By ميكي قشتان القلب الشجاعيناير 5، 2021
في عام 1961 ، في الخامسة من عمري ، في محادثة مع والدتي ، كنت أفكر فيما سأقوله ، كرئيسة للوزراء في المستقبل ، لجميع رؤساء وزراء العالم. في عام 2017 ، وبنفس الشغف العالمي ورؤية أكبر ، قمت بتشكيل مجموعة من عدة قارات لتقديم نموذج حوكمة عالمي لمسابقة دولية وضعها معًا مؤسسة التحديات العالمية.[1] سؤالنا: ما الذي سيتطلبه كل فرد في العالم ليكون قادرًا على المشاركة في صنع القرار الفعلي حول الأزمات العالمية المتعددة والمتداخلة والوجودية التي تواجهها البشرية؟ التزامنا: نظام ربح حقيقي ، قائم على إرادة حقيقية ، يعمل لصالح الأقوى والأقل قوة ؛ لا خاسرين. النتيجة: نظام طموح وجذري ومنخفض التقنية.
لم يتم اختيار دخولنا.
ولم يكن الأمر مفاجئًا - وحزنًا هائلاً - بالنسبة لي وكان المختار كان لديه الكثير من الأجراس والصفارات التكنولوجية ، وليس هناك آثار جذرية يمكن أن أراها. واشتد الحزن عند مشاهدة تطور أزمة فيروس كورونا.
هذه هي آخر سلسلة من 9 أجزاء مسماة أصلاً شرعت في كتابتها في أبريل. كما هو الحال مع كل موضوع آخر قمت باستكشافه في هذه السلسلة ، أرى ظهور الوباء على أنه يكشف عن خطوط الصدع العميقة والأساسية التي كانت موجودة من قبل ، وتدفعهم حدة الأزمة إلى وعينا بقوة أكبر. في هذه الحالة ، ما أعتقد أنه يتم كشفه هو الأخطار الكامنة في كيفية اتخاذنا للقرارات بشكل عام. على مدى القرن الماضي على وجه الخصوص ، عدد أقل من الناس بشكل تدريجي يتخذون قرارات أكثر تدريجيًا مع التراجع التدريجي في الوصول إلى الحكمة ، كل ذلك في حين أن القرارات المتخذة لها تأثيرات أكبر تدريجيًا.
هذه الظاهرة بالذات هي التي دفعت مؤسسة التحديات العالمية إلى الشروع في المسابقة التي قدمنا إليها المشاركة التي لم يتم اختيارها ، والتي سأعود إليها قريبًا. كما رأوا ، لدينا تحديات تؤثر على سكان العالم بأسره ، وليس لدينا آليات عالمية حقيقية لاتخاذ القرارات ، نظرًا لأن الأمم المتحدة ، الهيئة الدولية الوحيدة الموجودة ، تعتمد على الدول القومية ، وبالتالي فهي محدودة في قدرتها على العمل عالميًا. أود أن أضيف شخصياً أن الأمم المتحدة ، وجميع الدول القومية التي تتكون منها ، تعمل سياسياً وأيديولوجياً. لم يتم تصميمها لطرق فعالة ورعاية للتعامل مع المشكلات العملية مثل كيفية توصيل الدواء والغذاء للناس ، أو كيفية تحديد أولويات الاحتياجات عندما لا يكون هناك ما يكفي للجميع ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، كيفية الاستجابة للاحتباس الحراري والأوبئة. إن الالتزام بالالتزامات السياسية أو الاقتصادية أو الأيديولوجية يعني أن الدول القومية تركز هناك بدلاً من التركيز على القضية المطروحة على المحك.
الأبوية والدول المركزية
بينما تكثفت تحديات الالتزامات السياسية والاقتصادية والأيديولوجية التي تتدخل في الاهتمام بالجميع مع ظهور الدول القومية ، إلا أنها لم تبدأ هناك. المشكلة الجذرية هي التركيز التدريجي للسلطة ، واستخدامها في صنع القرار ، الذي جلبته لنا السلطة الأبوية من خلال آليتين أساسيتين: التراكم والسيطرة. ظهرت الدول بعد فترة وجيزة من ظهور النظام الأبوي ، مما أدى إلى تحويل سلطة اتخاذ القرار من المجتمعات المحلية المنغمسة في الإحساس المشترك إلى مواقع مركزية معنية في المقام الأول باستخراج الثروة من الكثيرين ، ومن خارجها ، لصالح القلة. عندما أقول "من وراء" أعني ذلك حرفياً. بعد قراءة كتاب ديفيد جرايبر الدين: أول 5000 سنة، من الواضح لي لماذا تتحول الدول الأبوية بالضرورة إلى إمبراطوريات. يتعلق الأمر بكيفية استخدام الموارد ومشاركتها.
