بعد 20 عامًا: اعترافات من Quitter الضميري

بواسطة الإسكندرية شانير World BEYOND War، مارس شنومكس، شنومكس

لقد مرت 20 عامًا على الأكاذيب والتعتيم التي أدت إلى الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003. أنا على وشك أن أبلغ من العمر 37 عامًا وقد صدمتني: تلك الأحداث التي وقعت قبل 20 عامًا كانت هي الطريقة التي بدأت بها رحلتي السياسية ، على الرغم من أنني لم أفعل تعرف ذلك في ذلك الوقت. ك ناشط تقدمي، لا يمكن للمرء أن يقود بسهولة بـ: "عندما كنت مراهقًا ، انضممت إلى مشاة البحرية" ... لكنني فعلت ذلك.

عند تقاطع حياتي كطفل في المدرسة الثانوية أعيش خارج مدينة نيويورك مباشرة خلال 9 سبتمبر وما تلاه من غزو لأفغانستان ، وحياتي كمرشح لقوات مشاة البحرية خلال السنوات الأولى من الحرب الأمريكية على العراق ، أطلقت عن غير قصد نفسي لأصبح منزعجًا. لقد استغرق الأمر بعض الوقت ، لكن يمكنني أخيرًا أن أصف نفسي بهذه الكلمة ، مستسلم ، باحترام الذات. أنا لست محاربًا مخضرمًا ، ولا حتى حقًا مستنكفًا ضميريًا بالمعنى الرسمي - ربما أكون مستسلمًا ضميريًا. لم أوقع على الخط المنقط للجنة ولم أحاكم أو سُجنت بتهمة انشقاق عني. لم يكن علي الهروب والاختباء من أجل الأمان. لم أذهب للحرب قط. لكنني حصلت على بعض الأفكار حول ما يختبره الجنود ويفهمونه ، وما ممنوع عليهم فهمه.

عندما كان عمري 17 عامًا ، تقدمت بطلب للحصول على منحة جامعية لمشاة البحرية ولم أحصل عليها. لقد خسرت أمام رجل أصبح في النهاية صديقًا عزيزًا أثناء التدريب. مثلي ، كان ذكيًا ، ومدفوعًا ، ورياضيًا ، وكانت لديه رغبة في بذل كل ما في وسعه لجعل العالم مكانًا أفضل. خلافا لي ، كان ذكرًا ، بني مثل دبابة أمريكية بالكامل ، وقد هز بالفعل مرتفعًا وضيقًا ، ولديه أب من مشاة البحرية مزين. عادل بما فيه الكفاية ، كان يجب أن أرى ذلك قادمًا. لجميع المظاهر ، كنت مسليًا يبلغ وزنه 110 رطلاً. النوايا الحسنة من عائلة من الأكاديميين. لم أقبل الرفض الأولي وذهبت إلى فرجينيا على أي حال ، وبدأت التدريب ، وتخرجت في "أسبوع الجحيم" ، وشققت طريقي إلى مسار مرشح ضابط البحرية في برنامج تدريب ضباط الاحتياط التابع لجامعة فيرجينيا لدراسة العلاقات الدولية واللغة العربية.

اعتقدت أنني أبدأ مسارًا إنسانيًا ونسويًا عظيمًا حيث سأساعد في تحرير الشعب الأفغاني والعراقي ، وخاصة النساء ، من الاستبداد الديني والاستبداد ، بالإضافة إلى المساعدة في إثبات أنه في المنزل يمكن للمرأة أن تفعل أي شيء يمكن أن يفعله الرجل. كانت قوات المارينز حوالي 2٪ فقط من الإناث في ذلك الوقت ، وهي أقل نسبة من الإناث في الخدمة العسكرية في جميع الفروع العسكرية الأمريكية ، وكانت هذه مجرد بداية السماح للإناث بأدوار قتالية. مضللة؟ قطعاً. النوايا السيئة؟ لا ، لقد حلمت بالسفر والمغامرة وربما حتى بإثبات نفسي ، مثل أي شاب.

