من أجل عصر السلام: التاريخ المستمر لمبادرة لإلغاء الحرب كمبدأ دستوري في تشيلي.

By خوان بابلو لازو يوريتا, World BEYOND War، ديسمبر كانونومكس، شنومكس

ملاحظة بشأن مداخلة أمام الهيئة التأسيسية المنتخبة في شيلي لطلب تركيز الاتفاقات الأساسية على بناء ثقافة السلام وإلغاء الحرب ، من منظور الإشارة إلى وجود أمة سلام عالمية ناشئة.

هناك عملية مهمة تجري في تشيلي. أدت الاضطرابات الاجتماعية في مواجهة أزمة سببتها عوامل متعددة إلى احتجاجات أدت إلى فورة في الضمير حدثت في 18 أكتوبر 2019 ، عندما انفجر الناس ليقولوا "كفى". نزل الناس إلى الشوارع. بعد ذلك ، دعا اتفاق من أجل السلام إلى إجراء استفتاء نتج عنه لاحقًا المؤتمر الدستوري ، وهو هيئة تأسيسية لجمهورية تشيلي مسؤولة عن صياغة دستور سياسي جديد.

نحن ، واضعو هذا الإعلان ، قد أرسلنا خطابًا وقدمنا ​​عرضًا تقديميًا إلى مفوضية الجنسية ، وهي أيضًا لجنة المبادئ الدستورية والديمقراطية والمواطنة التابعة للمؤتمر الدستوري ، لنصرح بأننا نعتزم الانتماء إلى مجموعة قوس قزح الناشئة. الأمة التي نصفها لاحقًا في هذه الرسالة.

حرية العبور

في محادثاتنا قبل الحوار مع المؤتمر الدستوري ، ظهر صراع واضح عند مقارنة النظام الاقتصادي الحالي الذي يسهل تبادل البضائع وعبورها بين الدول ، والقوانين الاجتماعية التي تعيق حركة البشر. في رأينا أن مجتمعنا ، الذي يركز على النمو الاقتصادي ، يعطي الأفضلية للعبور الحر للبضائع القابلة للتداول قبل العبور الحر للبشر. في ما أصبح يُعرف باسم الأمة الناشئة ، نقترح تسهيل العبور الحر للأشخاص ، بدءًا من أولئك الذين يمكنهم أن يشهدوا على أنهم أناس سلام و / أو أوصياء ومُرممون لأمنا الأرض.

التحالفات مع منظمات السلام

أتاح العرض قبل المؤتمر الدستوري التفاعل بين الأشخاص الذين ينسبون إلى فكرة الأمة الناشئة ؛ أتباع الترويج لعلم السلام ، ومنظمات مثل World Without Wars ، والممثلين الدوليين لمنظمات إلغاء الحرب مثل World BEYOND War.

طلبت منا سيسيليا فلوريس ، من منظمة World Without Wars ، تضمين هذه الرسالة الدعوة التالية لعقد مسيرة عظيمة في عام 2024:

"أتخيل وجودًا إنسانيًا جديدًا في سلام ووئام وبدون عنف ، مع كوكب مستدام وبيئة طبيعية واعية وحيوية وخالية من التلوث. أتخيل عالماً وأمريكا اللاتينية غير العنيفة في المستقبل ، حيث نعمل كل يوم لترك عالم أفضل لأطفالنا وأحفادنا ، مكان يلهمنا للعيش والاستمتاع والإبداع والمشاركة وإحداث التغييرات من داخل أنفسنا .

"اسمي سيسيليا فلوريس ، أنا من تشيلي ، وأحد أعضاء فريق التنسيق العالمي لعالم بلا حرب وبدون عنف ، وأدعوكم للمشاركة معًا والانضمام إلينا في مسيرة العالم الثالث من أجل السلام واللاعنف في العام المقبل 2024. "

من خطاب إلى المؤتمر الدستوري موقعة من قبل:
بياتريس سانشيز وإريكا بورتيلا
منسقي

لجنة المبادئ الدستورية والديمقراطية والجنسية والمواطنة للمؤتمر الدستوري.

المرجع: مجتمع متناغم.

من نظرنا:

في المقام الأول نشكر الحياة وكل الكائنات في العالمين المرئي وغير المرئي. كما نشعر بامتنان عميق لوجود هذه الفرصة للمشاركة. لقد تابعنا باهتمام العملية الدستورية ، الاحتفاء بالإنجازات ، ونوى التعاون لتذليل الصعوبات.

نتوجه إليكم من أجل طلب الاعتراف بدولة ناشئة تشجع صداقة البشرية للعيش في سلام والتعاون في استعادة أمنا الأرض.

