ديفيد سوانسون ، أكتوبر 29 ، 2020
يسمى كتاب ييل ماجراس وتشارلز ديبر الأخير الأسباب المجيدة: عدم عقلانية الرأسمالية والحرب والسياسة. اتمنى ان يقرأه الناس أشعر بالقلق ، لأنه بعد أمي ، فطيرة التفاح ، والتسوق ، ما الذي هو أكثر شعبية من الرأسمالية والحرب والسياسة؟ على الاغلب لا . . . أوه ، لا أعلم. . . تحليلات لأوجه التشابه بين تاريخ ألمانيا النازية والولايات المتحدة. هؤلاء موجودون في هذا الكتاب أيضًا ، وربما يكونون أكثر أجزاءه إثارة للاهتمام.
في الدفاع عن الكتاب ، فهو جزء من سلسلة تسمى "مقاومة عالمية" ، ويركز كثيرًا على نفس الانقسام الثقافي بين الكوزموبوليتانيين المتعلمين والعقلانيين والعنصريين التقليديين وغير العقلانيين الذين قضى الديمقراطيون وقتًا طويلاً في إلقاء اللوم بعد الأخير. الوقت الذي رشحوا فيه المرشح الرئاسي الأقل شعبية الذي يمكنهم العثور عليه.
ومع ذلك ، يؤسفني أن أقول إن ماغراس وديربر لا يتوقفان عند تقديم الأعذار لأصحاب الشركات النيوليبرالية ، لكنهم يشيرون إلى الفشل المزدوج لهؤلاء السياسيين ، "عقلانيتهم غير العقلانية". هذا هو ، إذا كنت لن تقدم للناس الدين أو العنصرية أو الوطنية أو الإبادة الجماعية ، ولن تقدم لهم في الواقع مستوى معيشة أعلى ، وبيئة أنظف ، ومدارس ورعاية صحية أفضل ، وتقاعد أكثر أمانًا ، أو السلام ، فإن دعم الناس لك سيكون ضعيفًا ومتذبذبًا.
ينظر ماجراس وديبر إلى إعادة الإعمار في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، والانقسام الثقافي لألمانيا فايمار في عشرينيات القرن الماضي ، وإدانة ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية ، والانقسام الثقافي في الولايات المتحدة في الستينيات والسبعينيات واليوم. لم يقوض احتلال الاتحاد لجنوب الولايات المتحدة ثقافة العبودية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود ثقافة مناهضة للعنصرية في الجنوب يجب دعمها. على النقيض من ذلك ، كانت هناك اتجاهات كامنة وخائفة مناهضة للنازية في ألمانيا توسعت بشكل كبير بعد هزيمة النازيين في الحرب. يمكنني أن أضيف أن الولايات المتحدة لم تحاول أبدًا تحويل الجنوب ضد الحرب ، فقط لإعادة دمجها في إمبراطورية متوسعة ، في حين أن فرض القوانين ضد الحرب على ألمانيا واليابان أصبح بفخر جزءًا من الثقافة المحلية. (أتمنى لو لم يدرج المؤلفون أفغانستان مع فيتنام والعراق كمثال على سقوط حكومة فرضها الاحتلال بمجرد انتهاء الاحتلال ، لأن احتلال أفغانستان - مثل احتلال ألمانيا واليابان - لم ينته بعد).
عارض خطاب هتلر وسياساته الحداثة والفكر الحر والمساواة في الحقوق ، مفضلين الارتداد على الإقطاع ومجد الحرب. زعمت محاكمات نورمبرغ أنها تتبنى وجهة نظر معاكسة ، حتى عندما كرست حكومة الولايات المتحدة نفسها لمجد الهيمنة على العالم. انقسم الرأي العام الأمريكي حول مسألة الحرب أثناء الحرب على فيتنام ، وفي النهاية انقسمت الحركة المناهضة للحرب على فيتنام حول مسألة العنف ، حيث لم يفهم المدافعون عن العنف إلى أي مدى كانوا يدعمون الطرف الآخر. يمكن العثور على بعض - بالطبع ، ليس كل - التعقيدات والاختلافات في هذه القصص في الكتاب ، لكن المؤلفين لا يخجلون من المقارنات واسعة النطاق غير المقبولة عمومًا:
"تمامًا كما تحولت النخب الألمانية إلى هتلر لسحق يسار فايمار ، احتضنت النخب الأمريكية ريغان على أمل أن يجلب التقليديين لقبول مستوى معيشتهم المتدهور وجعل اليساريين والهيبيين العالميين غير ذي صلة."
