Вайна амаральна: Гэта арматурныя сацыяльная паталогія, якая трымае нас ад выканання нашага патэнцыйнага Positive чалавечага
By Роберт Anschuetz , Аўгуст 30, 2017, OpEdNews.
Шмат людзей, якія ўпэўнены, што за вайной жывуць апраўданасць, ірацыянальнасць і бесчалавечнасць, а таксама забойствы, пакуты і несправядлівасць, якія яна непазбежна выклікае, тым не менш наносяць удары ў падтрымку ўсеагульнай забароны любой вайны - у тым ліку "абарончай" вайны. Прычыну, якую яны называюць, можна абагульніць усяго трыма словамі: "А як наконт Гітлера?"
У прызначаным для чытання класе ў Інтэрнэце, урывак з яго апублікаванай працы, World Beyond War Рэжысёр Дэвід Суонсан прапанаваў тры абвяржэнні меркавання, што вар'яцтва Гітлера дэманструе, чаму вайна заўсёды павінна быць зарэзервавана як крайняя мера для барацьбы з агрэсіяй. Карацей, ён сцвярджае наступнае:
Па-першае, наколькі гэта тычыцца ЗША, то вельмі малаверагодна, што краіна ніколі не падвяргаліся нацысцкай акупацыі. Што тычыцца людзей Еўропы, пераканаўчы выпадак можа быць зроблена, што нават перад тварам нацысцкай агрэсіі, яны былі б лепш, калі б ЗША ўдзельнічалі ў сур'ёзнай дыпламатыі з нацыстамі, або інвеставаны ў негвалтоўным супраціве да іх , а не ваеннае ўмяшанне. Пры гэтым, мы працягнулі вайну, што прывяло да павелічэння супраць грамадзянскіх асоб і значна пашыранай смерці і разбурэння.
Другі, У выпадку немагчымасці пабудаваць на многіх паспяховых выпадках карэнных негвалтоўных дзеянняў супраць нацыстаў, ЗША страцілі шанец кінуць сур'ёзны выклік іх трымаць на акупаваных краінах. Цяпер мы ведаем з многіх гістарычных прыкладаў, што негвалтоўны супраціў з'яўляецца больш эфектыўным, чым лютае супраціў у барацьбе як несправядлівасці і акупацыі.
І, трэці, Калі социопатичная нацысцкая кампанія супраць габрэяў, можна сказаць, каб апраўдаць вайну, якая прыняла 70 мільёнаў жыццяў і зніжэнне незлічоных мільёнаў больш на жахлівую галечу, ЗША і Вялікабрытанія, самі вінаватыя ў адсутнасці нават пераследваць такія магчымасці, як былі адкрыты для іх бяспечна рэпатрыяваць мільёны габрэяў.
Вайна амаральна на корані
Гэтыя тры абвяржэнні "А як наконт Гітлера?" пярэчанне супраць абвяшчэння вайны па-за законам адпавядае майму ўласнаму меркаванню, што ніводная краіна, якая вядзе вайну, не можа сцвярджаць, што не мела іншага выбару. Ён заўсёды можа адмовіцца ад гэтага і паспрабаваць спачатку дамовіцца аб найлепшай магчымай рэзалюцыі, якая прадухіляе надыходзячую агрэсію, альбо, калі неабходна, змагацца з акупацыяй праціўніка мірным супрацівам. Незалежна ад таго, наколькі неабходны кампраміс, такі курс заўсёды будзе менш дрэнным, калі ўлічваць забойствы, пакуты, сацыяльны хаос і маральную дэградацыю ў выніку выбару і вядзення вайны, чым любыя магчымыя выгады, якія можна атрымаць, выйграўшы вайну .
