От Кейти Кели
От януари 4 - 12, 2015, Свидетел срещу изтезанията (WAT) активисти се събраха във Вашингтон за годишно гладуване и публично свидетелство, за да прекратят използването на изтезания и безсрочно задържане от Съединените щати и да настояват за незабавното затваряне на незаконния американски затвор с освобождаване в Гуантанамо.
Участниците в нашия осемдневен ден започнаха всеки ден с време за размисъл. Тази година, с молба да опиша накратко кой или какво оставихме и все още може да носи в мислите си тази сутрин, казах, че съм оставил след себе си въображаем войник от Първата световна война, Леонте Будро.
Мислех за историята на Никол де'Ентремонт за Първата световна война, Поколение от листа, който току-що бях завършил с четенето. Първоначалните глави са насочени към канадско семейство от акадски произход. Любимият им най-голям син, Леонс, се записва в армията на Канада, защото иска да изживее живота извън пределите на малък град и се чувства развълнуван от призива да защити невинни европейци от настъпващите „хунски“ воини. Скоро той се оказва потънал в ужасното избиване на окопна война близо до Ипър, Белгия.
Често си мислех за Леонс през седмицата на гладуване с членове на WAT кампанията. Всеки ден се фокусирахме върху опита и писането на йеменски затворник в Гуантанамо, Фахед Гази който, подобно на Леонс, напусна семейството и селото си, за да се обучи за боец за благородна кауза, за която смяташе. Искаше да защити семейството, вярата и културата си от враждебни сили. Пакистанските сили заловиха Фахед и го предадоха на американските сили, след като той прекара две седмици във военен учебен лагер в Афганистан. По това време той беше на 17, непълнолетен. Той беше освободен за освобождаване от Гуантанамо през 2007 г.
Семейството на Леонс никога повече не го е виждало. На семейството на Фахед е казано на два пъти, че той е освободен за освобождаване и скоро може да се събере със съпругата си, дъщеря си, братята и родителите си. Да бъде освободен за освобождаване означава, че американските власти са решили, че Фахед не представлява заплаха за сигурността на хората в САЩ. Въпреки това той изнемогва в Гуантанамо, където е държан от 13 години.
Фахед пише, че в Гуантанамо няма вина или невинност. Но той твърди, че всички, дори пазачите, знаят разликата между добро и грешно. Неправомерно е задържането на него и 54 други затворници, без обвинение, след като бъдат освободени за освобождаване.
Fahed е един от 122 затворници, държани в Гуантанамо.
Горчив студ беше обхванал Вашингтон през повечето дни от нашето бързо и публично свидетелство. Облечени в многопластови дрехи, ние се качихме в оранжеви гащеризони, навлякохме черни качулки над главите си, „униформите“ си и вървяхме в единични редове, държейки ръце зад гърба си.
В огромната Главна зала на Union Station ние се наредихме от двете страни на навит банер. Докато читателите извикваха откъси от едно от писмата на Фахед, които разказват как той копнее за събиране със семейството си, ние разгърнахме красив портрет на лицето му. „Сега, след като знаете - пише Фахед, - не можете да се обърнете.“
Американците имат много помощ, за да се отвърнат. Политиците и голяма част от масовите американски медии произвеждат и разпространяват изкривени възгледи за сигурността на американската общественост, насърчавайки хората да изкореняват заплахите за тяхната сигурност и да издигат и прославят униформените войници или полицаи, обучени да убиват или затварят всеки, за когото се смята, че заплашва благосъстоянието на хората от САЩ.
Често хората, записали се да носят американски военни или полицейски униформи, имат много общо с Леонс и Фахед. Те са млади, с трудности да печелят доходи и жадни за приключения.
Няма причина автоматично да издигате униформените бойци като герои.
Но хуманното общество със сигурност ще търси разбиране и грижи за всеки човек, който оцелее в убийствените полета на военната зона. По същия начин хората в САЩ трябва да бъдат насърчавани да виждат всеки задържан в Гуантанамо като човек, човек, когото трябва да извикат по име, а не от номера на затвора.
Анимационните версии на външната политика, предадени на американски народ, определящи герои и злодеи, създават опасно слабо образована общественост, която не може да се ангажира с демократично вземане на решения.
Никол д’Ентремонт пише за бити войници, войници, които знаят, че са били изхвърлени в безкрайна, безсмислена война, копнеещи да се освободят от униформите си. Шинелите бяха тежки, накиснати и често твърде обемисти, за да се борят през участъци, оплетени с бодлива тел. Ботушите изтекоха и краката на войниците бяха винаги мокри, кални и възпалени. Бедно облечени, нещастно хранени и ужасно заклещени в убийствена, безумна война, войници, копнеещи да избягат.
Когато слагах униформата на Файд, всеки ден от нашия пост, си представях колко силно копнее да се отърве от затвора си. Мислейки за неговите писания и припомняйки историите на Дьо Ентремонт от „войната за края на всички войни“, аз Може да си представим, че има много хиляди хора, хванати в капана на униформите, издадени от военни, които дълбоко разбират призива на д-р Мартин Лутър Кинг за революция:
"Истинска революция на ценностите ще положи ръце върху световния ред и ще каже за войната: „Този начин за уреждане на различията не е справедлив“. Този бизнес за изгаряне на хора с напалм, за пълнене на домовете на нацията ни с сираци и вдовици, с инжектиране на отровни наркотици на омраза във вените на хората, които обикновено са хуманни, с изпращане на мъже вкъщи от тъмни и кървави бойни полета, физически затруднени и психологически разстроени, не може да бъде примирени с мъдрост, справедливост и любов “.
Тази статия се появи за първи пътTelesur.
Кати Кели (Kathy@vcnv.org) координира гласовете за творческо ненасилие (www.vcnv.org). На януари 23rdтя ще започне да изтърпява наказание за 3 месец във федералния затвор за опит да достави хляб и писмо за война с безпилотни самолети на командира на военновъздушната база на САЩ.
