بقلم ديفيد سوانسون ، أمريكا هيرالد تريبيون
ملاحظات أعدت لشهر أبريل 12 حدث في بالتيمور.
سأبدأ ببعض الملاحظات الافتتاحية الموجزة حول ما أعتقد أنه عادة التفكير التي جعلت الولايات المتحدة رقم 1 في العالم في السجون والحروب. وبعد ذلك سأكون سعيدًا لمحاولة الإجابة على أكبر عدد من الأسئلة كما تعتقد. سيتم نشر هذه الملاحظات على الإنترنت في أمريكا هيرالد تريبيون.
بغض النظر عن المدة التي أمضيتها في فضح ودحض وسخرية وإدانة الحجج الخاصة بالحروب ، أستمر مرارًا وتكرارًا في استنتاج أنني ما زلت أعطي الكثير من الفضل لدعاة الحرب. كم هو قليل من أي وقت مضى آخذ على محمل الجد الأفكار العقلانية المفاهيم القائلة بأن حروب الولايات المتحدة يمكن أن تكون دفاعية أو إنسانية أو لحفظ السلام ، فهي دائما أكثر من اللازم. أنصار الحروب ، في جزء كبير منهم ، لا يعتنقون في الواقع مثل هذه المعتقدات. بدلاً من ذلك ، لديهم شهوة للحرب يجب فحصها بعيدًا عن أي مسألة ذات تأثير نفعي.
أنا أشير هنا إلى العمليات العقلية لكبار المسؤولين الذين قرروا شن الحرب ، والأعضاء العاديين من الجمهور الأمريكي يعبرون عن موافقتهم. بالطبع ، الاثنان ليسا متطابقين. يتم التكتم على دوافع الربح ، بينما يتم تصنيع الدوافع الزائفة مثل شن الحروب من أجل "دعم القوات" للاستهلاك العام ولكن لم يتم ذكرها مطلقًا في رسائل البريد الإلكتروني الخاصة لصانعي الحرب. ومع ذلك ، هناك تداخل كبير في تفكير جميع أعضاء الثقافة ، بما في ذلك تفكير السياسيين الساخرين في نظام فاسد ، وهناك نقاط يتفق عليها جميع السياسيين تقريبًا ، من الأفضل إلى الأسوأ ، دون التفكير في الأمر.
جزء واحد من الشهوة المشتركة للحرب هو الرغبة في معاقبة الأشرار. يتداخل هذا الدافع مع الانتقام عندما يُصوَّر على أنه رد فعل على خطأ "بنا". يتداخل مع أسلوب الدفاع عند تصويره على أنه معاقبة شخص ما أو قوة أو جماعة تشكل تهديدًا خطيرًا. إنه يتداخل مع دوافع السلطة والهيمنة عندما يتم تقديمه على أنه معاقبة منافس لسلطة حكومة الولايات المتحدة ، أو حكومة الولايات المتحدة وحفنة من الأوليغارشية الذين يشكلون "المجتمع الدولي". لكن يمكن تمييز هذا الدافع للمعاقبة على أنه دافع مهم يبدو غالبًا أنه يدعم المزيد من التبريرات السطحية.
انظر إلى حرب "إنسانية" نموذجية ، مثل الحرب لإنقاذ المدنيين الليبيين من المذبحة الوشيكة في عام 2011 أو الحرب لإنقاذ سكان قمم الجبال من داعش في عام 2013 وهي حرب مستمرة ومتصاعدة. في كلتا الحالتين ، كان المنطق الإنساني خاطئًا بشكل أساسي. القذافي لم يهدد بقتل المدنيين. لم تحاول الولايات المتحدة إنقاذ المدنيين من داعش. تم إنقاذ البعض من قبل الأكراد ، والبعض الآخر ليس لديهم مصلحة في إنقاذهم. في كل من حالة ليبيا وداعش ، قام مؤيدو الحرب بتجميع جميع أنواع المبررات الأخرى فوق المنطق الإنساني ، والعديد منها يتعلق بالعقاب ، بما في ذلك معاقبة داعش بقطع رؤوس المواطنين الأمريكيين بالسكاكين. المظالم القديمة ، بعضها مبني على مزاعم مشكوك فيها ، تم تجريفها ضد القذافي. على سبيل المثال ، تطور مقدم البرامج التلفزيوني إد شولتز فجأة شغفًا بمعاقبة القذافي على الجرائم التي على حد علمي لم تزعج نوم شولتز لسنوات سابقة إن وجدت. من المفترض أن يتم إنقاذ الأمريكيين الذين يمكن أن يكونوا جميعًا على متن طائرة واحدة ومتاحة بسهولة من تهديد داعش من خلال حملة قصف ركزت على منطقة غنية بالنفط ، وليس على قمة جبل مهددة.
