Плутократи за мир: моделът на Нобеловата карнеги

От Дейвид Суонсън, Декември 10, 2014

„Скъпи Фредрик, миналия петък отидох на събитие, организирано от корпорация Карнеги на годишнината от края на Първата световна война. Бях поразен от идеите на Андрю Карнеги, както и неговата филантропия, подобни на идеите на Алфред Нобел. Знаете ли дали някога са били в контакт? Всичко най-добро, Питър [Вайс].

„Това са въпросите на Петър: Защо приликите? Карнеги и Нобел били ли някога в контакт? И това е мое: Защо връзката е толкова интересна - и последваща? -Fredrik S. Heffermehl"

Това беше обявяването на конкурс на NobelWill.org който спечелих със следното:

Не знаем, но също така не можем да изключим среща лице в лице или размяна на писма между Алфред Нобел и Андрю Карнеги, които могат да обяснят колко поразително „подобни идеи на Андрю Карнеги, както и неговата филантропия, бяха на тези на Алфред Нобел . " Но приликата частично се обяснява с днешната култура. Те не бяха единствените магнати, финансирали премахването на войната, а само най-богатите. По-нататък може да се обясни с факта, че основно влияние върху двамата в тяхната миротворческа филантропия имаше един и същ човек, жена, която ги срещна лично и всъщност беше много близки приятели с Нобел - Берта фон Зутнер. Освен това филантропията на Нобел е на първо място и сама по себе си е оказала влияние върху Карнеги. И двамата предлагат чудесни примери за днешните супербогаташи - разбира се, много по-богати дори от Карнеги, но никой от тях не е хвърлил и стотинка за финансиране на елиминирането на войната. които са се отклонили дотук.

Алфред Нобел (1833-1896) и Андрю Карнеги (1835-1919) са живели в епоха с по-малко свръхбогати индивиди, отколкото днес; и дори богатството на Карнеги не съвпадаше с това на днешните най-богати. Но те раздадоха по-висок процент от своето богатство, отколкото са го направили днешните заможни. Карнеги даде по-висока сума, коригирана за инфлация, отколкото всички, освен трима живи американци (Гейтс, Бъфет и Сорос) досега са дали.

Никой в Forbes Списъкът на най-добрите 50 настоящи филантропи е финансирал усилия за премахване на войната. Нобел и Карнеги финансираха този проект силно, докато живееха, и се ангажираха да го популяризират освен финансовите си вноски. Преди да умрат, те уредиха да оставят зад себе си наследство, което да продължи да финансира усилията за намаляване и елиминиране на войната от света. Тези завещания направиха много добро и имат потенциала да направят много повече и да успеят. Но и двете са оцелели в епоха, която до голяма степен не вярва в възможността за мир, и двете организации се отклониха далеч от планираната си работа, променяйки мисиите си, за да съответстват на времето, вместо да се съпротивляват на милитаризацията на културата, като се придържат към своите правни и морални мандати. ,

Интересното и последователно в приликите между Нобел и Карнеги е степента, до която тяхната филантропия за мир е продукт на тяхното време. И двамата се ангажираха с мирния активизъм, но и двамата подкрепиха премахването на войната, преди да станат толкова ангажирани. Това мнение е по-често срещано в тяхната възраст, отколкото сега. Филантропията за мир също е по-често срещана, макар че обикновено не е със същия мащаб и последствия, които Нобел и Карнеги успяха.

Най-интересното е, че последствията от това, което са направили Нобел и Карнеги, предстои да бъдат определени чрез действията, които живите хора предприемат, за да изпълнят обещанието за Нобелова награда за мир и Фондацията за международен мир на Карнеги, както и от действията, които предприемаме да преследва мирната програма извън тези институции и може би от настоящи филантропи, които могат да намерят начини да подражават на тези примери от миналото. През 2010 г. Уорън Бъфет и Бил и Мелинда Гейтс насърчиха милиардерите да дарят половината от своето богатство (не до стандарта на Нобел-Карнеги, но все пак значително). Бъфет описва първите 81 милиардерски подписа под техен залог като „81 Евангелия на богатството“, в знак на почит към „Евангелието на богатството“, статия и книга на Карнеги.

