بقلم بنيامين نيمارك راوز ، www.politicalviolenceataglance.org
2 تموز، 2017. تمت إعادة النشر من المقاومة الشعبية، يوليو شنومكس، شنومكس.
أعلاه: المستعمرون يسقطون النظام الأساسي للملك جورج.
ملاحظة: هناك الكثير في قصة الحملة من أجل استقلال الولايات المتحدة أكثر من 56 شخصًا وقعوا على إعلان الاستقلال. كان هناك عقد من حملات المقاومة قبل عام 1776 والتي شملت عامة الناس الذين لم يشاركوا في الاعتراف التاريخي. في هذه الفترة ، كانت النساء قائدات رئيسيات ولكن الحرب دفعت الرجال العسكريين إلى الواجهة. في الواقع ، يقول البعض إن الاستقلال قد تم الحصول عليه في ذلك العقد وأن الحرب كانت جهد بريطانيا العظمى لاستعادة المستعمرات بالقوة. استخدم المستعمرون ما يعتبر اليوم أدوات كلاسيكية لنضالات المقاومة اللاعنفية.
المستعمرون يحتجون على قانون الطوابع
كما هو موضح أدناه ، كان هناك العديد من النضال اللاعنفي الناجح. كان العقد أو أكثر من حركة مقاومة لاعنفية التي أوجدت الوعي بالاستقلال. واستخدمت وسائل غير عنيفة مثل الالتماسات والمسيرات الاحتجاجية والمظاهرات والمقاطعات ورفض العمل. علاوة على ذلك ، إذا انتهك التجار الاستعماريون المشاعر الشعبية من خلال الاستمرار في استيراد البضائع المقاطعة ، فإن الناس لا يرفضون الشراء منهم فحسب ، بل يرفضون أيضًا التحدث معهم أو الجلوس معهم في الكنيسة أو بيع سلع من أي نوع. تجاهلت الشركات الاستعمارية القانون والمحاكم البريطانية ، "قام النشطاء الاستعماريون بأعمال منتظمة في انتهاك للقانون البريطاني باستخدام وثائق بدون طوابع ضريبية مطلوبة ، من خلال تسوية النزاعات القانونية بدون محاكم". بحلول عام 1774 و 1775 ، تولى العديد من هذه الهيئات الاستعمارية سلطات حكومية بمبادرتها الخاصة وكان لها سلطات أكبر من بقايا الحكومة الاستعمارية. بحلول الوقت الذي تم فيه استدعاء أول مؤتمر قاري عام 1774 ، كان المستعمرون يشكلون حكومتهم الموازية. هذا مجال نحتاج فيه إلى مزيد من البحث التاريخي ولكن هنا بعض ما نعرفه:
في 1773-74 قام عدد متزايد من المقاطعات والبلدات بتنظيم أنفسهم بشكل مستقل عن الحكم البريطاني ، مما أدى إلى رفض تصدير البضائع الأمريكية إلى بريطانيا إلى جانب الرفض المتنامي لاستيراد البضائع البريطانية. وزادت الثقة بأن الإكراه التجاري يمكن أن يكون فعالاً. أغلقت بعض المحاكم الرسمية بسبب نقص العمل لأن المستعمرين خلقوا بدائلهم الخاصة ؛ الآخرين أصبح أقل نشاطا.
وافق قادة المقاومة الاستعمارية الأمريكية على الاجتماع في المؤتمر القاري الأول في الخريف ، 1774.
كانت القوة البريطانية في المستعمرات تتفكك بسرعة. أفاد حاكم ولاية ماساتشوستس في أوائل 1774 أن السلطة التشريعية والتنفيذية الرسمية قد اختفت. بحلول أكتوبر 1774 ، تنازلت الحكومة القانونية في ميريلاند عن العمل. في ولاية كارولينا الجنوبية كان الناس يطيعون الرابطة القارية بدلاً من البريطانيين. كتب حاكم ولاية فيرجينيا ، دونمور ، إلى لندن في ديسمبر (كانون الأول) 1774 أنه من غير المواتي له أن يصدر أوامر لأنه كان السبب الوحيد في رفض الناس إطاعتهم.