На мой погляд, вайна амаральная сваімі каранямі, бо парушае сам прынцып таго, што значыць быць чалавекам. Хоць вынікі вайны могуць мець часовы ўплыў на чалавечую гісторыю, на самой справе вайна з'яўляецца не прагрэсіўнай, а рэакцыйнай сілай, якая служыць галоўным чынам для ўмацавання мыслення чалавека, які вядомы псіхолаг Абрахам Маслоў назваў " псіхапаталогія сярэдняга ". Асноўнай праявай гэтай паталогіі з'яўляецца адсутнасць суперажывання - немагчымасць убачыць свет з пункту гледжання іншага хлопца альбо прайсці мілю ў яго макасінах.
Гэты дэфект хвалюе любая асноўная сістэма вераванняў на зямлі - і часта таксама свецкія асобы, ахопленыя духоўным разуменнем. Тым не менш, адсутнасць суперажывання вельмі важна для вайны. Гэта дазваляе яго палітычным і ваенным арганізатарам дабівацца большай асабістай і нацыянальнай моцы, не звяртаючы ўвагі ні на тое, што рухае іх праціўнікам, ні на смерць, пакуты і дэградацыю, якія яны нанясуць на людзей. У той жа час барабан падтрымліваючай прапаганды, уласцівы культуры краін-агрэсараў, дае санкцыю гэтай здрадзе чалавецтву і розуму, яшчэ больш нармалізуючы псіхапаталогію, якую яна ўяўляе.
Калі чалавецтва хоча дасягнуць станоўчых вынікаў свайго эвалюцыйнага развіцця, якое ў цяперашні час у асноўным з'яўляецца культурным, а не біялагічным, яму давядзецца спыніць і змяніць гэтую паталогію. Непасрэднай прычынай гэтага, вядома, з'яўляецца самазахаванне. Калі мы не навучымся канвертаваць канфлікты з праціўнікамі ў шляхі дамоўленасцей, якія паважаюць патрэбы абодвух бакоў, здаецца верагодным, што ў нейкі момант той ці іншы антаганіст пачне звяртацца да ядзернага альбо іншага масавага гвалту, які рызыкуе знішчыць гонку.
Тым не менш, пазбаўляючы ад бедстваў вайны можа служыць яшчэ больш значныя мэты. Для самасвядомасці чалавека, жыццё без вайны, якая застаецца і надалей церпіць псіхапаталогіі эгаізму, пастаянных супярэчнасцяў, і адсутнасць сэнсу і мэт, на маім позірку трохі лепш, чым ніякага жыцця наогул. З гэтага пункту гледжання, юрыдычна абавязковым ўніверсальнае пагадненнем аб адмене вайны будзе функцыянаваць самае галоўнае, як знак маральнага пункту пералому ў гісторыі чалавецтва. Гэта будзе сыгнал для ўсяго чалавецтва, што павага і спагады да іншых людзей, і гатоўнасці ўзгадніць свае патрэбы з уласнай, складаюць разумнай асновай ў любой сітуацыі, для дазволу рознагалоссяў і дасягненні канструктыўнага супрацоўніцтва. Калі такі падыход да іншых людзей на аснове гэтага мыслення фактычна быў шырока прыняты, гэта азнамянуе новы нармальнае ў паводзінах чалавека, якія маглі б ўзбагаціць чалавечы вопыт, які мы прынялі, як звычайна з яшчэ няўяўныя ўзроўні творчасці, сэнс і радасць.
Наступствы для міжнародных адносін
Адмена вайны - гэта, бадай, самая вялікая і складаная задача, з якой чалавецтва калі-небудзь сутыкалася, і для яе дасягнення і падтрымання спатрэбіцца эфектыўная рэалізацыя кожнай стратэгіі, прапісанай у штогадовым абноўленым плане, распрацаваным World Beyond War для глабальнай сістэмы бяспекі.
