От Андрю Болтън
САЩ влязоха в Първата световна война на 6 април 1917 г. Голямата война, яростно индустриализирана и механизирана, бушуваше от лятото на 1914 г. и президентът Уилсън държеше страната извън нея до този момент. Общо над 100 страни в Африка, Америка, Азия, Австралия и Европа бяха включени в Първата световна война. Евреите убиваха евреи, християните убиваха християни, а мюсюлманите убиваха мюсюлмани, докато хората бяха уловени и разделени от национализми и империи. 17 милиона загинаха и 20 милиона бяха ранени. Това е един от най-смъртоносните конфликти за всички времена и 117,000 50 американци също загинаха. Още XNUMX милиона умират по целия свят от испански грип в края на войната, епидемия, породена и изострена от условията на военното време.
„Войната до края на войната“ е бойният вик на съюзниците за победа над Германия, написан от британския автор Х. Г. Уелс през август 1914 г. По-късно този лозунг е избран от американския президент Уилсън, когато той променя политиката на неутралитет към война. През 2017 г. несъмнено ще има изрази на праведен национализъм, тъй като САЩ си спомнят участието си във „войната за прекратяване на цялата война“ преди сто години. И все пак несправедливият мир от Версайския договор от 1919 г. доведе до Втората световна война - - най-смъртоносния конфликт в човешката история и с допълнителния холокост от 6 милиона евреи. След това дойде Студената война с продължаващата заплаха от ядрено унищожение - не геноцид, а убийство - смъртта на всички. Изсечването на Близкия изток от европейските колониални сили след Първата световна война продължава да насърчава катастрофални конфликти в Ирак, Израел / Палестина и т.н. Така че лудостта и ужасността от Първата световна война ни преследват и днес.
Възразяващите се по съвест са наречени шокови войски на несъгласието през Първата световна война от историците Скот Х. Бенет и Чарлз Хаулет. Има много вълнуващи истории за отказващи съвестта от Първата световна война, напр. Братята Хофер (двама хутери, починали във Форт Ливънуърт, Канзас), Бен Салмън (синдикалист и социалист и един от само 4-те американски католически CO в Първата световна война), Морис Хес (Църквата на братята) CO), Джуда Магнес (водещият еврейски пацифист в САЩ), и квакер, петдесятник и др. Религиозните семейства се разделят - американското семейство Тома презвитерианци произвежда двама войници и двама противници на съвестта. По подобен начин английското семейство Quaker Cadbury също се разделя на войници и пацифисти. Съпротивата в Германия включва социалисти, жени и еврейски анархист / пацифист Густав Ландауер. Суфражетите бяха разделени, но жените също дефилираха и протестираха срещу убийството на своите съпрузи и синове. Шарлот Деспар, суфражетка и активно против войната, се противопостави на брат си, британски генерал сър Джон Френч, който известно време ръководи военните действия във Франция. Световната война създаде световно движение за съвест, съпротива и несъгласие.
Първата световна война видя раждането на трайни организации за мир, справедливост и граждански свободи като Централния комитет на Менонит, Американския комитет за обслужване на приятели, Дружеството за помирение (което положително повлия и упълномощи по-късното Американско движение за граждански права), Американския съюз за граждански свободи, Лигата на военните съпротиви и т.н. Първата световна война повлия силно на християнската теология и активизъм чрез хора като Карл Барт, Дитрих Бонхофер, Еберхард Арнолд и Дороти Дей. Еврейският богослов и философ Мартин Бубер пише „Аз-Ти” през Първата световна война, като за фон е войната като върховна връзка „Аз-То”.
Днес виждаме възхода на десния национализъм в САЩ и Европа. Говори се за регистър за мюсюлманите в САЩ. Как действаме според съвестта и като последователи на Исус в тези трудни времена?
Коалиция от църкви за мир и други се срещнаха в Националния музей в Първата световна война, Канзас Сити, през януари 2014, за да започнат да планират симпозиум, който да разкаже тези истории на онези, които се съпротивляваха и не се съгласиха от съвестта си в Първата световна война. Наречен Спомняне на заглушени гласове: съвест, несъгласие, съпротива и граждански свободи през Първата световна война до днес той ще се проведе през октомври 19-22, 2017 в Националния музей и мемориала от Първата световна война, Канзас Сити, Мисури. За повече информация относно поканата за представяне на документи (до март 20, 2017), програма, ключови бележки, регистрация и др. theworldwar.org/mutedvoices
В края на симпозиума, неделя сутрин октомври 22, 2017 се организира панихида във Форт Левънуърт, Канзас, извън болницата, където Hutterians Джоузеф и Майкъл Хофер умират. Също така са запомнени и съзнателните отхвърлители на 92, държани във Форт Левънуърт в 1918 и 100s другаде.
И накрая, нарича се Пътуваща изложба Гласове на съвестта - свидетел на мира във Великата война се разработва от Музея на Кауфман в Менонитския колеж Бетел, Канзас (https://kauffman.bethelks.edu/Traveling%20Exhibits/Voices-of-Conscience/index.html ) За резервация на пътуващата изложба се свържете с Annette LeZotte, alezotte@bethelks.edu