تبنى المؤتمر القاري الأول خلال اجتماعه خطة لمزيد من النضال اللاعنفي. يعتقد الباحث جين شارب أنه لو اتبعت الخطة بدلاً من الكفاح المسلح الذي أصبح بديلاً لها ، فقد تكون المستعمرات قد تحررت عاجلاً وبقدر أقل من سفك الدماء.
بعد معارك ليكسينغتون وكونكورد في 1775 تحولت الحركة إلى الكفاح المسلح. كانت سنوات 10 السابقة من المقاطعة والعديد من الطرق الأخرى تخفف إلى حد كبير الروابط التي تربط المستعمرات بالبلد الأم. شجع النضال اللاعنفي على اقتصاد مستقل ، ومنظمات بديلة للحكم ، وشعور بالهوية الأمريكية المشتركة.
ومهما كانت الدراسات المستقبلية قد تكشف عن فرصة للمستعمرات في تحقيق استقلالها بطريقة غير عنيفة ، يعتقد العديد من المؤرخين أن الحملة التي استمرت عقدًا من الزمن سمحت للأميركيين ببناء مؤسسات موازية تضمن انتقالًا منظمًا وديمقراطيًا إلى الاستقلال في أعقاب الحرب الثورية الأمريكية.
عارض العديد من المستعمرين العنف. كتب صموئيل آدامز لجيمس وارن ، 21 مايو 1774 "لا شيء يمكن أن يدمرنا سوى عنفنا. العقل يعلم هذا. لدي ذكاء لا يقبل الشك ، مخيف ، فيما يتعلق بالتصاميم ضدنا ؛ مواساة ، إذا كنا غير حصيفين ". لم يكن هناك سوى عدد قليل من حالات القطران والريش ، وهو بالتأكيد عمل عنيف ، وقد ثبط المستعمرون من رؤيتهم على أنهم يقوضون المقاومة اللاعنفية لأن الناس تركوا الحركة أو لن ينضموا إلى مثل هذا العنف. في رسالة إلى الدكتور جديديا مورس عام 1815 ، جون آدمز ينعكس على الثورة إن كتابة "تاريخ العمليات العسكرية من 19 أبريل 1775 إلى الثالث من سبتمبر 3 ، ليس تاريخًا للثورة الأمريكية. . . كانت الثورة في عقول الناس وقلوبهم وفي اتحاد المستعمرات. وكلاهما تم تنفيذهما إلى حد كبير قبل بدء الأعمال العدائية ".
لمعرفة المزيد عن الاستراتيجيات اللاعنفية المستخدمة للثورة ضد البريطانيين ، انظر التاريخ الحقيقي للولايات المتحدة يبني قوتناوللحصول على معلومات حول الطريقة التي نحتفل بها في يوم الاستقلال ، هناك قضايا بدأت قبل فترة طويلة من شهر يوليو 4 و 1776 واستمرت لسنوات عديدة بعد ، وحتى اليوم ، تاريخ لا توصف من عيد الاستقلال.
عندما يتعلق الأمر بالرق ، كان الاستقلال معقدًا جدًا وترك جروحًا عميقة (لا تزال معنا اليوم ، من نواحٍ عديدة). البروفيسور جيرالد هورن يكتب أن الاستقلال كان مدعومًا من قبل العديد من مالكي مزارع الرقيق ورجال الأعمال الذين استفادوا من العبودية لأنهم رأوا العبودية تقترب من نهايتها في إنجلترا. قضت محكمة بريطانية بأنه لا يوجد أساس قانوني للعبودية ، لذلك كان من الممكن أن تنتهي العبودية في المستعمرات البريطانية أيضًا.
بعد الاستقلال ، انتهت الولايات المتحدة بكتابة دستور حقوق الملكية الذي أدام العبودية ، وليس دستور حقوق الإنسان ، من أجل حماية الممتلكات الأكثر قيمة في البلاد - الناس المستعبدين. العديد من مؤسسي، بعض من أكبر أصحاب العبيد في البلاد ، اتخذوا إجراءات لحماية ممتلكاتهم - الناس.
