Ден на примирието

От Дейвид Суонсън

Ноември 11 е Ден на примирието / Ден на възпоменанието. Събитията се организират навсякъде Ветерани за мир, World Beyond War, Ненасилие в кампанията, Спрете военната коалицияИ др.

Преди деветдесет и седем години, на 11-ия час на 11-ия ден от 11-ия месец на 1918 г., боевете спряха във „войната, за да сложат край на всички войни“. Хората продължаваха да убиват и умират до предварително определения момент, като това не засягаше нищо друго освен нашето разбиране за глупостта на войната.

Тридесет милиона войници бяха убити или ранени, а други седем милиона бяха пленени по време на Първата световна война. След войната все повече и повече истини започнаха да изпреварват лъжите, но дали хората все още вярват или сега възразяват от провоенната пропаганда, почти всеки човек в Съединените щати искаше да види повече от война. Плакати на Исус, които стреляха по германци, бяха оставени, докато църквите заедно с всички останали сега казваха, че войната е грешна. Ал Jolson пише в 1920 на президента Хардинг:

- Уморен свят чака
Мир завинаги
Така че отнеме оръжието
От син на всяка майка
И да сложи край на войната. "

Вярвате или не, ноемврийският 11th не беше направен празник, за да се отпразнува войната, да се подкрепят войници или да се приветства 15th година на окупирането на Афганистан. Този ден бе направен празник, за да се отпразнува примирие, което сложи край на това, което беше до този момент, в 1918, едно от най-лошите неща, които нашият вид досега е правил за себе си, а именно Първата световна война.

Първата световна война, известна тогава като световна война или голямата война, беше пусната на пазара като война, за да се сложи край на войната. Празнуването на края му също се разбира като честване на края на всички войни. В 1918 стартира десетгодишна кампания, която в 1928 създаде пакта Kellogg-Briand, като законно забрани всички войни. Договорът все още е в книгата, поради което военните действия са престъпно деяние и как нацистите са били преследвани за това.

„Октомври 11, 1918, свърши най-ненужното, най-финансово изтощителното и най-ужасно фаталното от всички войни, които светът някога е познавал. Двадесет милиона мъже и жени в тази война са били убити, или по-късно са починали от рани. Испанският грип, причинен от войната и нищо друго, убил в различни земи още сто милиона души. ”- Томас Хол Шастид, 1927.

Според преди Берни американския социалист Виктор Бергер, всичко, което Съединените щати са спечелили от участието си в Първата световна война, е грип и забрана. Това не беше необичаен поглед. Милиони американци, които подкрепиха Първата световна война, дойдоха, през годините след завършването му през ноември 11, 1918, за да отхвърлят идеята, че всичко може да бъде постигнато чрез война.

Шерууд Еди, който е съавтор на „Премахването на войната“ в 1924, пише, че е бил ранен и ентусиазиран поддръжник на влизането на САЩ във Втората световна война и се е отвращавал от пацифизма. Той разглежда войната като религиозен кръстоносен поход и е успокоен от факта, че Съединените щати са влезли във войната в Страшния петък. По време на войната, докато бушуваха битките, Еди пише: "Казахме на войниците, че ако спечелят, ще им дадем нов свят."

Еди изглежда, по типичен начин, да повярва в собствената си пропаганда и да реши да изпълни обещанието си. "Но мога да си спомня", пише той, "че дори по време на войната започнах да се притеснявам от сериозни съмнения и опасения от съвестта." Отне му 10 години, за да стигне до позицията на пълната Outlawry, т.е. които искат законно да забрани всяка война. С 1924 Еди вярваше, че кампанията за Outlawry е за него за благородна и славна кауза, която е достойна за жертвоприношение, или това, което американският философ Уилям Джеймс нарича „морален еквивалент на войната“. Еди сега твърди, че войната е „нехристиянски“. Мнозина дойдоха да споделят това мнение, което преди десетилетие вярваше, че християнството изисква война. Основен фактор в тази промяна е директното преживяване с ада на модерната война, опит, приет от британския поет Уилфред Оуен в тези известни линии:

Ако в някакви задушливи сънища вие също бихте могли да крачите
Зад фургона, в който го хвърлихме,
И гледай белите очи, които се гърчат в лицето му,
Неговото висящо лице, като дяволски болен от грях;
Ако можеше да чуеш, при всяко сътресение, кръвта
Хайде изпържи от дробовете, развалени от пяна,
Неприличен като рак, горчив като преживяването
От извратени, нелечими рани на невинни езици,
Приятелю, не бихте казали с такава висока жар
За децата, които пламнат за някаква отчаяна слава,
Старата Лъжа; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Машината за пропаганда, измислена от президента Удроу Уилсън и неговата Комисия по обществена информация, привлече американците във войната с преувеличени и измислени приказки за германските жестокости в Белгия, плакати, изобразяващи Исус Христос в цвят каки, ​​които виждат надолу оръжие, и обещания за безкористна преданост към правенето безопасен за демокрацията свят. Степента на жертвите е била скрита от обществеността колкото е възможно по-скоро по време на войната, но към времето, когато тя приключи, мнозина са научили нещо за действителността на войната. И много от тях бяха възмутени от манипулирането на благородни емоции, които извадиха независима нация в чужбина.

