Döyüşün öyrədilməsi

“Bilmirəm ... Demək istəyirəm ki, o insanlardan biri olmaq istəyirəm ... şeylər edənləri bilirsiniz, dəyişiklik yaradanları düşünürəm ... bu ruhlandırıcı idi ... dəyişiklik yaratmaq istəməyimə səbəb oldu ... amma yəqin ki, bilmirəm Necə." Üç tələbə ilə mən sosial elmlər kabinetinin küncündə dəyirmi masanın yanında toplanan kiçik bir otaqda oturmuşduq. Tələbələr iki əsas sual üzərində qurulmuş üç həftəlik təlim bölməsini tamamlamışdılar: Ədalətli müharibə nədir? Müharibəni necə bitiririk? Müəllimləri və mən həm müharibəni tənqid etmək və həm də müqavimət göstərməyə diqqət yetirməyin şagirdlərin agentlik hissini gücləndirib gücləndirməyəcəyini, müharibənin daha kritik bir perspektivini inkişaf etdirmələrinə və şagirdlərin müharibənin aktiv şəkildə dayandırıla biləcəyini anlamalarına kömək edəcəkləri ilə birlikdə vahid yaratdıq. və məşğul olan vətəndaşlar. Bölmənin sonunda şagirdlər o qədər də əmin deyildilər.

“Amerikadakı məktəblərin necə dərs verdiyinə həmişə təəccüblənirəm. Demək istədiyim odur ki, ətrafımızda müharibələr var və buradakı müəllimlər mövcud olmadıqları kimi davranırlar və sonra öyrətdikləri müharibələrə birbaşa dərs vermirlər. ” Müzakirədəki digər tələbələr qəbul etdilər. “Bəli, sanki müharibənin pis olduğunu öyrədirlər ... amma artıq bilirik ki ... heç vaxt dərindən öyrətmərik. Yəni 1939 və Eisenhower'i bilirəm və bunların hamısını ... bir A aldım, amma dərini dərindən bildiyimi hiss edirəm. Biz əsla bir şey haqqında danışmırıq. ” Başqa bir tələbə nə vaxt dərindən getdiklərinə dair bir nümunə gətirməyə razı oldu. “Atom bombalarının Yaponiyaya atılmasını araşdırarkən sənədləri araşdıran iki günlük bir seminar keçirdik, amma bu, dərsliklərimizdən fərqli bir şey deyildi. Yəni atom bombalarının pis olduğunu hamımız bilirik, amma Eynşteyn kimi başqa kimsə bunlara qarşı səs çıxarmadı? Bu bölməyə qədər həmişə olduğu kimi müharibə əleyhinə bir hərəkat olduğunu bilmirdim. ”

Marjorie Stoneman Douglas Liseyindəki atışmalar və sonrakı aktivlik artıq baş vermişdi. İşi və vahidin birgə tədrisini apardığım Stephens Liseyində bir sıra şagirdlər şagirdlərin təşkil etdiyi bir gəzintiyə qatıldılar və daha az sayıda şagirdlərin adlarını oxumaq istədiyi 17 dəqiqəlik milli gəzintiyə qatıldı. Stoneman Douglas səssizcə güllələnən 17 qurban. Əksər məktəblərdə olduğu kimi, Stephens Liseyi də şagirdlərin iştirak müddətini seçmələri üçün sərbəst dövrü və ya bütün sinifləri iştirak etdikləri təqdirdə 17 dəqiqəlik yürüşü təşkil etdi. Şiddətdən qorxan Stephens tələbələri, tədbirə kifayət qədər ağır təhlükəsizlik varlığı ilə qatıldı. Şagirdlər qarışıq reaksiya göstərdilər. "Ah məclis demək istəyirsən?" ondan iştirak etdiyini soruşanda bir tələbə cavab verdi. "Məcburi sosial hərəkəti nəzərdə tutursunuz?" başqası şərh etdi. Şagirdlərin hər iki ictimai hərəkətə (tələbə təşkil edilmiş və məktəb təşkil edilmiş) baxışı, ehtiyac duyulan hadisələrdən nizamsızlığa (tələbə hadisəsi) məcburiyyətə (məktəb hadisəsi) qədər.