في 1852 ، في ما نسميه البعض أعظم خطاب الرابع من يوليو في كل العصور، قال فريدريك دوغلاس "الرابع من تموز (يوليو) هو ملكك وليست ملكي. قد تفرح ، يجب أن أحزن ". افتتح خطابه واصفا الرابع من يوليو بأنه" حجاب رقيق للتغطية على الجرائم التي من شأنها أن تلحق العار بأمة من المتوحشين ". ما هي جرائم الحرب والظلم والفساد العميق وعدم المساواة الذي تخفيه الولايات المتحدة اليوم؟ KZ
أسطورة تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية
في نهاية هذا الأسبوع ، استضافت المدن والبلدات من الساحل إلى الساحل ألعاب نارية, الحفلاتو المسيرات للاحتفال باستقلالنا عن بريطانيا. تلك الاحتفالات تسليط الضوء دائما على الجنود الذي دفع البريطانيين من شواطئنا. لكن الدرس الذي نتعلمه من ديمقراطية مزورة في بوتقة الحرب الثورية يميل إلى تجاهل كيفية عقد من الزمان اللاعنفي مقاومة قبل الطلقة التي سمعت عن العالم شكلت تأسيس الولايات المتحدة ، وعززت إحساسنا بالهوية السياسية ، وأرست دعائم ديمقراطيتنا.
لقد تعلموا أننا فزنا باستقلالنا عن بريطانيا من خلال المعارك الدامية. نحن نقرأ الشعر عن رحلة منتصف الليل من بول ريفير التي حذرت من هجوم بريطاني. ونحن معروضون صور من Minutemen في معركة مع Redcoats في ليكسينغتون وكونكورد.
لقد نشأت في بوسطن حيث يمتد تبجيلنا للمعارك الثورية ضد البريطانيين إلى ما بعد الرابع من يوليو. نحن نحتفل يوم الوطنيين للاحتفال بذكرى أول معارك للثورة و يوم الإخلاء للاحتفال باليوم ، فرت القوات البريطانية أخيرا من بوسطن. وفي بداية كل لعبة Red Sox نقف ، نخلع قبعاتنا ، ونغني - ثلاثة وثلاثين ألفًا قويًا - حول المعركة المحفوفة بالمخاطر ، وهج الصاروخ الأحمر ، والقنابل التي تنفجر في الهواء الذي أعطى الدليل خلال الليل كان علمنا لا يزال هناك.
المستعمرون يثورون ضد قانون الطوابع.
ومع ذلك ، كتب الأب المؤسس ، جون آدمز ، "تاريخ العمليات العسكرية ... ليس تاريخًا للثورة الأمريكية".
الثوريون الأمريكيون لم يقودوا أحد ، لكن ثلاثة حملات المقاومة اللاعنفية في العقد الذي سبقت الحرب الثورية. كانت هذه الحملات منسق. كانوا في المقام الأول لاعنفية. هم ساعد على تسييس المجتمع الأمريكي. وقد سمحوا للمستعمرين باستبدال المؤسسات السياسية الاستعمارية بمؤسسات موازية للحكم الذاتي المساعدة في تشكيل أساس الديمقراطية التي نعتمد عليها اليوم.
أول حملة مقاومة لاعنفية كان في 1765 ضد قانون الطوابع. رفض عشرات الآلاف من أجدادنا دفع ضريبة على الملك البريطاني لمجرد طباعة الوثائق القانونية والصحف ، من خلال اتخاذ قرار جماعي بوقف استهلاك السلع البريطانية. وقعت موانئ بوسطن ونيويورك وفيلادلفيا اتفاقيات ضد استيراد المنتجات البريطانية. صنعت النساء خيوطًا منزلية لتحل محل القماش البريطاني ؛ ورفضت البكالوريوس المؤهلة في ولاية رود آيلاند حتى قبول عناوين أي رجل دعم قانون الطوابع.
نظم المستعمرون مؤتمر قانون الطوابع. مرت ببيانات الحقوق الاستعمارية والحدود على السلطة البريطانية ، وأرسلت نسخًا إلى كل مستعمرة بالإضافة إلى نسخة واحدة إلى بريطانيا ، مما يدل على جبهة موحدة. هذه التعبئة السياسية الجماعية والمقاطعة الاقتصادية تعني أن قانون الطابع سيكلف البريطانيين أموالاً أكثر مما يستحق أن يفرضه ويتركه ميتاً عند وصوله. وقد أظهر هذا الانتصار أيضًا قوة عدم التعاون اللاعنفي: تحدي الإنسان للسلطة الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية غير العادلة.