Трудно би било да се докаже, че Карнеги и Нобел никога не са си кореспондирали. Тук имаме работа с двама плодотворни писатели на писма в ерата на писането на писма и двама мъже, чиито писма познаваме, са изчезнали от историята в огромно количество. Но прочетох редица биографични произведения на двамата и на приятели, които имаха общи. Някои от тези книги се отнасят до двамата мъже по такъв начин, че ако авторът ги е знаел, че някога са се срещали или кореспондирали, със сигурност щеше да бъде споменато. Но този въпрос може да е червена херинга. Ако Нобел и Карнеги влязат в контакт помежду си, това очевидно не е обширно и със сигурност не е това, което ги прави подобни в отношението към мира и филантропията. Нобел беше модел за Карнеги, тъй като неговата благотворителна филантропия предшестваше Карнеги във времето. И двамата мъже бяха подтикнати от едни и същи защитници на мира, най-важното Берта фон Зутнер. И двамата мъже бяха изключителни, но и двамата живееха в епоха, в която напредъкът във финансирането към премахването на войната беше нещо, което беше направено, за разлика от днес, когато това е нещо, което просто не се прави - дори от Нобеловия комитет или от фондация Карнеги за Международен мир.

Може да се изброят сто прилики и различия между Нобел и Карнеги. Някои от приликите, които могат да имат леко отношение тук, включват тези. И двамата мъже са имигрирали в младостта си, Нобел от Швеция в Русия на 9-годишна възраст, Карнеги от Шотландия до САЩ на 12-годишна възраст. И двамата бяха болни. И двамата имаха малко формално образование (не толкова рядко тогава). И двамата бяха дългогодишни ергени, Нобел за цял живот и Карнеги на 50-те. И двамата бяха пътешественици през целия живот, космополити и (особено Нобелови) самотници. Карнеги пише книги за пътуване. И двамата са писатели на многобройни жанрове с широк спектър от интереси и знания. Нобел пише поезия. Карнеги се занимаваше с журналистика и дори случайно отбеляза силата на новинарските съобщения, че „Dynamite е детска игра в сравнение с пресата“. Динамитът, разбира се, беше едно от изобретенията на Нобел, а също и продукт, който някога някога се опитваше да взриви къщата на Карнеги (нещо, което един историк, когото попитах, посочи като най-тясната връзка между двамата мъже). И двамата бяха отчасти, но не предимно военни спекуланти. И двете бяха сложни, противоречиви и със сигурност донякъде поети с вина. Нобел се опита да рационализира производството си на оръжия с мисълта, че достатъчно екстремни оръжия ще убедят хората да се откажат от войната (донякъде често срещана идея през ерата на ядрените нации, водещи и губещи многобройни войни). Карнеги използва въоръжена сила, за да потисне правата на работниците, беше си взел телеграфа за американското правителство по време на Гражданската война в САЩ и спечели от Първата световна война.

Аргументът, че тези, които забогатяват, ще знаят най-добре какво да правят със своето натрупано богатство, всъщност се подкрепя от примерите на Нобел и Карнеги, въпреки че те са в това отношение - разбира се - по-скоро изключителни случаи, отколкото правило. Много е трудно да се спори с общата насоченост на това, което са направили с парите си, а заданието, което Карнеги е оставил за своя Фонд за мир, е нещо като модел на морал, който кара всеки професор по етика да се срамува. Парите на Карнеги трябваше да бъдат похарчени за премахване на войната, като най-злата институция в съществуването. Но след като войната бъде премахната, Фондацията трябва да определи коя е следващата най-зла институция и да започне да работи за нейното премахване или за създаване на новата институция, която би направила най-доброто. (Не е ли това, с което трябва да се занимава всяко етично човешко същество, независимо дали е платено за това или не?) Ето съответния пасаж:

„Когато цивилизованите нации сключат такива договори, като посочените или войната се отхвърля като позор за цивилизованите мъже, тъй като личната война (дуел) и продажбата и покупката на хора (робството) са отхвърлени в широките граници на нашата англоговоряща раса, настоятелите тогава моля, помислете кое е следващото най-унизително оставащо зло или злини, чието прогонване - или какви нови издигащи елементи или елементи, ако бъдат въведени или поощрени, или и двете комбинирани - биха ускорили най-напредъка, издигането и щастието на човека и т.н. век на век без край, моите настоятели от всяка епоха ще определят как могат най-добре да помагат на човека във възходящия поход към все по-високи и по-високи етапи на развитието непрекъснато, тъй като сега знаем, че като закон за своето същество човекът е създаден с желанието и способност за усъвършенстване, за която, вероятно, може да има граница на съвършенство дори тук, в този живот на земята. "

Ето ключовия пасаж от завещанието на Алфред Нобел, който създаде пет награди, включително:

