От CJ Hinke
Откъс от Свободни радикали: Военно съпротивление в затвора от CJ Hinke, предстоящ от Trine-Day в 2016.
Баща ми, Робърт Хинке, не беше политически. Нито беше религиозен. Въпреки това той беше пълен пацифист.
Когато бях много малко момче, той ме заведе на една от многото демонстрации, които се противопоставиха на смъртното наказание за обвинените атомни шпиони, Етел и Юлиус Розенберг. Той беше страстен и откровен целия си живот срещу смъртното наказание, грешка, която никога не можеше да бъде отменена.
Баща ми е бил в напреднала възраст, когато САЩ се хвърлиха във Втората световна война. Ако знаеше за отхвърлящите съвестта, никога не съм го чувал да казва така. Никога не съм го виждал да гласува.
Той беше футболист в Рутгерс. Когато той беше призован за физическа атака, той накара друг играч да му счупи носа, като обиди майка му. Когато властите на проекта му казаха, че той все още е в състояние да се бие, той накара същия футболист отново да го убие в носа. Той се провали във втората физика - отклоненият септум означаваше войник, който не можеше да носи противогаз.
Аз идвам от поколението „патица и покривало“. Бяха ни учили в училище, че да се крием под бюрото си и да покриваме главите си ще ни спаси от бомбата!
Не бях особено бунтовническо момче. Залогът за вярност към знамето все още е причината да определям от ляво. Но, когато се присъединиха към скаутите, които се появиха на събранието, за да вземат обещанието, знаех, че не мога да нося униформа и да изпълнявам заповеди; Хвърлих пистолета си с отвращение и тръгнах от сцената.
Бях 13 в 1963, когато Националният комитет за ядрена политика на SANE премина през родния ми град Nutley, Ню Джърси, воден от д-р Бенджамин Спок (1903-1998). Прочетох брошурата на SANE за взаимно обезпечени унищожения.
Без миг колебание се присъединих към марша на SANE към ООН в подкрепа на Договора за забрана на ядрените опити. Това беше първият ми арест за гражданско неподчинение. В гробниците в Ню Йорк срещнах първите си транссексуални и се научих да играя блекджек с тютюн за валута.
От този момент прочетох всичко, което можех да намеря за Хирошима и Нагасаки, и тестове за ядрени оръжия. През следващата година започнах да изучавам японски език, за да се доближа до този проблем и ужасното престъпление, което Америка извърши върху японците и света.
Семейните приятели ме запознаха с тихата среща на Приятели за поклонение и свидетелството им за мир, като видях Светлината във всеки човек. Квакерите са традиционна мирна църква, но моите приятели не са религиозни, нито пък аз.
Казано по-просто, военната служба захранва военната машина. Ако не вярвате във войната, трябва да откажете проекта.
По това време започнах да отказвам да плащам военни такси от работата си на непълно работно време. Тези действия водят логично до превръщането им във вегетарианец: Ако аз няма да убия, защо трябва да плащам на всеки, който да убие за мен. Не познавах никакви вегетарианци; Всъщност никога не бях чувал за нищо, но това беше въпрос на ненасилие да работи за мен. Все още съм вегетарианец днес.
Започнах да отделям цялото си свободно време на пацифистките групи в 5 Beekman Street в долния Манхатън. Започнах в националния офис на Студентския мирен съюз и ме наставляваше деканът на американските пацифисти, AJ Muste. Положих усилията си в Лигата за военни съпротивления и в Комитета за ненасилствено действие, като често работех по техните бюлетини и помагах с изпращането на писма.
През този период голяма част от проекто-картите изгаряха като политически протест. Проектите за изгаряне на карти и връщания бяха извършени от самото начало на "мирния" SSA в 1948, но унищожаването на проектодокументите не беше забранено до приемането на специален акт на Конгреса в 1965. Сред първите, които изгориха в 1965, беше моят приятел, католическият работник Дейвид Милър, в нюйоркския Уайтхол Стрийт Индукционен център. Отказите на 30,000 през юли 1966 се повишиха до 46,000 до октомври.
