The Sacrifice of a American Gladiator

دان إيرلندا The Ultimate Arena: التضحية بمصارع أمريكي هو سرد خيالي ، تخميني في بعض التفاصيل ، ولكنه صحيح في جميع الحقائق الرئيسية ، لقصة بات تيلمان. يجب على أي أميركي جيد "يدعم القوات" أن يقرأ هذا الكتاب ، لأنه يروي حياة وموت القوات الوحيدة في السنوات الأخيرة التي أعطيت وجهًا واسمًا ، إن لم يكن صوتًا ، من قبل الولايات المتحدة وسائل الإعلام.

السؤال الأكثر إثارة للقلق الذي طرحته هذه القصة ، كما في التقارير الإخبارية للأحداث الفعلية ، لا علاقة له بمقتل تيلمان أو الكذب بشأنه. سؤالي هو هذا: كيف استطاع هذا الفيلسوف والأخلاقي الهاو الفائق الفضولي ، الذي نشأ في أسرة محفزة فكريًا وفريدًا من الناحية الأخلاقية ، أن يتوصل إلى نتيجة مفادها أنه كان من الجيد التسجيل للمشاركة في القتل الجماعي؟ وثانيًا: كيف ، بعد أن استنتج أنه تعرض للخداع وكان متورطًا في قتل جماعي مدمر بحت ، هل يمكن لنفس المتمرد المستقل أن يقرر أنه من واجبه الأخلاقي الاستمرار في ذلك ، على الرغم من أنه كان لديه القدرة على التوقف بسهولة؟

هذا ليس سؤالًا فريدًا تمامًا في حالة تيلمان. كان العديد من أفضل المدافعين المخضرمين عن إنهاء الحرب من بين أكثر المؤمنين حماسةً في خير ما قاموا بالتسجيل للقيام به. لكنهم نشأوا في بعض الحالات على الأقل في أسر يمينية. يبدو أن تيلمان لم يفعل ذلك.

بالطبع ، لا أعرف بالتفصيل ما كانت طفولة تيلمان الحقيقية ومراهقته. في حساب أيرلندا ، كان لتيلمان عمًا مخضرمًا كان من المفترض أن تكون قصته قد قلبت تيلمان ضد الحرب ، لكن في الواقع - كما هو الحال غالبًا - لم يفعل ذلك تمامًا. في حساب أيرلندا ، تم تعليم تيلمان استخدام العنف في العلاقات الشخصية وكان يفعل ذلك بشكل روتيني تقريبًا.

ما يمكننا قبوله كحقيقة ثابتة ، مع ذلك ، هو أنه يمكن للمرء أن يكبر في الولايات المتحدة ، وينجح في المدرسة طوال الطريق من خلال الكلية ، ويشارك في مجموعة شاملة من الأنشطة ، ولا يواجه أبدًا تاريخًا من مقاومة الحرب ، حجة لإلغاء الحرب ، أو فصل أخلاقي يعالج مسألة الحرب ، أو اعتبار عدم شرعية الحرب ، أو وجود حركة سلام. تيلمان ، مثل العديد من المحاربين القدامى الذين قابلتهم ، من المحتمل جدًا أن اكتشف كل هذه الأشياء فقط بعد انضمامه إلى الجيش. بالنسبة له ، بطريقة فريدة ، ولكن كما هو الحال بالنسبة للكثيرين ، كان ذلك متأخراً.

وبحسب إيرلندا ، فإن الفساد المالي وانتهازية الحروب الأمريكية حولت تيلمان ضدهم. لا توجد رواية مماثلة في كتاب المعاناة الإنسانية للقتل الجماعي مما جعله ضد ما كان يفعله. من المفترض أن نفهم ، وبقدر ما نعلم أن هذا صحيح ، أن تيلمان كان مستعدًا للتحدث ضد الحروب ، وأنه تحدث مع زملائه من القوات ضد الحروب ، لكنه لم يهدد أبدًا بإلقاء سلاحه أو حتى نظر في إمكانية القيام بذلك.

يتناسب هذا مع تطبيع الحرب الذي يسمح للناس بالإعجاب برجل لتخليه عن عقد كرة قدم كبير للمشاركة في الحرب ، وقبول أنه أصبح - مثل عضو في الكونجرس يصوت مرارًا وتكرارًا لتمويل الحرب بينما ينتقدها - معارضا للحرب التي كان يشارك فيها.

السؤال الأكثر إثارة للاهتمام الذي طرحه كتاب إيرلندا هو: ماذا كان يمكن أن يكون؟ هل كان تيلمان سيخوض حملة انتخابية لمنصب عام ، ليفوز بأصوات مؤيدي الحرب بينما يضع برنامجًا مناهضًا للحرب؟ أم أنها ستكون أكثر من منصة "مناهضة للحرب" ، وتعديل الآلة الإمبراطورية حول الحواف؟

لا تكمن قوة مثل هذا الحساب في هذه الأسئلة ، ولكن في حقيقة أن يضربك كرد دفاعي مؤيد: كل من ملايين الوفيات الناجمة عن الحروب الأخيرة كانت خسارة هائلة ومأساة ورعب لا توجد كلمات يمكن أن تبرر من أي وقت مضى.