نضيف إلى جنسيتنا التشيلية فكرة أننا ننتمي أيضًا إلى أمة عالمية وناشئة.

لحظتنا

نحن نسكن أرضًا رائعة وجميلة ونشهد يقظة الوعي الجماعي. إن إدراكنا لهذه العملية يدعونا إلى القيام بدورنا للخروج من الأزمة الحالية.

نعتقد أن هذا هو وقت الشفاء ، وتغيير النموذج والنظرة العالمية التي من الضروري فيها تحويل انتباهنا إلى الذات ، لإنهاء ثقافة الحرب والانفصال ، وبناء ثقافة السلام. نريد من مجتمعنا الوطني بمعنى واسع أن يضع رعاية الحياة كأساس اجتماعي رئيسي.

وصف ميغيل ديسكوتو بروكمان الأزمة الحالية في خطاب ألقاه في عام 2009 في الأمم المتحدة لتحليل الأزمة المالية لعام 2008 ، بأنها "متعددة التقارب". فيما يلي نحدد اثني عشر مساهمًا في هذه الأزمة نتميز بهم:

1. الخطر المستمر لحدوث هرمجدون المروع بسبب 1,800 رأس نووي في حالة تأهب قصوى لدى القوى النووية تحت تصرفها ، وأعطال الكمبيوتر التي لا حصر لها والتي يتم اختبارها بشكل متكرر في منصات تشغيلها.

2. فكرة الانفصال.

3. أزمة مناخية جلبت 26 اجتماعاً رفيع المستوى بين المفوضين في العالم دون نتائج مرضية.

4. ضغوط الهجرة العالمية.

5. انتشار ادعاءات الفساد.

6. استخفاف النخبة السياسية بالناس.

7. وسائل الإعلام التي تنشر قصص كل من يدفع.

8. تفشي اللامساواة والظلم.

9- آفة الاتجار بالمخدرات.

10. تطبيع الصناعة الحربية وقبولها ووجود جيوش قائمة.

11. الافتقار إلى التفاهم في الحوار مع قادة الشعوب الأصلية ومعتقداتهم وممارساتهم.

12. انتشار اللامبالاة وانعدام الإرادة للمساهمة في زخم التغيير غير العنيف.

مجموع التحديات المذكورة أعلاه يجعلنا نفهم أن التشخيص هو أزمة حضارية لم نشهدها من قبل.

نحن نرى قيمة ، ونأمل ، أن يفتح المؤتمر الدستوري كمساحة للتفكير والمشاركة في تصميم الاتفاقات العظيمة التي يمكن من خلالها إلقاء نظرة على آلاف السنين الجديدة من السلام.

نعتقد أن بداية المحادثة التأسيسية العظيمة يجب أن تكون ، كما هو الحال في كل منظمة ، الإجابة على السؤال: من نحن؟

من نحن؟

ردًا على هذا السؤال ، تحدثنا إلى لجنة المبادئ الدستورية والديمقراطية والجنسية والمواطنة. نعلن أننا نشعر بأننا جزء من الأمة الناشئة التي تطالب عالميًا بإنهاء جميع الحروب وبداية عهد السلام.

هويتنا

ندرك أننا في حوار مع كل ركن من أركان الأرض ، مستخدمين لغة تعطي قيمة متساوية للشاعرية والعلمية والروحية. نلتزم بإدراك فجر عصر جديد ، وانبعاث وعي جماعي من خلال ثقافة التعاون. نحن نقدر الاختلافات بين المتنوعين ، ونعترف بأننا واحد ومترابطون.

نهجنا لإنهاء جميع الحروب هو تركيز طاقاتنا على التحول الذاتي ، وعلى نبدأ بصنع السلام مع أنفسنا.

سنعمل على إنقاذ فضائل تنوع الأنساب العالمية والحكمة في محاولة لإجراء هذا التحول التاريخي.

ندرج ونلتزم بهذا المقطع للاتفاقية بين زعماء السكان الأصليين الموقعة في كولومبيا بعد 4 سنوات من الاجتماعات في احتفالية "كيفا" أو "مكان التقاء روحي":

"نحن تحقيق حلم أسلافنا."

تحمل هذه الاتفاقية اسم أمم الروح.

من السمات الخاصة لهذه الهوية كأمة صاعدة أننا نولي اهتمامًا لمعرفة الأجداد. من خلال القيام بذلك ، نتقدم في عملية إنهاء الاستعمار ، ونبدأ عملية إعادة التعلم. وبالتالي نحن قادرون على التساؤل واستكشاف تلك الحقائق التي لا جدال فيها والتي فرضتها الحضارة المهيمنة (اليونانية الرومانية واليهودية المسيحية) ، وبالتالي تسليط الضوء على الديمقراطية الاجتماعية وعلم الكونية كأدوات إضافية وبديلة لاستكشاف شكل "ديمقراطي" للحكومة.

