الكتاب الجديد هذا انتفاضة: كيف تشكل الثورة اللاعنفية الحادية والعشرين قرن بقلم مارك إنجلر وبول إنجلر هو مسح رائع لاستراتيجيات العمل المباشر ، حيث يبرز العديد من نقاط القوة والضعف في جهود الناشطين لإحداث تغيير كبير في الولايات المتحدة وحول العالم منذ القرن الحادي والعشرين. يجب أن تدرس في كل مستوى من مدارسنا.
يوضح هذا الكتاب أن الحركات الجماهيرية المضطربة مسؤولة عن تغيير اجتماعي إيجابي أكثر من "اللعبة النهائية" التشريعية العادية التالية. يدرس المؤلفون مشكلة المؤسسات الناشطة حسنة النية التي أصبحت راسخة بشكل جيد وتبتعد عن الأدوات المتاحة الأكثر فعالية. من خلال فصل الخلاف الأيديولوجي بين حملات بناء المؤسسات من التقدم البطيء والاحتجاج الجماهيري الذي لا يمكن التنبؤ به والذي لا يقاس ، وجد إنجلر قيمة في كليهما ويدافع عن نهج هجين مثل أوتبور ، الحركة التي أطاحت بميلوسيفيتش.
عندما عملت في ACORN ، رأيت أعضاء فريقنا يحققون العديد من الانتصارات الجوهرية ، لكنني رأيت أيضًا المد يتحرك ضدهم. تم إلغاء تشريع المدينة على مستوى الولاية. تم عرقلة التشريعات الفيدرالية بسبب جنون الحرب والفساد المالي ونظام الاتصالات المعطل. ترك ACORN ، كما فعلت ، للعمل من أجل الحملة الرئاسية المحكوم عليها بالفشل لدينيس كوسينيتش قد يبدو كخيار متهور وغير استراتيجي - وربما كان كذلك. لكن إبراز أحد الأصوات القليلة جدًا في الكونجرس التي تقول ما هو مطلوب في العديد من القضايا له قيمة قد يكون من المستحيل قياسها بدقة ، إلا أن البعض أصبح قادر على لتحديد العدد.
هذا انتفاضة ينظر في عدد من جهود النشطاء التي ربما بدت في البداية هزائم ولم تكن كذلك. لقد أدرجت سابقا بعض الأمثلة على الجهود التي اعتقد الناس أنها كانت فاشلة لسنوات عديدة. تتضمن أمثلة إنجلرز الكشف السريع عن النجاح لأولئك الراغبين والقادرين على رؤيته. أنتجت مسيرة ملح غاندي القليل من الالتزامات القوية من البريطانيين. فشلت حملة مارتن لوثر كينغ في برمنغهام في كسب مطالبها من المدينة. لكن كان لمسيرة الملح تأثير دولي ، وكان تأثير حملة برمنغهام أكبر بكثير من النتائج الفورية. ألهم كلاهما نشاطًا واسع النطاق ، وغير العديد من الآراء ، وفاز بتغييرات سياسية ملموسة تتجاوز بكثير المطالب الفورية. لم تستمر حركة "احتلوا" في المساحات المحتلة ، لكنها غيرت الخطاب العام ، وألهمت قدرًا هائلاً من النشاط ، وفازت بالعديد من التغييرات الملموسة. يتمتع العمل الجماهيري الدرامي بقوة لا يتمتع بها التشريع أو الاتصال الفردي. لقد قدمت حالة مماثلة مؤخرًا في مجادلة ضد فكرة أن مسيرات السلام تفشل حيث ينجح التجنيد المضاد.
يشير المؤلفون إلى الاضطراب والتضحية والتصعيد كمكونات أساسية لعمل ناجح لبناء الزخم ، بينما يعترفون بسهولة أنه لا يمكن التنبؤ بكل شيء. إن خطة الاضطراب المتصاعد التي تنطوي على تضحية متعاطفة من قبل الجهات اللاعنفية ، إذا تم تعديلها حسب ما تتطلبه الظروف ، لديها فرصة. كان من الممكن أن تكون "أكوبل" أثينا ، بدلاً من برمنغهام أو سيلما ، إذا كانت شرطة نيويورك تعرف كيف تسيطر على نفسها. أو ربما كانت مهارة منظمي "احتلوا" هي التي أثارت الشرطة. على أي حال ، كانت وحشية الشرطة ، واستعداد وسائل الإعلام لتغطيتها ، هي التي أنتجت حركة "احتلوا". لاحظ المؤلفون العديد من الانتصارات المستمرة لـ "احتلوا" ولكنهم تقلصوا أيضًا عندما تم نزع أماكنها العامة. في الواقع ، حتى مع استمرار المحتلين في السيطرة على الأماكن العامة في العديد من البلدات ، فإن موتها المعلن في وسائل الإعلام قد تم قبوله من قبل أولئك الذين ما زالوا يشاركون فيه ، وتخلوا عن وظائفهم بطاعة تامة. ذهب الزخم.
