Кой е убил хората в Калифорния? Трябва ли Каверник да протестира срещу своята униформа?

От Дейвид Суонсън

Куинбекерът на Сан Франциско, Колин Капърник, получи заслужен кредит за протест срещу расизма, Звезден банер, което не само прославя войната (с която всички, включително и Kaepernick е напълно готин), но също така включва расизъм в неизпрят стих и е написано от расистки собственик на роби, чиято по-ранна версия включва анти-мюсюлмански фанатизъм. Докато отваряме очите си за неприятна история, криеща се на очи, струва си да попитаме защо 49ers не е име на екип, което всички свързват с геноцида. Защо Kaepernick не протестира срещу униформата си?

Разбира се, протестирането срещу една несправедливост е достойно за безкрайна благодарност и всъщност не очаквам някой, който се изказва по едно нещо, да протестира и срещу всичко останало. Но току-що прочетох страхотна нова книга, за която подозирам, че разкрива история, за която повечето калифорнийци до голяма степен не знаят. Книгата е Американски геноцид: САЩ и калифорнийската индийска катастрофа, 1846-1873, от Бенджамин Мадли, от Yale University Press. Съмнявам се да съм виждал по-добре проучена и документирана книга за каквото и да било. Въпреки че книгата поддържа ангажираща хронологична история и въпреки че има много несигурност в използваните записи, 198-те страници в приложенията, в които са изброени конкретни убийства, и 73-те страници с бележки подкрепят непреодолимия случай на геноцид от правната дефиниция на ООН.

Когато Съединените щати откраднаха половината от Мексико, включително Калифорния, беше завладяна хуманната просвета, предполагам, че всички ще сме по-наясно как е минало и какво е минало преди. Калифорнийците вероятно биха отбелязали с ужас зверствата, нанесени на местния народ в Калифорния от руснаци, испанци и мексиканци, ако тези зверства не бяха драматично ескалирани от 49-те. В такава алтернативна история сегашното население на Калифорния от хора с местно потекло би било много по-голямо, а техните записи и истории също по-непокътнати.

Дори като се има предвид какво всъщност се е случило, ако днес имахме навика да мислим за индианците като за реални хора и / или ако надрастваме навика да различаваме това, което американските военни правят на място като Ирак („война“), от това, което е по-малко - тежко въоръженият африкански деспот прави („геноцид“), тогава американските учебници по история в училищата няма да прескочат от войната срещу Мексико до Гражданската война, с последствията от (о, толкова скучен) мир между тях. Сред войните, водени между тях, беше и война срещу хората в Калифорния. Да, това беше едностранно избиване на относително невъоръжено население. Да, жертвите също бяха пуснати на работа в лагери и бити, измъчвани и гладувани, прогонвани от домовете си и опустошавани от болести. Но ако смятате, че в някоя от сегашните американски войни липсва някоя от тези тактики, вие поглъщате твърде много американски медии.

„Прякото и умишлено убийство на индианци в Калифорния между 1846 и 1873 беше по-смъртоносно и продължително [от] където и да било другаде в Съединените щати или техните колониални предшественици“, пише Мадли. „Държавната и федералната политика,“ пише той, „в комбинация с бдителното насилие изиграха основна роля в почти унищожението на калифорнийските индианци през първите двадесет и седем години управление на САЩ. . . . [намаляване] на индийските числа в Калифорния с поне 80 процента, от може би 150,000 30,000 на около XNUMX XNUMX. За по-малко от три десетилетия новодошлите - с подкрепата както на щатското, така и на федералното правителство - почти унищожиха индианците в Калифорния. "

Това не е тайна история. Това е просто нежелана история. Вестниците, законодателите на щатите и членовете на Конгреса подкрепят изтребването на хора, които те характеризират като по-малко от хората. И все пак те бяха хора, които бяха създали устойчив и възхитителен и до голяма степен спокоен начин на живот. Калифорния не беше пълна с войни, докато не пристигнаха хората, чиито потомци ще обявят войната за част от „човешката природа“.

Те пристигнаха първи на брой, твърде малък, за да се бият с всички жители. По-често от масовите убийства до 1849 г. е робството. Но дехуманизиращите ефекти на робството, когато белите хора наблюдават местните хора, хранени в корита като прасета, с индианци, работещи до смърт и заменени от други, допринася за мисленето, което си представя индианците като диви зверове, подобни на вълци, които се нуждаят от унищожаване. В същото време беше разработена линията на пропагандата, според която убийството на индианците ще „научи останалите урок“. И в крайна сметка доминиращата рационализация ще бъде преструването, че елиминирането на индианците е просто неизбежно, което е извън всеки човешки контрол, дори този на хората, които го правят.