قبل أساليب الزراعة المكثفة التي تميز كل دولة أبوية ، عاشت العديد من المجتمعات البشرية في تعايش سلمي ومستدام مع الحياة من حولها ، غالبًا لآلاف السنين ، حتى عند زراعة الطعام. عندما وصل المستعمرون الأوروبيون إلى ما يعرف الآن بكاليفورنيا ، لم يتمكنوا من فهم لماذا وكيف يعيش الناس في مثل هذه الوفرة المريحة دون الزراعة المكثفة للحبوب التي اعتادوا عليها. في أجزاء أخرى من الولايات المتحدة ، اعتقد الأوروبيون أن حصاد نصف العائد فقط كان علامة على الكسل وليس ما كان عليه: حكمة متأنية وقائمة على التجربة حول ما يتطلبه الحفاظ على الاستدامة على مدى فترات طويلة. كانت العقلية الأوروبية غارقة بالفعل في التراكم الأبوي والسيطرة إلى درجة أن أي شيء آخر لا معنى له.
تعتمد هذه الحكمة السابقة على "الكفاية" بدلاً من "المزيد دائمًا" الذي يميز الدول الأبوية. لخلق المزيد دائمًا في الدول الأبوية ، كانت الأرض مُفرطة في الرعي ، والإفراط في الزراعة ، والري أكثر من اللازم ، وببساطة لم يتم الاعتناء بها. أدى ذلك إلى تدهور الأرض ، وبالتزامن مع الطلب المتزايد على الموارد لدعم المحاكم والجيوش غير المنتجة للهيئات المركزية للسيطرة ، إلى دورة العنف المتزايد والغزو وعمليات الاستخراج المتزايدة التي أدت إلى استنفاد أسرع للموارد. كانت الأرض في ما كان يُعرف بالهلال الخصيب وما يسمى بمهد الحضارة تُزرع بشكل مكثف ، وتُروى لدرجة أن تصبح مالحة ، وبالتالي تتطلب المزيد من الصيانة للحفاظ عليها.
تعتمد الحكمة أيضًا على العمليات التعاونية المضمنة في العلاقات المجتمعية المترابطة التي ضاعت أيضًا. عندما يحكم فرد ما مجموعة أكبر وأكبر من الناس ، باستخدام المزيد والمزيد من القوة ، فإن مجموعة الذكاء التي تُعلم أي قرار تكون أصغر مما هو ضروري لدعوة الوضوح الإبداعي ، التوليدي ، الناشئ المتأصل في تجتمع البشر معًا لحل المشكلات بشكل تعاوني. هذه القدرة على التعاون بشكل جيد لتقاسم الموارد لصالح الجميع هو ما تطورنا من أجل القيام به ، وأي نظام أبوي يعد انعطافًا عنه.
هذا هو السبب في أن الدول القومية ، كما هي معيبة للغاية ، ليست مصدر المشكلة. إنها مجرد توسيع لمشكلة قائمة. ومنذ 18th لقد أصبح انتصار القرن الليبرالي الرأسمالي-العقلاني ، والدول القومية ، وما يسمى بالديمقراطية الليبرالية ، والرأسمالية ، من خلال الاستعمار والتفوق الأوروبي الشامل ، معيارًا ومثاليًا للسعي من أجله. إنني أرى النتائج على أنها إفقار ساحق لقدرتنا الجماعية.
حلت لغة الحريات والحقوق الفردية محل التركيز على الاحتياجات والرعاية والرفاهية الجماعية. تعتبر الحكومات المركزية أمرًا مفروغًا منه باعتباره جانبًا أساسيًا من جوانب الحياة ، بدلاً من ما هي عليه: اختراع إنساني أبوي يمكن استبداله بنفس القدر بنهج آخر للحكم قد يحشد حكمتنا الجماعية بشكل أفضل.