خلال السنة الأولى ، تعلمت ما يكفي لبدء طرح الأسئلة. UVA غير معروف ببرنامجها الجذري ، بل على العكس تمامًا. إنه في الأساس مسار إلى مؤسسة DC / Northern Virginia. لقد تخرجت بشهادة في العلاقات الدولية ولم أقرأ أبدًا تشومسكي أو زين أو جاليانو - لم أكن أعرف حتى أسماءهم. بغض النظر ، أدرك عقلي المراهق بطريقة أو بأخرى منطقًا كافيًا لا يصمد ، ومعادلات لا تتطابق ، لطرح الأسئلة. بدأت هذه الأسئلة تنخر ، ولم أتمكن من التوفيق بينها من خلال التحدث إلى زملائي أو أساتذة ضباط شرطة الاحتياط ، مما دفعني أخيرًا إلى استجواب الضابط القائد في وحدتي مباشرة حول دستورية الحملات العسكرية الأمريكية في العراق.

حصلت على لقاء خاص في مكتب الرائد وحصلت على إذن للتحدث عن عملي. بدأت بالقول أنه بصفتنا مرشحين للضباط ، علمنا أنه عند التكليف ، سنقسم اليمين على طاعة وإصدار الأوامر من خلال التسلسل القيادي ودعم دستور الولايات المتحدة. كان هذا مفهومًا هيكليًا كان من المتوقع منا ، على الأقل من الناحية النظرية ، فهمه واستيعابه. ثم سألت الرائد كيف يمكنني ، كضابط ملتزم بالدستور ، أن يأمر الآخرين بالقتل والقتل بسبب حرب كانت في حد ذاتها غير دستورية؟ كانت تلك آخر مرة كنت فيها داخل مبنى تدريب ضباط الاحتياط. لم يطلبوا مني حتى العودة لتسليم حذائي ومعداتي.

بدأت محادثة جادة ، بحثًا عن إجابات لما لا يمكن الإجابة عليه ، وسرعان ما أسفرت عن "شطبتي المتفق عليها بشكل متبادل" من البرنامج. بمجرد أن غادرت سيادة فمي ، تم تحويل سؤالي إلى إعلان "الانسحاب". من المحتمل أن نحاس الوحدة قد قدروا أنه سيكون من الأفضل إرسالي في طريقي على الفور ، بدلاً من محاولة إبقائي حتى أصبحت لا محالة مشكلة أكبر في وقت لاحق. من الواضح أنني لم أكن أول مشاة البحرية لديهم نوع خاطئ من الأسئلة. كما يقول إريك إدستروم في ، Un-American: حساب جندي لأطول حربنا، "لقد تعلمت أن أفكر في كيفية كسب الجزء الصغير من الحرب ، وليس ما إذا كان ينبغي لنا أن نكون في حالة حرب."

قبل محادثتي مع الرائد ، كنت أجادل في مشاكل أخلاقية تتجاوز الدستورية فيما يتعلق بواقع الحرب ، وهي حقيقة لم تخطر ببالي تمامًا قبل التدريب. كانت التفاصيل الفنية هي الطريقة التي تمكنت من خلالها أخيرًا من الحصول على شيء ملموس للغاية لمعالجته - من حيث الشرعية. على الرغم من أن الأخلاق كانت في قلب أزمتي ، إلا أنني كنت متأكدًا من أنني إذا طلبت التحدث إلى قائدنا وأخبرته أن حملات الشرق الأوسط بدت خاطئة من الناحية الأخلاقية ، وحتى أنها خاطئة من الناحية الاستراتيجية إذا كان الهدف حقًا هو تعزيز الديمقراطية والحرية في الخارج ، كان من الممكن أن يتم إقصائي بسهولة ويطلب مني أن أذهب لقراءة رأي بعض الجنرالات الرومان حول "إذا كنت تريد السلام ، فاستعد للحرب".

