الرئيس السابق لوكالة المخابرات الدفاعية التابعة للبنتاغون (DIA) اللفتنانت جنرال مايكل فلين انضم إلى صفوف من العديد من المسؤولين المتقاعدين مؤخرًا الذين اعترفوا صراحةً بأن ما يفعله الجيش الأمريكي يولد مخاطر بدلاً من الحد منها. (لم يطبق فلين هذا صراحة على كل حرب وتكتيك حديثين ، لكنه طبقه على حروب الطائرات بدون طيار ، والحروب بالوكالة ، وغزو العراق ، واحتلال العراق ، والحرب الجديدة على داعش ، والتي يبدو أنها تغطي معظم الإجراءات التي يشارك فيها البنتاغون. أخرى المسؤولين المتقاعدين مؤخرا وقد قال الشيء نفسه عن كل حرب الولايات المتحدة الأخيرة الأخرى.)
بمجرد أن تعترف بأن وسائل القتل الجماعي لا يمكن تبريرها من قبل طرف أعلى ، بمجرد أن تسمي الحروب "أخطاء إستراتيجية" ، بمجرد قبولك أن الحروب لا تعمل وفقًا لشروطها ، حسنًا. لا توجد طريقة متبقية للادعاء بأنهم معذورون من الناحية الأخلاقية. القتل الجماعي من أجل بعض الصالح العام هو حجة صعبة ، لكنها ممكنة. القتل الجماعي بدون سبب وجيه لا يمكن الدفاع عنه تمامًا وهو يعادل ما نطلق عليه عندما يتم تنفيذه بواسطة شخص غير حكومي: القتل الجماعي.
لكن إذا كانت الحرب جريمة قتل جماعي ، فكل شيء تقريبًا يقوله الناس من دونالد ترامب إلى جلين جرينوالد عن الحرب ليس صحيحًا تمامًا.
إليكم ترامب فيما يتعلق بجون ماكين: "إنه ليس بطل حرب. إنه بطل حرب لأنه تم أسره. أنا أحب الأشخاص الذين لم يتم أسرهم ". هذا ليس خطأ فقط بسبب وجهة نظرك عن الخير أو السيء أو اللامبالاة في الأسر (أو ما تعتقد أن ماكين فعله أثناء الأسر) ، ولكن لأنه لا يوجد شيء مثل بطل حرب. هذه هي النتيجة الحتمية للاعتراف بالحرب كقتل جماعي. لا يمكنك المشاركة في القتل الجماعي وأن تكون بطلاً. يمكنك أن تكون شجاعًا بشكل لا يصدق ، ومخلصًا ، ومضحيًا بذاتك ، وجميع أنواع الأشياء الأخرى ، ولكن ليس بطلاً ، الأمر الذي يتطلب أن تكون شجاعًا من أجل قضية نبيلة ، وأن تكون نموذجًا للآخرين.
لم يشارك جون ماكين فقط في حرب أسفرت عن مقتل 4 ملايين فيتنامي من الرجال والنساء والأطفال دون سبب وجيه ، بل كان أيضًا من بين المدافعين الرئيسيين عن العديد من الحروب الإضافية منذ ذلك الحين ، مما أدى إلى مقتل ملايين آخرين. الرجال والنساء والأطفال ، مرة أخرى ، ليس هناك سبب وجيه - كجزء من الحروب التي كانت في الغالب هزائم وكانت دائمًا إخفاقات حتى بشروطهم الخاصة. هذا السيناتور الذي يغني "قصفوا قصفوا إيران!" يتهم ترامب بإطلاق النار على "المجانين". غلاية ، لقاء وعاء.
دعنا ننتقل إلى ما يقوله اثنان من أفضل المعلقين لدينا حول إطلاق النار الأخير في تشاتانوغا ، تين: ديف ليندورف وجلين غرينوالد. ليندورف الأول:
"إذا اتضح أن عبد العزيز كان مرتبطًا بأي شكل من الأشكال بداعش ، فإن عمله في مهاجمة العسكريين الأمريكيين في الولايات المتحدة وقتلهم لا يجب أن يُنظر إليه على أنه إرهاب بل عمل انتقامي شرعي. . . . عبد العزيز ، إذا كان مقاتلاً ، يستحق الثناء حقًا ، على الأقل لاتباعه قواعد الحرب. يبدو أنه ركز قتله بشكل ملحوظ على الأفراد العسكريين الفعليين. لم تقع إصابات بين المدنيين في هجماته ، ولم يسقط قتلى أو جرحى أطفال. قارن ذلك بالسجل الأمريكي ".