Emma Gonzalez, David Hogg və Duglas atışından ortaya çıxan digər tələbə fəalların göstərdikləri aktivliyin Stephens tələbələrinə yol göstərəcəyini düşünmüşdüm. Atışma və fəallıq bir neçə ay sonra mediada çox oynasa da və bilərəkdən aktivist mövqeyi ilə dərs verdiyimizə baxmayaraq, mən onları sinif müzakirəsinə qaldırana qədər heç bir şagird Daşçı fəallara öyrətdiklərimizi bağlamadı. Şimali Karolina əyalətində danışdığım bir çox müəllim şagirdlərin xəyal qırıqlığına səbəb olan cavablarını paylaşdı. Müharibə tədrisi ilə bağlı apardığım daha böyük bir tədqiqatın iştirakçısı olan bir müəllim, Daşçı Duqlasdan 17 dəqiqə əvvəl vətəndaş itaətsizliyi, müxalifət və aktivlik mövzusunda qısa bir vahid öyrətdi. Mitinqə özü qatılacağına ümid etməklə (yalnız bütün tələbələri gedərsə gedə bilərdi) yalnız üç tələbəsi rəsmi məktəb sanksiyası üçün “bayıra çıxmağı” seçəndə acıdı. Tələbələrin niyə getmədiklərini soruşduqda, dünyəvi insanlarla qarşılandı, “cəmi 17 dəqiqədir”, “heç bir şey etməyəcək” kritik, ən çox verilən “darıxmaq istəmirəm. mühazirə ... mövzu nədir ... vətəndaş itaətsizliyi hüququ? ” Silah zorakılığına qarşı tələbə fəallığının yüksəldilmiş milli iştirakı, o vaxt düşündüyüm bu şagirdlərə ilham vermək üçün heç bir şey etməmiş kimi görünürdü. Stoneman-Douglas tələbələrinə müqavimət və ya laqeydlik kimi təfsir etdiyim şey, əslində problemin həqiqi mənasında (müharibənin bitməsi) və harada başlayacağına dair heç bir fikrimin olmaması idi. Tarixən müharibəyə müqavimət göstərənlərə yönəlmiş təlimat bölməmizdə belə, tələbələr insanlara, hərəkatlara və fəlsəfələrə tanıtılmışdılar, amma konkret addımların əslində müqavimət göstərmələri, dəyişikliyə səbəb olmaları deyil.

Təlimat bölməsi şagirdlərə “Ədalətli müharibə nədir?” Sualını verməklə başladı. Şagirdlərdən özləri, dostları və ailələri üçün müharibəyə nə hazır olduqlarını izah etmələrini istəyərək bunu dəqiqləşdirdik. Başqa sözlə, başqası olmazdı, döyüşü, mübarizəni, yaralanmanı və ölməkləri onlar edərdi. Şagirdlərin, orta məktəb şagirdlərinin qarşılaşacağını düşünə biləcəyiniz aralığa cavab verən nüanslı cavabları var idi. Tələbə cavabları aşağıdakılardır: "bizə hücum edilsə", "milli maraqlarımız varsa", "bir müttəfiqə hücum edilsə ... və onlarla bir müqaviləmiz var", "öldürülən bir qrup varsa, Holokost kimi bilirsiniz," "Heç bir müharibə həmişə ədalətli deyil." Tələbələr mövqelərinə və baxış bucaqlarına açıq və həssaslıqla yanaşaraq onları yaxşı ifadə etdilər. Təqdimatlarında hamar idilər və tələbələr bəzi tarixi həqiqətləri dəstəkləyici nümunə kimi istifadə edə bildilər, ancaq bəzilərindən. Şagirdlər tarixi hadisələri konkretləşdirə bilməyən və ya "Yaponlar bizə hücum etdilər!" və ya "Holokost." Tələbələr müharibəni əsaslandıran tarixi nümunələrinə görə daha çox II Dünya Müharibəsinə çəkildilər və müharibəyə qarşı çıxan və ya onu tənqid edən tələbələr mübarizə apardılar. II Dünya Müharibəsi bir tələbənin təklif etdiyi kimi “yaxşı müharibə” idi.

