За пореден път Барак Обама, най-могъщият военен лидер в света, пропагандира погрешно твърдение за произхода на войната
От Джон Хорган, Scientific American
За пореден път Барак Обама, най-могъщият военен лидер в света, пропагандира погрешно твърдение за произхода на войната.
Говорейки в Хирошима на май 27Президентът казва: "Артефактите ни казват, че с първия човек се е появил насилствен конфликт." Втората световна война, добавя той, "израсна от същата база инстинкт за господство или завоевание, които са довели до конфликти между най-простите племена. ”[Italic added.] Кога приемане на Нобеловата награда за мир в 2009Председателят направи подобни твърдения. "Война", каза той, "в една или друга форма, се появи с първия човек."
Обама възприе популярната идея, че войнатане само агресияили междуличностно насилие, но смъртоносно група конфликтът е дълбоко вкоренен в нашата еволюция и природа. Тази теза се разпространява от такива видни учени като Джеърд ДаймъндРичард Вранхам, Едуард Уилсън и най-вече психологът Стивън Пинкър.
Като доказателство цитират дълбококорените груповото насилие на шимпанзетата, нашите генетични братовчеди и на "примитивни" племенни хора като Яномамоловци, които живеят в дъждовни гори на Амазония.
- Чимпицид - пише Пинкър в своя бестселър 2002 Празната плоча, „Повдига възможността силите на еволюцията, а не само идиосинкразиите на определена култура, да са ни подготвили за насилие.“ В работата си от 2011г По-добрите ангели на нашата природа, Pinker твърди, че „хроничните нападения и вражди характеризират живота в природно състояние“.
In AngelsПинкър твърди, че цивилизацията, особено въплътена от западните държави след просвещението, ни помага да преодолеем нашия дивак. Този хобсовски мироглед води Пинкер да преувеличава насилието на праисторически, племенни хора и да омаловажава насилието на модерните държави, особено на САЩ.
Преобладаващата част от доказателствата показват, че войната, далеч от древното, вродено поведение, е културна иновация - „изобретение“, както го е посочила антрополог Маргарет Мийд–То се появи сравнително наскоро в нашата праистория, към края на палеолитната ера.
Най-старият ясен остатък от груповото насилие е масов гроб в района на Джебел Сахаба в Судан. Гробът съдържа скелети 59, 24 от които носят белези на насилие, като например вградени точки на снаряд. Скелетите се оценяват на 13,000 години.
Други признаци на насилие който и да е вид, датиращ повече от 10,000 години, са рядкост. В 2013, антрополози Джонатан Хаас и Матю Пишителли преглед на хоминид остава на възраст над 10,000 XNUMX години, включително повече от 2,900 скелети от различни сайтове 400. Haas и Piscitelli са намерени само четирима скелети, носещи признаци на насилие
Преброявайки Джебел Сахаба, това води до смъртност от по-малко от един процент. Пинкър, в По-добри ангели, оценява скоростта на насилствена смърт сред праисторическите хора на 15 процента, което е много по-високо от глобалното ниво на насилие дори по време на кървавия 20th век.
Оценката на Пинкър също е в противоречие с наскоро проведено проучване в Япония. Шестима учени, водени от Хисаши Накао, изследваха останките на 2,582 12,000 събирачи на ловци, които са живели преди 2,800 23 до XNUMX години, по време на така наречения японски период Jomon. Изследователите откриха ударени черепи и други белези, съответстващи на насилствена смърт върху XNUMX скелета, смъртност по-малка от един процент.
Дори и тази оценка може да е висока, отбелязват изследователите, тъй като някои наранявания може да са причинени от големи животни или злополуки. Забележително е, че екипът не е открил никакви признаци на насилие върху скелети от така наречения Първоначален период на Джимон, който продължава от 12,000 до 7,000 години.
"Ние твърдим, че войната вероятно не е често срещана сред ловците-събирачи на периода на Джомон", Накао и колегите му заявяват, Тяхното проучване, добавят те, противоречи на твърдението, че "войната е присъща на човешката природа."