الآن جرينوالد:
"بموجب قانون الحرب ، لا يمكن ، على سبيل المثال ، مطاردة الجنود بشكل قانوني أثناء نومهم في منازلهم ، أو اللعب مع أطفالهم ، أو شراء البقالة من السوبر ماركت. مجرد وضعهم "كجنود" لا يعني أنه من المسموح قانونًا استهدافهم وقتلهم أينما وجدوا. لا يجوز القيام بذلك إلا في ساحة المعركة عندما يشاركون في القتال. هذه الحجة لها أرضية صلبة في كل من القانون والأخلاق. ولكن من الصعب للغاية أن نفهم كيف يمكن لأي شخص يدعم الأعمال العسكرية للولايات المتحدة وحلفائها بموجب عنوان "الحرب على الإرهاب" أن يقدم وجهة النظر هذه بشكل صريح ".
تم إيقاف هذه التعليقات لأنه لا يوجد شيء مثل "عمل حربي انتقامي شرعي" ، أو عمل قتل جماعي "يستحق الثناء" بسببه ، أو "أساس" قانوني أو أخلاقي "قوي" لجواز القتل "في ساحة المعركة." يعتقد ليندورف أن المعيار العالي هو استهداف الجنود فقط. يعتقد غرينوالد أن استهداف الجنود فقط أثناء مشاركتهم في الحرب هو معيار أعلى. (يمكن للمرء أن يدعي أن الجنود في تشاتانوغا كانوا في الواقع متورطين في الحرب). كلاهما محق في الإشارة إلى نفاق الولايات المتحدة بغض النظر. لكن القتل الجماعي ليس أخلاقيًا ولا قانونيًا.
يحظر ميثاق Kellogg-Briand كل الحروب. يحظر ميثاق الأمم المتحدة الحرب مع استثناءات ضيقة ، وليس أي منها انتقامًا ، وليس أي منها أي حرب تدور في "ساحة معركة" أو يخوض فيها فقط أولئك الذين يشاركون في القتال. يجب أن تكون الحرب القانونية أو أحد مكونات الحرب ، بموجب ميثاق الأمم المتحدة ، إما دفاعيًا أو مصرحًا به من الأمم المتحدة. يمكن للمرء أن يتخيل الأمم المتحدة دون تحيزها الغربي لقبول هجوم لداعش في الولايات المتحدة على أنه دفاعي بطريقة ما ضد هجوم أمريكي في ما كان في السابق العراق أو سوريا ، لكنه لن يجعلك تلتف حول اتفاقية كيلوج - برياند أو الأساسية. مشكلة أخلاقية من القتل الجماعي و فعالية الحرب كدفاع.
قد يفكر ليندورف أيضًا في ما تعنيه عبارة "مرتبط بأي شكل من الأشكال بداعش" بالنسبة للجانب الأمريكي من الحرب ، فيما يتعلق بمن تدعي الولايات المتحدة الحق في الاستهداف ، من المذنبين بـ "الدعم المادي" لمحاولة الترويج للاعنف في العراق ، لأولئك المذنبين بمساعدة عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين يتظاهرون بأنهم جزء من داعش ، إلى أعضاء الجماعات المرتبطة بداعش - والتي تشمل الجماعات التي تسلحها الحكومة الأمريكية وتدربها.
أنهى ليندورف مقاله الذي يناقش أفعالًا مثل إطلاق النار في تشاتانوغا بهذه المصطلحات: "طالما أننا قللنا منها من خلال وصفها بأنها أعمال إرهابية ، فلن يطالب أحد بوقف الحرب على الإرهاب. وتلك "الحرب" هي فعل إرهابي حقيقي ، عندما تنزل إليه مباشرة ". يمكن للمرء أن يقول بالضبط: إن "العمل الإرهابي" هو الحرب الحقيقية ، عندما تأتي إليها مباشرة ، أو: أن القتل الجماعي الحكومي هو القتل الجماعي الحقيقي غير الحكومي.
عندما تصل إليها مباشرة ، لدينا الكثير من المفردات لمصلحتنا: الحرب ، الإرهاب ، الأضرار الجانبية ، جرائم الكراهية ، الضربة الجراحية ، فورة إطلاق النار ، عقوبة الإعدام ، القتل الجماعي ، عملية الطوارئ الحركية في الخارج ، الاغتيال المستهدف - هذه هي كل طرق التمييز بين أنواع القتل غير المبرر التي لا يمكن تمييزها أخلاقياً عن بعضها البعض.