نعتقد أيضًا أنه يمكننا استكشاف تنظيمية مختلفة أشكال "الدول القومية" ، كصيغة للحكم ، لا يبدو أنها تستجيب للتحديات الكبرى في عصرنا.

نحن نؤمن بقيمة المنظمات الدائرية والأفقية ، والتي تتطلب ثقافة التعاون بدلاً من المنافسة.

كمثال ، من المنطقي لنا طلب تغيير التقويم الغريغوري. كان مستوحى من إمبراطور روماني كوسيلة لتحصيل الضرائب لمدة 12 شهرًا. هذا الغرض لا علاقة له بفهم الوقت كوسيلة لمساعدتنا على المزامنة مع الإيقاعات الطبيعية.

أمة قوس قزح ، أمة الشمس الخامسة ، أمة مستيزو ، أمة بشرية عالمية

أمتنا الناشئة لها أسماء مختلفة. اجتمعت أمة قوس قزح في مجالس الرؤى على مدار الخمسين عامًا الماضية في جميع القارات وكان لها صدى في قلوب مئات الآلاف وربما الملايين من الناس. هناك أسماء أخرى لهذه الأمة الناشئة. تسميها حركة Siloist الأمة الإنسانية العالمية ، وتتزامن مع رؤية عالمية. وتسمى أيضًا أمة المستيزو أو أمة الشمس الخامسة. أنا

من هذه الأمم ، تم استعادة النبوءات الأصلية وغير الأصلية التي تشير إلى أن الوقت سيأتي عندما يكون من الممكن مناقشة هذه القضايا على طاولة الحوار الكبيرة.

متنوع في الوحدة

نتعرف على أنفسنا في عدة أماكن أخرى. وبالتحديد ، عند الحديث من طريق القلب ، يروج للعلم الشامل للزراعة المستدامة ، وشبكة القرى البيئية ، وشبكة البذور والأنهار الحرة ، وحركة الانتقال ، وتعزيز الحياة الجيدة والبيئة.

نسلط الضوء على عمل جوانا ميسي الذي يعلم قيمة التوازن بين المبادئ الأنثوية والمذكر. نحترم whipala وعلم السلام اللذين قدمهما ميثاق روريش. نحن نؤمن بممارسات اليوجا والبيودانزا ورقصات السلام العالمي. نحن نشجع وزارات السعادة والتأمل وتطهير العقل ، وتكريم النار المقدسة ، ونيران هوما ، والتوتر ، والنووسفير ، وفكرة تحقيق الذات ، وأهمية إبراز النشاط الجنسي المقدس ، والتواصل اللاعنفي ، واحتفالات تيمازكالس ، الوعي الحيواني ، فكرة التقليل من النمو ، الاقتصاد المقدس ، حركة حقوق أمنا الأرض وإعطاء المكانة التي تستحقها للفكاهة الجيدة والعمر المديد.

قبل كل شيء ، نطلب منا جميعًا أن ندرك من نحن وأن نكون ممتنين ونحتفل بعجائب الوجود.

طلباتنا

نطلب الاعتراف بنا كأمة عالمية وصاعدة.

نطلب أن يتم تضميننا في أي مسح أو إحصاء سكاني قد تجريه الاتفاقية الدستورية ، بهدف معرفة عدد الأشخاص الذين يشعرون بأنهم ممثلون بهذه الأمة الناشئة ، وكم يشعر الكثيرون أنهم جزء منها.

نطالب بوضع حد للمؤسسة العسكرية بشكل تدريجي وإلغاء الحرب كخيار أو مؤسسة.

نطالب بأن تعمل اتفاقياتنا على نزع السلاح المطلق انطلاقا من عقولنا وكلماتنا.

نطالب بتكريس حق الإنسان في السلام.

نطلب أن يركز الدستور على بناء ثقافة السلام واستعادة أمنا الأرض.

طلب آخر ، صغير ، لكنه قد يكون مفيدًا لتذكيرنا بأننا في أزمة حضارية لم يسبق لها مثيل في التاريخ ، هو إنشاء "كرسي فارغ" وإضفاء الطابع المؤسسي عليه. هذه منهجية تُستخدم لتذكيرنا بأن القرارات التي نتخذها تأخذ بعين الاعتبار الحياة الجيدة لكل من البشر وغير البشر الذين لا يستطيعون التعبير عن آرائهم في المناقشات. إنه كرسي حيث يمكن لأولئك الذين يؤمنون بأهمية الاهتمام بالعالم الروحي أن يكون لديهم أيضًا ممثل من العالم الروحي.