Една малка група от нас, включително и д-р Спок, беше арестуван този ден за верижното затваряне на вратите на центъра. Въпреки това бях решил, че никога няма да имам карта за изгаряне. Направих обаче да се наслаждавам на този необикновен акт на бунт, когато един от моите съветници ме подари със собствените си! Това действие бе последвано от Комитета по мир на парада на Пето авеню, председателстван от Норма Бекер, която помогнах да организирам през март 26, 1966 със Сибил Клейборн от Центъра за мир в Гринуич Вилидж.
Направихме мозъчна атака като нова група млади мъже на възрастова възраст, The Resistance. Работих на пълен работен ден за The Resistance и в крайна сметка бях избрана за връзка с многото различни групи, формиращи Mobe при планирането на пролетната мобилизация за прекратяване на войната във Виетнам на 15, 1967.
Същата есен нашата пацифистка коалиция премина през границата към Монреал, където в столицата на френската Канада се провеждаше световният панаир от 1967 г., Експо '67. САЩ са поръчали гигантски геодезически купол, проектиран от футуристичния архитект Бъкминстър Фулър за своя национален павилион. Носехме тениски, боядисани с антивоенни лозунги, под нашите улични дрехи на панаира и слизахме от ескалаторите, за да се качим в неговата структура. Бяхме арестувани по стълба и отстранени и държани вечерта, преди да бъдем освободени без обвинение от Бордоския затвор от 1908 г. Разбира се, направихме международни новини. Добре дошли в Канада!
Съпротивата е била дрождите, които отглеждали Мобе; ние вдигнахме хляба, за да го постигнем. Пролетният Мобе се превърна в Национален комитет за мобилизация, за да се сложи край на войната във Виетнам, председателстван от Дейв Делсингер, който оглави марша 100,000-силен конфронтация на Warmakers на Пентагона на 21, 1967.
682 от нас бяха арестувани в Пентагона, най-големия арест на гражданското неподчинение в американската история. (Да, някои хора сложиха цветя в бъчвите на пушките на Националните гвардейци, които ни държаха в залива, а някои войници се присъединиха към нас - аз го видях!)
Мобе е съставен от много традиционни левичари, но също така и от голяма част от „новото ляво“, като Студентите за демократично общество и други заинтересовани страни срещу войната, като Студентския ненасилствен координационен комитет, Черните пантери, Конгреса на расовото равенство, Индустриалната индустрия. Работници на света и юпите.
Като представител на движението присъствах на първата национална конвенция на Вобли и на първата американска комунистическа конвенция от Червената страх на Маккарти. Видях работата си като държание на коалицията за движение към ненасилие. Насилието беше самоунищожимата тактика на голямото правителство.
Правех много консултации на младите хора на склонност към възрастта за „Съпротивата“. Много от моите пацифистки приятели отиват в затвора, осъдени на три до пет години по Закона за избирателната служба. Мога честно да не очаквам по-малко. Баща ми не беше доволен от тази вероятност, но никога не се опитваше да ме разубеди. Започнах да изготвям съвети в Канада, така наречените „дезертьори“ и военни дезертьори, и той беше щастлив, когато попаднах в канадска квакерка, докато редактирах Даниел Финерти и Чарлз Фънел Изгнаничество: Наръчник за емигрантите на склонност към възрастта за съпротивата на Филаделфия в 1967.
На май 6, 1968, пет дни след моя 18th рожден ден, проведохме демонстрация пред Федералната сграда в Нюарк, Ню Джърси, където бяха насрочени физически и индукции. Въпреки това, този ден повече от хора с 1,500, които се забавляваха от Хлебния театър и генерал Хърши Бар (пародиращ директор на селективната служба, генерал Люис Б. Хърши), се появиха, за да отпразнуват моя отказ да се регистрирам. В този ден нямаше никакви индукции или физикали. Федерите се изплашиха и отхвърлиха всички назначения.
Повече от 2,000 от моите поддръжници подписаха изявление, в което обявиха, че са посъветвали, помогнали и ме подкрепили да отхвърлям проекта, акт, който носеше същите законови наказания от пет години затвор и глоба от $ 10,000. Обърнахме се към федералния маршал в Нюарк, който просто отказа да ме арестува. И бях натъпкала четка за зъби!
