Ukugqanyiswa Kwamavolontiya: UGuy Feugap

I-Affiche ngesi-français
Español abajo

Inyanga ngayinye, sihlanganyela izindaba ze World BEYOND War izisebenzi zokuzithandela emhlabeni jikelele. Ufuna ukuzithandela World BEYOND War? Imeyili greta@worldbeyondwar.org.

Indawo: IYaoundé, eCameroon

Uhlanganyele kanjani nesishoshovu sokulwa nempi futhi World BEYOND War (WBW)?
Ubushoshovu bami bokulwa nempi buqala ikakhulu ekushayeleni kwami ​​kwemvelo ukuthula okuzungezile. Labo abasondelene nami bajwayele ukungiveza njengomuntu onokuthula, ongacasuli futhi ocabanga ngesisombululo esingenalo udlame kunoma yiluphi uhlobo lokungaboni ngaso linye. Lo mbono wami ngokuhamba kwesikhathi uqinise ikhono lami lokulamula uma kunezingxabano. Ngiyakhumbula lapho ngineminyaka engu-7 noma engu-8 ubudala, ngangikhuluma ukuze nginqande izingxabano zabazali bami. Kamuva, lapho ngibona ngendima engangiyidlala ekhaya ekusizeni ukubuyisa ukuzola, ngaqonda ukuthi umphakathi wami uzongidinga.

Isimo sokuphepha eCameroon bese sidinga ukuthi ngisebenze ezingeni lomphakathi wami, ngihlanganyele nezinye izishoshovu zokulwa nezingxabano kuze kube namuhla ziyaqhubeka ukuqeda imindeni eminingi. Phakathi kuka-2008 no-2012, bengihlala futhi ngisebenza eNyakatho yeCameroon ngendlela enobungani nomphakathi. Sinozakwethu nabangane, sasinqamula umngcele siyochitha isikhathi nabafowethu nodadewethu ezigodini ezingomakhelwane eNigeria. Kepha kusuka osukwini olulodwa kuya kolunye, lokhu kuhlanganyela kanye nenjabulo kwanyamalala ngenxa yempi, nabantu baphoqeleka ukuba babaleke ezigodini zabo, bangcwabe izihlobo zabo, bangathembani, njll. Injabulo efanayo ishiye abantu bezifunda ezikhuluma isiNgisi. Kungumuzwa obuhlungu ukubona ukubhujiswa kwezimpilo zabantu abangafuni lutho ngaphandle kokuphila. Yile ndlela esizithola siphindaphindeka ngayo imibono ukuze okungenani kusindiswe impilo yomuntu oyedwa ngemizamo yethu. Nge-Women's International League for Peace and Freedom (WILPF), ngibambe iqhaza ekuphenyweni ngezimbangela zezingxabano ukuze kuncishiswe imithelela yabo futhi kuvinjelwe ezintsha. Ithuba lokuya phambili laze lafika ngo-2020 ngokuxhumana enganginakho World BEYOND War. Manje kumayelana nokwakhiwa, ngemfundo, abantu abehlukene abaphikisana nempi futhi abafuna ukuvikela indawo abahlala kuyo. Laba bantu bahlanganisa izingane, abantu abasha nabantu abadala abasezikhundleni zamandla.

Yiziphi izinhlobo zezenzo zokuzithandela ozisiza ngazo?
Ngingumxhumanisi weSahluko se- World BEYOND War eCameroon. Imikhankaso yokuthula, imihlangano yomphakathi, nokuxhumana nabalingisi abahlukahlukene ngezinye zezibonelo zemisebenzi engibambe iqhaza kuyo. Eminyakeni yamuva nje ngokukhuphuka kobuhlanga nenzondo eCameroon, le misebenzi ibambe iqhaza ekuqwashiseni nasekufundiseni. Ngiqeqeshe abantu abasha abambalwa abenza ubushoshovu bokuthula futhi indlela yabo yokuphila namuhla eyisibonelo emphakathini. Bengisebenza futhi ngokubhala, ukufundisa abantu abasha ngokugxila ikakhulukazi emantombazaneni. Ngibhalile Le Comble et l'agonie du mal (2011) kanye Señoratou (2013), okubeka amantombazane enhliziyweni yokuxazululwa kwezinkinga, ukuqwashisa ngezinkinga eziningana emiphakathini yabo njenge-HIV-AIDS, ukufundiswa kwamantombazane, nemishado yokuqala nokuphoqelelwa. Ku-2019, kanye nabanye ababhali abane abasebasha, ngabhala ngokubambisana Ama-Fronteras, ama-balas y lágrimas - I-Poemario por la paz y la libertad, okuwubizo lokuqeda ukubulawa kwabantu eCameroon.

