لقد كان وقتًا رائعًا وممتعًا للغاية. كانت البلاد في أذرع ، وكانت الحرب على ، وفي كل ثورة أحرقت النار المقدسة الوطنية ؛ كانت الطبول تضرب ، العصابات تلعب ، ظهرت مسدسات الألعاب ، مفرقعات نارية يرقصون ويثرثرون ؛ على كل يدٍ وبعيدًا انتشار الأسطح والشرفات المتدلية والبهتية ، برزت أعلام برية في الشمس ؛ يسير المتطوعون الشباب يوميًا في شارع واسع مثلي الجنس ويحسنون في أزياءهم الجديدة ، والآباء والأمهات والفخريات والفخريات المحترقات يهنئهن بأصوات يختنقها المشاعر السعيدة أثناء تأرجحهم ؛ استمعت الاجتماعات الجماعية المزدحمة كل ليلة ، تلهثت ، إلى الخطابة الوطنية مع إثارة أعمق أعماق قلوبهم ، والتي قاطعتهم في فترات زمنية قصيرة مع إعصار التصفيق ، والدموع تنهمر على خدودهم ؛ في الكنائس بشر القساوسة بتكريس العلم والبلاد ، واستشهدوا بإله المعارك في مساعيه في قضيتنا الطيبة في تدفقات بلاغة شديدة أثارت كل مستمع.<
ثم إلى المنزل بعد الحرب ، أبطال برونزيون ، رحبوا ، معشوقون ، غمروا في البحار الذهبية من المجد! مع جلس المتطوعون لأحبائهم ، فخور وسعيد وحسد من قبل الجيران والأصدقاء الذين ليس لديهم أبناء وإخوان لإرسالهم إلى ميدان الشرف ، هناك للفوز بالعلم ، أو ، إذا فشلوا ، يموتون أنبل النبلاء حالة وفاة. استمرت الخدمة ؛ تمت قراءة فصل حرب من العهد القديم ؛ قيلت الصلاة الأولى. تلاه انفجار عضوي هز المبنى ، وبدفعة واحدة ارتفع المنزل بعيون متوهجة وضرب القلوب ، وسكب ذلك الاحتجاج الهائل:
الله كل شيء فظيع! أنت الذي عدو ،
الرعد كلاريون خاصتك والبرق السيف خاصتك!
ثم جاءت الصلاة "الطويلة". لا أحد يستطيع أن يتذكر ما يشبه ذلك من أجل التوسل واللغة الجميلة واللطيفة. كان عبء الدعاء هو أن أبانا رحيم ودائم كلنا كان يراقب جنودنا الشباب النبيل ، ويساعدهم ويشجعهم ويشجعهم في عملهم الوطني ؛ يباركهم ، يحميهم في يوم المعركة وساعة الخطر ، احملهم في يده العظيمة ، اجعلهم أقوياء وواثقين ، لا يقهرون في البداية الدموية ؛ ساعدهم في سحق العدو ، ومنحهم لعلمهم وبلادهم شرف ومجد لا يُهدد -
دخل شخص غريب في السن وتحرك بخطوة بطيئة وبصوت صاخب في الممر الرئيسي ، وعيناه مثبتتان على الوزير ، وجسده الطويل يلبس ثوبًا يصل إلى قدميه ، وعاري الرأس ، وشعره الأبيض ينحدر في إعتام عدسة العين الكتفين ، وجهه القاسي شاحب بشكل غير طبيعي ، شاحب حتى بالنسبة للفتنة. مع كل العيون تتبعه ويتساءل ، شق طريقه الصامت. دون توقف ، صعد إلى جانب الداعية ووقف هناك منتظرًا. مع الأغطية المغلقة ، واصل الواعظ ، فاقد الوعي بحضوره ، واستمر في صلاته المتحركة ، وفي النهاية أنهى الكلمات بالعبارة التي قالها في نداء شديد ، "باركوا أسلحتنا ، امنحنا النصر ، يا رب ، والله ، الأب وحامي لنا الأرض والعلم! "
لمس الغريب ذراعه ، وطالبه بالتنحي - وهو ما فعله الوزير المفاجئ - وأخذ مكانه. خلال بعض اللحظات ، قام بمسح جمهور متهيج بأعين مهيبة ، أحرق فيه ضوءًا غريبًا ؛ ثم بصوت عميق قال:
"لقد جئت من العرش - تحمل رسالة من الله سبحانه وتعالى!" كلمات ضربت المنزل بصدمة. إذا أدرك الغريب أنه لم يعطِ اهتمامًا. "لقد سمع صلاة عبده الراعي الخاص بك ، وسوف يمنحه إذا كانت هذه هي رغبتك بعد أن أشرح لك ، رسوله ، استيرادها - وهذا يعني ، أهميتها الكاملة. لأنه يشبه الكثير من صلوات الرجال ، لأنه يطلب أكثر من الذي يدركه - ما عدا هو التوقف والتفكير. "عبد الله وصليتكم صلاته. هل توقف مؤقتًا وفكر؟ هل هي صلاة واحدة؟ لا ، إنه اثنان - أحدهما منطوق ، والآخر لا. لقد وصل كلاهما إلى أذن من يسمع كل الدعاء ، المنطوق وغير المعلن. تأمل في هذا الأمر - ضعه في الاعتبار. إذا كنت تلتمس نعمة على نفسك ، احذر! خشية أن تنكر لعنة على جارك في نفس الوقت. إذا كنت تصلي من أجل نعمة المطر على محصولك الذي يحتاج إليه ، فبهذا الفعل قد تصلي من أجل لعنة على محصول بعض الجيران قد لا يحتاجون إلى المطر ويمكن أن يصابوا به.
