от прозореца на моя Пентагон . Смъртта на Морисън беше трагедия не само за семейството му, но и за мен в страната. Това беше протест срещу убийството, което унищожава живота на толкова много виетнамски и американски младежи.
Реагирах на ужаса от неговото действие, като засили емоциите си и избягвах да говоря за тях с никого - дори със семейството си. Знаех, че (съпругата му) Мардж и трите ни деца споделят много от чувствата на Морисън към войната. И аз вярвах, че разбирам и споделям някои от мислите му. Епизодът създаде напрежение у дома, което се задълбочаваше, докато критиката на войната продължаваше да расте. "
Преди мемоарите си В ретроспекция е публикуван в статия от 1992 г. в Newsweek, Макнамара е изброил хора или събития, които са оказали влияние върху неговото разпитване на войната. Едно от тези събития Макнамара определи като „смъртта на млад квакер“.
Една седмица след смъртта на Норман Морисън, 22-годишният Роджър Ла Порте, католически работник, стана третият протестиращ във войната, отнел живота си. Умира от изгаряния, претърпени в резултат на самозапалване на 9 ноември 1965 г. на площада на Обединените нации в Ню Йорк. Той остави бележка, която гласеше: „Аз съм против войната, всички войни. Направих това като религиозен акт. ”
Трите протестни смъртни случая в 1965 мобилизираха антивоенната общност, за да започнат седмични бдения в Белия дом и Конгреса. И всяка седмица квакерите бяха арестувани на стъпалата на Капитолия, докато четяха имената на американските мъртви, според Дейвид Хартсъх, един от делегатите на нашето пътуване с 2014 VFP.
Hartsough, който участва в антивоенни бдения петдесет години по-рано, описва как те са убедили някои членове на Конгреса да се присъединят към тях. Конгресменът Джордж Браун от Калифорния стана първият член на Конгреса, който протестира срещу войната на стъпките на Конгреса. След като квакерите бяха арестувани и арестувани за четене на имената на загиналите, Браун ще продължи да чете имената, ползвайки имунитета на Конгреса от арест.
Две години по-късно, на 15 октомври 1967 г., Флорънс Бомонт, 56-годишна унитарианска майка на две деца, се самозапали пред Федералната сграда в Лос Анджелис. По-късно съпругът й Джордж каза: „Флорънс изпитваше дълбоко чувство срещу клането във Виетнам ... Тя беше напълно нормален, всеотдаен човек и смяташе, че трябва да направи това точно като онези, които са се изгорили във Виетнам. Варварският напалм, който изгаря телата на виетнамските деца, изпепели душите на всички, които като Флорънс Бомонт нямат ледена вода за кръв, камъни за сърца. Мачът, с който Флорънс докосваше дрехите си, напоени с бензин, запали огън, който никога няма да изгасне - огън под нас самодоволни, самодоволни дебели котки, така проклети в нашите кули от слонова кост на 9,000 мили от експлодиращ напалм, и ТОВА, ние сме сигурни, че целта на нейния акт е. ”
Три години по-късно, на 10 май 1970 г., 23-годишният Джордж Уин-младши, син на военноморски капитан и студент в Калифорнийския университет, Сан Диего се самозапали на университетската площад Revelle Plaza до знак което каза: „В името на Бога, прекратете тази война.“ https://sandiegofreepress.org/2017/05/ george-winne-peace-vietnam- war/
Смъртта на Уин дойде само шест дни след като Националната гвардия на Охайо стреля в тълпа от студентски протестиращи от държавния университет в Кент, като уби четирима и рани девет по време на най-голямата вълна от протести в историята на американското висше образование.
