Indlela Engaba Ngayo Isishoshovu Sokuthula nguDavid Swanson

NguDavid Swanson, World BEYOND War, Julayi 12, i-2020

Ngikubhale lokhu ngo-2017.

Uhlobo olufushane lwalesi: Lokhu ngasizathu simbe angithandi ukwamukela amanga nezinto ezingenamqondo ezivela kwizibalo zegunya, futhi lokho kungishiya ngibona impi njengento embi kakhulu ezungezile.

Uhlobo olude, ekuphenduleni izicelo zendaba yomuntu siqu, yile:

Ngesikhathi ngizifundisa ngokwami ​​ukuthi ngingabhala kanjani, lapho ngineminyaka eyi-20 kuya ku-25, ngichitha (futhi ngiphonsa ngaphandle) zonke izinhlobo ze-autobiographies. Ngibhala idayari ezikhazimulayo. Ngacabanga abangane bami nabangane bami. Ngisabhala amakholomu ngaso sonke isikhathi kumuntu wokuqala. Ngibhale incwadi yabantwana eminyakeni yamuva eyayiyinkimbinkimbi kodwa yayihlanganisa nendodana yami endala nomshana wami nomshana wami njengezinhlamvu. Kodwa angizange ngiyithinte i-autobiography eminyakeni engaphezu kwalokho engangiyiphila lapho ngivame ukuzibandakanya kuyo.

Ngicelwe izikhathi eziningana ukuba ngibhale izahluko zezincwadi "ngendlela engaba ngayo isishoshovu sokuthula." Kwezinye izimo, ngifune uxolo futhi ngathi angikwazi. Encwadini eyodwa ebizwa Kungani Ukuthula, ehlelwe nguMarc Guttman, ngabhala isahluko esifushane kakhulu esithi "Kungani Ngingumsebenzi Wezokuthula? Kungani Ungenaye? "Iphuzu lami kwakuyikuveza ukucasuka kwami ​​okudingeka ukuthi umuntu achaze ukusebenza ukuze aqede into embi kunazo zonke emhlabeni, kanti izigidi zabantu abangasebenzi ukuze ziqede zidinga ukunikeza incazelo ngezenzo zabo ezingenacala.

Ngivame ukukhuluma ngamaqembu okuthula kanye namakolishi nezinkomfa mayelana nokusebenzela ukuthula, futhi ngivame ukubuza ukuthi ngaba kanjani umgqugquzeli wokuthula, futhi njalo ngiphatha ngokuhlakanipha ngombono, hhayi ngoba impendulo yinde kakhulu kodwa ngoba imfushane kakhulu. Ngiyisishoshovu sokuthula ngoba mass-ukubulala kuyingozi. Uyini isihogo ukuthi usho ukuthini ukuthi ngiyisishoshovu sokuthula?

Lesi sikhundla sami singavamile ngezizathu eziningana. Okokuqala, ngingumkholwa oqinile ngesidingo sabasebenzi abaningi bezokuthula. Uma singakwazi ukufunda noma yini mayelana nokuthi abantu baye baba kanjani izishoshovu zokuthula, sidonsa kahle kufanele sifunde futhi sisebenzise lezo zifundo. Ukukhathazeka kwami ​​ukuthi ukunyakaza kokuthula kuphelela kanjani, ngaphandle kokuphela kwe-apocalypse yenukliya, ukuthi ukunyakaza kokuthula kuphela lapho isishoshovu sokugcina sokuthula sithola i-Alzheimer's. Futhi-ke ngiyesaba ukuthi lowo mshicileli wokuthula. Futhi-ke lokho kuyisimanga njengoba kunezishoshovu zokuthula ezincane kakhulu kunami, ikakhulukazi izishoshovu ezilwa nezimpi zase-Israel ezingakaze zigxile empini zase-US okwamanje. Kodwa namanje angisitholi njalo ngisemncane kunabo bonke ekamelweni. Inhlangano yokuthula yase-United States isabuswa ngabantu abaqala ukusebenza ngesikhathi sempi yase-US eVietnam. Ngabe ngiyisishoshovu sokuthula ngesinye isizathu, ngisho noma sithonywa yilabo asebekhulile kunami. Uma ukunyakaza kokuthula kwe-1960 kubonakala kuyinto enhle kimi, senza kanjani ukuthi namuhla kubonakale kuyamukeleka kulabo abazozalwa? Lolu hlobo lombuzo oluwusizo luvela ezinkathini ezinkulu uma ngizimisele ukuphenya lesi sihloko.

