Защо бедните патриотични?

By Дейвид Суонсън, Юни 15, 2018.

Трябва да бъдем много благодарни на Франческо Дуина за новата му книга, Счупи се и патриотично: защо бедните американци обичат своята страна, Той започва със следната дилема. Бедните в Съединените щати са в много по-лошо положение, отколкото в други богати страни, но са по-патриотични, отколкото бедните в тези други страни и дори по-патриотични от богатите хора в собствената си страна. Страната им е (сред богатите страни) върховете на неравенството и дъното на социалната подкрепа, но въпреки това те твърдят, че Съединените щати са "по-добри от другите страни". Защо?

Дуина не се опита да измисли това. Той излезе и проучи патриотичните бедни хора в Алабама и Монтана. Той открива различия между тези две места, като хора, които обичат правителството, за да им помагат малко и хора, които обичат правителството, че изобщо не им помагат. Той открива различия между мъже и жени и расови групи, но най-вече намира интензивен патриотизъм, изграден около идентични митове и фрази.

Струва ми се, че си струва да се отбележи, че по-богатите американци са малко по-малко патриотични от бедните американци и че моралният въпрос за това, защо човек трябва да обича институция, която създава големи страдания за другите, е идентична с тази, поради която човек трябва да обича институция, която създава големи страдание за себе си (и че най-голямото страдание, което правителството на Съединените щати създава, е извън САЩ). Подозирам, че голяма част от онова, което Дуйна намира сред бедните, може да се намери в някои вариации сред по-малко бедните.

Дуйна много уважава всички, с които е говорил, и много академичен в своята проза. Но той цитира достатъчно изявленията на интервюираните, за да стане ясно, мисля, че техният патриотизъм е до голяма степен умишлено заблуждаваща религиозна вяра, основана на невежеството и избягването на факти. Точно както по-малко богатите са малко повече религиозен, те също са малко по-патриотични и не очертават ясна граница между двете. Дуина съобщава, че много от хората, с които е говорил, са го уверили, че Бог е предпочитал Съединените щати над всички други народи. Един човек дори обясняваше собствения си и чужд патриотизъм като религиозна нужда да вярва в нещо, когато се бори, нещо, което да осигури „достойнство“. Разбира се, има паралел на американския расизъм, тъй като много бели американци от векове са прилепнали. на идеята, че поне са по-добри от не-белите. Убеждението, че поне един е по-добър от не-американците, е широко разпространено във всички демографски групи.

Дуина отбелязва, че дори за онези, които най-отчаяно се борят с убеждението, че всичко е правилно и само със системата около тях, може да бъде по-лесно от ума, отколкото признаването на несправедливостта. Ако хората са по-добре, парадоксално, техният патриотизъм може да намалее. Патриотизмът също намалява с увеличаването на образованието. Изглежда вероятно да намалее, тъй като се предават конкретни видове информация и нагласи. Както се установи, че хората предпочитат да бомбардират една нация в обратна пропорция с способността им да го намерят правилно на картата, аз подозирам, че хората биха имали по-малка вероятност да повярват, че Съединените щати се отнасят с тях по-добре, отколкото ако някоя скандинавска страна знае, че има факти за скандинавските страни. В момента те категорично не го правят.

Дуина цитира хора, които го уверяват, че всеки швед бяга от Швеция, веднага щом завършат свободното си висше образование, че Канада може да има здравни грижи, но е диктатура, че в Германия или Русия те ще отрежат ръката или езика ви, че в комунистическа Япония те ще отрежат главата ви за говорене срещу президента и т.н. Може ли всички тези вярвания, всички в една и съща посока (тази на пренебрегване на други нации) да са невинни грешки? Един човек уверява Дуйна, че други нации са по-ниски, защото участват в публични екзекуции и след това се застъпват за публични екзекуции в Съединените щати. Редица хора обявяват, че Съединените щати са по-висши, защото имат свобода на религията и след това отхвърлят идеята, че всеки нехристиянин може някога да бъде президент на САЩ. Бездомните го уверяват, че Съединените щати са типичната земя на възможностите.

Мнозина говорят за „свобода“ и в много случаи означават свободите, изброени в Закона за правата, но в други те означават свободата да се ходи или карам. Те противопоставят тази свобода на движение с диктатури, въпреки че имат малко или никакъв опит с диктатурите, въпреки че изглежда най-добре контрастира с нещо, което бедните американци вероятно ще имат много по-голямо познаване: масово задържане.

Убеждението, че войните с чужди нации са от полза за техните жертви и са щедрост, изглежда почти универсално, а чуждестранните нации често биват пренебрегвани заради присъствието на войни (без очевидно осъзнаване, че много от тези войни включват американските военни, които се финансират с милиони пъти финансирането, което би било необходимо за премахване на бедността в Съединените щати). Един човек вярва, че Виетнам все още е разделен наполовина като Корея. Друг смята, че президентът на Ирак е поканил САЩ да го атакуват. Друг просто се гордее с това, че Съединените щати имат "най-добрата военна армия". Когато ги попитаха за знамето на САЩ, мнозина веднага изразяват гордост от "свободата" и "войните". Няколко либертарианци изразиха подкрепа за въвеждането на войски вкъщи, обвинявайки други народи за тях. нежелание да бъдат цивилизовани - включително и тези от Близкия изток, които „никога не са били цивилизовани“.

Съществува подобна силна подкрепа за невероятно разрушителното разпространение на оръжия в САЩ като нещо, което прави САЩ по-висши.

Една от грешките, приписвана на други страни, е да се отнемат децата от родителите, но въпреки това човек приема, че поне някои, които осъждат тази практика, са намерили начин да го извинят или да не го разберат в последните новини от САЩ.

Една от най-често срещаните грешки обаче е да се прекъсват главите на хората. Това изглежда такова общо мнение за това какво не е наред с чуждите държави, че аз почти се чудя дали подкрепата на САЩ за Саудитска Арабия е отчасти мотивирана от такова ефективно средство за задържане на населението на САЩ.

По някакъв начин американската общественост е убедена винаги да сравнява Съединените щати с бедни страни, включително държави, в които американското правителство подкрепя брутални диктатори или налага икономическо страдание, а никога с богати страни. Самото съществуване на страни, които са по-зле и от които имигрантите бягат в Съединените щати, обикновено се приема като доказателство за най-голямата нация за статута на Земята, въпреки че други богати нации са по-добре и по-желани от имигрантите.

Резултатите включват пасивна общественост, желаеща да погълне огромни несправедливости, общество, което желае да следва политиците, които обещават да ги закърпят, но да го направят патриотично, обществото, подкрепящо войните и отхвърлящо международното право и сътрудничество, и обществеността, която желае да отхвърли напредъка в законите за здравеопазването или оръжията или политиките за климата или образователните системи, ако са направени в други страни.

Тази книга ни разказва повече за това откъде дойде Тръмп от миналите месеци на кабелни новини от 18, но Тръмп е най-малкото.

##

Книгите на Дейвид Суонсън включват Излекуване на изключителността.