حملة المقاومة اللاعنفية الثانية بدأت في 1767 ضد قوانين Townshend. فرضت هذه الأفعال على الورق والزجاج والشاي وغيرها من السلع المستوردة من بريطانيا. عندما أصبحت قوانين تاونسند سارية المفعول ، توقف التجار في بوسطن ونيويورك وفيلادلفيا مرة أخرى عن استيراد البضائع البريطانية. أعلنوا أن أي شخص يستمر في التجارة مع البريطانيين يجب أن يُسمى "أعداء بلادهم". نما الشعور بالهوية السياسية الجديدة المنفصلة عن بريطانيا عبر المستعمرات.
بواسطة 1770 ، طور المستعمرون لجان المراسلات ، وهي مؤسسة سياسية جديدة منفصلة عن السلطة البريطانية. اللجان سمحت للمستعمرين تبادل المعلومات وتنسيق معارضتهم. رد فعل البرلمان البريطاني بمضاعفة الشاي وفرض ضرائب عليه ، مما أدى إلى غضب أعضاء من أبناء الحرية من أجل تنفيذ حفل الشاي الشهير في بوسطن.
رد البرلمان البريطاني على القوانين القسرية ، التي قضت على ماساتشوستس. تم إغلاق ميناء بوسطن حتى تم سداد شركة الهند الشرقية البريطانية بسبب خسارة حزب الشاي. حرية التجمع كانت محدودة رسميا. وتم نقل محاكمات المحاكم من ماساتشوستس.
في تحدٍ للبريطانيين ، نظم المستعمرون المؤتمر القاري الأول. لم يقموا فقط بالتعبير عن شكاواهم ضد البريطانيين ، بل أنشأ المستعمرين أيضًا مؤتمرات إقليمية لفرض الحقوق التي أعلنوها لأنفسهم. ذكرت صحيفة في ذلك الوقت أن هذه المؤسسات القانونية الموازية أخذت فعليًا الحكومة من أيدي السلطات البريطانية المعينة ووضعتها في أيدي المستعمرين لدرجة أن بعض العلماء يؤكدون ذلك ، "الاستقلالية في العديد من المستعمرات قد تحققت بشكل أساسي قبل بدء الأعمال العدائية العسكرية في ليكسينغتون وكونكورد".
شعر الملك جورج الثالث أن هذا المستوى من التنظيم السياسي قد ذهب بعيدا ، مشيرا إلى أنه: "... إن حكومات نيوإنجلاند في حالة تمرد ؛ يجب أن تقرر الضربات ما إذا كانت ستخضع لهذا البلد أو مستقلة. " ردا على ذلك ، نظم المستعمرون المؤتمر القاري الثاني ، وعينوا القائد العام لجورج واشنطن وبدأوا ثماني سنوات من الصراع العنيف.
ربما تكون الحرب الثورية قد طردت البريطانيين من شواطئنا ، لكن التركيز في نهاية الأسبوع الماضي على الحرب يحجب المساهمات التي قدمتها المقاومة اللاعنفية لتأسيس بلادنا.
خلال العقد الذي تسبق الحرب ، المستعمرين صياغة القرارات السياسية ومناقشتها في المجالس العامة. وبقيامهم بذلك ، قاموا بتسييس المجتمع وتعزيز إحساسهم بهوية سياسية جديدة خالية من البريطانيين. هم سياسة مشروعة ، حقوق مفروضة ، وحتى الضرائب التي تم جمعها. وبذلك ، مارسوا الحكم الذاتي خارج أوقات الحرب. وقد اختبروا قوة العمل السياسي اللاعنفي عبر الأراضي الواسعة التي كانت ستصبح الولايات المتحدة الأمريكية.
لذا في أيام الاستقلال المستقبلية ، دعونا نحتفل بمقاومة أجدادنا وأمهاتنا اللاعنفية للحكم الاستعماري البريطاني. وفي كل يوم ونحن نتداول على التحديات العديدة التي تواجه ديمقراطيتنا ، دعونا نستمد من تاريخنا اللاعنفي مثلما جون آدامز ، بنيامين فرانكلين ، جون هانكوك ، باتريك هنري ، توماس جيفرسون ، وجورج واشنطن على مدى قرنين من الزمان.
بنيامين نعيمارك-روز هو زميل في الأمن القومي في ترومان. يعلّم ويدرس المقاومة اللاعنفية في مدرسة فليتشر بجامعة تافتس.