Ngenye into, ngingumkholwa oqinile emandleni okusingqongileyo okumele akhiphe abantu. Angizange ngizalwe ngikhuluma isiNgisi noma ngicabanga noma yini engicabanga manje. Ngitholile konke kusuka emasikweni azungezile. Kodwa ngandlela-thile ngangilokhu ngicabanga ukuthi noma yini eyangenza ngisishoshovu sokuthula yayingami lapho izalwa futhi ingenandaba nabanye. Ngangingakaze ngibe nempi. Anginayo uSawulu endleleni eya eDamaseku yokuguqulwa. Nganginabantwana abancane be-suburban US kakhulu kakhulu njengabangane bami nomakhelwane bami, futhi akekho kubo owaphela njengabaqaphi bokuthula - mina nje. Ngathatha izinto abazitshela zonke izingane ngokuzama ukwenza izwe libe ngcono kakhulu. Ngathola imigomo ye-Carnegie Endowment for Peace engenakugwema, nakuba ngingakaze ngizwe ngaleyo sikhungo, isikhungo esingenzi ngendlela yayo. Kodwa kwasungulwa ukuqeda impi, bese ubona into yesibili kakhulu kunazo zonke emhlabeni futhi usebenze ukuqeda lokho. Kungayiphi enye inkambo engathinteka nayo?

Kodwa abantu abaningi abavumelana nami kulabo abashisekeli bemvelo. Futhi iningi labo aliqapheli impi nokulwa nempi njengesizathu esiyinhloko sokubhujiswa kwemvelo. Kungani kunjalo? Angizange ngibe kanjani isishoshovu semvelo? Ukunyakaza kwezemvelo kwakhula kanjani kwamandla alo okwamanje okuzinikezele ekuqedeni konke kodwa inhlekelele engokwemvelo kakhulu kunazo zonke?

Uma ngabe isishoshovu sokuthula sibonakala kimi, ngabe yini ebusheni bami engangisiza ukungenza lo muntu? Futhi uma kubonakala sengathi kwabonakala kimi, kungani kungithatha kuze kube yilapho ngingu-33 ukwenza lokho? Futhi kuthiwani ukuthi ngihlangana nabantu ngaso sonke isikhathi abazosebenza njengezishoshovu zokuthula zokuqeqeshwa uma othile engabanikezela lowo msebenzi? Heck, ngiqasha abantu manje ukuthi basebenze njengabasebenzi bokuthula, kodwa kukhona abafakizicelo be-100 kulowo nalowo oqashiwe. Akuyona ingxenye yempendulo yokuthi kungani ukunyakaza kokuthula sekudala, labobantu abahlala emhlalaphansi banesikhathi sokusebenza mahhala? Futhi akuyona ingxenye yombuzo wendlela engaba ngayo isishoshovu sokuthula empeleni umbuzo wokuthi ngithole kanjani ukuthi umuntu angakhokhelwa, nokuthi ngakwazi kanjani ukuba omunye wenani elincane labantu abenzayo?