Думата „evader“ има незначителен знак, сякаш човек е страхливец. Трябва да променим перспективата, защото единственото нещо, което съпротивляващите се избягват, е несправедливост. COs също се наричат, пейоративно, „шикерс“ или „слайсери“. Единственото нещо, което избягваме, е да премахнем веригите на милитаризма.
Вече бях планирал да се преместя в Канада. Но имах още няколко неща, които трябваше да направя, за да сложа край на войната.
Моето лято на 1968 беше прекарано в Polaris Action Farm на Комитета за ненасилие в Нова Англия, съсредоточено около фермерска къща 1750 в селски Voluntown, Кънектикът. През това лято една паравоенна десница, която се наричаше Минутемен, замисляше да нападне фермата CNVA и да убие всички пацифисти. Полицията знаеше за парцела, но не ни уведоми, защото мислеха (с право), че ще предупредим министъра.
Петте десничари пристигнаха през мъртвите на августовска нощ и поставиха автоматично оръжие на статив на полето. В този момент държавната полиция в Кънектикът нападна Минутемена в престрелка. Един от кръговете проби дупка в бедрото на един от нашите жители, Роберта Траск; имаше нужда от обширна операция и рехабилитация. В продължение на няколко години писах на един от затворниците в Минутъм. Нова Англия CNVA живее като Voluntown мирен доверие.
Моето лято на 1969 беше прекарано в работата с Арло Татум, Джордж Уилоуби, Бент Андрессен и други в Централния комитет за добросъвестни обективи във Филаделфия, консултирайки хора на склонност към възрастта и редактирай 11th изданието на CCCO's Handbook for Conscientious Objectors. Бях щастлив да живея с мирни активисти-ветерани Уоли и Хуанита Нелсън. Никога не съм срещал по-позитивни ангажирани активисти, нито пък някой, който да е влюбен; те празнуваха живота по всякакъв възможен начин.
New England CNVA ме избра за свой представител на годишната конференция на Японската социалистическа партия срещу бомби от А и Н в 1969 поради моите изследвания за атомните бомбардировки и уменията за японски език. Бях един от осемте международни делегати и със сигурност най-младите.
Нищо не можеше да ме подготви за Хирошима в 8: 15 am на август 6th в епицентъра на атомния взрив на „малко момче“; няма по-голям призив за мир. Работейки с Центъра за световно приятелство, основан в 1965 от Барбара Рейнолдс, прекарвах голяма част от времето си в болниците за атомна бомба в Хирошима и Нагасаки, където хората все още умират от почти 70-годишни радиационни заболявания.
Извън американската военна база в Наха, Окинава, изнесох реч на японски. После се обърнах към ораторите, за да взривя гигантската американска база с инструкции за дезертьори.
През септември 1969 се озовах в Канада. Моята доходоносна работа работи с огромната колекция от архивирани документи на британски пацифистки вегетариански философ Бертранд Ръсел от университета Макмастър. Ръсел оказваше огромна подкрепа на съвестта, като Анри Барбусе, Алберт Айнщайн и Х. Уелс.
Бях силно подкрепен от пацифисти от Торонто квакери, Джак и Нанси Покок, които отвориха дома и сърцата си в Йорквил на много изгнаници, по-късно виетнамски хора и отново за латиноамерикански бежанци.
Опитът ми като съветник по чернови ме накара да работя с Марк Сатен от Програмата за антидрафт в Торонто за редактиране и преразглеждане на четвъртото издание на неговото Ръководство за имигранти в Канада, издадено през 1970 г. Издателят на книгата, House of Anansi Press , започна моята асоциация с алтернативното образование на Rochdale College в Торонто, където станах резидент и част от администрацията.
Моята доходоносна работа по това време беше за престижната Фондация за изследване на наркоманиите в Торонто, на пешеходно разстояние от Скалата, от една аптека до друга! Прехвърлях проби от наркотици от търговците на Rochdale до лекарите на ARF за тестване, защитавайки безопасността на младежката общност. В крайна сметка мигрирах от ARF в психиатричната болница Whitby, където бях домакин на радикални британски психиатри, RD Laing и David Cooper. Там изключихме електрошоковите машини и взехме много психеделици.
Именно през този период аз бях най-активен в някаква подземна железница от последните дни, която уреждаше транспортирането до Канада и Швеция на американски военни дезертьори и вече натоварени съпротивления.