إن استخدام العسكرة والحرب والسياسات العامة المدمرة الأخرى لصرف الانتباه عن المواقف المحلية غير السارة معروف جيدًا لنشطاء السلام باعتباره أحد العوامل العديدة التي تؤدي إلى الحرب ، وهي عوامل تشمل القواعد والأسلحة والأرباح واستخراج الموارد والحسابات الانتخابية والشهوات. للسلطة ، وتأثير وسائل الإعلام ، والفساد ، وهذا المفهوم الصغير في عنوان هذا الكتاب: المجد.
ترامب أكثر فظاظة من رونالد ريغان ، وأكثر نرجسية ومعاداة للفكر وأكثر كراهية وفاشية بشكل علني ، لكنه يبني على الخطوات التي وضعها له ريغان ، وكذلك من قبل بوش ، ناهيك عن كلينتون ، وأوباما ، و وسائل الإعلام الأمريكية والعامة. يجادل ماغراس وديربر بأن ريغان يحتل مكانة خاصة كخطوة رئيسية نحو ترامب ، ويسلطان الضوء على أوجه التشابه بينهما: ادعائهما بالقضية المجيدة لـ "الحضارة" البيضاء ، وولائهم الساخر للمسيحيين الإنجيليين ، وعسريتهم ذات القوة العظمى ، وجدار الأوليغارشية. رأسمالية الشوارع ودورها كقائد عظيم. من بين الاختلافات العديدة ، التي يدركها المؤلفون ، بالطبع ، أن المعارضة المؤسسة لترامب كانت شديدة النزعة العسكرية ، وقد صورته بطريقة غير شريفة على أنها مناهضة للحرب. وهكذا ، تنتهي أربع سنوات من حكم ترامب باشمئزاز واسع النطاق من الأثرياء ، والفساد ، والعنصرية ، والتمييز على أساس الجنس ، والمحسوبية ، والسادية ، وعدم الكفاءة ، ولكن مع تحديد أكبر للتقدم الحديث ، ليس فقط بالعلم ، ولكن أيضًا بالسلطة وإثارة الحروب.
بينما يختتم ديبر وماجراس مقدمة كتابهما بنصيحة مفادها أن اليسار يجب أن يستجيب لمشاعر الناس ، وليس فقط احتياجاتهم المادية ، فإن المؤلفين لم يدركوا في الكتاب فقط أن اليسار قد نجح في جذب أي منهما ولكن أيضًا اختتم الكتاب بفصل عن إمكانات برنامج New Deal أو Green New Deal لجلب الناس ، ليس فقط بعيدًا عن التقليدية الإقليمية البغيضة ، ولكن أيضًا إلى مناهضة العسكرة التي لا ينادي بها غالبًا معظم السياسيين التقدميين والمنظمات التي تدعم الصفقة الخضراء الجديدة.
أعتقد أن حالة المؤلفين بأن أوروبا انتقلت إلى السلام من خلال الاشتراكية قد أضعفت بسبب دعم أوروبا لحلف الناتو والحروب. إيطاليا قامت بتوجيه طائرات مقاتلة فوق أسيزي لتكريم القديس فرنسيس على سبيل المثال. فيما يلي القائمة الكاملة للدول الأوروبية التي صادقت على معاهدة حظر الأسلحة النووية: النمسا ، أيرلندا ، ليختنشتاين ، الفاتيكان ، مالطا. ولكن لا يمكن أن يكون هناك شك في أن تحويل الموارد العامة الأمريكية والطاقة والعواطف من حرب لا نهاية لها إلى بنية تحتية مستدامة سيجعلنا جميعًا أكثر أمانًا ويسهل من نواحٍ عديدة مواصلة هذه العملية في نفس الاتجاه.
أتفق مع Magrass and Derber في أن حركة السلام هي المفتاح ، لكن القلق بشأن مدى سرعة نموها. العقبة الرئيسية ليست الانجذاب العام للتراجع عن المجد ولكن الفساد الحكومي وغياب الانجذاب العام إلى رؤية مستنيرة للسلام الدائم والازدهار. ما لم نبني عاطفيًا قائمًا على الحقائق وقائمًا على المشاعر حركة لإلغاء الحرب، من غير المرجح أن نتغلب على الدوران ذهابًا وإيابًا بين تمكين الليبراليين الجدد المثير للشفقة وتمكين المحافظين الجدد الجريئين.