Ukusebenzisana kwami ​​nama-1960 kwakuyizinyanga ezide, njengoba ngizalelwa ngoDisemba 1, 1969, kanye nodadewethu wewele, eNew York City, kubazali ababeyi-United Church of Christ preacher kanye nomlimi esontweni e-Ridgefield , ENew Jersey, futhi oye wahlangana e-Union Theological Seminary. Baye beshiya imindeni eqondile eWisconsin naseDelaware, yilowo nalowo ingane eyodwa kwezintathu ukuhamba kude kakhulu nekhaya. Babezosekela amalungelo omphakathi kanye nomsebenzi womphakathi. Ubaba wami wakhetha ukuhlala eHarlem, naphezu kwesidingo sokuthenga ngezikhathi ezithile izinto zakhe kubantu abababiwe. Bashiya isonto ngokwezemvelo nangokomzimba, bephuma endlini eya nomsebenzi, lapho mina nodadewethu sasibili. Sathuthela edolobheni elisha e-suburban, eWashington, DC, okwakhiwa nje njengendlela ehleliwe, ehamba ngezinyawo, i-toptop income engenayo ebizwa ngokuthi iVeton, eVirginia. Abazali bami bajoyina isonto lobuKristu. Bavotela uJese Jackson. Bavolontiya. Basebenza njengabazali abangcono kakhulu, ngiphumelele ngicabanga. Futhi basebenza kanzima ekwenzeni ukuphila, njengoba ubaba eseqalile ukwakha izakhiwo zebhizinisi ezindlini, futhi uMama wenza lezi zincwadi. Kamuva, ubaba wayeyoba umhloli futhi umama abhale imibiko yabathengi bezindlu ezintsha. Baphoqa abakhi ukuba balungise amaphutha amaningi kangangokuthi izinkampani zaqala ukubhala ezinkonzweni zabo ukuthi abantu bangathola ukuhlolwa kwanoma ubani ngaphandle kukababa wami. Manje abazali bami basebenza njengabaqeqeshi kubantu abanenkinga yokukhathazeka, okuyinto uBaba engiyitholile njengayo yonke impilo yakhe.

Ngiyazi kahle ukuthi abantu abaningi bacabanga ukuthi i-Christian Science iyaphambuka. Ngangingakaze ngithandane, futhi abazali bami bawayeka eminyakeni emashumi edlule. Ngesikhathi sokuqala ngizwa ngomqondo wokuthi uNkulunkulu akakho, ngacabanga ukuthi, "Hhayi, yebo, yebo." Kodwa uma uzama ukuqonda umkulunkulu onomusa onamandla onke nobukhona bokubi, kufanele (I-1) yeka futhi ivumele ukuba ingacabangi, njengoba iningi labantu lisho ukuthi liphi inkolo, livame ukuphika ukufa, ukugubha ukuzalwa kwezintombi, nokukholelwa zonke izinhlobo zezinto ezingenangqondo kakhulu kuneSayensi yamaKhristu kubandakanya ukuthi onamandla omnene udala impi nendlala kanye nezifo, noma (2) baphetha ngokuthi ububi abukho ngempela, nokuthi amehlo akho kufanele akukhohlise, njengamaSosayensi abaSulumane bazama ukwenza, ngazo zonke izinhlobo zokuphikisana, impumelelo encane kakhulu, kanye nemiphumela eyingozi, noma ( I-3) ngaphezulu kwezinkulungwane zeminyaka-ukubukwa komhlaba jikelele okusekelwe ekuthandweni kwe-anthropomorphizing indawo engenakunakekelwa kancane.

Lezi yizifundo ezivela esibonelweni sabazali bami, ngicabanga ukuthi: yiba nesibindi kodwa ukhululekile, zama ukwenza izwe libe yindawo engcono, uphakamise futhi uqale ngaphezu kwalokho okudingekayo, zama ukuqonda izinto ezibaluleke kakhulu, uphakamise kahle futhi uzame futhi njengoba kudingeka, hlala ujabule, futhi ubeke uthando kubantwabakho ngaphambi kwezinye izinto (kufaka ngaphambi kweSayensi yobuKristu: sebenzisa ukunakekelwa kwezokwelapha uma kudingeka ngempela, futhi ulinganisise njengoba kudingeka).

Umndeni wami nabangane abasondelene nomndeni onwetshiwe kwakungeyona isishoshovu sezempi noma sokuthula, nanoma yiluphi uhlobo lwezishoshovu. Kodwa impi yayizungezile endaweni yedolobha nasezintabeni. Abazali baka-Abangane basebenzela amasosha kanye ne-Veterans Administration kanye ne-ejensi engazange ibizwe. Indodakazi ka-Oliver North yayiklasini lami lesikoleni esiphakeme eHerndon, futhi wangena ekilasini ukuze asixwayise ngokusongela kweCommie eNicaragua. Kamuva sambheka efakaza ngezingozi zakhe ngaphambi kweCongress. Ukuqonda kwami ​​kulawo mahlukumezi kwakuncane kakhulu. Iphutha lakhe elibi kakhulu lalibonakala liba nemali engenamaphiko ohlelweni lwezokuphepha endlini yakhe e-Great Falls lapho abangane bami ababephethe amaqembu abanda kunazo zonke behlala khona.

