Срещу Деня на благодарността

Но проблемите в света са свързани с това защо съм против Деня на благодарността и по две причини. Първо, изглежда неприлично да се занимаваме с Деня на благодарността в светлината на ужасите на света. Второ, това допринася за тези ужаси по няколко начина.

Защо тогава съм толкова ужасен контрапродуктивен? Разбира се, в света има ужасни неща, но твърде много ли е да искаме да вземем един ден, за да оценим някои от милионите прекрасни неща в света? Не така ли вдъхновяваме себе си и се зареждаме? Не трябва ли да бъдем благодарни за онези, които признават световните проблеми и работят за тяхното решаване?

Не съм в лошо настроение. Не съм претърпял някаква лична трагедия. Както всяка година, моят личен живот е прекрасен в сравнение с съдбата на земята, стига да не считам бъдещето на потомството си за лично. Аз също не протестирам срещу традицията да се преструвам, че поклонниците се държат като приятели към местните хора, или се преструвам, че няма нищо лошо в тазгодишния футболен мач за благодарността на Вашингтон Редскинс, или се посвещаваме на месоядната лакомия в подготовка за състезания за краен консуматорство. Ако имаше начин да сложим тези неща настрана и да направим Деня на благодарността по правилния начин, щях да съм всичко за него. Не мисля, че има.

Макар да има милиони чудесни неща в света и милиони ужасни неща, не бива да замъгляваме факта, че ужасните неща печелят. Видовете умират, екосистемите рушат, войни бушуват, рискът от ядрен апокалипсис нараства. Трябва ли тогава да бъдем тъжни; мисля, че това ще ми помогне? Не, наистина не се интересувам от самодоволството на песимизма или оптимизма. Ако трябва да си весел, за да работиш за един по-добър свят, тогава бъди весел. Ако трябва да бъдете нещастни, за да го направите, тогава бъдете нещастни. Но съществуването дори на едно нещо трагично в света, още по-малко доминиращо и триумфиращо, е достатъчна причина да не се празнува, за да благодарим на всемогъща благотворителна фантазия. Това само допринася за лудото заблуда, че земята, или малко повече от нея като Йемен, не може да бъде унищожена. Да, може да бъде.

О, но можем да бъдем благодарни за всички страхотни хора, които познаваме. Можем да имаме хуманистичен Ден на благодарността.

Не, не трябва да бъдем благодарни за такива хора. Трябва да бъдем благодарни да се тях. Ние дори не трябва да бъдем благодарен на тях. Всъщност трябва да им благодарим, просто и просто. Да благодарим е глагол, а не прилагателно, а не състояние на ума. Благодарен за различни произведения на „бог“ или „съдба“ или „духовно единство на нещата“ или „нещо по-висше“ или „голямата тайна“ или каквото и да го преименувате, не само лишава хората от заслугата, които заслужават за добри дела, правя, но също така подхранва фантазията, че всичко е правилно - което може да приеме формата на отричаща се апокалипсис или форма на копнеж за апокалипсис като път към нещо магически по-добро.

Идеята, че има някакво същество или нещо там, което трябва да бъде благодарено, се влива в общото отричане на реалността на смъртта, в отричането на отговорността за нашата собствена съдба, в отричането на нашата сила да извършим промяна. Той подкрепя широко разпространената вяра в магическото мислене и свръхразпространеното възхищение от практиката на сляпото послушание. Всичко това подтиква към дясната политика, която дава на благодарните хора много по-малко да бъдат благодарни.

В момента съм особено доволен, че мирният активизъм изглежда се увеличава леко, нещо, което не съм казвал повече от десетилетие. Но не искам да благодаря на вселената за това. Искам да се опитам да разбера причините му и след това да ги разширя. Искам да благодаря на тези, които работят за това. Но аз не искам да приема мислене за благодарност. Искам да приема мислене за спешна борба.

Така че, със сигурност, се събирайте със семейството и приятелите си и ги обичайте. По всякакъв начин се наслаждавайте и оценявайте приятното и това, което заслужава да бъде оценено. Може би ще се опитаме да си припомним и съжаляваме за миналото и настоящето за геноцида. Може би да ядат храна, която не навреди на света. Може би ще вземете голяма почивка, вместо да се отдадете на консуматорството. Може би ще се избегне забавянето на мозъчните увреждания от организация, която се противопоставя на протестиращия расизъм, но взема пари за насърчаване на милитаризма. И може би ще се опита да не изгуби от поглед по-голямата картина, от факта, че спекулантите от оръжията, „новините“, руските фанатици, и фанатиците увеличават шансовете за ядрено унищожение всеки ден, докато спекулантите за унищожаване на климата работят за изостряне климатичен хаос. Ако всички показват достатъчно схващане за реалността, за да превърнат деня след Деня на благодарността в ден на масови ненасилствени действия за оцеляване, а не като ден на екстремен материализъм, няма да имам възражения за Деня на благодарността.