от Dimpal Pathak, World BEYOND War Стажант, 11 юли 2021 г.
Когато часовникът удари полунощ на 15 август 1947 г., празничните викове за свобода от колониалното управление бяха заглушени от виковете на милиони, които неистово си проправяха път сред осеяния с трупове пейзаж на зараждащата се Индия и Пакистан. Това е денят, който бележи края на британското управление на региона, но също така бележи отделянето на Индия в две отделни национални държави - Индия и Пакистан. До този момент противоречивият характер на свободата и разделението продължава да интригува историците и да измъчва хората от двете страни на границата.
Независимостта на региона от британското владичество бе белязана от разделянето му по религиозен признак, което породи Индия с мнозинство от индуистки и Пакистан с мнозинство от мюсюлмани като две независими държави. „Когато се разделиха, на Земята вероятно нямаше две държави, подобни на Индия и Пакистан“, каза Нисид Хаджари, авторът на Среднощни фурии: Смъртоносното наследство на разделянето на Индия. „Лидерите от двете страни искаха страните да бъдат съюзници като САЩ и Канада. Икономиките им бяха дълбоко преплетени, културите им бяха много сходни. " Преди раздялата се случиха много промени, които предизвикаха разделянето на Индия. Индийският национален конгрес (INC) водеше преди всичко борбата за свобода за Индия заедно с видни фигури като М. К. Ганди и Джавахарлал Неру въз основа на концепцията за секуларизъм и хармония между всички религии, особено между индусите и мюсюлманите. Но за съжаление, страхът от живот под индуистко господство, който се играеше от колониалистите и лидерите, за да развие собствените си политически амбиции, доведе до искането за създаването на Пакистан.
Отношенията между Индия и Пакистан винаги са били негъвкави, конфликтни, недоверчиви и много рисковано политическо противопоставяне в глобалния контекст като цяло и в частност в Южна Азия. След независимостта през 1947 г. Индия и Пакистан са участвали в четири войни, включително една недекларирана война и много гранични схватки и военни конфликти. Несъмнено зад тази политическа нестабилност стоят много причини, но въпросът с Кашмир остава основният фактор, който е проблематичен за развитието на отношенията между двете нации. И двете нации яростно оспорват Кашмир от деня, в който са се разделили въз основа на хиндуистко и мюсюлманско население. Най-голямата мюсюлманска група, разположена в Кашмир, се намира на индийската територия. Но пакистанското правителство отдавна твърди, че Кашмир му принадлежи. Войните между Индустан (Индия) и Пакистан през 1947-48 и 1965 г. не успяха да разрешат въпроса. Въпреки че Индия спечели срещу Пакистан през 1971 г., въпросът за Кашмир остава незасегнат. Контролът на ледника Сиахен, придобиването на оръжие и ядрената програма също допринесоха за напрежението между двете страни.
Въпреки че и двете страни поддържат крехко прекратяване на огъня от 2003 г., те редовно обменят огън през оспорваната граница, известна като Линия на контрол. През 2015 г. двете правителства потвърдиха решимостта си да приложат споразумението от 1958 г. Nehru-Noon за установяване на мирни условия по протежение на индо-пакистанските гранични райони. Това споразумение се отнася до размяната на анклави на изток и уреждането на споровете Хусаинивала и Сюлейман на запад. Това със сигурност е добра новина за тези, които живеят в анклавите, тъй като ще разшири достъпа до основни удобства като образование и чиста вода. Това най-накрая ще осигури границата и ще помогне за спиране на широко разпространената трансгранична контрабанда. Съгласно споразумението жителите на анклава могат да продължат да пребивават на настоящото си място или да се преместят в избраната от тях държава. Ако останат, те ще станат граждани на държавата, в която са прехвърлени териториите. Последните промени в ръководството отново засилиха напрежението и накараха международните организации да се намесят в споровете между Индия и Пакистан за Кашмир. Но в последно време и двете страни проявяват интерес да започнат двустранни преговори отново.
През последните пет десетилетия двустранните търговски отношения са свидетели на карирана история, отразяваща променящите се измерения на геополитическото напрежение и дипломатическите отношения между двете страни. Индия и Пакистан са възприели функционален подход за изграждане на сътрудничество; повечето от техните двустранни договори са свързани с въпроси, които не са свързани със сигурността като търговия, телекомуникации, транспорт и технологии. Двете страни създадоха поредица от договори за двустранни отношения, включително знаковото Споразумение от Симла от 1972 г. Двете страни също подписаха договори за възобновяване на търговията, нулиране на визовите изисквания и възобновяване на обмен на телеграфи и пощи. Докато Индия и Пакистан се опитват да възстановят дипломатическите и функционални връзки след втората война помежду им, те създават няколко вложени договора. Въпреки че мрежата от договори не е намалила или елиминирала трансграничното насилие между Индия и Пакистан, тя демонстрира способността на държавите да намерят джобове за сътрудничество, които в крайна сметка могат да се разпространят в други проблемни области, като по този начин се засили сътрудничеството. Например, дори когато трансграничният конфликт се разгърна, индийски и пакистански дипломати проведоха съвместни дискусии, за да осигурят на индийските поклонници достъп до светилището Kartarpur Sikh, разположено в Пакистан, и за щастие коридорът Kartarpur беше открит от пакистанския премиер Имран Хан през ноември 2019 за поклонници от индийските сикхи.