يُنظر إلى المنافسة على أنها النشاط الاقتصادي الحقيقي أو الدافع الوحيد للابتكار والكفاءة ، بدلاً من العمليات القوية للمشاعات التي حافظت على استمرارنا مع التوجه نحو الاهتمام بالكلية. يتم تقليل المشاركة في صنع القرار إلى التصويت ، وهو أمر فردي والعديد من الخطوات يتم إزالتها من المشاركة الفعلية في صنع القرار. "الوظائف للجميع" هو شعار اجتاح العالم بدلاً من التشكيك في مؤسسة العمل المأجور باعتبارها الشكل الأساسي للاستغلال الحديث ، لتحل محل اقتصاد الكفاف الذي كان تعاونيًا وكريمًا. يبدو لي أن جيوبًا فقط من ثقافات السكان الأصليين لا تزال تؤيد الطرق القديمة بعمق ، وعدد أقل من ذلك يطرح السؤال المؤلم حول كيف يمكن أن يبدو المسار لاستعادة تدفق الحياة مع أكثر من 7.8 مليار شخص.
حتى عندما أصبحنا أسوأ وأسوأ في اتخاذ قرارات حكيمة بشكل جماعي ، أصبح تأثير القرارات التي يتم اتخاذها في أي مكان أكثر وضوحًا بشكل تدريجي من خلال العولمة ، وهو أمر تحدثت عنه في الجزء الثالث من هذه السلسلة ، "التأريض في الترابط والتضامن. " إذا كنا بحاجة إلى أي شيء يظهر لنا مدى عقمنا في إدارة وضعنا العالمي.
وهذا بالضبط هو السبب في أن إنشاء آليات للحوكمة العالمية ، في حد ذاته ، لن يحل أي مشكلة ، أو قد يزيدها سوءًا. ما لم يتم تغيير الآليات الأساسية المستخدمة في اتخاذ القرارات بشكل كبير ، فإن إنشاء نظام حوكمة عالمي سيؤدي فقط إلى زيادة مركزية السلطة ، وإزالة أي حكم ذاتي ضئيل قد تحتفظ به الدول القومية الأصغر لمواجهة تحدياتها دون فرضها من مراكز القوة السياسية والاقتصادية في العالم.
صورة الإمكانية
هذا هو السبب في أن بعضًا منا ممن شاركوا في تصميم نموذج الحوكمة العالمية ، الذي قدمناه قبل ثلاث سنوات ، ما زالوا يشعرون بالوضوح والعاطفة تجاه ما فعلناه ولماذا تلقينا ردودًا إيجابية بشكل ساحق من أولئك الذين درسوا النموذج. وجزء من الألم الذي أعيشه ، باستمرار ، هو الفجوة بين مدى وضوح ما يبدو أن التحرك في هذا الاتجاه يمكن أن يبعدنا بشكل كبير عن الدمار ، والحقيقة التي لا يعرفها أحد منا كيف يحفز التحول الهائل الذي يتطلبه نظام حكم تعاوني من القاعدة إلى القمة. ومع ذلك ، فإن مسيرتنا الجماعية نحو الانقراض صارخة للغاية. الهيئات الموجودة غير قادرة على الاستجابة ؛ وطرق العمل من أعلى إلى أسفل والتنافسية ومنخفضة الثقة متورطة بشدة في مأزقنا الحالي ، وقد يكون إجراء هذا التحول هو طريقنا الوحيد إلى مستقبل صالح للعيش. لذلك أستمر في المحاولة. في الآونة الأخيرة ، قدمت مقالًا إلى المجلة كوزموس لم يتم قبول ذلك ، مرة أخرى ، هذه المرة لأنه على الرغم من أنهم كانوا يطلبون تحديدًا رؤى للتحول ، فإن أسلوبهم هو أكثر من مقال شخصي. لذا ، بدلاً من منصة عامة مع العديد من القراء حول العالم ، أقوم بذلك مرة أخرى هنا في منصتي الأصغر بكثير ، مع بعض التعديلات الصغيرة للسياق والاسترخاء في حدود العالم ، ومع كل السياق الذي قدمته أعلاه.
منذ بداية هذا المشروع ، كان العمل مستوحى بعمق من التجارب الشجاعة في كردستان السورية- أول منطقة نسوية بيئية تتمتع بالحكم الذاتي في العالم. كان أحد أقسام رسالتنا عبارة عن قائمة طويلة بكل ما ألهمنا وشكل تصميمنا. كلما سمعت عن روج آفا ، كلما خططت أكثر ، وأريد أن أكون هناك على الأقل في زيارة طويلة.
