Müharibə və ya öldürmək üçün möhtəşəm bir şey yoxdur. Müharibənin insan dəyəri döyüş sahəsindən çox kənara çıxır - həyat yoldaşlarına, övladlarına, qardaşlarına, bacılarına, valideynlərinə, nənələrinə, əmiuşağılarına, xalalarına və əmilərinə nəsillər boyu davamlı təsir göstərir. Tarix boyu əksər əsgərlərin digər insanları öldürmək istəmədikləri və bunu etmək onların təbiətinə zidd olduğu aşkar edildi. Münaqişənin həllində şiddətdən istifadə lisenziyası olaraq müharibədə öldürməyin nəticələri ağırdır ... və dövlət tərəfindən sanksiya edilən şiddətin nəticələri ümumiyyətlə həm qaliblər, həm də məğlublar deyilənlər üçün dağıdıcıdır. Qazanılmayan bir vəziyyətdir.
George Bush, "şər oxu" nun Koreya, İran və İraq təhlükəsi ilə üzləşdiyimizi söyləmişdi. Obama administrasiyası, təəssüf ki, sonradan hədəfə alınacaq ölkələrin sayını artırdı. Martin Lüter Kinq isə, dünyada həll olunmayan pisliklərin yoxsulluq, irqçilik və müharibə olduğunu söylədi. ABŞ-ın daxili və beynəlxalq siyasətində King'in üçlü pislikləri hər gün oynanır. Bəlkə də Bush və sonra Obama həqiqətən terrorizmi sona çatdırmaqda maraqlı idilərsə, Kingin daha dərin təhlillərinə daha yaxından baxardılar.
Tarix boyu mübahisələrin ən yaxşı şəkildə necə həll ediləcəyi ilə bağlı mübahisələr başlamışdır. Seçimlər ümumiyyətlə şiddət və şiddət tətbiq etməməyin müxtəlif üsullarıdır. Bir dövlət daxilindəki “fərdlərin” münaqişəni necə həll etməsi ilə “dövlətlər” arasındakı ziddiyyətlərin necə həll edildiyi arasında münasibətlərdə qətiliklə bir fərq olduğu görünür. Məhz bu qarşıdurmalarda və onların qətnamələrində yoxsulluq, irqçilik və müharibə qarşılıqlı əlaqədədir.
Dünyadakı insanların böyük əksəriyyəti fərdi münaqişələri zorakı olmayan üsullarla həll edirlər (yəni müzakirə, şifahi razılaşmalar). Dr. King, şiddətli olmayan sosial dəyişikliyin və ya zorakı olmayan bir münaqişənin həllinin məqsədinin intiqam almaq deyil, sözdə düşmənin ürəyini dəyişdirmək olduğunu söylədi. “Nifrətlə nifrət görüşərək əsla nifrətdən qurtulmuruq; düşməndən qurtarırıq "dedi. Təbiətə görə nifrət məhv edir və yıxılır. ”
Əksər ölkələrdə fərdi zorakılığa qarşı qanunlar var. Məsələn, ABŞ vətəndaş cəmiyyətində bir fərdin qəsdən başqa bir insanı öldürməsi lazım deyildir. Əgər belədirsə, onlar dövlət tərəfindən məhkəmə prosesinə məruz qalırlar, bu da münsiflər məhkəməsindən sonra dövlətin özündə belə bir cinayəti törətdiyinə görə şəxsin öldürülməsinə səbəb ola bilər. ABŞ-da cəza, ümumiyyətlə, mənbələri olmayanlara aiddir. Qeyd etmək lazımdır ki, Birləşmiş Ştatlar hələ də son dərəcə yoxsul və qeyri-mütənasib olaraq rəngli olanlara - ümumiyyətlə özlərini müdafiə edə biləcək imkanları olmayan insanlara tətbiq olunan ölüm hökmünü tətbiq edən yeganə qərb ölkəsidir. Ölüm cəzası, münaqişəni həll etmək üçün bir yol kimi dövlət tərəfindən təsdiqlənmiş zorakılığın (və ya terrorun) dərin bir nümunəsidir. Dr. Kingin ifadəsi ilə desək, Amerika daxili siyasəti irqçi, mahiyyət etibarilə yoxsullara qarşı müharibədir və edam cəzası ilə bağışlamağa hazır olmayan bir xalqı nümayiş etdirir.