„Една част за човека, който е свършил най-добрата или най-добрата работа за братство между нациите, за премахване или намаляване на постоянните армии и за провеждане и насърчаване на мирни конгреси.“

И Нобел, и Карнеги намериха своя път да се противопоставят на войната чрез общата култура около тях. Нобел беше фен на Пърси Бише Шели. Цитираната по-горе идея на Карнеги за напредъка в преодоляването на робството, дуела и други злини - с включване на войната в списъка - може да се намери в ранните американски аболиционисти (за робство и война) като Чарлз Самнър. Карнеги е антиимпериалист от 1898 г. Нобел първо повдигна идеята за прекратяване на войната пред Берта фон Зутнер, а не обратното. Но това беше безмилостното застъпничество на фон Зутнер и други, което подтикна двамата мъже да се ангажират, както направиха, в онова, което беше много отгоре надолу, почтено, да не кажа аристократично движение за мир, което напредна чрез набирането на VIP и провеждането на конференции с държавни служители на високо ниво, за разлика от шествия, демонстрации или протести на анонимни маси. Берта фон Зутнер убеждава първо Нобел, а след това и Карнеги да финансира нея, нейните съюзници и движението като цяло.

Нобел и Карнеги се възприемаха като малко героични и гледаха на света през тази леща. Нобел създаде награда за индивидуален лидер, въпреки че не винаги е бил администриран по предназначение (понякога се отнася до повече от едно лице или до организация). По подобен начин Карнеги създаде фонд „Хероин“, за да финансира и да осведоми света за героите на мира, а не за войната.

И двамата мъже, цитирани по-горе, оставиха официални инструкции за продължаване на използването на парите си за мир. И двамата възнамеряват да оставят наследство на света, а не само на личните си семейства, от които Нобел не е имал. И в двата случая инструкциите са грубо пренебрегнати. Нобеловата награда за мир, както е подробно описана в писанията на Фредрик Хефермел, е присъдена на мнозина, които не отговарят на изискванията, включително някои, които дори са благоприятствали войната. Фондацията за международен мир на Карнеги открито отхвърли мисията си за премахване на войната, премина към много други проекти и се прекатегоризира като мозъчен тръст.

От много хора, които разумно биха могли да бъдат отличени с Нобелова награда за мир, но не са били - списък, който обикновено започва с Мохандас Ганди - един номиниран през 1913 г. е Андрю Карнеги, а лауреатът през 1912 г. е съдружникът на Карнеги Елиху Корен. Разбира се, обща приятелка на Нобел и Карнеги, Берта фон Зутнер получи наградата през 1905 г., както и асоциираният с нея Алфред Фрид през 1911 г. Никълъс Мъри Бътлър получи наградата през 1931 г. за работата си в фондация Карнеги, която включваше лобиране за Kellogg- Пактът на Бриан от 1928 г. Франк Келог получи наградата през 1929 г., а Аристид Бриан вече получи през 1926 г. Когато президентът на САЩ Теодор Рузвелт получи наградата през 1906 г., Андрю Карнеги го убеди да направи пътуването до Норвегия, за да я приеме. Има многобройни връзки от този род, които всички са дошли след смъртта на Нобел.

Берта фон Сутнер, майка на движението за премахване на войната, стана главна международна фигура с публикуването на романа си Опуснете ръцете си през 1889 г. Не мисля, че това беше фалшива скромност, но точна оценка, когато тя приписва успеха на книгата си на настроение, което вече се разпространява. „Мисля, че когато една книга с цел е успешна, този успех не зависи от ефекта, който има върху духа на времето, а обратното“, каза тя. Всъщност и двете със сигурност са така. Книгата й се възползва от нарастващите настроения и го разшири драстично. Същото може да се каже и за филантропията (наистина обичам хората) на Нобел и Карнеги, която тя насърчаваше.

Но най-добре заложените планове могат да се провалят. Берта фон Сътнер се противопостави на един от първите номинирани за наградата за мир, Анри Дюнан като „облекчител на войната“, и когато я получи, тя пропагандира становището, че той е удостоен с това, че подкрепя премахването на войната, а не заради работата си с Червения кръст. В 1905 1906 г., както беше отбелязано, наградата отиде при воюващия Теди Рузвелт, а година по-късно - при Луи Рено, което накара фон Зутнер да отбележи, че „дори войната може да получи наградата. В крайна сметка хора като Хенри Кисинджър и Барак Обама ще влязат в списъка с лауреатите. Награда, предназначена за финансиране на демилитаризационна работа, бе присъдена през 2012 г. на Европейския съюз, който може да финансира най-лесно демилитаризацията, като харчи по-малко пари за оръжия.