Трябва да спомена, че животът в движението за мирно натоварване беше трудно да се следва. Но ненасилственият активизъм изисква постоянно преосмисляне. Специфичната некооперация има дата на изтичане и след това човек трябва да премине към нови въпроси, нови тактики. За разлика от много от моите съвременници, които останаха в САЩ, преместването в Канада беше за мен, както Лоуел Наев в тези страници, опресняващо пренастройване, което ми позволи да остана вярна на съвестта и етичните си ценности, но все още оставам на върха на критично мислене и анализ.
Би било неприемливо от мен да не кредитирам широкото използване на LSD сред младите хора за насърчаване на съпротивата срещу прокуратурата. Трудно е да бъдеш с всичко, когато нараниш някого просто като убиваш себе си. Надявам се духовното самоизследване, което е възможно чрез психеделиците, да се върне при нас. Трябва ни…
През следващите десетилетия съм усъвършенствал и изострял това, което за мен е ненасилствено пряко действие. Дефиницията ми се разшири значително. Сега напълно възприемам концепцията за икономически саботаж и унищожаване на машината на злото. Вече не мисля, че активистът трябва да го прави открито и по този начин да бъде пожертван. По-добре да го правиш тайно и да живееш, за да засадиш още един маймуни, където ще направи най-доброто за спиране на насилието.
Проектът „изгнание“ може да е променил обстоятелствата, но не и живота ми. В Канада никога не съм пропускал да информирам ФБР за промените в адреса си. Въпреки това, след като бях обвинен в 1970, те не ме уведомиха. Бях наясно с незаконния си статус, когато пътувах до САЩ, но не бях обременен с него.
През есента на 1976 наех къщичка за отстъпление в селската земя на Ток Робъртс, Вашингтон. Точка Робъртс е американска единствено заради местоположението си под паралела 49th. До него може да се стигне само по американски води или по шосе… през Канада.
Американската война свърши повече от година. Въпреки това, една тъмна декемврийска вечер, почука на вратата, американските маршали, местната полиция и депутатите на шерифа. Когато им казах, че съм канадка и просто щях да изляза от колата си, когато стигнахме границата, те ме посъветваха да се обличам топло.
Окован и с белезници, те ме закараха в малка алуминиева лодка до резачка за бреговата охрана 70 с екипаж от мъже 15. Когато тези момчета, всички по-млади от мен, попитаха какво съм направил, те бяха изумени; на един човек, те смятаха, че тя е приключила. Така пристигнах в затвора на окръг Whatcom. За да объркат поддръжниците ми, които се събираха около затвора, те ме преместиха в изолация в затвора в окръг Кинг в Сиатъл. Аз постих, докато не беше открит новият президент.
Току-що станах последният американец, арестуван за виетнамския проект, а първият беше помилван.
Джими Картър беше избран за президент през ноември на 1976. В деня след встъпването си в длъжност, януари 21, 1977, първият официален акт на Картър като президент беше прокламация 4483, която безусловно опрости всички обвиняеми в нарушения на законопроекта от 1964 до 1973. Включително и аз - вървях! Огромен празник на поддръжниците се проведе в методистката църква в Капитолийския хълм.
Поради моята централна позиция в американското движение за мир, започнах тези интервюта в 1966, когато бях на 16 години. Очаквах напълно да отида в затвора за проекта и исках да бъда предпазен. Скоро видях, че тези интервюта ще бъдат от същото вдъхновение и насърчение към други съпротивители, както и към мен.
Нещо повече, моето приятелство с тези безстрашни активисти ме убеди, че съвестта води до ангажираност, ангажираност към неподчинение, неподчинение на отказа и отказ от некооперация. Радикалните пацифисти ме подтикнаха от принципна тийнейджърка в радикал за цял живот.
Реших да направя тази част от работата в книга, която да споделя. Приятелят на пасифиста, поетът Барбара Деминг, бе публикуван от Ричард Гросман в Ню Йорк. С въвеждането си Дик се съгласи да публикува тази книга. Дик ми даде аванс от $ 3000 и ни остави да живеем в неговия апартамент в Долен Ийст Сайд за един месец. Въпреки това бях в процес на преместване в Канада, ръкописът беше изгубен и аз избягах с парите на Гросман. (Съжалявам, Дик!) Сестра ми наскоро я откри отново в моите кутии на семейни архиви, след повече от 40 години.