Iyiphi incomo yakho ephezulu kumuntu ofuna ukuhileleka ne-WBW?
Kumuntu ofuna ukuzibandakanya ne-WBW, ngingaqale ngimbuze ukuthi akholelwe ukuthi impi ingaphela, bese esebenza ngezindlela ezikhona zokuvimbela impi endaweni yakhe. Ukuqeda impi akusho kuphela ukumisa ukudluliswa kwezikhali emhlabeni jikelele, futhi kusho ukukhombisa unyaka we-3 ukuthi akadingi udlame ukuze athole okuthile.

Yini ekugcina uphefumulelwe ukusekela ushintsho?
Nginezingane ezincane kakhulu engifisa ukuzibona zikhulela emhlabeni ongenazikhali. Izingane zilahlekelwa izimpilo zazo ezingxabanweni lapho zingenzanga lutho kumuntu. Ngenxa yalokhu, sizizwa siphoqelekile ukuqhubeka nokukhuthaza kuze kufike usuku lapho umzali ethumela ingane yakhe esikoleni futhi eqinisekile ukuthi ngeke athunjwe noma abulawe, ngoba akukho okungachaza ukubulawa kwezingane njengoba sinjalo kubonwe ku Ngarbuh or Kumba, Ngokwesibonelo. Kumele siqhubeke nokukhuthaza kuze kube yilapho ulimi lokuthula kuphela esingalwazi.

Ubhubhane lwe-coronavirus likuthinte kanjani amandla akho ku-activism?
Ubhadane lwe-coronavirus lwehlise ijubane lomsebenzi wezishoshovu ezazisondelene nemiphakathi. Imikhankaso ye-sensitization kanye nemihlangano yomphakathi ngemfundo yokuthula ngeke isakwazi ukuhlelwa ngendlela esemthethweni, futhi izinhloso zethu eziyinhloko azikulungele ukubamba iqhaza emisebenzini eku-inthanethi, ngoba ugesi ne-inthanethi kuseyizinto zokunethezeka eCameroon. Okuhlangenwe nakho kokusebenza kusuka kwasendaweni kuya emhlabeni jikelele kaningi kube nomthelela ekucatshangweni okungcono kwamazwi alabo ababhekelwa eceleni ezinqumweni ezingeni likazwelonke nelamazwe omhlaba. Nge-Covid-19, kwaba yinto engenakwenzeka ukuhambela amazwe omhlaba, lapho sasivame ukuba nethuba lokwabelana ngokuhlangenwe nakho kwethu ezingeni lendawo, senze ukuxhumana kube ngummeli osebenza kangcono.

Kuthunyelwe ngoMashi 13, 2021.

Indawo: Yaoundé - ICameroun

- Ukuphawula kwakho kuzokusiza ukwazi ukuphoqelela lokho okushiwo yi-contre la guerre et dans World BEYOND War (WBW)?

Mon activisme contre la guerre résulte d'abord de mon tempérament naturel de vouloir la paix autour de moi. Imizamo yokuhlinzeka ngamakhasimende ami iziphathimandla eziningi, okuyizinto ezinjengalezi eziphikisana nesixazululo esingenabudlova. I-cette perception de moi a au fil du temps renforcé ma capacité à faire la médiation en cas de différends. Sengisiza abantu abaneminyaka engu-7 noma abayisi-8 ukuba ngithole ushwele ngithululele izimpikiswano zabazali. Plus tard quand j'ai eu unembeza du rôle que je jouais à la maison en contribuant ku ramener le calme, ngiyabonga compe que ma communauté aurait besoin de moi.

La situation sécuritaire du Cameroun a ensuite imposé d'agir à mon petit niveau, en m'associant à d'autres activistes de la paix contre les conflits qui jusqu'aujourd'hui Continent de décimer de nombreuses familles. Ngo-2008 nango-2012, ngizoqala ukusebenza eNord du Cameroun, ngakho-ke ngizohlonishwa ngale ndlela. Avec des collègues et amis, nous traversions la frontière pour passer du temps avec les frères et sœurs dans les nasemizaneni voisins du Nigéria. Mais du jour au lendemain, cette communion et joie de vivre ont disparu à cause de la guerre, avec des gens oblés de fuir leurs village, enterrer leurs proches, se méfier les uns des autres, njll La même joie de vivre a quitté les populations des régions ama-anglophones. Akufanele kube khona ukubhujiswa de la vie personnes qui ne demandent rien d'autre que de vivre. C'est ainsi qu'on se retrouve à multiplier des idées pour que la vie d'au moins une personne soit sauvée grâce à nos imizamo. I-Avec la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF), i-contribué à interroger les ibangela ukuthi ama-profondes des conflits afin de mitiger leurs impact et prévenir de nouveaux conflits. I-L'opportunité d'aller encore plus loin est venue en 2020 okuxhunyanwa ngayo ne-que j'ai eu avec World Beyond War. Il s'agit désormais de façonner à travers l'éducation, des personnes différentes, qui s'opposent à la guerre et protègent le milieu dans lequel ils vivent. Parmi ces personnes il ya aussi bien des enfants, des jeunes que des adultes avec des positions de pouvoir.

