Deur Dawid Swanson, World BEYOND War, Junie 18, 2023
Sommige boeke behoort nie te bestaan nie, maar jy is bly hulle het. Hierdie een beskryf 'n hele veld van werk - die gebruik van kunsskepping om kinders in Arizona en Suid-Kalifornië te help om trauma te hanteer wat deur anti-immigrantebeleide en -houdings geskep word - wat nie behoort te bestaan nie, maar jy is bly dit doen. Die boek word genoem Teken Deportasie: Kuns en Weerstand onder Immigrant Kinders deur Sylvia Rodriguez Vega. Die skrywer het met kinders in skoolklasse gewerk en hulle gehelp om tekeninge (baie van hulle ingesluit in die boek) en improvisasie-teaterproduksies te skep, om uit te druk wat hulle voel en om van hul vrees en woede te begin oorkom.
Sommige van hierdie kinders het ouers of ander geliefdes laat beslag gelê, tronk toe gestuur en gedeporteer. Sommige het hul lewens gewaag om 'n denkbeeldige lyn op die aarde oor te steek. Sommige het geliefdes in daardie poging laat sterf. Almal het ervaar om met vrees vir polisie te leef, met die diskriminasie van tweedeklas status en met rassistiese houdings. Almal het ook saamgeleef met die impak van die giftige praatbokse wat hul gesinne op hul sitkamers afdwing. Baie van wat hulle ontstel, is die media-skepping van nasionale nuusverhale en die karakters wat daardie dramas speel, insluitend mense soos Donald Trump en balju Joe Arpaio, sowel as diegene wat selektief pseudo-verontwaardiging genereer oor die hokslaan van immigrante, afhangende van die politieke party van die Amerikaanse president destyds.
Mens sou graag wou hoop dat hierdie jong studente se kunswerke meer sal doen as om hulle net te help om sielkundig weerstand te bied, dat dit ook onderwysers sal help om die waarde van sulke kunsprojekte te leer, en – selfs meer nog – mense in die algemeen sal help om die wil om 'n einde te maak aan haatlike beleid en houdings teenoor immigrante. Die beleid, byvoorbeeld, om kinders “wettig” te maak, maar om hul ouers te eniger tyd onderhewig te laat aan gegryp en gedeporteer word, is nie 'n beleid van vriendelikheid teenoor kinders nie. Nie net word daardie kinders sonder ouers gelaat nie - in die naam van die handhawing van die Familie of Vryheid of Die Oppergesag van die Reg of god weet wat - maar hulle word ook, voorspelbaar genoeg, gelaat met die vrees om self weggeraap en gedeporteer te word. Dit is nie 'n maklike vrees om mee saam te leef nie. Sou jy wou hê dat jy of jou kinders daarmee saamleef? Sou jy nie veel verkies om die Amerikaanse regering te kry om op te hou om sanksies, straf, militarisering en vernedering van lande suid of sy grens, 200 jaar in die Monroe-leer in, en sodoende die behoefte vir mense om noord te vlug, te verminder nie? Sou u nie verkies om diegene wat noord kom, suid en weer noord terug te laat gaan, met die miljarde wat nou in die militarisering van die grens belê is, beskikbaar vir iets nuttigs nie?
'n Mens sou ook wou hoop dat 'n ander les uit hierdie boek getrek kan word. Dieselfde media wat immigrantekinders traumatiseer, leer hulle oplossings wat nie sal werk nie. Nadat hulle talle dramas verorber het waarin geweld alles belaglik oplos, fantaseer hierdie kinders oor soortgelyke optrede. Hulle het by Hollywood geleer dat 'n "sluipskutter" 'n held is, selfs al stel hulle geen belang daarin om Irakezen dood te maak nie. Die enkele mees gewilde oplossing vir immigrasiekwessies wat in hul teaterimprove ter sprake kom, is die sluipmoord op Donald Trump. Geen skool het hulle geleer dat geweldlose optrede werk of dat siklusse van geweld misluk nie. Geen skool het hulle geleer dat strukturele onreg 'n strukturele oplossing vereis nie. Geen skool het hulle geleer dat die deportasierekord aan president Obama behoort nie, of dat die aantal aangehoudenes onder president Biden die hoogte ingeskiet het, of dat die Amerikaanse regering geen pro-immigranteregte politieke party het nie.
Dit sal baie maklike dinge wees om te leer, maar iemand sal dit moet doen. Hulle sou teen, nie net die enorme impak van die televisie nie, maar ook die hele lewensituasie van hierdie kinders wees. Hulle weet dat hulle nie universiteit toe kan gaan sonder behoorlike papiere nie, om nie eens te praat van vragmotorvragte geld nie. Hulle is een van die mees gewerfde teikens vir toegang tot die Amerikaanse weermag. Die mense wat hulle sien mag uitoefen, is meestal polisie. Een van die min poste wat vir hulle oop is, is om by die polisie aan te sluit. Vir sommige van hulle het Mexikaanse krygshere 'n mitiese Robin Hood-status wat afgelei is van die kwansuis regverdige gebruik van geweld. Selfs as iemand een dag per jaar die naam Cesar Chavez sê, maak dit skaars kulturele versadiging met die valse goedheid van geweld en moord ongedaan.
In sommige van die kunswerke wat hierdie kinders geskep het, word vrede en begrip bereik. Iemand soos hulle skud hand met, praat met en oorreed Trump of Arpaio of 'n polisieman. Daar is waarskynlik nie 'n enkele volwasse Trump-ondersteuner of -teenstander wat enigiets anders sal doen as om te lag vir die idee van 'n immigrant wat met hom praat en van plan verander nie. Ek self vind die vraag wat in sy gedagtes aangaan glad nie die moeite werd om te oorweeg nie. Maar die doelwit om vrede te maak deur dialoog, selfs al is dit spotprentagtig verteenwoordig deur buffelagtige mediakarakters wat vir hele instellings instaan, is presies die regte doelwit - en hopelik een wat bevorder word deur die kunswerke wat dit in die vooruitsig stel.