ولكي أكون صادقًا ، لم أكن واثقًا تمامًا بعد من أنني كنت محقًا بشأن شكوكي. كان لدي الكثير من الاحترام لأقراني في البرنامج ، الذين بدا أنهم جميعًا ما زالوا يعتقدون أنهم على طريق خدمة البشرية. كانت الثغرة القانونية للدستورية ، رغم أنها لم تكن تافهة ، مجرد شيء يمكنني أن أغلقه بالمنطق وأتمسك ببندقي. لقد كان طريقي للخروج ، سواء من الناحية الفنية أو بما كنت قادرًا على إخبار نفسي به. إذا نظرنا إلى الوراء الآن ، يجب أن أذكر نفسي بأنني كنت في الثامنة عشرة من عمري ، وأواجه رائدًا في USMC أكثر من مناسب للجزء ، وتحدث علنًا ضد الواقع المقبول لجميع أصدقائي ومجتمعي ، وضد الإجماع السائد في بلدي ، وضد بلدي. إحساسه بالهدف والهوية.

في الحقيقة ، لقد أدركت أنني كنت تحت الوهم السخيف أنني إذا تعلمت اللغة والثقافة ، فيمكنني فقط أن أتجول في بلد أجنبي مثل بعض نسخة فيلم لضابط مخابرات بشري وأجد عددًا قليلاً من "الأشرار" الذين يجب أن يكونوا جعل شعبهم رهينة أيديولوجية أصولية ، وإقناع الناس بأننا إلى جانبهم (جانب "الحرية") ، وأنهم سينضمون إلينا ، أصدقائهم الأمريكيين الجدد ، في طرد مضطهديهم. لم أكن أعتقد أن الأمر سيكون سهلاً ، ولكن بما يكفي من الشجاعة والتفاني والمهارة ، ربما كنت أحد "القلة ، الفخورين" ، الذين يجب أن أرتقي إلى مستوى التحدي ، لأنني أستطيع ذلك. شعرت بالواجب.

لم أكن أحمق. كنت مراهقًا لدي وعي بأنني ولدت في امتياز نسبي ورغبة في جعل العالم مكانًا أفضل ، لوضع الخدمة فوق الذات. لقد كتبت تقارير عن كتاب روزفلت وإنشاء الأمم المتحدة عندما كنت طفلاً وكنت أحب فكرة وجود مجتمع عالمي به العديد من الثقافات التي تعيش في سلام. كنت أرغب في متابعة هذا النموذج من خلال العمل.

كما أنني لم أكن ملتزمًا. أنا لا أنتمي إلى عائلة عسكرية. كان الانضمام إلى مشاة البحرية تمردًا. من أجل استقلالي عن الطفولة وضد أن أكون "قوية جدًا بالنسبة للفتاة" ، وللحاجة إلى إثبات نفسي وتعريف نفسي. لقد كان تمردًا على النفاق الضبابي والمثير للغضب الذي شعرت به وسط محيطي الليبرالي من الطبقة المتوسطة العليا. منذ ما قبل أن أتذكر ، غرس إحساس بالظلم المتفشي عالمي وأردت مواجهته وجهاً لوجه. وأعجبني القليل من الخطر.

أخيرًا ، مثل العديد من الأمريكيين ، كنت ضحية للتسويق السادي الذي دفعني للاعتقاد بأن أن أصبح جنديًا من مشاة البحرية هو أفضل طريقة وأكثرها شرفًا للدخول إلى العالم كقوة من أجل الخير. دفعتني ثقافتنا العسكرية إلى الرغبة في الخدمة ، دون السماح لي بالتساؤل عمن كنت أخدم أو إلى أي غرض. طلبت مني حكومتنا التضحية المطلقة والولاء الأعمى ولم تقدم أي حقيقة في المقابل. كنت عازمًا على مساعدة الناس لدرجة أنه لم يخطر ببالي مطلقًا أن الجنود يستخدمون لإيذاء الناس نيابة عن الحكومات. مثل معظم المراهقين ، كنت أعتقد أنني حكيمة ، لكنني كنت لا أزال طفلة من نواح كثيرة. نموذجي حقًا.