- À quels types d'activités bénévoles participez-vous?

I-Je suis le Coordonnateur la branche camerounaise de World BEYOND War. Les campagnes de paix, les réunions communautaires, le réseautage avec divers acteurs sont quelques exemples d'activités auxquelles je participe. Ces dernières années avec la montée du tribalisme et la haine au Cameroun, ces activités ont contribué à la sensibilisation et à l'éducation. Aussi, j'ai formé plusieurs jeunes qui s'engagés dans l'activisme pour la paix et dont la façon de vivre seule aujourd'hui is un a exemple pour la communauté.

J'ai également été actif dans la création littéraire, uthele i-éduquer les jeunes avec un accent particulier sur les filles. Ukubhala kwe-J'ai I-Le Comble et l'agonie du mal (2011) et I-Señoratou (2013) qui mettent les filles au cœur de la résolution des crises, de la sensibilisation de leurs communautés sur plusieurs problématiques telles que le VIH-sida, l'éducation des filles, les mariages précoces et forcés, etc. En 2019, avec quatre autresvains unesses , ngiyabonga Ama-Fronteras, ama-balas y lágrimas - I-Poemario por la paz y la libertad, qui est un appel à la fin des meurtres au Cameroon.

- Ukunconywa kabusha kwezimfuno zamanzi kuthululwa kanjani ku-WBW?

A quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW, je lui demanderais d'abord de croire que l'on peut mettre fin to la guerre, et ensuite d'agir avec les moyens dont il dispose pour empêcher la guerre dans son environnent. Mettre fin à la guerre ne signifie pas seulement arrêter les transfert internationaux d'armes, c'est en même temps montrer à l'enfant de 3 ans qu'on a pas besoin de violence pour obtenir quelque chose.

- Qu'est-ce qui vous pousse à continuer à militer pour le changement?

I-J'ai de tout petits ifuna izingane zakho ukuthi zizozibonela ukuthi zikhulu kangakanani ngaphandle kwezingalo, ngaphandle kwezingalo. Izidalwa zabantwana abakhubazekile la zihlangana lapho kuhlangana khona izimpi ezingekho emthethweni. Du coup, on se sent dans l'obligation de ukuqhubekaer to militer, jusqu'à ce que le jour vienne où un parent enverra son enfant à l'école et être sûr qu'il n'y sera pas kidnappé ou tué, imoto rien ne peux donner un sens au massacre des enfants tel que nous l'avons vu on exemple for Ngarbuh noma Kumba. Il faut continuer à militer jusqu'à ce que le langage de la paix soit le seul qu'on puisse connaître.

- Ungaba nomthelela onjani ku-pandémie de coronavirus ku-elle eu sur votre activisme?

La pandémie du corona virus is venue freiner is activistses autrefois plus proches des communautés. Les compagnes de sensibilisation and réunions communautaires on l'éducation to la paix ne peuvent plus étre organisées en bonne et due forme, et nos principales cibles not sont pas prêtes à participer aux activités en ligne, encore qu'au Cameroun l'électricité et l 'internet sont encore des luxes. L'expérience dans l'approche de travail du local au global a souvent contribué to mieux prendre en compte les voix des laissés pour compte dans les décisions au niveau national et international. Avec la Covid-19, il est devenu presque engenakwenzeka ukuhamba ngomkhumbi emazweni angaphandle, izizumbulu ezihlangene nabantu abahlangenwe nakho endaweni yangakini, i-etablir des connexions ithululela i-plaider kanye ne-efficace.

Indawo: UYaundé, uCamerún

¿Cómo se involucró en el activismo contra la guerra y z World BEYOND War (WBW)?

I-activismo contra la guerra is debe principalmente al impulso yemvelo de paz que me acorrala. Los cercanos a mí están acostumbrados a presentarme como alguien pacífico, que no aburre y que ante cualquier tipo de desacuerdo piensa en un medio no violento para remediar. I-Esta iqondiswa yimi mí ha reforzado con el tiempo mi capacidad para mediar en caso de altercaciones. Recuerdo que, de niño, a los 7 u 8 años, ya tomaba la palabra para detener las peleas de mis padres. Más tarde, cuando fui consciente del papel que desempeñaba en casa para ayudar a restablecer la calma, comprendí que mi comunidad me necesitaría.