الفعل الذي يكتسب زخمًا ، كما فعلت حركة احتلال ، يستغل طاقة العديد من الأشخاص الذين ، كما كتب إنجلر ، غاضبون حديثًا مما تعلموه عن الظلم. كما أعتقد أنه يستغل طاقة العديد من الأشخاص الغاضبين منذ فترة طويلة وينتظرون فرصة للتصرف. عندما ساعدت في تنظيم "كامب ديموقراطية" في واشنطن العاصمة عام 2006 ، كنا مجموعة من المتطرفين المستعدين لاحتلال العاصمة من أجل السلام والعدالة ، لكننا كنا نفكر كمنظمات ذات موارد كبيرة. كنا نفكر في مسيرات مع حشود تنقلها النقابات العمالية. لذلك ، قمنا بتخطيط مجموعة رائعة من المتحدثين ، ورتبنا التصاريح والخيام ، وجمعنا حشدًا صغيرًا من أولئك الذين وافقوا بالفعل. قمنا ببعض الإجراءات التخريبية ، لكن لم يكن هذا هو التركيز. كان ينبغي ان يكون. كان يجب علينا تعطيل العمل كالمعتاد بطريقة مصممة بعناية لجعل القضية متعاطفة بدلاً من الاستياء أو الخوف.
عندما خطط الكثير منا لاحتلال ساحة الحرية في واشنطن العاصمة ، في عام 2011 ، كانت لدينا خطط أكبر إلى حد ما للاضطراب والتضحية والتصعيد ، ولكن في الأيام التي سبقت إنشاء المخيم بقليل ، وضعت شرطة نيويورك حركة احتلال في الأخبار عند مستوى فيضان يبلغ 1,000 عام. ظهر مخيم احتلال بالقرب منا في العاصمة ، وعندما سارنا في الشوارع ، انضم إلينا الناس ، بسبب ما رأوه من نيويورك على أجهزة التلفزيون الخاصة بهم. لم أشهد ذلك من قبل. كانت الكثير من الأعمال التي انخرطنا فيها معطلة ، لكن ربما كان لدينا تركيز كبير جدًا على الاحتلال. احتفلنا بتراجع الشرطة عن جهود طردنا. لكننا كنا بحاجة إلى طريقة للتصعيد.
وأعتقد أننا أيضًا رفضنا قبول فكرة أن التعاطف الشعبي كان مع ضحايا وول ستريت. تضمنت خطتنا الأصلية ما رأيناه على أنه تركيز كبير بشكل مناسب على الحرب ، في الواقع على الشرور المتشابكة التي حددها كينج على أنها العسكرية والعنصرية والمادية المتطرفة. ربما كان العمل الأغبى الذي شاركت فيه هو محاولتنا للاحتجاج على معرض مؤيد للحرب في متحف الجو والفضاء. لقد كان غبيًا لأنني أرسلت الناس مباشرة إلى رذاذ الفلفل وكان ينبغي أن أستكشف المستقبل لتجنب ذلك. لكنه كان أيضًا غبيًا لأنه حتى الأشخاص التقدميون نسبيًا كانوا ، في تلك اللحظة ، غير قادرين على سماع فكرة معارضة الحرب ، ناهيك عن معارضة تمجيد النزعة العسكرية من قبل المتاحف. لم يتمكنوا حتى من سماع فكرة معارضة "الدمى" في الكونغرس. كان على المرء أن يتعامل مع سادة الدمى ليتم فهمه على الإطلاق ، وكان سادة الدمى هم البنوك. "لقد تحولت من البنوك إلى سميثسونيان !؟" في الواقع ، لم نركز أبدًا على البنوك ، لكن التفسيرات لن تنجح. ما كان مطلوبًا هو قبول اللحظة.
ما جعل تلك اللحظة لا يزال يبدو ، إلى حد كبير ، مثل الحظ. ولكن ما لم يتم بذل جهود إستراتيجية ذكية لخلق مثل هذه اللحظات ، فإنها لا تحدث من تلقاء نفسها. لست متأكدًا من أنه يمكننا الإعلان في اليوم الأول عن أي شيء "هذه انتفاضة!" لكن يمكننا على الأقل أن نسأل أنفسنا باستمرار "هل هذه انتفاضة؟" ونبقى مستهدفين لتحقيق هذا الهدف.
العنوان الفرعي لهذا الكتاب هو "كيف تشكل الثورة اللاعنفية القرن الحادي والعشرين". لكن التمرد اللاعنفي مقابل ماذا؟ عمليا لا أحد يقترح ثورة عنيفة في الولايات المتحدة. يقترح هذا الكتاب في الغالب التمرد اللاعنفي بدلاً من الامتثال اللاعنفي للنظام القائم ، والتغيير اللاعنفي له ضمن قواعده الخاصة. لكن يتم فحص حالات الانقلاب السلمي للطغاة في مختلف البلدان. تبدو مبادئ النجاح متطابقة بغض النظر عن نوع الحكومة التي تواجهها المجموعة.