في كلتا الحالتين أيضًا ، سرعان ما تم التخلي عن العذر الإنساني. تم نسيان عمليات الإنقاذ بسرعة حيث دخلت الولايات المتحدة في حرب للإطاحة بسرعة بالحكومة الليبية وشن حربًا "لتدمير داعش" ببطء. في كلتا الحالتين ، أثيرت بعض الأسئلة حول هذا التبديل ، ولم يُنظر إليه على أنه تبديل بالنسبة للكثيرين. بمجرد أن تنقذ الأبرياء الذين لا حول لهم ولا قوة من خطر الشر ، فإن معاقبة الخطر الشرير هي مجرد متابعة طبيعية مثل إكمال لعبة غولف على كتفك. في طريقة التفكير هذه ، لا يُنظر إلى الحجة الإنسانية على أنها طريقة خادعة لبدء الحرب ، ولكن كمبرر لاستمرار الحرب حتى تتم معاقبة المخالفين بشكل صحيح.
انظر إلى حرب "دفاعية" نموذجية من قبل الولايات المتحدة ، مثل العدوان الشرير ضد العراق في عام 2003. مختلطًا مع كل الأكاذيب حول التهديد المفترض من العراق كان هناك الكثير من الحديث عن معاقبة العراق لانتهاكه قرارات الأمم المتحدة ولهذا السبب المشترك أعطيت لقصف شعوب أمة أجنبية: طاغية العراق "قتل شعبه" - مستخدماً ، كما هو شائع ، أسلحة أمريكية. وبالمثل ، كانت حرب الخليج عقابًا على غزو الكويت ، واستمرت الحرب على أفغانستان لمدة 15 عامًا واحتساب عقوبة 9 سبتمبر من الأشخاص الذين لم يسمعوا في الغالب عن 11 سبتمبر.
ما يجعلني أتحول من التصحيح الواقعي للاعتقاد العقلاني بأن هذه الحروب دفاعية بطريقة ما إلى الرثاء لرغبة غير عقلانية لمعاقبة شخص ما بغض النظر عن العواقب هو حقيقة أنه عندما يتم الكشف عن الحروب على أنها تأتي بنتائج عكسية ، فإن العديد من مؤيديهم يذهبون مباشرة إلى دعمهم الحديث عن ضرورة معاقبة من يرتكبون الشر - حتى لو كانت العقوبة بحد ذاتها شرًا أكبر. يعترف العديد من كبار المسؤولين في الجيش الأمريكي وما يسمى بالمخابرات ، في اليوم التالي لتقاعدهم ، أن حروب الطائرات بدون طيار والاحتلال يؤدي إلى نتائج عكسية ، وأنهم يولدون أعداء أكثر مما يقتلون. يشار إلى هذه الحقيقة بشكل عرضي على أنها بديهية في المقالات الافتتاحية من قبل أكبر الصحف الأمريكية وفي تقارير مقرري الأمم المتحدة ، ولكن لم تكن أبدًا حجة لإنهاء هذه السياسات.
الحرب العالمية على الإرهاب تولد المزيد من الإرهاب ، كما هو متوقع ومن المسلم به ، ومؤيدوها لا يهتمون. أغلى جيش في العالم ، مع وجود القوات في معظم الأماكن والمشاركة في معظم الحروب ، يخلق لنفسه أكبر قدر من الاستياء ورد الفعل السلبي ، وحل المؤمنين الحقيقيين هو المزيد من النزعة العسكرية.