Въпреки това, пропагандата, която мотивираше сраженията, не беше незабавно изтрита от умовете на хората. Войната за прекратяване на войните и превръщането на света в безопасност за демокрацията не може да приключи без някакво продължаващо търсене на мир и справедливост, или поне за нещо по-ценно от грипа и забраната. Дори онези, които отхвърлят идеята, че войната може по някакъв начин да спомогне за укрепването на мира, се придържа към всички, които искат да избегнат всички бъдещи войни - група, която вероятно обхваща по-голямата част от населението на САЩ.

Докато Уилсън говореше за мир като официална причина да отиде на война, безброй души го приеха изключително сериозно. „Не е преувеличено да се каже, че там, където имаше сравнително малко схеми за мир преди Втората световна война”, пише Робърт Ферел, „сега имаше стотици и дори хиляди” в Европа и Съединените щати. Десетилетието след войната беше десетилетие на търсене на мир: „Мирът се промъкна през толкова много проповеди, речи и държавни вестници, че той се вкара в съзнанието на всички. Никога в световната история не е имало толкова голямо желание за мир, за което се говори толкова много, за което се гледа и е планирано, както през десетилетието след примирието на 1918.

Конгресът прие резолюция за деня на примирието, призоваваща за „упражнения, предназначени да утвърждават мира чрез добра воля и взаимно разбирателство… приканвайки хората на Съединените щати да наблюдават деня в училищата и църквите с подходящи церемонии за приятелски отношения с всички останали народи“. Конгресът добави, че 11th от ноември ще бъде „ден, посветен на каузата на световния мир“.

Докато края на войната се празнуваше през ноември 11^th, ветераните бяха третирани не по-добре, отколкото са днес. Когато 17,000 1932 ветерани плюс техните семейства и приятели маршируват във Вашингтон през XNUMX г., за да поискат бонусите им, Дъглас Макартур, Джордж Патън, Дуайт Айзенхауер и други герои от следващата голяма война, които идват, нападат ветераните, включително като участват в това най-голямо зло от за което Саддам Хюсеин ще бъде обвиняван безкрайно: „използвайки химическо оръжие върху собствения си народ“. Използваните от тях оръжия, също като тези на Хюсеин, произхождат от САЩ на А.

Едва след още една световна война, още по-лоша световна война, световна война, която по много начини никога не е свършвала до ден днешен, този конгрес, след още една вече забравена война - тази за Корея - промени името на Деня на примирието на Ден на ветераните на юни 1, 1954. И шест и половина години по-късно Айзенхауер ни предупреди, че военно-промишленият комплекс ще корумпира напълно нашето общество. Денят на ветераните за повечето хора вече не е ден, който да подхранва премахването на войната или дори да се стреми към нейното премахване. Денят на ветераните не е дори ден, в който да скърбим или да се запитаме защо самоубийството е най-убиецът на американските войски или защо толкова много ветерани нямат никакви къщи в една нация, в която един високотехнологичен барон-монополист грабва $ 66 милиарда и 400 на най-близките му приятели имат повече пари от половината от страната.

Не е дори ден, за да честно, ако садистично, празнуваме факта, че почти всички жертви на американските войни са не-американци, че нашите така наречени войни са станали едностранни кланове. Вместо това е ден, в който да вярваме, че войната е красива и добра. Градове и градове и корпорации и спортни лиги го наричат ​​"ден на военна благодарност" или "седмица на повишаване на войските" или "месец на прослава на геноцида". Просто проверявам дали не обръщаш внимание.

Унищожаването на околната среда от Първата световна война продължава и днес. Разработването на нови оръжия за Първата световна война, включително химическото оръжие, все още убива днес. Първата световна война видя огромни скокове напред в изкуството на пропагандата, все още плагиатствани днес, огромни неуспехи в борбата за икономическа справедливост и култура, по-милитаризирана, по-фокусирана върху глупави идеи като забрана на алкохола и по-готова да ограничи гражданските свободи в името на национализма, и всичко за изгодна цена, както го е изчислил тогава един автор, на достатъчно пари, за да даде дом с $ 2,500 с мебели от $ 1,000 и пет акра земя на всяко семейство в Русия, повечето от европейските нации, Канада, Съединените щати и Австралия, плюс достатъчно, за да се даде на всеки град с над 20,000 библиотека от $ 2 милиона, болница от $ 3 милиона, колеж в размер на $ 20 милион и все още достатъчно, за да купи всеки имот в Германия и Белгия. И всичко беше законно. Невероятно глупаво, но напълно законно. Конкретни жестокости са нарушили законите, но войната не е престъпна. Никога не е било, но скоро щеше да бъде.

