إذا كانت الحرب حتمية ، فلن يكون هناك أي فائدة في محاولة إنهاءها. إذا كانت الحرب حتمية ، فقد تكون هناك حالة أخلاقية لمحاولة تقليل الضرر الذي لحق بها أثناء استمرارها. ويمكن تقديم العديد من القضايا الضيقة للاستعداد للفوز بحروب لا مفر منها لهذا الجانب أو ذاك الجانب.
كانت الحرب موجودة فقط في الجزء الأخير من وجود جنسنا البشري. لم نتطور معها ، فخلال هذه السنوات العشرة آلاف الأخيرة كانت الحرب متقطعة. بعض المجتمعات لم تعرف الحرب. لقد عرفها البعض ثم تخلى عنها ، وكما يجد البعض منا صعوبة في تخيل عالم خالٍ من الحرب أو القتل ، وجدت بعض المجتمعات البشرية صعوبة في تخيل عالم به هذه الأشياء. سأل رجل في ماليزيا لماذا لا يرمي سهمًا على غزاة العبيد ، فأجاب "لأن ذلك سيقتلهم". لم يكن قادرًا على إدراك أن أي شخص يمكن أن يختار القتل. من السهل أن تشك في أنه يفتقر إلى الخيال ، ولكن ما مدى سهولة تخيل ثقافة لا يختار فيها أحد القتل وتكون الحرب فيها غير معروفة؟ سواء كان من السهل تخيلها أو يصعب تخيلها ، فهذه مسألة ثقافة وليست متعلقة بالحمض النووي. وفقًا للأسطورة ، فإن الحرب "طبيعية". ومع ذلك ، هناك حاجة إلى قدر كبير من التكييف لإعداد معظم الناس للمشاركة في الحرب ، كما أن قدرًا كبيرًا من المعاناة العقلية منتشر بين أولئك الذين شاركوا. في المقابل ، لم يُعرف عن شخص واحد أنه عانى من ندم أخلاقي عميق أو اضطراب ما بعد الصدمة من الحرمان من الحرب.
في بعض المجتمعات ، استُبعدت المرأة عمليًا من صنع الحروب لقرون ، ومن ثم شملت. من الواضح أن هذه مسألة ثقافية وليست بنية جينية. الحرب اختيارية ، وليست حتمية ، للنساء والرجال على حد سواء.
تستثمر بعض الدول بشكل أكبر بكثير في النزعة العسكرية أكثر من معظمها وتشارك في حروب أخرى كثيرة. بعض الدول ، تحت الإكراه ، تلعب أجزاء ثانوية في حروب الآخرين. لقد تخلت بعض الدول تماما عن الحرب. لم يهاجم البعض بلدًا آخر لعدة قرون. البعض وضع جيشهم في متحف.
القوى في ثقافتنا:
تسبق الحرب الرأسمالية ، وبالتأكيد سويسرا هي نوع من الأمة الرأسمالية مثلما هي الولايات المتحدة. ولكن هناك اعتقاد شائع بأن ثقافة الرأسمالية ـ أو نوع معين من الجشع والدمار وقصر النظر ـ تتطلب الحرب. أحد الإجابات على هذا القلق هو ما يلي: يمكن تغيير أي سمة من سمات المجتمع الذي يستدعي الحرب ، وهو أمر لا يمكن تجنبه بحد ذاته. المجمع الصناعي العسكري ليس قوة أبدية ولا يقهر. إن الهدم البيئي والهياكل الاقتصادية القائمة على الجشع ليست ثابتة.
هناك شعور في هذا غير مهم. أي أننا نحتاج إلى وقف التدمير البيئي وإصلاح الحكومة الفاسدة مثلما نحتاج إلى إنهاء الحرب ، بغض النظر عما إذا كان أي من هذه التغييرات يعتمد على نجاح الآخرين. علاوة على ذلك ، من خلال توحيد مثل هذه الحملات في حركة شاملة من أجل التغيير ، فإن القوة في الأرقام ستجعل كل منها أكثر نجاحًا.