Дори след като хората изоставиха номадските си начини в Япония и другаде, войната се появи бавно и спорадично, според антрополог Брайън Фъргюсън, Хънтър-събирачи започнаха да се установяват в Южна Левант 15,000 преди години, а населението се разраства след появата на селското стопанство преди 11,000 години.
Но няма съществени доказателства за война в Южния Левант преди около 5,500 години, отбелязва Фъргюсън. Този модел, отново,противоречи на твърдението, че войната е широко разпространена сред ранните хора.
Същото се отнася и за изследване на прости общества на ловци и събирачи, които продължават да съществуват в съвременната епоха. Инциденти, които биха могли да бъдат описани като групово насилие (с „група“, дефинирана като две или повече хора), се случи само в шест от 21 обществата, според антрополозите Дъглас Фрай и Патрик Содерберг. Тези констатации „противоречат на последните твърдения, че [събирачите на ловци] редовно участват в коалиционна война срещу други групи“.
Пинкър подчертава - наскоро в взрив в мен и други критици на теорията за дълбоките корени- това, че само защото войната е вродена, не означава, че е неизбежна. В речта си в Хирошима Обама изглежда, че повърхностно отхвърля генетичния детерминизъм. „Не сме обвързани с генетичен код, за да повтаряме грешките от миналото“, казва той. „Можем да се научим. Ние можем да избираме. "
Но прочетете внимателно речта на Обама. Той се надява не за изкореняване на войната, а само на ядрени оръжия, а може би не и в живота ми. Той не споменава собствения си план. да обнови американския ядрен арсенал.
Въпреки цялата си приповдигната реторика, Обама основно повтаря казаното от него през 2009 г .: „Трябва да започнем с признаването на твърдата истина: Няма да изкореним насилствения конфликт през целия си живот. Ще има моменти, когато нациите - действайки индивидуално или съгласувано - ще намерят използването на сила не само необходимо, но и морално оправдано. "
Ето защо теорията за дълбоките корени е толкова коварна. Не само че му липсва емпирична подкрепа. Освен това хората правят песимисти за мира. От 2003 попитах хиляди хора дали война някога ще свърши, и почти всички казват, че не, Песимистите често защитават своята перспектива с някаква версия на дълбокото твърдение.
Помислете за тези цитати от високопоставени американски военни служители. Бившият министър на отбраната Доналд Ръмсфелд казва в документалния филм на 2013 Errol Morris Неизвестното Известна: „Човешката природа е такава, каквато е, страхувам се, че ще трябва да продължим да молим млади мъже и жени да дойдат да служат на страната ни.“
Морският генерал Джеймс Матис, бивш шеф на Централното командване на САЩ, каза на среща Присъствах в 2010: „Естеството на човека не се е променило, за съжаление. И няма да се промени скоро, не мисля. Така че ще трябва да бъдем готови да се бием в целия диапазон от военни операции, каквото и да е решил врагът. “
В едно от последните интервю с Джефри Голдбърг в Атлантическия океан, Обама показва интелигентността, загрижеността и благоприличието, които ме накараха и много други гласоподаватели да се надяват на голямо президентство. Но той също демонстрира тревожна тенденция, като Пинкър, да обвинява войната за "племенничество" и да пренебрегва ролята на американския милитаризъм.
Обама все още може да стане голям лидер на мира. Като първа стъпка той трябва да обмисли алтернативи на дълбоката теория на войната. Той може да провериИстория на войната от Джон Кийгън, може би най-големият съвременен историк на войната. Кигън твърди, че основната причина за войната не е „човешката природа“ или конкуренцията за ресурси, а „самата институция на войната"
като неговият предшественик Джими КартърОбама също може да обмисли възможността, че американският милитаризъм прави повече вреда, отколкото полза. Той дори можеше да предложи начини, по които САЩ да променят тази тенденция, може би като намалиха раздутия си военен бюджет, да преустановят убийствата на безпилотни самолети и да спрат изследванията и продажбите на оръжие.
Най-важното, като Джон Кенеди, Обама трябва да заяви, че мирът е възможен - не в далечното бъдеще, а скоро. Първата стъпка към прекратяване на войната е да повярваме, че можем да го направим.