ما هو الغرض من الحرب التي تجلب المزيد من الحرب؟ يمكن العثور على إجابة واحدة في الاستماع إلى مؤيدي الحرب العاديين الذين يسألون عما إذا كان معارضو الحرب يريدون فقط "تركهم يفلتون من العقاب" ، وفي تصريحات الرئيس أوباما الذي يدعي أنه يقتل بالطائرات بدون طيار فقط الأفراد الذين لا يمكن القبض عليهم ومحاكمتهم. لكن في الواقع ، لم يتم حتى توجيه لائحة اتهام إلى أي من ضحاياه ، وكان من السهل القبض على العديد منهم ، إن لم يكن معظمهم ، ولم يتم التعرف على معظمهم بالاسم. إن الهدف من إلقاء كلمة "محاكمة" في مناقشة سياسة القتل الجديدة ، كما هو الحال في مناقشة سياسة السجن القديمة دون محاكمة وتعذيب هو نقل فكرة أن ما يتم فعله هو العقاب.
نجد ، في الواقع ، الدافع لمعاقبة في الحجج للحروب تعود لعدة قرون. كان يتعين معاقبة المكسيكيين لغزوهم الولايات المتحدة ، سواء فعلوا ذلك أم لا. وكان لابد من معاقبة الأسباني لتفجيره مين، سواء فعلوا ذلك أم لا. كان لا بد من معاقبة الملك جورج على جرائمه ، وكان لابد من معاقبة الجنوب على الانفصال ، وكان يتعين معاقبة الفيتناميين على تونكين سواء حدث ذلك أم لا ، وما إلى ذلك. وهو أمر مثير للفضول بشكل خاص حول الدافع إلى العقاب ، كما نرى في الخارج والسياسة المحلية على حد سواء ، هي أنها تبدو راضية إلى حد كبير بغض النظر عما إذا كان الشخص المناسب قد تعرض للعقاب. وإذا تمت معاقبة الشخص المناسب ، فلن تكون خلفيته مصدر قلق كبير.
هل نشأت داعش من غزو العراق وتسليح المقاتلين في سوريا؟ من يهتم؟ هل قصف داعش يقتل الأبرياء ويعزز تجنيد داعش؟ من يهتم؟ هل تعرض القاتل والمغتصب للإيذاء الوحشي عندما كان طفلاً؟ من يهتم؟ هل يثبت الحمض النووي أنه لم يفعل ذلك على الإطلاق؟ وطالما أنه يمكن الاحتفاظ بهذه الأدلة عن القاضي أو هيئة المحلفين ، فمن يهتم حقًا؟ الشيء المهم هو معاقبة شخص ما.
من المحتمل أن يكون عدد الرجال والنساء الأبرياء في السجون في الولايات المتحدة الآن أكبر من عدد الأشخاص المسجونين هنا بشكل إجمالي - أبرياء ومذنبون - قبل 30 عامًا ، أو أكثر من إجمالي الأشخاص المسجونين (نسبيًا أو كعدد مطلق) في معظم الأمم على الأرض.
لا أقصد أن الناس مسجونون بسبب أفعال لا ينبغي اعتبارها جرائم ، رغم أنها كذلك. لا أقصد أن الناس يخضعون للمراقبة والإدانة والمحاكمة من قبل نظام عنصري يجعل بعض الأشخاص أكثر عرضة للانتهاء في السجن أكثر من غيرهم من المذنبين بارتكاب نفس الأفعال ، على الرغم من أن هذا صحيح ، تمامًا كما هو صحيح أيضًا أن نظام العدالة يعمل بشكل أفضل للأثرياء منه للفقراء. إنني أشير بالأحرى إلى الرجال والنساء الذين أدينوا خطأً بجرائم لم يرتكبوها ببساطة. أنا لا أحصي حتى سجون جوانتانامو أو باغرام أو سجون المهاجرين. أنا أتحدث عن السجون الموجودة على الطريق ، مليئة بالناس من على الطريق.
لا أعرف ما إذا كانت الإدانات الخاطئة قد زادت كنسبة مئوية من الإدانات. ما زاد بلا منازع هو عدد الإدانات ومدة الأحكام. ارتفع عدد نزلاء السجون بشكل كبير. تضاعفت عدة مرات. وقد تم ذلك خلال مناخ سياسي كافأ المشرعين والقضاة والمدعين العامين والشرطة على حبس الناس - وليس منع إدانة الأبرياء. هذا النمو لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بالنمو الأساسي للجريمة. كما لم تتضاعف حروب الولايات المتحدة نتيجة لانعدام القانون بين الديكتاتوريين الذين سقطوا في صالح واشنطن.
