От Уинслоу Майърс
Твърдението на Роналд Рейгън в 1984, че „ядрената война не може да бъде спечелена и никога не трябва да се води”, изглежда, е прието в целия политически спектър в САЩ и в чужбина. Нивото на унищожаване, което ще доведе до това, в най-добрия случай ще направи невъзможно медицинските системи да реагират адекватно и в най-лошия случай да доведат до изменение на климата в световен мащаб. Рейгън продължи: „Единствената ценност в нашите две нации, притежаващи ядрени оръжия, е да се уверят, че никога няма да бъдат използвани. Но тогава не би ли било по-добре да ги премахнем изцяло?
Тридесет години по-късно, парадоксът на възпиране - девет ядрени сили с оръжия, които са напълно готови за употреба, така че те никога няма да се използват - далеч не е решен. Междувременно 9-11 склони нашите въображения към самоубийствен ядрен тероризъм. Притежаването дори на нашия голям и разнообразен арсенал от ядрени оръжия нямаше да възпира решителния екстремист. Страхът стана толкова силен, че мотивира не само гротескното разпространение на агенции за събиране на информация, но и убийствата и изтезанията. Нещо стана оправдано, включително безмилостни войни с трилион долара, за да се предотврати погрешният противник да получи ръце на бомбата.
Има ли пламъци, при които системите, предназначени за надеждно и вечно възпиране, се размиват в нов пейзаж на разруха на възпирането? Примерът du jour е Пакистан, където слабото правителство поддържа стабилен, надяваме се, възпиращ баланс на ядрените сили срещу Индия. В същото време Пакистан се сблъсква с екстремисти с евентуални съчувствени връзки с пакистанските военни и разузнавателни служби. Това фокусиране върху Пакистан е предполагаемо. Може да е несправедливо. Ядреното оръжие може също така лесно да изпадне от държавния контрол в региони като Кавказ или - кой знае? - дори в някаква американска база, където сигурността е била слаба. Въпросът е, че страхът от такива сценарии изкривява нашето мислене, докато се борим да отговорим творчески на реалността, че ядреното възпиране не възпира.
Да виждаме плодовете на този страх изчерпателно приканва да видим процеса във времето, включително бъдещото време. Познатият аргумент, че ядреното възпиране ни е запазил безопасни в продължение на много десетилетия, започва да се разпада, ако си представим два възможни свята: свят, към който се подвизаваме, ако не сменим курса, в който самовъзбуждащият се страх мотивира все повече нация притежава ядрени оръжия или свят, в който никой не ги има. Какъв свят искате да наследят децата ви?
Смъртта на студената война бе наречена баланс на терора. Сегашното разделение на безотговорни екстремисти и отговорни, самозаинтересовани национални държави насърчава оруелското умствено изкривяване: ние лесно отричаме, че нашите собствени ядрени оръжия са силна форма на терор - те са предназначени да уплашават опонентите предпазливо. Ние ги легитимираме като инструменти за нашето оцеляване. В същото време ние прожектираме този ужас върху нашите врагове, като ги разширяваме в извратени гиганти на злото. Терористичната заплаха от куфарче-ядрена кутия се припокрива с възраждащата се заплаха от студена война, която се загрява, когато Западът играе с Путин.
Мирът чрез сила трябва да бъде предефиниран - да стане мир като сила. Този принцип, очевиден за многото по-малки, неядрени сили, неохотно се възприема и бързо отрича от силите, които са. Разбира се, силите, които са, не са нещастни да имат врагове, защото враговете са политически удобни за здравото здраве на системата за производство на оръжия, система, която включва прекалено скъпо обновяване на американския ядрен арсенал, който губи ресурси, необходими за набелязаното предизвикателство за преобразуване за устойчива енергия.
Антидотът на вируса на страха, подобен на ебола, е да се започне от предпоставката за взаимовръзка и взаимозависимост - дори с врагове. Студената война приключи, защото Съветите и американците осъзнаха, че имат общо желание да видят внуците си да растат. Обаче, обсебените от смъртта, жестоки и брутални екстремисти ни се струват, можем да изберем да не ги дехуманизираме. Можем да запазим перспективата си, като си припомним бруталностите в нашата история, включително факта, че бяхме първите, които използваха ядрени оръжия, за да убиваме хора. Можем да приемем нашата част в създаването на гнездото на плъховете на убийството в Близкия изток. Можем да вникнем в коренните причини за екстремисткото мислене, особено сред младите хора. Можем да подкрепим уязвими, но достойни инициативи като въвеждането на инициатива за състрадание в Ирак (https://charterforcompassion.org/node/8387). Можем да подчертаем колко предизвикателства можем да решим само заедно.
В ранните етапи на американската президентска кампания кандидатите са необичайно достъпни - възможност за гражданите да задават пробни въпроси, които проникват под скрити отговори и безопасни политически бромиди. Как би изглеждала политика в Близкия изток, ако не се основава на игра на няколко страни един срещу друг, а по-скоро в дух на състрадание и помирение? Защо не можем да използваме част от парите, които планираме да похарчим, за да подновим остарелите си оръжия за обезопасяване на свободни ядрени материали по целия свят? Защо САЩ са сред най-големите продавачи на оръжия, вместо на най-добрите доставчици на хуманитарна помощ? Като президент, какво ще направите, за да помогнете на нацията ни да изпълни задълженията си за разоръжаване като подписвател на Договора за неразпространение на ядреното оръжие?
Уинслоу Майърс, автор на книгата “Живеене отвъд войната, Наръчник на гражданите”, пише за глобални проблеми и участва в Консултативния съвет на Инициативата за превенция на войната.