Bölmə Amerikanın iştirak etdiyi hər müharibənin Amerika İnqilabından İraq və Əfqanıstandakı müharibələr yolu ilə necə başladığını araşdırmağa davam etdi. Şagirdlər dəlildəki səbəblərdən şoka düşdülər. "Yəni gəlin ... Teyloru çayın üstünə göndərəndə sərhədin harada olduğunu bilirdilər" deyə bir tələbə səsləndi. "Tonkin Körfəzi üzərində bir təyyarədə olan həqiqətən Amiral Stockwell, Amerika gəmisinə hücum edildiyini düşünmür?" bir tələbə səssiz bir səslə soruşdu. Gerçəkləşmələr fikirləri dəyişdirməyə gətirib çıxarmadı. "Yaxşı biz amerikalılar, torpaqla nə etdiyimizə baxırıq (Meksikadan götürülmüşdür)" və "Vyetnam kommunist idi, onlarla müharibəyə getmək üçün hücum edilməyimiz lazım deyildi." İkinci Dünya Müharibəsi və Vyetnam müharibəsini müharibələrin necə başladığını, necə döyüşdüklərini və onlara qarşı müqaviməti müqayisə edən bir nümunə işi olaraq araşdırdıq. Tələbələr Vyetnamda müharibə əleyhinə hərəkat haqqında çox ümumiləşdirilmiş bir anlayışa sahib idilər, "hippilər və əşyalar kimi?" lakin II Dünya Müharibəsi dövründəki müqavimət təəccübləndirdi. İstər ABŞ-da, istərsə də digər ölkələrdə müharibəyə qarşı uzun bir müqavimət tarixinin olduğunu öyrənəndə daha da təəccübləndilər. Tələbələr aktivistlərin hekayələrindən, hərəkətləri haqqında oxuduğumuz sənədlərdən, Jeanette Rankin'in həm Birinci Dünya Müharibəsindən, həm də II Dünya Müharibəsindən əvvəl müharibəyə qarşı səs verməsindən, yürüşlərdən, çıxışlardan, boykotlardan və digər mütəşəkkil aksiyalardan təsirləndi və şok etdi. bir qadın tələbə heyranlıqla “bu qədər qadın var idi” deyən qadın sayı.

Tələbələr Amerikanın apardığı müharibələri daha dərindən başa düşərək və II Dünya Müharibəsi və Vyetnam haqqında daha nüanslı bir anlayışla bölmədən uzaqlaşdılar. Tələbələr müharibə əleyhinə fəaliyyət tarixinin olduğunu başa düşdülər və aktivistlərin onlarla məşğul olduqları ümumi yolları qazandılar. Ancaq yenə də özlərini boğulmuş və itirilmiş hiss edirlər. Müsahibə zamanı bir tələbə “Bu qədər müharibədir ... bu qədər böyük ... mən nədən başlayacağımı nəzərdə tuturam” deyir. “Düşünürəm ki, bunun üçün (tələbə fəallığı) işləyə bilər, daha çox dərs bu cür olmalıdır ... və bu, sadəcə iki yarım həftə ola bilməz” deyə başqa bir tələbə bölüşdü. “Mülki mühitdə biz nəzarət və tarazlıqları, qanun layihəsinin necə bir qanuna çevrildiyini, vətəndaşların səsinə sahib olduqlarını öyrənirik ... amma dəyişiklikləri necə təşkil edəcəyimizi və ya sevməyimizi heç vaxt öyrənmirik. Bizə səsimiz var dedilər, amma heç vaxt necə istifadə edəcəyimi öyrətmədim ”dedi. Başqa bir tələbə mübahisə etsə də, “Bu çətin idi ... cəmi iki yarım həftə idi? Daha çox hiss etdiyimi demək istəyirəm. Bu araşdırdığımız ciddi şeylər idi ... Bilmirəm ... Şagirdlərin bunu daha çox dərsdə ala biləcəyini bilmirəm.

11 sentyabr 2001-ci il hadisələrindən bəri Birləşmiş Ştatlar demək olar ki, davamlı müharibə vəziyyətindədir. Şagirdlərə Amerikanın qoşulduğu müharibələr haqqında daha incə və tam bir hekayə öyrətmək lazımdır. Bəlkə də daha çox ehtiyac vətəndaşlıq, hökumət və vətəndaşlıq öyrətməyimizdə bir dəyişiklikdir. İnsanların, yerlərin, tədbirlərin və tənqidi düşüncəni əhatə edən fəaliyyətlərin oxunuşundan daha çox həm müharibə, həm də vətəndaşlıq məsələlərinə gəldikdə, tələbələrimizin səslərini, yazılarını, araşdırmalarını və fəallıqlarını həqiqi məkanlarda fəallıqlarını öyrənmələrinə kömək etməliyik. real hadisələr. Bu vətəndaşlıq forması bir vərdiş halına gəlməzsə, müharibələrimiz niyə və nə vaxt və necə dayandırılmalı olduğunun əsl mənası olmadan davam edəcəkdir.