في تلك الأشهر الأولى من التدريب ، أصبحت في صراع عميق. لم يكن التساؤل ضد الحبوب الاجتماعية فحسب ، بل أيضًا ضد اتجاهي. كان الهدوء المضاد للمناخ الذي استيقظت به يومًا ما موظفًا مرشحًا ثم ذهبت إلى الفراش فجأة - لا شيء - كان أكثر إثارة للجدل. ربما كان من الأسهل أن يكون هناك قتال أو انفجار أو صراع لتبرير الاضطراب الداخلي لانهيار الهوية وفقدان المجتمع. كنت أخجل من أن أكون "مستسلمًا". لم أترك أي شيء في حياتي. كنت طالبة في الدرجة الأولى ، ورياضيًا أولمبيًا ، وتخرجت من المدرسة الثانوية في وقت مبكر من فصل دراسي ، وقد عشت بالفعل وسافرت بمفردي. يكفي أن أقول ، لقد كنت مراهقًا شرسًا وفخورًا ، ربما ربما كنت متشددًا بعض الشيء. كان الشعور بأنني مستسلم وجبن للأشخاص الذين كنت أحترمهم أكثر تحطمًا. لم يعد لديك هدف يلهم الرهبة والاحترام بدا وكأنه يختفي.

بطريقة أعمق وأكثر حزناً ، ما زلت أعلم أن الإقلاع عن التدخين كان على حق. بعد ذلك ، كنت أتحدث بانتظام عن تعويذة سرية لنفسي ، "أنت لم تستسلم للقضية ، السبب استقال منك". سيكون من الكذب أن أقول إنني كنت واثقًا أو واضحًا بشأن هذا التأطير. تحدثت بصوت عالٍ مرة واحدة فقط لكل من والديّ عندما أوضحت لماذا تركت مشاة البحرية ، ولم أتحدث مع أي شخص آخر لفترة طويلة جدًا.

لم أناقش تجربتي علنًا مع الجيش من قبل ، على الرغم من أنني بدأت مشاركتها في المحادثات حيث أعتقد أنها مفيدة. يتحدث مع النشطاء المخضرمين والمستنكفين ضميريًا ومع الرافضون الروس، والآن هنا مطبوعة ، عرضت قصتي في محاولة للمساعدة في التأكيد على أن رفض القتال في بعض الأحيان هو الإجراء الأشجع والأكثر فاعلية الذي يمكن للمرء أن يقوم به من أجل السلام والعدالة. إنه ليس طريق جبان أناني ، كما يحكم المجتمع في كثير من الأحيان. مثلما يوجد احترام وشرف في أعمال الخدمة ، هناك احترام وشرف في فعل رفض الحرب الظالمة.

ذات مرة كانت لدي فكرة مختلفة تمامًا عما يعنيه عمليًا خدمة قضية العدالة والنسوية وحتى الدولية والسلام. إنه يذكرني بألا أصبح حكميًا أو منفصلاً عن الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر مختلفة للعالم ، لأنني أعلم بشكل مباشر أنه حتى عندما نعتقد أننا نتصرف لجعل العالم مكانًا أفضل ، إذا كان فهمنا لكيفية عمل العالم غامضًا للغاية ، فإننا سوف تتخذ إجراءات مختلفة إلى حد كبير سعيا وراء قيم مماثلة. هناك الكثير الذي يمتلكه الجمهور الأمريكي الحق في التخلي عن التعلم، وهو نوع جديد من الواجب والخدمة يساعد هذا يحدث.

20 عامًا والعديد من الدروس المستعصية بعد ذلك ، أدركت أن هذه الفترة من حياتي ساعدتني في وضعني على طريق لمواصلة التساؤل عن كيفية عمل العالم ، وليس الخوف من التعارض مع التيار ، السعي وراء الحقيقة ورفض الظلم حتى وخاصة عندما يتم رسمها بشكل طبيعي أو لا مفر منه ، و للبحث عن طرق أفضل. لأثق في حدسي ، وليس التلفزيون.