Як амерыканскі ўрад наглядна прадэманстраваў у сваіх адносінах і палітыцы ў дачыненні да Паўночнай Карэі і Ірана, такія дзяржавы і іх кіраўнікі могуць быць лёгка дэманізаваны, а потым скажэтна прадстаўлены як непрымірымыя агрэсары, якія павінны кантралявацца шляхам нанясення шкодных эканамічных санкцый і ваенных пагроз. Падобная перспектыва характарызуе амерыканскую палітыку па барацьбе з міжнародным тэрарызмам. Нягледзячы на тое, што тэрарызм працягвае распаўсюджвацца па ўсім свеце, і нашы напады на яго да гэтага часу паслужылі толькі павелічэнню яго варожасці і колькаснай сілы, наша стратэгія барацьбы з ім па-ранейшаму застаецца вельмі неэфектыўнай і бесперапыннай, якая не мае канца. Аднак здаровы сэнс мяркуе, што больш гуманны курс, заснаваны на ўспрыманні свету з пункту гледжання вопыту іншага хлопца, можа быць нашмат больш паспяховым. З гэтага адпраўнога пункта будзе відавочна, што ідэалагічнаму тэрарызму можна эфектыўна супрацьстаяць толькі інвестыцыі ў сусветнае эканамічнае развіццё, якія робяць магчымасці для самаразвіцця і канструктыўнай занятасці больш прывабнымі для маладых людзей, якія шукаюць месца ў грамадстве, чым фантазіі пра пакутніцтва і смерць.
Наступствы для амерыканскага грамадства
Калі б новыя маральныя прынцыпы, якія вынікаюць з агульнапрынятага пагаднення аб мірным урэгуляванні міжнародных канфліктаў - а менавіта павагі, суперажывання, кампрамісу і, калі гэта карысна, матэрыяльнай падтрымкі нацыянальнага будаўніцтва - былі шырока прыняты ў ЗША як рацыянальныя і правільныя, я лічу, што яны таксама будзе выпраменьвацца на ўсе аспекты амерыканскага грамадства.
Новае нармальнае паводзіны ў адносінах да іншых можа дапамагчы вызваліць Амерыку ад маральнай дэградацыі, да якой ужо вядзе альтэрнатыўны шлях дамінавання праз сілу. Напрыклад, у нашай нацыянальнай палітыцы Кангрэс цалкам можа пачаць адбіваць пражэрлівых лабістаў з прамысловасці выкапнёвага паліва, якія па-ранейшаму душаць сур'ёзныя намаганні па супрацьдзеянні глабальнаму пацяпленню. На мясцовым узроўні можна чакаць больш канструктыўных адносін паміж паліцыяй і грамадствам, а таксама карпарацыямі і навакольным асяроддзем. Культурнае павышэнне павагі і суперажывання іншым можа таксама натхніць пачуццё сувязі паміж Адзіным адсоткам і астатняй часткай насельніцтва, якое фактычна стварае і падтрымлівае неабходныя асновы багацця Адзінага адсотка. Калі б адбыліся такія змены, гэта адкрыла б шлях да павышэння падаткаў на багатых, якія маглі б дапамагчы фінансаваць федэральныя праграмы падтрымкі, неабходныя для забеспячэння годнай якасці жыцця ўсіх амерыканцаў.
Нарэшце, наша масавае спажывецкае грамадства, якое зараз з'яўляецца беспамылковым адлюстраваннем фантастычнай культуры знакамітасцей, востра мае патрэбу ў пераўтварэнні. У наш час нашы сацыяльныя паводзіны звычайна характарызуюцца эгаізмам і адчужанасцю ад навакольных, псіхалагічнай няўпэўненасцю, адпаведнасцю групам, стаўленнем "усё перамагае", зніжэннем цікавасці да самаразвіцця і ўсё больш лёгкім зваротам да гвалту. Аднак усе гэтыя нягоды могуць быць супакоены новай мараллю, якая падахвочвае нас разумець і паважаць патрэбы іншых людзей, справядліва ўзгадняць іх патрэбы з нашымі і, па меры неабходнасці, падтрымліваць іх у задавальненні іх патрэб.
Калі нам удасца адмяніць вайну, мы прадэманструем максімальна пераканаўчым чынам, што людзі на самой справе могуць свабодна выбраць, каб іх матывавалі Лепшыя Анёлы, якія разам з рэгрэсіўнымі ценямі таксама паведамляюць пра іх прыроду.