إذن ، قد يبدأ الانتقال على هذا النحو ...
شخص ما يقرأ هذه القصة ، ويتحمس ، وينشط شبكات كافية لجعل الخطوة الأولية ممكنة. تجتمع مجموعة منا من جميع أنحاء العالم ، ربما في روجافا ، للتوصل إلى تفاصيل أدق عن التصميم. ثم نحدد مجموعة من الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة معنوية وانتشار عالمي ، وندعوهم لتشكيل دائرة البدء العالمية.
هم صغار وكبار ، من الجنوب والشمال ، إناث وذكور ، حائزون على جائزة نوبل للسلام ، وقادة دينيون ، وشخصيات سياسية ، وناشطون. بدءًا من ميلاتي وإيزابيل ويجسن ، الأخوات المراهقات في بالي ، اللواتي تم إطلاق حملتهن لحظر البلاستيك في بالي في عام 2018 ، إلى شخصيات بارزة مثل ديزموند توتو ، يُعرف المدعوون بحكمتهم ونزاهتهم ورؤيتهم وشجاعتهم. نطلب منهم تغيير مسار التطور البشري. للدخول في مرحلة جديدة من خلال الشروع في نظام حوكمة عالمي جديد لخدمة الحياة بأكملها على كوكب الأرض. فيما يلي المسودة الأولى لما قد تتضمنه هذه الدعوة (لاحظ أن "أنت" تشير إلى الأشخاص الذين يتلقون الدعوة):
لقد صممنا انتقالًا تدريجيًا ومتكرر لعدة سنوات إلى نظام عالمي من الدوائر تتوصل إلى قرارات بالإجماع من خلال الحوار الميسر. بدون الرجوع السهل للخروج ، يميل المشاركون نحو التقارب والحكمة والإبداع ، بدلاً من الخروج نحو التسوية أو الهيمنة. سيدعم الميسرون إيجاد حلول من المبادئ يتفقون جميعًا على أنهم يمثلون المشكلة. نحن نبني على تمييز ماري باركر فوليت بين التكامل والتسوية، إلى جانب العديد من الأمثلة على اتخاذ القرار التعاوني حول العالم.
ليست كل المشكلات متشابهة ، ونظامنا يهتم بذلك. قلب النظام هو دوائر التنسيق المحلية إلى العالمية لاتخاذ القرارات الروتينية. نتوقع أن نبدأ بالدوائر المحلية التي تضم الجميع ، حيثما يكون الناس مستعدين ، ثم نلتقي تدريجيًا ، أحيانًا في مجموعات مختلطة ، وأحيانًا في مجموعات منفصلة اعتمادًا على الاختلافات الثقافية المحلية. في النهاية ، ستتخذ الدوائر التنسيقية معظم القرارات خارج المنازل الخاصة. يمكن للجميع بعد ذلك المشاركة في اتخاذ القرارات التي تؤثر عليهم.
سيتم اتخاذ القرارات التي تنطوي على تأثيرات أو مدخلات خارج الدوائر المحلية من قبل ممثلين يتم اختيارهم بالإجماع. أي شخص يتم اختياره ، بما في ذلك دائرة التنسيق العالمية ، سيظل مسؤولاً أمام دائرته المحلية. إذا تم استدعاء الممثلين محليًا ، فسيفقدون مكانتهم في جميع دوائرهم الأخرى ويتم استبدالهم في كل مكان.
للمشكلات المعقدة التي تتطلب البحث والمداولات ، قمنا بتصميم دوائر مخصصة عشوائيًا. كل شخص يتم اختياره يأتي على طبيعته ، ولا يمثل أي دور أو مجموعة. يتم تمكين هذه الدوائر للتعامل مع الخبراء وبدء المداولات العامة باستخدام أدوات مثل بول. يكون -قبل اتخاذ قراراتهم.