ولكن هناك بالطبع دعوة للعنف في الولايات المتحدة - مناصرة هائلة لدرجة أنه لا يمكن لأحد رؤيتها. لقد قمت بتدريس مقرر دراسي حول إلغاء الحرب ، والحجة الأكثر استعصاء على الحل بالنسبة للولايات المتحدة الهائلة الاستثمار في العنف هو "ماذا لو كان علينا الدفاع عن أنفسنا من غزو الإبادة الجماعية؟"
لذلك كان من الجيد أن يكون مؤلفي هذا انتفاضة تناولت مسألة الغزوات العنيفة. إذا أردنا إزالة الخوف من "غزو الإبادة الجماعية" من ثقافتنا ، فيمكننا أن نزيل من مجتمعنا النزعة العسكرية التي تبلغ تريليون دولار سنويًا ، ومعها الترويج الأساسي لفكرة أن العنف يمكن أن ينجح. لاحظ إنجلر الضرر الذي يلحقه الانحراف عن العنف بالحركات اللاعنفية. سينتهي هذا الانحراف في ثقافة لم تعد تؤمن بأن العنف يمكن أن ينجح.
أجد صعوبة في جعل الطلاب يخوضون في الكثير من التفاصيل حول "غزو الإبادة الجماعية" المخيف ، أو لتسمية أمثلة على مثل هذه الغزوات. قد يكون هذا جزئيًا لأنني أتطرق بشكل استباقي طويلاً حول كيفية تجنب الحرب العالمية الثانية ، وما هو عالم مختلف جذريًا عن العالم الذي حدث فيه اليوم ، ومدى نجاح الأعمال اللاعنفية ضد النازيين عند محاولتها. لأنه ، بالطبع ، "غزو الإبادة الجماعية" هو في الغالب مجرد عبارة خيالية لـ "هتلر". طلبت من أحد الطلاب تسمية بعض غزوات الإبادة الجماعية التي لم يشارك فيها أو يساهم فيها الجيش الأمريكي أو هتلر. لقد استنتجت أن غزوات الإبادة الجماعية التي ارتكبها الجيش الأمريكي لا يمكن استخدامها بشكل عادل لتبرير وجود الجيش الأمريكي.
حاولت إنتاج قائمتي الخاصة. تستشهد إيريكا تشينويث بالغزو الإندونيسي لتيمور الشرقية ، حيث فشلت المقاومة المسلحة لسنوات ولكن المقاومة اللاعنفية نجحت. انتهى الغزو السوري للبنان باللاعنف عام 2005. وقد تمت مقاومة غزو إسرائيل للإبادة الجماعية للأراضي الفلسطينية ، بينما كانت تغذيها الأسلحة الأمريكية ، بنجاح حتى الآن باللاعنف أكثر من العنف. بالعودة بالزمن إلى الوراء ، يمكننا أن ننظر إلى الغزو السوفيتي لتشيكوسلوفاكيا عام 1968 أو الغزو الألماني لمنطقة الرور عام 1923. ولكن قيل لي إن معظم هذه الغزوات ليست مناسبة لعمليات الإبادة الجماعية. حسنا ما هي؟
أعطاني الطالب هذه القائمة: "حرب سيوكس الكبرى عام 1868 ، الهولوكوست ، غزو إسرائيل للإبادة الجماعية للأراضي الفلسطينية". اعترضت على أن أحدهم كان مسلحًا للولايات المتحدة في السنوات الأخيرة ، والآخر كان هتلر ، والآخر كان قبل سنوات عديدة. ثم قدم مثال البوسنة المزعوم. لماذا ليست حالة رواندا الأكثر شيوعًا ، لا أعرف. لكن لم يكن أي منهما غزوًا بالضبط. كلاهما كانا فظائع يمكن تجنبها تمامًا ، أحدهما يستخدم كذريعة للحرب ، ويسمح لأحدهما بالاستمرار لغرض تغيير النظام المنشود.
هذا هو الكتاب الذي أعتقد أننا ما زلنا بحاجة إليه ، الكتاب الذي يسأل عن الأفضل عندما يتم غزو أمتك. كيف يمكن لأهالي أوكيناوا إزالة القواعد الأمريكية؟ لماذا لا يستطيع شعب الفلبين إبعادهم بعد أن قاموا بإزالتهم؟ ما الذي سيتطلبه شعب الولايات المتحدة لإزالة الخوف من "غزو الإبادة الجماعية" الذي يفرغ مواردهم في الاستعدادات للحرب التي تنتج حربًا بعد حرب ، مخاطرة بنهاية العالم النووية؟
هل نجرؤ على إخبار العراقيين بأنهم يجب ألا يقاتلوا بينما تسقط قنابلنا؟ حسنًا ، لا ، لأننا يجب أن نشارك 24-7 في محاولة لوقف القصف. لكن الاستحالة المفترضة لإسداء المشورة للعراقيين برد أكثر استراتيجية من القتال ، الغريب ، تشكل دفاعًا مركزيًا عن سياسة بناء المزيد والمزيد من القنابل التي يمكن بها قصف العراقيين. هذا يجب أن ينتهي.
لذلك سنحتاج إلى ملف هذا انتفاضة يعترض على امبراطورية الولايات المتحدة.