На нашата среща 2014 в офиса на Дружеството за приятелство във Виетнам-САЩ в Ханой, Дейвид Хартсъх представи книга „Held in the Light“, написана от Ан Морисън, вдовицата на Норман Морисън, на посланик Чин, пенсиониран виетнамски посланик в ООН и сега служител на Обществото. Hartsough също чете писмо от Ан Морисън на народа на Виетнам.
https://www.amazon.com/Held- Light-Morrisons-Sacrifice- Familys/dp/1570758026
Посланик Чин отговори, като каза на групата, че актът на Норман Морисън и други американци в края на живота им е добре запомнен от народа на Виетнам. Той добави, че всяко виетнамско училище научава песен и стихотворение, написани от виетнамски поет Tố Hữu наречена „Емили, моето дете“, посветена на младата дъщеря, която Морисън държеше само няколко минути преди да се запали в Пентагона. Стихотворението напомня на Емили, че баща й е починал, защото чувства, че трябва да се противопостави най-видимо на смъртта на виетнамски деца от правителството на САЩ.
Искрящи революции
В други части на света хората са приключили живота си, за да обръщат внимание на специални въпроси. Арабската пролет започна на 10, 2010 с 26-годишният тунизийски продавач на име Mohamed Bouazizi, като се запали, след като полицайка конфискува количката с уличната вендинг. Той беше единственият съпруг на семейството си и трябваше често да подкупва полицията, за да управлява количката си.
Смъртта му предизвика гражданите в Близкия изток да оспорят репресивните си правителства. Някои администрации бяха принудени от властта от гражданите, включително тунизийския президент Зин ел Абидин Бен Али, който управляваше с желязна ръка за 23 години.
Или да бъдат игнорирани като ирационални актове
В Съединените щати актовете на съвестта, като например вземането на собствения си живот за въпрос от изключителна важност за индивида, се възприемат като нерационални, а правителството и медиите намаляват неговото значение.
За това поколение, докато хиляди американски граждани са арестувани и много от тях служат в районни затвори или федерални затвори за протестиране на политиката на правителството на САЩ, през април, 2015, младият Лео Торнтън се присъедини към малък, но важен брой жени и мъже, които са избрали да прекратят публично. в живота им с надеждата да привлекат вниманието на американската общественост към промяна на специфичните политики на САЩ.
На април 13, 2015, Leo Thornton, 22 години, извършил самоубийство с пистолет на Западната поляна на Капитолия в САЩ. Беше свързал с китката си табела с надпис „Да се облагат с данъци 1%“. Актът му на съвест имаше ли ефект върху Вашингтон - Белия дом или на конгреса на САЩ? За съжаление не.
Следващата седмица, ръководената от републиканците камара на представителите прие законодателство, което ще премахне данъка върху недвижимите имоти, който се прилага само за най-добрите 1% от имотите. И в медиите не се споменаваше за Лео Торнтън и решението да се сложи край на живота си вследствие на несправедливото данъчно облагане, за да ни напомнят, че е приключил живота си в противовес на друго благоприятно законодателство за богатите.
Преди пет години, през октомври 2013 г., 64-годишният ветеран от Виетнам Джон Константино се самозапали в националния мол във Вашингтон - отново заради нещо, в което вярваше. Очевидец на смъртта на Константино каза, че Константино е говорил за „избирателни права“ или „Права на глас.“ Друг свидетел каза, че е дал „остър поздрав“ към Капитолия, преди да се запали. Съсед, с когото се свърза местен репортер, каза, че Константино вярва, че правителството „не се грижи за нас и не се интересува от нищо, освен от собствените си джобове“.
Медиите не изследваха по-нататъшното основание за това, че Константино отнема живота си на обществено място в столицата на страната.
За автора: Ан Райт служи 29 години в армията на САЩ / армията резерви и пенсионери като полковник. Тя също е служила в 16 години като американски дипломат в американските посолства в Никарагуа, Гренада, Сомалия, Узбекистан, Киргизстан, Сиера Леоне, Микронезия, Афганистан и Монголия. През март тя напусна правителството на САЩ, а 2003 се противопостави на войната срещу Ирак. Тя е съавтор на Dissent: Voices of Conscience.