Понякога се чувствам като Форест Гъмп от модерното пацифистко движение. Срещнах всички, демонстрирах навсякъде, често бях арестуван. Имам привилегията да бъда семейство на три поколения добре познати откази. Днес правя всичко възможно, за да предам тези учения на съвестта на моите ученици.
Исках да знам дали тези писания са от чисто исторически интерес или имат значение за днешните антивоенни активисти. Работейки отново с тези интервюта, намирам, че тези отхвърлящи лица са посявали семената на моята житейска философия на анархизма, социализма и пацифизма, равенството в правосъдието, гражданските свободи. Те не са по-малко се движат към мен като старец, както и когато бях тийнейджър. Тези активисти за мир все още ни учат на истинския смисъл на смелостта.
Агонизирах заглавието на тази книга в 1966. Използвах цитата на Торо и наричах ръкописа „В тихо отчаяние…”. Сега обаче мисля, че това заглавие е продукт на времето му, когато младите мъже се чувстваха малко отчаяни да отидат в затвора - затворът беше последен избор. Вече не вярвам в това. Мисля, че ненасилственото гражданско неподчинение в 21st век трябва да бъде нашият първи избор ... ако сме ангажирани с истинска и значима промяна. И CD трябва да има чувство за хумор! Още по-добре, да не те хванат и да живееш още един ден. Това е революционно ненасилие ...
Гласуването с краката ми по никакъв начин не намали личния ми активизъм. Бях арестуван с други хора на 1,500 в ядрения изпитателен пункт в Невада в 1983; Квакерите бяха моята “група по афинитет” (sheesh!); заключихме ръцете си и се затичахме толкова бързо, колкото можехме да преодолеем оградата, като накарахме Уоксенът да ни преследва сред кактусите с джипове. Попитана от държавната полиция, аз дадох името си като „Мартин Лутър Кинг“.
Ръчно изработих каюта в Clayoquot Sound край западния бряг на остров Ванкувър в 1975. Хората от първите нации са живели тук за 10,000 години. Те пристигнаха с кедрите, когато последната ледникова епоха отстъпи. От 1984 до 1987, защитих 1,500-годишната тихоокеанска лека тропическа гора, първо на остров Meares, пред моя двор.
Стратегията ми беше взета от местни дървосекачи. Подкрепих забиването на големи шипове в най-ценните дървета, за да ги направя безполезни за индустрията, произвеждаща тоалетна хартия и копирна хартия. Общо 12½ квадратни мили от предложените дърводобиви бяха натрупани на остров Меарес, повече от 23,000 XNUMX дървета със старо растение. Проследих това с приноса си за извиване на дървета на Земята първо! книга, Ecodefense: Полево ръководство за гаене на маймуни от EF! съосновател Дейв Форман.
Преминаването на сяра в континенталната част на остров Ванкувър беше застрашено от изсичане на дърветата. Дъщеря ми и аз поставихме малък кученце на пътя за дърводобив, за да спрем напредъка си. Кой говори за дърветата, толкова далеч по еволюционната стълба от нас? След като е бил арестуван от хеликоптер, аз действах в собствената си защита в Върховния съд на СС и изслужих 37 дни за гражданско презрение в провинциалните затвори.
Най-големият Antipodean corporado, контролиращ 20 every на всеки новозеландски долар, стоеше зад ясния разрез на Westcoast. Пътувах в Нова Зеландия с група местни жители на Clayoquot Sound, за да чуя гласа ни в игрите на 1990 Commonwealth в Окланд. Също така успяхме да затворим фирмената кула на дърводелците и да изпратим барона на разбойника си към полет.
Отново бях арестуван в Оукланд, Калифорния, за да блокирам влаковете за боеприпаси към станцията за военноморско оръжие на Конкорд в 1987. Малка група от нас покриваше пистите с палатки. Вътре в палатката донесохме тежки инструменти и бяхме заети да премахнем релсите.