في الوقت نفسه ، ظهرت أدلة على نمط من الإدانات الخاطئة. هذا الدليل الناشئ هو إلى حد كبير نتيجة المحاكمات خلال الثمانينيات ، في المقام الأول للاغتصاب ولكن أيضًا للقتل ، قبل أن يبدأ اختبار الحمض النووي ، ولكن عندما يتم حفظ الأدلة (بما في ذلك السائل المنوي والدم) في بعض الأحيان. ساهمت عوامل أخرى في: القتلة الفوضويون ، والمغتصبون الذين لم يستخدموا الواقي الذكري ، والتقدم في علم الحمض النووي الذي يساعد على إدانة المذنب وكذلك لتحرير الأبرياء ، وسبل الاستئناف التي كانت أوسع من بعض النواحي قبل عام 1980 مكافحة الإرهاب والموت الفعال. قانون العقوبات ، والعمل البطولي لحفنة نسبية من الناس.
يجب أن يوضح فحص صفقات الإقرار بالذنب والمحاكمات التي وضعت أشخاصًا وراء القضبان أن العديد من المدانين أبرياء. لكن تبرئات الحمض النووي فتحت الكثير من العيون على هذه الحقيقة. المشكلة هي أن معظم المدانين ليس لديهم أي شيء يمكن اختباره للتأكد من خلوه من الحمض النووي لإثبات ذنبهم أو براءتهم. هناك على الأرجح مئات الآلاف من الأبرياء في نظام السجون الأمريكي. هل هم أبرياء من كل شيء؟ هل هم قديسون؟ بالطبع لا. إنهم أبرياء من الجرائم التي عوقبوا عليها. في أذهان الكثيرين لا يهم. بعد كل شيء ، هم فقراء ، سود ، لديهم أصدقاء سيئين ، كانوا في أماكن سيئة. هذا هو الفكر الذي يدعم قصف الدول الأجنبية. هل من المفترض أن كل شخص في تلك الدولة الأجنبية فجر طائرة منذ عقود؟ بالطبع لا ، لكنهم مسلمون ، لديهم بشرة داكنة ، يكرهوننا بسبب حرياتنا. إذا كنا نعاقبهم على الجريمة الخاطئة ، فكل شيء يسوي لأننا نعاقبهم على جريمة أخرى أو على شرهم الإجرامي العام.
قام بيتر إينس للتو بنشر كتاب يسمى سجن الأمة وهذا يوضح أن العقاب في المواقف العامة الأمريكية قد لعب دورًا كبيرًا في نمو الاعتقال الجماعي. ربما لعبت أيضًا دورًا كبيرًا في نمو حالة الحرب الدائمة. بالأرقام المطلقة ونصيب الفرد ، تتضاءل الولايات المتحدة بقية العالم في صنع الحرب والسجن ، وقد شهدت نموًا هائلاً في كليهما في السنوات الأخيرة. يستشهد إينس بدراسات وجدت أن السجن الجماعي الأمريكي قد يزيد في الواقع الجريمة بدلاً من الحد منه. وقد أثر هذا الاكتشاف على المناقشات الأمريكية حول العقوبة الجنائية مثل سقوط شجرة بلوط ضخمة في غابة مهجورة. لا أحد يهتم. ماذا يهم إذا كان الحبس الجماعي يزيد الجريمة؟ هذا ليس المقصود. الهدف هو معاقبة. والكثير منهم على استعداد لأن يعاملوا كمجرمين في المطارات ، في البنوك ، في المدارس ، في أحيائهم ، إذا كان ذلك يعني أن المجرمين يُعاقبون بشدة. كثيرون على استعداد لمنح الشرطة فائدة من كل شك إذا زُعم أن الجماعات العرقية والدينية التي شيطنتها دعاية الحرب تشكل تهديدًا في الجوار.
إن إنهاء النظام الأمريكي للعقاب الجنائي العكسي أمر لا يمكن تصوره في السياسة الأمريكية مثل إنهاء "تدمير داعش" غير المجدي.