Но това няма да се превърне в преобладаваща гледка до пристигането на 49-те, на онези, които са оставили всичко зад себе си, за да ловуват жълти скали - и първи сред тях са онези, които идват от Орегон. Това, което се случи тогава, приличаше на случилото се по-на изток и това, което се случва днес в Палестина. Беззаконни банди ловували индианци за спорт или за отнемане на златото им. Ако индийците реагираха с (много по-малко) насилие, цикълът ескалира драстично до мащабни убийства на цели села.

49-те наводниха и от изток. Докато само 4% от смъртните случаи при пътуването на запад се дължат на битки с индианци, емигрантите пристигат много тежко въоръжени от страх от тази много свръхпрозрачна опасност. Тези, които дойдоха по море, също дойдоха много тежко въоръжени. Имигрантите скоро откриха, че ако убиете бял човек, ще бъдете арестуван, докато ако убиете индианец, няма да бъдете. Вярващите от „Свободния труд“ убиваха индианците като нелоялна конкуренция за работа, тъй като индианците се работиха по същество като роби. Потопът от новопристигнали съкращава доставките на храна за индийците, принуждавайки ги да търсят препитание в новата икономика. Но те бяха нежелани, презирани като нехристияни и се страхуваха като чудовища.

Бащите-основатели на Калифорния през 1849 г. създават държава апартейд, в която индианците не могат да гласуват или да упражняват други основни права. Робството обаче беше преследвано без изричното име за него. Системите бяха създадени законно и се толерираха извън законно, при което индийците можеха да бъдат задържани, държани в дългове, наказвани за престъпления и отдадени под наем, правейки ги роби на всички, освен на име. Макар Мадли да не го споменава, бих се изненадал, ако тази форма на робство не послужи като модел за това, разработено за афроамериканците в Югоизточната следреконструкция - и, разбира се, като цяло, за масово затваряне и затвор в САЩ днес. Робството с други имена в Калифорния продължи без пауза през Прокламацията за еманципация и след това, като отдаването под наем на индийски затворници остава законно и убийствено поробване на свободни индианци, които се търкалят вдясно, без телевизионни спортисти, които да ги осъдят.

Милициите, които са участвали в масови убийства срещу индийци, не са били наказани, а по-скоро компенсирани от държавата и федералното правителство. Последният разкъса всички 18 съществуващи договора, лишавайки индианците от Калифорния от всякаква правна защита. Актовете на милицията от 1850 г. в Калифорния, следвайки традицията на Втората поправка на САЩ (приветствана от нейното име), създават задължителни и доброволни милиции от „всички свободни, бели, трудоспособни мъже граждани“ на възраст 18-45 години и доброволни милиции - 303 от тях в която са участвали 35,000 1851 калифорнийци между 1866 и 5 г. Местните власти предлагат 20 долара за всяка индийска глава, донесена им. А федералните власти обратно на изток в Конгреса финансираха многократно и съзнателно геноцид от милиции в Калифорния, включително на 1860 декември XNUMX г., деня след отделянето на Южна Каролина (и в навечерието на една от о толкова много войни за „свобода“).

Знаят ли калифорнийците тази история? Знаят ли, че Карсън Пас, Фремонт и Келсивил и други имена на места почитат масовите убийци? Познават ли прецедентите за японските интернирани лагери от 1940-те години и за лагерите на нацистите от същата епоха? Знаем ли, че тази история е все още жива? Че хората на Диего Гарсия, цяло население, изселено от земята му, настояват да се върнат след 50 години? Знаем ли откъде идват повечето от сегашния и безпрецедентен брой на бежанците в света? Че бягат от американските войни? Замисляме ли се какво правят американските войски, базирани постоянно в 175 държави, повечето, ако не и всички, които понякога наричат ​​„индийска държава“?

Във Филипините Съединените щати построиха бази на земя, принадлежаща на коренното население Aetas, които „в крайна сметка разресваха военни боклуци, за да оцелее"

По време на Втората световна война американските военноморски сили превзеха малкия хавайски остров Кохоалаве за полигон за тестване на оръжия и заповядаха на жителите му да напуснат. Островът е бил опустошен.

В 1942, Военноморските сили разселени Алеутски островитяни.