لكن هناك معنى آخر يكون فيه هذا مهمًا. أي أننا بحاجة إلى أن نفهم الحرب على أنها الخلق الثقافي ، وأن نتوقف عن تخيلها كشيء فرض علينا بفعل قوى خارجة عن سيطرتنا. ومن هذا المنطلق ، من المهم إدراك أنه لا يوجد قانون للفيزياء أو علم الاجتماع يتطلب منا الحرب لأن لدينا مؤسسة أخرى. في الواقع ، الحرب ليست مطلوبة من نمط حياة معين أو مستوى معيشي معين لأن أي نمط حياة يمكن تغييره ، لأن الممارسات غير المستدامة يجب أن تنتهي بالتعريف بالحرب أو بدونها ، ولأن الحرب في الواقع إفقار المجتمعات التي تستخدمها.
أزمات خارجة عن سيطرتنا:
لم ترتبط الحرب في تاريخ البشرية حتى هذه المرحلة بالكثافة السكانية أو ندرة الموارد. إن فكرة أن تغيّر المناخ وما ينتج عنه من كوارث ستولد حتماً حروباً يمكن أن تكون نبوءة تحقق ذاتها. إنه ليس تنبؤًا يستند إلى الحقائق.
إن الأزمة المناخية المتنامية والتي تلوح في الأفق هي سبب وجيه لنا لتخطي ثقافتنا للحرب ، حتى نكون مستعدين للتعامل مع الأزمات بوسائل أخرى أقل تدميراً. و إعادة توجيه بعض أو كل المبالغ الضخمة من المال والطاقة التي تدخل في الحرب والحرب على العمل العاجل لحماية المناخ يمكن أن تحدث فرقا كبيرا ، سواء من خلال إنهاء واحدة من أكثرمدمرة بيئيا الأنشطة وتمويل الانتقال إلى ممارسات مستدامة.
وعلى النقيض من ذلك ، فإن الاعتقاد الخاطئ بأن الحروب يجب أن تتبع الفوضى المناخية سيشجع الاستثمار في التأهب العسكري ، مما يؤدي إلى تفاقم أزمة المناخ ويزيد من احتمال تعقيد نوع من الكارثة بأخرى.
نهاية الحرب ممكن:
عُرفت المجتمعات البشرية بإلغاء المؤسسات التي كانت تعتبر دائمة على نطاق واسع. وشملت هذه التضحية البشرية ، والثأر الدم ، والمبارزة ، والعبودية ، وعقوبة الإعدام ، وغيرها الكثير. في بعض المجتمعات ، تم القضاء على بعض هذه الممارسات إلى حد كبير ، ولكنها ظلت بشكل غير قانوني في الظل وعلى الهوامش. لا تميل هذه الاستثناءات إلى إقناع معظم الناس بأن الاستئصال الكامل مستحيل ، فقط لأنه لم يتحقق بعد في ذلك المجتمع. فكرة التخلص من الجوع من العالم كانت تعتبر في يوم من الأيام مثيرة للسخرية. الآن من المفهوم على نطاق واسع أنه يمكن القضاء على الجوع - ولجزء صغير من ما ينفق على الحرب. ورغم أن الأسلحة النووية لم يتم تفكيكها والقضاء عليها ، إلا أن هناك حركة شعبية تعمل على فعل ذلك.
إنهاء كل الحرب فكرة وجدت قبولا كبيرا في أوقات وأماكن مختلفة. كان أكثر شعبية في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، في 1920s و 1930s. في العقود الأخيرة ، تم الترويج لهذه الفكرة بأن الحرب دائمة. هذه الفكرة جديدة ، جذرية ، وبدون أساس في الواقع.
لا يتم إجراء الاقتراع على دعم إلغاء الحرب. من هنا حالة واحدة عندما تم ذلك.
عدد قليل من الدول لديها اختيار ليس لدينا جيش. هنا قائمة.
أساطير أخرى:
الردود 3