يجب أن تكون هذه الأفكار غير واردة ، لأن التفكير فيها قد يؤدي إلى تغيير جذري. العسكرة والسجن يستنزفان الموارد الهائلة من المشاريع المفيدة بالفعل ، ويلحقان أضرارًا مروعة بضحاياهم وعائلات هؤلاء الضحايا ، ولكن أيضًا لحراس السجن والشرطة وأفراد الجيش الأمريكي. تزيد من العنصرية والتمييز على أساس الجنس ورهاب المثلية والعنف. إنهم يقوضون الحريات المدنية. إنهم يدمرون المجتمعات. إنهم ينشرون الكراهية والعنف. إنهم يدمرون الأرواح. ينتشر ضررهم لأجيال. لماذا تتصدر الولايات المتحدة كل من هذه الشرور؟ هل هم متصلون؟
الرأي العام مهم في أي مجتمع. الولايات المتحدة بعيدة كل البعد عن الديمقراطية ، لكن الطريقة الرخيصة والسهلة للحصول على الدعم الانتخابي مع إرضاء الممولين في نفس الوقت هي الضغط على السياسات التي توصف بأنها قاسية على الجريمة وقاسية على الإرهاب. إن كون هذه السياسات قد تزيد الجريمة والإرهاب مقارنة بالخيارات الأخرى المتاحة وغير المدروسة لا يغير هذه الحقيقة طالما يصرخ الناس للعقاب بأي ثمن. لا تتقدم الوظائف في واشنطن العاصمة عادةً بمعارضة الحروب. لا يتم الاحتفال بالمدعين العامين أو مكافأتهم على الامتناع عن مقاضاة الأبرياء. هذه المشكلة عالمية لدرجة أنها تكاد تمر دون أن يلاحظها أحد.
لقد لاحظت مؤخرا دراسة من قبل أكاديميين أمريكيين في مجلة أبحاث السلام ، وهي دراسة حول ما إذا كانت الخسائر في الأرواح أو الدولارات تزيد أو تنقص الدعم الأمريكي العام للحروب. نظرت الدراسة فقط في خسائر في الأرواح الأمريكية ، على الرغم من أن أكبر نتيجة واحدة للحروب الأمريكية هي قتل الأجانب. إن احتمال أن يكون للخسائر في الأرواح من غير الولايات المتحدة أي تأثير على دعم الولايات المتحدة للحروب أمر لا يستحق حتى النظر فيه. ويمكن قول الشيء نفسه في العديد من السياقات لمحاكمة الأبرياء في المحاكم الأمريكية.
العلماء في جامعة ييل الذين يجرون التجارب مراقبة يزعم الأطفال والرضع أن مواطني الولايات المتحدة الصغار جدًا يظهرون رغبة في رؤية مرتكبي الأفعال الخاطئة ، حتى على حساب أنفسهم أو الآخرين. ومع ذلك ، فهؤلاء هم الشباب الذين استنشقوا الثقافة الأمريكية بسرعة لشهور أو سنوات. وإذا قبلنا الادعاء غير المؤكد وربما غير القابل للإثبات بأن الأطفال يولدون بطريقة ما مع مثل هذه الرغبات ، فلا يزال يتعين علينا أن نقبل أن 96٪ من البشرية يبدو أنهم يضعونهم جانباً بطرق تجعل الناس في الولايات المتحدة ، عندما يكبرون في السن ، لا .
لا يزال ، مؤلف الكتاب فقط الاطفال على شيء ما. يستشهد بظاهرة غوغاء الإنترنت. يمكن أن يؤدي مقطع فيديو لامرأة تضع قطة في سلة مهملات إلى تهديدات بالقتل. إن تبرئة رجل شهد جريمة شنيعة ولم تمنعها أدت إلى جهود واسعة لإفساد حياته. الأشخاص الذين لم يشاركوا في هذه الحوادث بأي شكل من الأشكال ، يسمعون عنها وينظمون طرقًا للتسبب في العقاب. هذا الميل إلى معاقبة ، وإعدام ، و "تقديم إلى العدالة" ، هو أيضًا نزعة ساعدت في قتل ملايين الأشخاص في الشرق الأوسط في العقود الأخيرة وساعدت في تدمير حياة ملايين الأشخاص على أيدي الشرطة ونظام السجون الأمريكيين.
إذا كنت محقًا في هذا ، فيمكننا المساعدة في تقليل الحروب وإنهائها وتقليل الحبس والقضاء عليه من خلال القضاء على الرغبة في معاقبة المخالفين أو الحد منها بشكل جذري وإصلاحه من أجل تلك العقوبة ، من أجل الشماتة، العقوبة لأجل العقوبة. وقد نكون قادرين على النهوض بهذه القضية من خلال تطوير العدالة التصالحية في الداخل والخارج.