İllər əvvəl müharibə haqqında daha çox şey öyrənmək istədim və atamın II Dünya Müharibəsi zamanı Almaniyada döyüşmüş bəzi dostlarını sadəlövhcəsinə araşdırdım. Mənimlə danışmazdılar. Heç bir şey paylaşmazdılar. Onların rədd edilməsinin mənasını anlamaq biraz vaxt aldı. O vaxtdan bəri öyrəndiyim müharibə, bu cür şiddət, ağrı və iztirabın sinonimidir, bu təəccüblü deyil ki, bu təcrübələri bölüşmək çox insanın istəmədiyi bir şeydir. Kitabında Müharibə haqqında hər kəsin bilməsi lazımdır, müxbir Chris Hedges yazır: “Biz müharibəni gücləndiririk. Bunu əyləncəyə çeviririk. Bütün bunlarda müharibənin nədən ibarət olduğunu, ondan əziyyət çəkən insanlara nə etdiyini unuturuq. Əsgərlikdə olanlardan və ailələrindən ömürlərinin qalan hissəsini rəngləndirən fədakarlıqlar etmələrini xahiş edirik. Müharibədən ən çox nifrət edənlər, bunu bilən qazilərdir. ”
Ən azından ağlabatan insanlar arasında “dövlətlər arasında” olan münaqişələrin həllində müharibə hər zaman ən azı onun böyük dağıdıcı qabiliyyəti olmamaq üçün hər hansı bir səbəbdən son çarə sayılır. "Ədalətli müharibə" konsepsiyası, o müharibəyə başlamazdan əvvəl münaqişənin həllinə hər şeyin edildiyi əsasını götürür. Buna baxmayaraq, Dr.Kinqdən bir daha sitat gətirmək üçün müdrik bir şəkildə soruşdu ki, “öz millətinizdə bir vətəndaşın öldürülməsi cinayətdir, amma müharibədə başqa bir ölkənin vətəndaşlarının öldürülməsi qəhrəmanlıq fəzilətidir?” Əmin olmaq üçün dəyərlər təhrif olunur.
Amerika Birləşmiş Ştatları, beynəlxalq münaqişələrin nizamlanmasına və istər neftə, istərsə də təbii sərvətlərə daxil olmaq istəyi ilə bağlı həddindən artıq zorakılıqdan istifadə etmə fəlsəfi tarixinə malikdir. Nadir hallarda ABŞ müharibənin əsl səbəbləri haqqında şəffafdır. İkiüzlü gənclik eyni zamanda gəncliyimizi öldürməyə öyrəşdirilir.
İrqçilik, yoxsulluq və müharibə üçlü yalanlar parallels ilə, ABŞ müharibələri hədəfləri daxili arenada cəzalandırılır kimə görkəmli oxşarlıq var. Bu, həmişə zəngin və ağ korrupsiyalı bankirlərdən, korporativ liderlərdən və hökumət rəsmilərindən və s. Yoxsulların və rəngli insanların deyildir. ABŞ ədliyyə və məhkəmə sistemlərində məsuliyyət çox ciddi deyil və sinif məsələsi və bərabərsizliyi ümumilikdə son dərəcə vacibdir. bərabərsizliklər daha da həddindən artıq olmağa başlamışdır. Buna baxmayaraq, Ferguson hadisəsi və ABŞ-da yaşayan Qara həyatın fəlakətli itkisinə səbəb olan sayısız başqaları, əlbəttə ki, Amerikadakı tipik davranışın nümunələri kimi yadda qalır. Bizim daxili aləmimizdə olduğu kimi, ABŞ işğalları çox qüsursuz, pis təchiz olunmuş və ABŞ-ın ən azı qısamüddətli bir qələbə qazanacağına dair rəngarəng əhalisi olan ölkələrə qarşı olmuşdur.
Şiddət bir cəmiyyət olaraq bizə "vəhşicəsinə" təsir göstərir. Onsuz da baxdığınız bizim üçün yaxşı deyil. Bir neçə il əvvəl İngilis antropoloq Colin Turnbull ABŞ-da edam cəzasının təsirini araşdırdı. Ölüm sırasındakı gözətçilərdən, elektrik cərəyanının açarını çəkən şəxslərdən, ölüm hökmündə olan məhkumlardan və bu insanların hamısının ailə üzvlərindən müsahibə aldı. Dövlətin öldürülməsində birbaşa və ya dolayısı ilə əlaqəli olanlar üçün üstünlük təşkil edən mənfi psixoloji təsir və sağlamlıq problemləri dərindən idi. Dəhşətlərdən heç kim xilas ola bilmədi.
Sosioloqlar “müharibənin” cəmiyyətə təsirinə də baxmağa başladılar. Bunun bizə də “vəhşicəsinə təsir edən” bir təsiri var. Fərdi davranışımızı əsasən qəlibləyən şeyin bizi əhatə edən ailə və yaşıdları olduğu məlumdur. Ancaq sosioloqların nəzərdən keçirmədiyi şey, dövlətin siyasətinin fərdi davranışa təsiridir. Bəzi sosioloqlar müharibədən sonra münaqişədə həm uduzan həm də qalib gələn ölkələrdə fərdi şiddət istifadəsində bir artım olduğunu tapdılar. Sosioloqlar bu fenomeni izah etmək üçün zorakı veteran modelinə və iqtisadi pozulma modelinə və digərlərinə baxdılar. Ən cəlbedici görünən yeganə açıqlama, dövlətin münaqişəni həll etmək üçün zor tətbiq etməsini qəbul etməsidir. İcra hakimiyyətindən, qanunverici orqandan, məhkəmələrə qədər bütün hakimiyyət qolları şiddəti münaqişəni həll etmək üçün bir vasitə kimi qəbul etdikdə, fərdlər üçün süzülür - bu, şiddəti istifadə etmək və ya qəbul edilə bilən bir kurs olaraq qəbul etmək yaşıl işıqdır. gündəlik həyat.