"لقد سمعت صلاة عبدك - الجزء المطلق منه. أنا بتكليف من الله لوضع الكلمات في الجزء الآخر منه - هذا الجزء الذي صلى به القس - وأنت أيضا في قلوبكم - بصمت شديد. وبجهل وبدون تفكير؟ منح الله ذلك كان كذلك! سمعت عبارة "امنحنا النصر يا رب إلهنا!" هذا يكفي. كل الصلاة المنطوقة مضغوطة في تلك الكلمات الحامل. لم تكن التفاصيل ضرورية. عندما تصلي من أجل النصر ، كنت قد صليت من أجل العديد من النتائج غير المذكورة والتي تلي النصر - يجب أن تتبعه ، ولا يسعني إلا أن تتبعه. على روح الاستماع الله سقط أيضا الجزء غير معلن من الصلاة. أمرني أن أضعها في كلمات. استمع!
"يا ربنا ، أبناءنا الصغار ، أصنام قلوبنا ، انطلقوا إلى المعركة - كن قريبًا منهم! معهم - بروح - نخرج أيضًا من الهدوء اللطيف لنيراننا الحبيبة لنضرب العدو. يا رب إلهنا ، ساعدنا في تمزيق جنودهم إلى أشلاء دموية بقذائفنا ؛ ساعدنا في تغطية حقولهم المبتسمة بأشكال باهتة لموتهم الوطني ؛ ساعدنا على إغراق رعد البنادق بصرخات جرحىهم ، ويتلوى الألم ؛ ساعدنا في إهدار منازلهم المتواضعة بإعصار النار ؛ ساعدنا في تفوز قلوب أراملهم غير الحزينة بحزن لا ينفع ؛ ساعدنا في إبعادهم عن السقف مع أطفالهم الصغار للتجول في مكان غير مألوف في نفايات أرضهم المهجورة في الخرق والجوع والعطش ، والرياضات من أشعة الشمس تشتعل في الصيف والرياح الشتوية الجليدية ، المكسورة في الروح ، البالية نناشدك لجوء القبر ونفى ذلك -
من أجلنا الذين يعبدونك يا رب ، ينفخون آمالهم ، يفسدون حياتهم ، يطالبون حاجتهم المريرة ، يتخذون خطواتهم الثقيلة ، يروون في طريقهم بالدموع ، يلطخون الثلج الأبيض بدماء أقدامهم الجريحة!
نطلبها ، بروح المحبة ، من هو مصدر الحب ، ومن هو الملاذ الدائم المؤمن وصديق كل ما يعاني من القرحة ويسعى للحصول على مساعدته بقلوب متواضعة ومتناقضة. آمين.
(بعد توقف.) "لقد صليت ذلك. إذا كنت لا تزال ترغب في ذلك ، تحدث! رسول الأكثر العالية ينتظر ".
...
كان يعتقد بعد ذلك أن الرجل كان مجنونًا ، لأنه لم يكن هناك معنى لما قاله.
الردود 2
هذا "المجنون" يشبه مجنون نيتشه الذي ركض إلى السوق في منتصف الصباح وهو يحمل فانوسًا مضاءً ليخبر الناس الذين لا يؤمنون بالله أنه يبحث عن الله. وبطبيعة الحال، يبدو أنه مجنون بالنسبة لأولئك غير المؤمنين.
وبالمثل، يجب علينا أن نتساءل لماذا يشكل بناة السلام تهديدًا كبيرًا للدول التي تروج للحرب إلى الحد الذي يتم فيه اعتقالهم وسجنهم واغتيالهم؟
وهذا "المجنون" يشبه مجنون نيتشه الذي ذهب إلى السوق وسأل الملحدين أين يمكن أن يجد الله.
وتطرح القصة أيضًا سؤالاً عن السبب الذي يجعل بناة السلام يشكلون في كثير من الأحيان تهديدًا للوضع الراهن إلى الحد الذي يمكن من خلاله تجريمهم أو اغتيالهم.