أوصي بكتاب ريبيكا جوردون الجديد ، نورمبرج الأمريكية: المسؤولون الأمريكيون الذين يجب أن يحاكموا على جرائم حرب ما بعد 9 / 11. لكني لا أريد أن أرى بوش أو أوباما أو رامسفيلد أو هيلاري كلينتون يعاني. أريد أن أرى فهم جرائمهم متطورًا ، وردع تكرار جرائمهم ، ومحاولة التعويض عن جرائمهم ، والندم والمصالحة. في حثه لمحكمة شعب أخرى ليس لها سلطة معاقبة ، يحث جوردون على أهمية تقديم تعويضات وتحقيق الاعتراف العام. كانت أول محكمة من هذا النوع أدليت بشهادتي فيها بخصوص جرائم الحرب بين بوش وتشيني ٢٨، منذ أكثر من عقد. من الواضح أن الحيلة تتمثل في القيام بشبكة واحدة وشراء شبكة تلفزيونية في نفس الوقت. لكن النقطة المهمة هنا هي أن الرغبة في الحقيقة والمصالحة دون عقاب أمر شائع. حتى في الولايات المتحدة ، هناك العديد من حالات أسر ضحايا القتل التي تعارض العقوبة المفرطة لمن أدينوا بالقتل. وهناك عائلات لضحايا 9 سبتمبر عارضوا منذ البداية استخدام 11 سبتمبر كذريعة للحروب.
قبل عام واحد اليوم ، قتلت شرطة بالتيمور فريدي جراي ، ويعتقد الكثيرون أنه بسبب قيام الشرطة بذلك ، كان ذلك بمثابة عقاب - لشيء ما. عندما احتج الناس ، تم إحضار الشرطة من جميع أنحاء المنطقة ، بما في ذلك رجال الشرطة الذين تم تدريبهم على احتلال أراضي العدو في إسرائيل ، وشرطة بأسلحة أعطاها لهم الجيش الأمريكي ، وشرطة مدربة من قبل الحكومة الفيدرالية على اعتبار أنفسهم في حالة حرب مع الجمهور بدلاً من خدمة الجمهور.
أهالي مدينة بالتيمور قدموا للحكومة الفيدرالية ضرائب العام الماضي 606 ملايين دولار فقط لوزارة الدفاع المزعومة ، دون احتساب الحروب ، ناهيك عن الأمن الداخلي ، ناهيك عن الأسلحة النووية في وزارة الطاقة أو المرتزقة في رعاية وزارة الخارجية أو قدامى المحاربين أو الديون على الإنفاق السابق. سلم سكان بالتيمور ملايين أخرى لدفع ثمن هذه الأشياء ، ربما مليار دولار في المجموع. ومليار آخر هذا العام ، وآخر في اليوم التالي. ليس من الواضح ما الذي يحصل عليه سكان بالتيمور من ذلك بخلاف الفوضى والكارثة والكراهية للولايات المتحدة في أفغانستان والعراق وسوريا وباكستان وليبيا واليمن والصومال ، وهي قوة شرطة عسكرية ، والأضرار التي لحقت بالقوات الأمريكية من بالتيمور ، تآكل حقوقنا المدنية ، وتدمير بيئتنا الطبيعية ، ونقص التمويل لاحتياجات الإنسان.
يبدو أن مجموعات النشطاء تقيم هذه الروابط مع أحداث بعنوان أشياء مثل "من فيرغسون إلى فلسطين". مجموعة في لوس أنجلوس تسمى Fight for the Soul of Our Cities تخطط لمسيرة وحشد في 22 أبريل ضد عسكرة الشرطة. هناك فرصة كبيرة متاحة إذا أدرك معارضو الحرب والسجن أنهم يواجهون نفس القوى ، ونفس العادات العقلية ، ونفس الدعاية ، ونفس الفساد. إذا تمكنا من بناء حركة أكبر ، يمكننا تحقيق أهداف أكبر. ولكن إذا قمنا ببناء هذه الحركة حول الرغبة في معاقبة آخر مثيري حرب أو قائد شرطة ، فقد نطلق النار على أقدامنا. قد نصل إلى أبعد من ذلك على المدى الطويل إذا قمنا ببناء حركة حول رؤية لعالم خالٍ من الحروب أو السجون أو الفقر - وبدون الرغبة في معاقبة الناس.