Изследователи, критици и много мозъчни тръстове твърдо вярват, че е най-подходящото време за двете съседни страни от Южна Азия да преодолеят миналия си багаж и да продължат напред с нови надежди и стремежи да изградят икономически мощни двустранни отношения и да изградят духа на общ пазар. Основният бенефициент на търговията между Индия и Пакистан ще бъде потребителят поради намалените производствени разходи и икономиите от мащаба. Тези икономически ползи ще повлияят положително на социалните показатели като образование, здравеопазване и хранене.
Пакистан и Индия имат само петдесет и седем години съществуване като отделни държави в сравнение с около хиляда години съвместно съществуване преди британското управление. Общата им идентичност се върти около аспекти на споделената история, география, език, култура, ценности и традиции. Това споделено културно наследство е възможност да обвърже и двете страни, да преодолее тяхната скорошна история на война и съперничество. „По време на неотдавнашното си посещение в Пакистан преживях от първа ръка нашата еднаквост и, което е по-важно, желанието за мир, за което толкова много хора говориха, което предполагам е универсално качество на човешкото сърце. Попаднах на няколко души, но не видях враг. Те бяха хора като нас. Говореха на един език, носеха подобни дрехи и приличаха на нас “, казва Приянка Пандей, млад журналист от Индия.
На всяка цена мирният процес трябва да продължи. Представители на Пакистан и Индия трябва да заемат неутрална поза. И двете страни трябва да приемат определени мерки за изграждане на доверие. Връзките на дипломатическо ниво и контактите между хората трябва да се засилват все повече и повече. В диалога трябва да се спазва гъвкавост за разрешаване на важни нерешени двустранни въпроси между двете нации за по-добро бъдеще далеч от всички войни и съперничество. Двете страни трябва да направят много повече за разглеждане на оплаквания и да се справят с наследството от половин век, вместо да осъдят следващото поколение на още 75 години напрежение в конфликти и студена война. Те трябва да насърчават всички форми на двустранен контакт и да подобряват живота на Кашмири, които са понесли най-тежкото от конфликта.
Интернет предоставя мощно средство за развитие на по-нататъшен диалог и обмен на информация извън правителственото ниво. Групите на гражданското общество вече са използвали цифрови медии с доста голям успех. Генерирано от потребителите онлайн хранилище за информация за всички мирни дейности между гражданите на двете страни допълнително ще разшири способността на отделните организации да се информират взаимно и да планират своите кампании с по-добра координация за постигане на максимално въздействие. Редовният обмен между хората от двете страни може да създаде по-добро разбиране и добра воля. Последните инициативи, като обмен на посещения между федерални и регионални парламентаристи, са ходове в правилната посока и трябва да бъдат поддържани. Споразумението за либерализиран визов режим също е положително развитие.
Нещо повече обединява Индия и Пакистан, отколкото ги разделя. Трябва да продължат процесите за разрешаване на конфликти и мерки за изграждане на доверие. „Движенията за мир и помирение в Индия и Пакистан изискват допълнителни доработки и овластяване. Те работят чрез възстановяване на доверието и насърчаване на разбирателството между хората, като помагат за премахването на бариерите, причинени от груповата поляризация ”, пише Патент на д-р Фолкер, дипломиран психолог и преподавател в Училището по психология към Отворения университет. Следващият август ще отбележи 75-годишнината от разделянето между Индия и Пакистан. Сега е моментът лидерите на Индия и Пакистан да отстранят целия гняв, недоверие и сектантски и религиозни разделения. Вместо това трябва да работим заедно за преодоляване на споделената ни борба като вид и като планета, за справяне с климатичната криза, намаляване на военните разходи, увеличаване на търговията и създаване на наследство заедно.
Един Отговор
Трябва да коригирате картата в горната част на тази страница. Показахте два града на име Карачи, един в Пакистан (правилно) и един в източната част на Индия (неправилно). В Индия няма Карачи; където сте показали това име на вашата карта на Индия е приблизително мястото, където се намира Калкута (Колката). Така че това вероятно е неволна „печатна грешка“.
Но се надявам, че можете да направите тази корекция скоро, тъй като картата би била много подвеждаща за всеки, който не е запознат с тези две държави.