След преместването си в Тайланд тайната, обширна ирационална цензура оказва влияние върху академичните ми проучвания и затруднява способността на студентите ми да произвеждат международни конкурси. Започнах свободата срещу цензурата Тайланд (FACT) с петиция до Националната комисия по правата на човека. Никой не говореше публично за тайландската цензура, където досега правителството е блокирало повече от един милион уеб страници. ФАКТ превърна познати разговори за цензура от табу до модерни. Тук цензурата остава проблем с горещи бутони.
FACT публикуваха бюлетини на правителството като някои от първите документи на WikiLeaks в 2006. В началото на 2007, Джулиан Асандж ме покани да служа на международния консултативен съвет на WikiLeaks - позиция, която все още държа.
В момента съм основател на Семинара по ненасилствен конфликт в Банкок. Надяваме се да получим признание за възражението за съвест по военния проект на Тайланд с дългосрочната цел за пълно премахване на военната служба.
Особено искам да призная с най-дълбока благодарност и привързаност пацифистките светила, които са ми били ментори на улица Beekman 5: AJ Muste (1885-1967); Дейв Делинджър (1915-2004) (Освобождение); Карл Бисинджър (1914-2008), Грейс Пейли (1922-2007), Игал Рооденко (1917-1991), Ралф Диджия (1914-2008), Джим Пек (1914-1993), Дейвид МакРейнолдс (Лига на военните съпротиви); Брадфорд Литъл, Питър Кигър, Марти Джезер (1940-2005), Марис Какарс (1942-1992) и Сюзън Кент, Барбара Деминг (1917-1984), Кийт и Джуди Лампе, Пол Джонсън, Ерик Вайнбергер (1932-2006), Алън Solomonow (Комитет за ненасилствени действия, Нюйоркска работна среща по ненасилие и списание WIN); Джо Кърнс (Студентски съюз за мир). В нашия по-широк пацифистки кръг, Max & Maxine Hoffer (Montclair Friends Meeting); Marjorie & Bob Swann, Niil Haworth (New England Committee for ненасилствени действия); Уоли (1909-2002) и Хуанита Нелсън, Ърнест (1912-1997) и Марион (1912-1996) Бромли, (Миротворци); Арло Татум, Джордж Уилоуби (1914-2010), Бент Андресен, Лорънс Скот (Централен комитет за добросъвестни възражения). Тези смели пацифисти остават моето семейство на съпротива. Те бяха нежни и силни да направят по-добър свят за всички. Дадоха ми най-доброто образование за мир, което едно момче от Мурикан можеше да има. Това е продължило и до днес.
Би било небрежно от мен да не включвам по-широките си влияния и вдъхновения в движението за мир: радикални адвокати за доброволно движение, (а често и мои): Бил Кунстлър (1919-1995), Джери Лефкур, Лен Уинглас (1933-2011) и Лени Boudin (1912-1989). Често се споменават за презрение в нашата защита. Тимоти Лиъри (1920-1996); Алън Гинсбърг (1926-1997); AC Bhaktivedanta Свами (1896-1977) (съзнание на Кришна); Майкъл Франсис Иткин (1936-1989) (гей епископ); Пол Креснер (Реалистът); Stokely Carmichael (Координационен комитет за студентски ненасилие); Gary Rader (1944-1973); Пилигрим на мира (1908-1981); Марио Савио (1942-1996); Джим Форест (Католическо събрание на мира); Aryeh Neier (Нюйоркски съюз за граждански свободи); Аби Нейтън (1927-2008) (Глас на мира); Абби Хофман (1936-1989) (Yippie!); Боб Фас (WBAI); Дий Якобсен (студенти за демократично общество); и Уолтър Дорвин Тиг III (Комитет на САЩ за подкрепа на Националния фронт за освобождение на Виетнам). Антинуклеарните активисти: Грей Нун д-р Розали Бертел; Австралийски лекар д-р Хелън Калдикот; Сестра Меган Райс, Майкъл Уоли, Грегъри Бьортже-Овид (Трансформирайте сега лемежи); Католически сестри-работници Розмари Линч и Кларита Антошевска (опитът от пустинята в Невада). И нашите философи: Ричард Грег (1885-1974), Джин Кийс, Джордж Лейки, Джийн Шарп, Пол Гудман (1911-1972), Хауърд Зин (1922-2010), Дуайт Макдоналд (1906-1982), Ноам Чомски.
Един Отговор
Прекрасна история.