La situación de la seguridad en Camerún me oblóces a actuar a nivel de mi comunidad, uniendo fuerzas con otros activistas por la paz contra los contosos que hasta hoy siguen acabando con muchas familias. Entre 2008 y 2012, viví y trabajé en el norte de Camerún, muy amistosamente con la comunidad. I-Con colegas y amigos, cruzábamos la frontera para pasar tiempo con hermanos y hermanas en las aldeas vecinas de Nigeria. Pero de un día para otro, esta comunión y esta felicidad desaparecieron a causa de la guerra, ya que la gente se vio bindada a huir de sus pueblos, a enterrar a sus familiares, a desconfiar unos de otros, njll. las poblaciones de las regiones anglófonas. Es una experiencia dolorosa asistir a la destrucción de las vidas de personas que no quieren otra cosa que vivir. Así es como nos hallamos multiplicando ideas para que gracias a nuestros esfuerzos al menos la vida de una persona se salve. I-Con la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), ubuza imibuzo ngemibuzo yempikiswano yezimfuno zemibono. La oportunidad de ir aún más lejos se presentó en 2020 con el contacto que tuve con World BEYOND War. Ahora se trata de moldear a través de la educación, a personas distintas que se opongan a la guerra y quieran proteger el entorno en el que viven. Entre estas personas hay niños, jóvenes y olderos en posiciones de poder.

Ngabe un qué tipo de actividades de voluntariado ayuda?

I-Soy el coordinador de World BEYOND War zu Camerún. Las campañas por la paz, las reuniones comunitarias y la interconexión con diversos actores son algunos ejemplos de las actividades en las que participo. En los últimos años, con la acentuación del tribalismo y del odio en Camerún, estas actividades han contribuido a la concienciación y la educación. También he formado a unos cuantos jóvenes que se dedicatedan al activismo por la paz y cuya forma de vivir hoy es ya de por sí un ejemplo para la comunidad.

Ngitshele ukuthi uzinikezele, para educar a los jóvenes con un enfoque ethile en las chicas. Escribí I-Le Comble et l'agonie du mal (2011) y I-Señoratou (2013) que colocan a las chicas en el centro de la resolutionución de crisis, de la sensibilización acerca de varios asuntos en sus comunidades tales of the VIH-SIDA, la educación de las niñas, los matrimonios precoces y forzados, etc. En 2019, junto con otros cuatro jóvenes escritores, fui coautor de Ama-Fronteras, ama-balas y lágrimas - I-Poemario por la paz y la libertad, que es un llamamiento para acabar con los asesinatos en Camerún.

¿Cuál es su principal recomendación para alguien que quiera implicarse en WBW?

I-alguien que quiera implicarse en WBW, le pediría en primer lugar que crea que se puede acabar con la guerra, y luego que actúe con los medios de los que dispone para evitar la guerra en su entorno. I-Acabar con la guerra no sólo meaninga detener el comercio internacional de armas, ukubaluleka okukhulu kunakho konke kusukela nge-3 kuya kwezingu-XNUMX akusikho i-necesita la violencia para conseguir algo.

Qué le inspira a seguir defenseiendo el cambio?

UTengo hijos muy pequeños a los que ansío ver crecer en un mundo sin armas. ILos niños pierden la vida en conflictos cuando no le han hecho nada a nadie. Por eso nos sentimos oblados a seguir luchando hasta que llegue el día en que un padre envíe a su hijo a la escuela y tenga la seguridad de que no será secuestrado o asesinado, porque nada puede explicar la masacre de niños como vimos en Ngarbuh o Kumba, por ejemplo. Ama-Debemos aguqula abogando hasta que el lenguaje de la paz sea el único que podamos conocer.

Ingabe ukutheleleka nge-coronavirus kubangelwa yi-coronavirus?

La pandemia de coronavirus ha frenado el trabajo de los activistas que antes institan más cerca de las comunidades. Las campañas de sensibilización y las reuniones comunitarias sobre la educación por la paz ya no pueden organisse de manera formal, y nuestros principales destinatarios no están dispuestos a participar en actividades en línea, ya que la electricidad e Internet siguen siendo lujos en Camerú. La experiencia de trabajar de lo local a lo global ha contribuido a menudo a que se tengan más en cuenta las voces de los marginados en las isinqumoes nivel nacional e international. I-Con Covid-19, bheka lezo zindlela ezingeke zenzeke ezingekho emthethweni, ezikhungweni zokuqashelwa kokuqokwa kwama-compartir ama-uzoefu we-locestras experiencia locales y establecer conexiones para una defensa más poderosa.