بالنسبة للمشكلات المتعلقة بالجدل الكبير أو عدم الثقة أو الاختلافات النظامية في القوة ، قمنا بتصميم دوائر أصحاب المصلحة المتعددين المخصصة ، حيث المدعوون يدافعون عن الاحتياجات ووجهات النظر التي تنشأ ضمن دورهم ، للحصول على حكمة أعمق وبناء الثقة. على سبيل المثال ، تتطلب الاستجابة التكاملية لتغير المناخ وجود الرؤساء التنفيذيين لشركات الطاقة وممثلي المجتمعات المتأثرة بشكل حاد مثل سكان جزر المحيط الهادئ ونشطاء المناخ والسياسيين وغيرهم لتحمل السلطة الأخلاقية الكافية للتأثير على سكان العالم بأسره. إن مواجهة وجهات نظر بعضنا البعض والاندماج معها ، بدلاً من شيطنتها ورفضها ، ستجلب عمق القضايا والحلول الإبداعية إلى الطاولة.
يتم تضمين الملاحظات والاتفاقيات حول التعارض في النظام بأكمله. نحن نعتمد على حكمة الناس وحسن نيتهم وعلى السلطة الأخلاقية ، دون إكراه ، لتكييف ما نتخيله وتحويله حتى يصبح منتبهًا حقًا للاحتياجات على أرض الواقع.
نحن نتخيلك ، دائرة البدء العالمية ، بدءًا من عقد اختيار عشوائي عالمي من 5,000 شخص لتسمية القضايا الأكثر إلحاحًا. لكل قضية من هذه القضايا ، سيقومون بدعوة أصحاب المصلحة ، ومعهم ، يستمرون في تحديد ودعوة أصحاب المصلحة الإضافيين حتى يتم اتخاذ القرار هناك.
نحن نقدم مجموعة أدوات للدوائر المحلية للمساعدة في ملء الدوائر التنسيقية ، بما في ذلك الاقتراحات الخاصة بحضور النزاع. عندما تمنع النزاعات الجيوسياسية تشكيل الدوائر الإقليمية ، نتوقع أن تتناولها دوائر إقليمية متعددة أصحاب المصلحة ، أو طرقًا مبتكرة لتحديد مسارات متعددة للتنسيق العالمي. في النهاية ، نرى هيئات كبيرة مدربة تدريباً جيداً من قوات حفظ السلام اللاعنفية تجعل الحرب شيئاً من الماضي.
سندعمك أيضًا لإنتاج تدريب مكثف في التيسير لدعم جميع الدوائر الناشئة.
مهمتك الأساسية هي مرافقة هذه العملية متعددة السنوات ، وإعطاء الناس تدريجياً ، في كل مكان ، السلطة الكاملة لتقرير مصيرهم بالتعاون مع الآخرين. عندما تكون دائرة التنسيق العالمية جاهزة لتحمل مسؤولياتك ، فسيتم إنجاز عملك.
هل ستقدم دعمك لهذا الجهد؟
إذا تم توجيه هذا النوع من الدعوة إلى أولئك الذين لديهم نفوذ كافٍ لتفعيل الانتقال ، فهل سيقول عدد كافٍ من المدعوين "نعم" لبدء تحول طوعي وسلمي لآلاف السنين من الانفصال والمعاناة لاحتضان ، مرة أخرى ، تكويننا التعاوني التطوري؟
رد واحد
IMO ، الإطار الدولي لحقوق الإنسان ، الذي يركز على كل من الحقوق الفردية والجماعية القائمة على تقرير المصير ، والاحترام المتبادل ، والتحرر من الخوف والعوز ، هو أداة مهمة لتحقيق شكل الحكم المحلي إلى العالمي الذي تقترحه ، وهو تتويج لقرون من العمل وأبلغ الجهود العالمية التي يحتمل أن تكون مفيدة مثل أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر. هذه مفيدة فقط إذا استخدمها الناس لمساءلة حكوماتهم ولتغيير أهداف وعمليات صنع القرار. إذا كنا نتوقع من الحكومات والمؤسسات المختارة أن تمضي قدماً ، فهي عديمة الجدوى. إذا اخترنا استخدامها ، فلدينا أساس عالمي للمقاومة القانونية التي توفر أرضية مشتركة لتحويل اقتصادات الحوكمة والإعلانات ، مع ضمان الاستقلالية المحلية لدعم الاستجابات التطورية للمناخ والفوضى البيئية والاقتصادية. سأكون سعيدًا للمشاركة في مشروعك الكبير إذا تمكنا من الاتفاق على أن تطلعات إطار حقوق الإنسان هي مكان جيد للبدء.