Не след дълго и наследството на Карнеги се изплъзна. През 1917 г. Фондацията за мир подкрепя участието на САЩ в Първата световна война. След втората световна война Фондацията поставя на борда си водещия бойник Джон Фостър Дълес заедно с Дуайт Д. Айзенхауер. Същата институция, която беше подкрепила пакта на Келог-Бриан, който забранява всякакви войни, подкрепи Хартата на ООН, която легализира войни, които са или отбранителни, или разрешени от ООН.

Тъй като пренебрегването на изменението на климата през 1970-те и 1980-те години спомогна за създаването на днешната климатична криза, пренебрегването на намеренията и законовите мандати на Нобел и Карнеги в началото и средата на ХХ век помогна за създаването на днешния свят, в който милитаризмът на САЩ и НАТО е широко приемлив за тези в мощност.

Джесика Т. Матюс, настоящ президент на Фондация Карнеги за международен мир, пише: „Фондацията Карнеги за международен мир е най-старият мозъчен тръст за международни отношения в САЩ. Основана от Андрю Карнеги с подарък от 10 милиона долара, нейната харта трябваше да „ускори премахването на войната, най-мръсният петно ​​върху нашата цивилизация“. Въпреки че тази цел винаги е била непостижима, фондация Карнеги остава вярна на мисията за насърчаване на мирния ангажимент. "

Тоест, докато осъждам без аргумент желаната ми мисия като невъзможна, останах верен на тази мисия.

Не. Не става по този начин. Ето Питър ван ден Дунген:

„Мирното движение беше особено продуктивно през двете десетилетия преди Първата световна война, когато неговият дневен ред достигна най-високите нива на управление, както се проявява например в Хагските мирни конференции от 1899 и 1907 г. Пряк резултат от тези безпрецедентни конференции - последвали призив (1898) от цар Николай II за спиране на надпреварата във въоръжаването и за заместване на войната с мирен арбитраж - беше изграждането на Двореца на мира, който отвори врати през 1913 г. и чества своята стогодишнина през август 2013 г. От 1946 г. разбира се е седалището на Международния съд на ООН. Светът дължи Двореца на мира на благородството на Андрю Карнеги, шотландско-американският стоманен магнат, който стана пионер на съвременната филантропия и който също беше пламенен противник на войната. Подобно на никой друг, той либерално надари институции, посветени на стремежа към световен мир, повечето от които съществуват и до днес.

„Докато Дворецът на мира, в който се помещава Международният съд, пази своята висока мисия да замени войната с правосъдие, най-щедрото наследство на Карнеги за мир, Фондацията за международен мир на Карнеги (CEIP), изрично се отклони от вярата на своя основател в премахването на войната, като по този начин лишава движението за мир от така необходимите ресурси. Това може отчасти да обясни защо това движение не е прераснало в масово движение, което може да упражни ефективен натиск върху правителствата. Вярвам, че е важно да помислим върху това за момент. През 1910 г. Карнеги, който беше най-известният американски активист за мир и най-богатият човек в света, дари своята фондация за мир с 10 милиона долара. В днешните пари това е равностойността на 3.5 милиарда долара. Представете си какво би могло да направи днес движението за мир - т.е. движението за премахване на войната, ако има достъп до такъв вид пари или дори част от тях. За съжаление, докато Карнеги подкрепяше застъпничеството и активизма, попечителите на неговия Мирен фонд подкрепяха изследванията. Още през 1916 г., в средата на Първата световна война, един от настоятелите дори предлага името на институцията да бъде променено на Фондация Карнеги за международно правосъдие “.

Не съм сигурен, че двама икономисти изчисляват стойността на инфлацията по същия начин. Независимо дали 3.5 милиарда долара са верният брой или не, той е с порядъци по-голям от всичко, което финансира мира днес. А 10 милиона долара бяха само част от онова, което Карнеги положи за мир чрез финансиране на тръстове, изграждане на сгради в Колумбия и Коста Рика, както и Хага, и финансиране на отделни активисти и организации за години и години. Да си представим мира е трудно за някои хора, може би за всички нас. Може би представянето на някой богат инвеститор в мир би било стъпка в правилната посока. Може би това ще помогне на нашето мислене да разберем, че това е направено и преди.

По някои изчисления някои от ранните разбойнически барони бяха всъщност по-богати от някои от настоящите ни.