Bəlkə də gənc qadınlarımızı və kişilərimizi müharibəyə göndərməyin ən cəlbedici dəlillərindən biri də çoxumuzun qətiyyən öldürmək istəməməyimizdir. Döyüşlərin nə qədər möhtəşəm olacağını öyrətməyimizə baxmayaraq, çoxumuz öldürmək tələbini yerinə yetirmirik. Maraqlı kitabında Öldürmə haqqında: Müharibə və cəmiyyətdə öldürmək üçün öyrənilmənin psixoloji dəyəri (1995), psixoloq polkovnik-leytenant Dave Grossman bütöv bir fəsli “Tarix boyu qeyri-firerlərə” həsr edir. Araşdırmalar tarix boyu, hər hansı bir müharibədə əsgərlərin yalnız 15-20% -i öldürməyə hazır olduğunu tapdı. Bu aşağı faiz universaldır və qeyd olunan tarix boyu hər ölkədən gələn əsgərlərə aiddir. Maraqlıdır ki, düşməndən uzaqlaşmaq da qətl etməyi təşviq etmir. Grossman, “Bu üstünlüyə baxmayaraq, ABŞ qırıcı pilotlarının yalnız 1 faizi II Dünya Müharibəsi əsnasında vurulan bütün düşmən pilotlarının 40% -ni təşkil edir; əksəriyyət heç kimi vurub öldürməmiş və ya buna cəhd də etməmişdir. ”
ABŞ, şübhəsiz ki, qatillərin bu az faiz nisbətini qiymətləndirmədi, buna görə hərbi təlim tərzini dəyişdirməyə başladı. Amerikalılar təlimlərində İP Pavlov və BF Skinnerin “operant kondisioner” in birləşməsindən istifadə etməyə başladılar ki, bu da əsgərlərimizi təkrarlamaqla həssaslaşdırdı. Dənizçilərdən biri mənə dedi ki, təməl təlimlərdə nəinki aramsız olaraq öldürməklə “məşq edirsən”, həm də demək olar ki, hər əmrə cavab olaraq “öldür” sözünü deməlisən. "Əsgər əslində bu prosesi dəfələrlə təkrarladı," dedi Grossman, "döyüşdə öldürəndə bir səviyyədə, həqiqətən başqa bir insanı öldürdüyünü inkar edə bilər." Koreya müharibəsi ilə ABŞ əsgərlərinin 55 faizi, Vyetnam tərəfindən isə heyrətləndirici bir 95 faizi bunu edə bildi. Grossman, Vyetnamın indi ABŞ ordusunun əsgərlərimizi şiddətli davranışlar edərkən hisslərini darıxdırmaq üçün çox miqdarda dərman yedirdikləri və İraqda da bunu etdikləri ilk əczaçılıq müharibəsi olaraq bilindiyini söylədi.
Döyüşdə qatillərin yüzdə aşağı olması sualına toxunan Grossman, “Bu sualı araşdırdığımda və döyüşdə öldürmə müddətini tarixçi, psixoloq və bir əsgər nöqteyi-nəzərindən araşdırdığımda, var olduğunu anlamağa başladım. döyüşdə qətl anlayışı itkin bir əsas amil, bu suala cavab verən bir amil və daha çox. Bu itkin amil, əksər kişilərin içində öz adamlarını öldürməyə qarşı güclü bir müqavimətin olduğu sadə və açıq bir həqiqətdir. Müqavimət o qədər güclüdür ki, bir çox şəraitdə döyüş sahəsindəki əsgərlər onu aşa bilmədən öləcəklər. ”
Öldürmək istəməməyimiz insanlığımızın minnətdar bir təsdiqidir. Həqiqətən, gənc kişilərimizi və qadınlarımızı peşəkar, bacarıqlı qatillər halına gətirmək istəyirikmi? Həqiqətən gənclərimizin davranışlarını bu şəkildə dəyişdirmək istəyirikmi? Həqiqətən gənclərimizin öz və başqalarının insanlığına həssas olmasını istəyirikmi? Dünyadakı həqiqi pisliklərə, həqiqi şər oxu olan irqçilik, yoxsulluq və müharibə və bunların hamısı hesabına dünya mənbələrini idarə etmək xəsisliyi ilə mübarizə aparmaq vaxtı deyilmi? Vergi dollarlarımızın dünyanın yoxsullarını öldürmək, ölkələrini məhv etmək və bu müddətdə hamımızı daha şiddətli etmək üçün istifadə etdiyimizi həqiqətən istəyirikmi? Şübhəsiz ki, bundan daha yaxşısını edə bilərik!
Heather Gray, yerli, regional, milli və beynəlxalq xəbərləri əhatə edən WRFG-Atlanta 89.3 FM-də "Just Peace" filmini hazırlayır. 1985-86-cı illərdə Atlanta'daki Martin Luther King, Jr. Atlanta şəhərində yaşayır və onunla əlaqə yaratmaq olar justpeacewrfg@aol.com.