Не трябва да извиняваме Първата световна война на основания, които никой не знае. Не трябва да се води война, за да се научи всеки път, когато войната е ад. Всеки нов тип оръжия изведнъж не прави война зло. Все едно войната не е най-лошото, което всеки създава. Не е така, сякаш хората не са казали така, не са се противопоставили, не са предложили алтернативи, не са отишли ​​в затвора заради своите убеждения.

В 1915 Джейн Адамс се срещна с президента Уилсън и го призова да предложи посредничество в Европа. Уилсън похвали мирните условия, изготвени от конференция на жените за мир, проведена в Хага. Той получи телеграми 10,000 от жени, които го помолиха да действа. Историците смятат, че ако той е действал в 1915 или в началото на 1916, той би могъл да допринесе за прекратяването на Великата война при обстоятелства, които биха допринесли за далеч по-траен мир от този, който в крайна сметка бе направен във Версай. Уилсън действа по съвет на Адамс и на държавния секретар Уилям Дженингс Брайън, но не и преди да е станало твърде късно. Докато той действа, германците не се доверяват на посредник, който е помагал на британските военни усилия. Уилсън беше оставен да провежда кампания за преизбиране на платформа за мир и след това бързо да пропагандира и да вкара САЩ в европейската война. А броят на прогресивните Уилсън донесе, поне накратко, на страната на любящата война, което прави Обама да изглежда като аматьор.

Движението на извънредните сили на 1920s - движението за забрана на войната - се опитва да замени войната с арбитраж, като първо забрани войната и след това разработи кодекс на международното право и съд с правомощия да разрешава спорове. Първата стъпка беше направена в 1928 с пакта Kellogg-Briand, който забрани всяка война. Днес държавите от 81 са страна по този договор, включително Съединените щати, и много от тях го спазват. Бих искал да видя, че други държави, по-бедни страни, които са останали извън договора, ще се присъединят към нея (което те могат да направят, като просто заявят това намерение пред Държавния департамент на САЩ) и след това настоятелно призовават най-големия доставчик на насилие в света да се съобрази. ,

Написах книга за движението, създало този договор, не само защото трябва да продължим неговата работа, но и защото можем да се поучим от неговите методи. Тук имаше движение, което обедини хората от политическия спектър, тези за и против алкохола, тези за и против Обществото на народите, с предложение за криминализиране на войната. Беше неудобно голяма коалиция. Имаше преговори и мирни пактове между съперничещи си фракции на мирното движение. Направен е морален случай, който очаква най-доброто от хората. Войната не се противопоставяше само на икономическа основа или защото може да убие хора от нашата страна. Противопоставяше се на масово убийство, като не по-малко варварско от дуела като средство за уреждане на споровете на хората. Тук имаше движение с дългосрочна визия, основана на образованието и организирането. Имаше безкраен ураган от лобиране, но не и одобрение на политиците, нито подреждане на движение зад една партия. Напротив, и четирите - да, четири - големи партии бяха принудени да се наредят зад движението. Вместо Клинт Истууд да разговаря с председател, Републиканската национална конвенция от 1924 г. видя, че президентът Кулидж обещава да обяви войната извън закона, ако бъде преизбран.

На август 27, 1928, в Париж, Франция, се случи тази сцена, която се превърна в народна песен 1950s като мощна стая, пълна с мъже, и документите, които подписваха, казваха, че никога повече няма да се бият. А мъжете, жените бяха извън протестите. И това беше пакт между богатите нации, които въпреки това ще продължат да воюват и колонизират бедните. Но това беше пакт за мир, който сложи край на войните и сложи край на приемането на териториални придобивки, направени чрез войни, освен в Палестина. Това беше договор, който все още изискваше право и международен съд, които все още нямаме. Но това беше договор, който в 87 години тези богати нации биха нарушили само веднъж. След Втората световна война пактът Kellogg-Briand беше използван за преследване на правосъдието на Виктор. И въпреки това големите въоръжени нации никога вече не воюваха помежду си. И така, пактът като цяло се счита за неуспешен. Представете си, ако забранихме даването на подкуп, а следващата година хвърлихме Шелдън Аделсън в затвора и никой не подкупи отново. Бихме ли обявили закона за неуспех, ще го изхвърлим и ще обявим, че подкупите отсега нататък са законни като въпрос на естествена неизбежност? Защо война трябва да бъде различна? Ние можем и трябва да се отървем от войната и следователно можем случайно да се освободим от подкупите или - извинете - приносите на кампанията.