Президентът Хари Труман реши, че 170-те местни жители на атола Бикини нямат право на своя остров. Той ги накара да бъдат изселени през февруари и март 1946 г. и изхвърлени като бежанци на други острови, без да има средства за подкрепа или социална структура. През следващите години САЩ щяха да отстранят 147 души от атола Еневетак и всички хора на остров Либ. Американските тестове за атомна и водородна бомба направиха различни обезлюдени и все още населени острови необитаеми, което доведе до по-нататъшно разселване. През 1960-те години на миналия век американските военни изселват стотици хора от атола Кваджалейн. На Ebeye е създадено супер-гъсто населено гето.

On Vieques, край Пуерто Рико, военноморските сили разселиха хиляди жители между 1941 и 1947 г., обявиха планове за изселване на останалите 8,000 през 1961 г., но бяха принудени да отстъпят и - през 2003 г. - да спрат да бомбардират острова.

Наблизо Кулебра, Военноморските сили са изместили хиляди между 1948 и 1950 и са се опитали да премахнат онези, които са останали през 1970.

Военноморските сили точно сега гледат на острова езически като възможен заместител на Vieques, населението вече е било премахнато от вулканично изригване. Разбира се, всяка възможност за връщане би била значително намалена.

Започвайки по време на Втората световна война и продължавайки през 1950-те години на миналия век, американските военни изселиха четвърт милион окинавци или половината от населението от земята си, принуждавайки хората в бежански лагери и изпращайки хиляди от тях до Боливия - където бяха обещани земя и пари, но не е доставено.

В 1953 Съединените щати сключиха сделка с Дания, за да премахнат хората 150 Inughuit от Туле, Гренландия, като им дадоха четири дни, за да излязат или да се изправят срещу булдозери. На тях им се отказва правото да се върнат.

Има периоди, през които такова поведение е оправдано като антикомунизъм и периоди, в които тя е предполагаемо противодействие на тероризма. Но какво обяснява нейното стабилно, продължително съществуване, откакто златото е било открито в Калифорния през този ден?

На 1 август 2014 г. заместник-председателят на парламента на Израел публикува на страницата си във Facebook план за пълното унищожаване на хората от Газа, използвайки концентрационни лагери. Той беше изложил донякъде подобен план през 15 юли 2014 г., колона.

Друг член на израелския парламент, Ayelet Shaked, извикан за геноцид в Газа в началото на настоящата война, като пише: „Зад всеки терорист стоят десетки мъже и жени, без които той не може да участва в тероризъм. Всички те са вражески бойци и кръвта им ще бъде върху главите им. Сега това включва и майките на мъчениците, които ги изпращат в ада с цветя и целувки. Те трябва да последват синовете си, нищо не би било по-справедливо. Те трябва да отидат, както и физическите домове, в които са отглеждали змиите. В противен случай там ще се отглеждат още малки змии. ”

Вземайки малко по-различен подход, учени от Близкия изток д-р Мордехай Кедар от университета в Бар-Илан е бил широко разпространен цитирано в израелски медии, казващи: „Единственото, което може да възпре [жителите на Газа], е знанието, че сестра им или майка им ще бъдат изнасилени.“

- Времената на Израел публикувани колона на 1 август 2014 г., а по-късно го публикува, със заглавие „Когато е допустим геноцид“. Отговорът се оказа: сега.

На 5 август 2014 г. Джора Айланд, бивш ръководител на Съвета за национална сигурност на Израел, публикува колона със заглавие „В Газа няма такова нещо като„ невинни цивилни “.“ Айланд пише: „Трябваше да обявим война срещу държавата Газа (а не срещу организацията на Хамас). . . . [Т] правилното нещо е да се затворят прелезите, да се предотврати влизането на каквито и да било стоки, включително храни, и определено да се предотврати доставката на газ и електричество. "

Всичко това е част от поставянето на Газа „на диета“, в гротеска формулировка на съветник на бившия израелски премиер, който повтаря езика и действията от геноцида на народа на Калифорния.

Призовавам всеки, който се интересува, да разгледа отблизо какво е направено с Калифорния и какво се прави с Палестина и да ми каже каква е разликата. Сега преследващите геноцид се надяват, че миналите геноциди ще бъдат забравени и че в бъдеще настоящите геноциди ще бъдат забравени. Кой да каже, че грешат? Ние сме!

Оставете коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани *

Свързани статии

Нашата теория за промяната

Как да сложим край на войната

Move for Peace Challenge
Антивоенни събития
Помогнете ни да растеме

Малките дарители ни продължават

Ако изберете да правите периодичен принос от поне $15 на месец, можете да изберете подарък за благодарност. Благодарим на нашите постоянни дарители на нашия уебсайт.

Това е вашият шанс да преосмислите a world beyond war
WBW Магазин
Превод на всеки език