Deur Dawid Swanson, Mei 13, 2019
Hulle sê die laaste slukkie van 'n drankie is meestal terugspoel. Die laaste begrip van 'n oorlog moet wees dat elke vlek daarvan terugspoel in die sin wat Ellen N. La Motte in haar 1916-boek gebruik Die terugslag van die oorlog. La Motte was 'n Amerikaanse verpleegster wat in 'n Franse hospitaal in België gewerk het, nie ver van 'n semi-permanente voorlyn waarvolgens mans vir maande lank nie vir 'n onderskeidende doel geslag het nie, en die gebakte liggame aan die een kant, en soms ook 'n burgerlike , is in die hospitaal gebring om dood te gaan of te bly, en - indien moontlik - op te laai en terug te stuur of, in sommige gevalle, goed genoeg saamgespan om geskiet te word vir verwoesting.
La Motte, wie se boek (nuut heruitgegee en bekendgestel is deur Cynthia Wachtell) onmiddellik in Engeland en Frankryk verban is, maar goed verkoop in die Verenigde State totdat die VSA amptelik by die oorlog aangesluit het, niks goed of glorieryk gesien het nie, maar bespiegel dat dit moet wees daar buite. "Ongetwyfeld," het sy geskryf, die voorkant het, "het glorieryke dade van dapperheid, moed, toewyding en adel geskep. . . . Ons sien 'n fase in die evolusie van die mensdom, 'n fase genaamd Oorlog - en die stadige, voortdurende vordering verwek die slym in die vlakke, en dit is die Oorweldigende Oorlog. Dit is baie lelik. Daar is baie klein lewens wat in die backwash skuim. Hulle word losgemaak deur die vloeiende stroom en dryf na die oppervlak, los van hul omgewing, en een glinster hulle, swak, afskuwelike, afweermiddel. "
La Motte behandel pasiënte wat oorval met lafheid, hebsug, swakheid en pettiness. Sy het probeer om hulle te assosieer met die idees waarvoor hulle vermoedelik beseer is en waarskynlik doodgemaak en ander beseer het. Sy het probeer om te onderskei om hulle vas te stel om terug te gaan na die glorieryke voorste linie om 'n pasiënt op te rig wat bestem was om die hof te kry en te skiet.
"Waar lê die verskil in? Was dit nie alles 'n doodloopbaan nie, om terug te keer na gesondheidsmanne om op te laai en terug te keer na die loopgrawe, of 'n man om op te kla, hofgemaak en geskiet te word? Die verskil lê in die ideaal.
"Een het geen ideale gehad nie. Die ander het ideale gehad en vir hulle geveg. Tog het hulle? Swak selfsugtige Alexandre, arme, vals Felix, arme, gluttonige Alphonse, arm vuil Hippolyte - was dit moontlik dat elke gekoesterde ideaal, weggesteek onder? Moedige drome van vryheid en patriotisme? Hoe kan sulke oortuigings egter nie hul daaglikse lewens beïnvloed nie? Kan 'n mens so normaal koester, maar wees homself so onbeskof, so klein, so algemeen? "
La Motte kom tot die gevolgtrekking dat "hierdie idees van buite opgelê is - dit was verpligtend." Een man se sterwende woorde was hierdie: "Ek was gemobiliseer teen my neiging. Nou het ek die Medaille Militaire. My Kaptein het dit vir my gewen. Hy het my dapper gemaak. Hy het 'n rewolwer in sy hand gehad. "La Motte het daarop gewys dat toe Franse troepe Duitse batterye vasgelê het, het hulle Duitse goewerneurs aan hul gewere vasgeketting. Groot idees blyk van buite aan elke kant toegepas te word.
Die ideale wat Motte uiteindelik impliseer, mag hulself nie die regte wees nie. Wanneer 'n Belgiese kind na die hospitaal gebring word en soveel minder van 'n prioriteit as volwasse soldate beskou word, lyk een verpleegster nie aan boord met die oogpunt nie. "Sy was sentimenteel, en sy leeftyd het 'n beroep gedoen op haar - haar gevoel van verhouding en standaard van waardes was verkeerd."
La Motte vra selfs of groot nasionale ideale eintlik eintlik toegepas word: "Dit is die nasie se oorlog, en al die manne van die Nasie, ongeag die rang, dien. Maar sommige dien in beter plekke as ander. Die loopgrawe word meestal gereserveer vir mans van die werkersklas, wat redelik is, aangesien daar meer is. "
La Motte is bewus van die einde van haar boek dat sy in twyfel getree het hoe ongetwyfeld dit regtig moet wees dat glorie en adel oral in die oorlog gevind kan word. "Mense sê dikwels vir my," sy begin 'n afsluitende storie, "jy is nogal siek oor oorlog, oor jou ervarings in die oorlogsone. Sekerlik, in al die lang maande moet jy iets gesien het wat nie vies en verskriklik was nie - iets wat edel, inspirerend of amusant was, iets wat menslik was. Sekerlik, ek sê, ek het - daar was Esmeralda. "Ek sal jou nie vertel wie Esmeralda was nie, maar sal jou vertel dat die storie uiteindelik die teenoorgestelde van vrygewigheid of heldhaftigheid uitbeeld.
Toe La Motte die Amerikaanse regering gevra het waarom sy haar boek verban het en beweer dat sy stories waar was, was die antwoord dat dit presies die moeilikheid was. Waarheid, Motte gesluit, het geen plek in die oorlog nie. Ten spyte van die Eerste Wêreldoorlog het ek nog nooit 'n ooreenkoms met oorloë van net 'n eeu vroeër gehad nie, en vandag se oorloë het amper niks gemeen met die Eerste Wêreldoorlog nie. Die feit bly egter dat die waarheid nie in die oorlog is nie.
Propaganda het vorder tot op die punt waar dit glad nie ongewoon is om 'n deelnemer in die oorlog te vind wat eintlik die verkoopsplek glo nie. Oorlog is so genormaliseer, en die mensdom is van so 'n verskeidenheid dat dit nie te moeilik is om 'n deelnemer aan die oorlog te vind wat goed en ordentlik is vir enigiemand aan sy kant nie. Maar dié aan die ander kant is nou meestal burgerlikes. Die slagoffers van vandag se oorloë is nie tientalle soldate en 'n bederfde Belgiese kind nie. Die ongevalle van vandag se oorloë is dekades van vroue, kinders en senior burgers, en soms afsterwe Amerikaanse soldate. Hospitale sit in die middel van vandag se oorloë en word dikwels gebombardeer. Ons kan in die Amerikaanse media vergelykings lees van die getalle Amerikaanse kinders wat vermoor is met gewere of Amerikaanse burgers wat deur polisie vermoor is, teenoor Amerikaanse troepe wat in onlangse oorloë vermoor is. Maar nooit sal iemand ooit 'n punt sien wat gemaak word deur die ander statistieke te vergelyk met ernstige studies van die aantal nie-Amerikaanse lewens wat in Amerikaanse oorloë vermoor is.
In hierdie eensydige slagters kan geen dapperheid ooit heldhaftigheid wees nie. Geen daad kan ooit geregverdig word nie. Die hele poging is terugwash al die pad af. En ons sal daarin verdrink as ons nie opdaag en ontwikkel na die volgende fase van die mensdom na die een wat oorlog genoem word nie.