Ngesikhathi ngisebusini lesithathu, mina nodadewethu sasivivinya "ohlelweni olunamakhono" noma lwe-GT, okwakungumbuzo wokuba nabazali abalungile futhi bangabi yisimungulu. Eqinisweni, lapho isikole sinikeza izivivinyo, udadewethu wadlula futhi angizange ngikuhlole. Ngakho abazali bami bathola ukuthi bangiphinde bavivinye, futhi ngadlula. Ebandleni lesine sagibela ibhasi ngehora kanye nawo wonke ama-GT abantwana ase-Reston. Ngokwesihlanu nesithupha, safunda uhlelo lwe-GT esikoleni esisha ngaphesheya kwe-Reston. Ngangijwayele ukuba nabangane besikole nabangani bami. Ebandleni lesikhombisa siye esikoleni esisha esiphakathi e-Reston, ngenkathi abangane bami basekhaya beya eHerndon. Ngalolo nyaka kwaba, ngicabanga, kokubili ukuyeka phansi ekufundiseni okungcono kwamamaki 4-6, kanye nesimo sezenhlalo esiphazamisayo sezingane ezincane ezincane. Ngamabanga ayisishiyagalombili ngazama isikole sangasese, yize kwakungumKristu futhi ngangingekho. Lokho akulona okuhle. Ngakho esikoleni esiphakeme ngahlangana nabangane bami baseHerndon.

Kulo lonke lezemfundo, izincwadi zethu zokubhala izincwadi zazifana nobuzwe kanye nepro-war njengoba kujwayelekile. Ngicabanga ukuthi kwakungu-grade lesihlanu noma lesithupha ukuthi ezinye izingane zenziwa ngethalenta lombhalo ingoma eyenziwe iminyaka eminingi edume kakhulu yiSenator uJohn McCain: "Ibhomu lamabhomu eqhuma amabhomu, i-bhomu ibhomu i-Iran!" Endabeni yabantwana engifunda nabo, akukho ukugxeka noma ukungavumi, hhayi ukuthi ngikuzwile. Nokho, kwakukhona izibhebheni eziphuzi ezihlahleni zabampofu abampofu. Ngisenakho okuningi emsebenzini wami wesikole, kuhlanganise nemibiko ekhazimulisa abantu njengoGeorge Rogers Clark. Kodwa kwakungumlando wabantu abahlukunyezwe yimpi engabhala, kanye neBrithani Redcoats njengababi, kanye nemininingwane efaka phakathi nokubulawa kwenja yomndeni, engikhumbula ukucela ukuphawula okuvela kumfundisi wami webanga lesihlanu ukuthi kufanele ngibe umbhali.

Lokho engangikufuna kube khona kwakungumakhi wokwakha noma umhleli wedolobhana, umklami weReonon ongcono, umdali wendlu engadingeki ukuba akhiwe ngempela. Kodwa angikhulumanga kakhulu ngalokho okufanele ngibe khona. Nganginomqondo omncane kakhulu wokuthi izingane kanye nabantu abadala babezinhlobo ezifanayo nokuthi ngelinye ilanga ngingaba omunye. Naphezu kokuya esikoleni kwesinye sezifunda eziphezulu kakhulu ezweni, ngicabanga ukuthi iningi lalo laliwumthwalo womquba. Amabanga ami aphelele awela kancane njengoba ngihamba esikoleni esiphakeme. Amakilasi alula angikhathaza. I-AP (ukubekwa okuthuthukisiwe) kokubili kwakungikhathaza futhi idinga umsebenzi ongcono kunami engingayenza. Ngangithanda izemidlalo, kodwa ngangincane kakhulu ukuba ngincintisane nabo abaningi, ngaphandle kwekhaya ekhaya emidlalweni yokuqoqa lapho ngingazikhethela khona ngokusekelwe kwedumela kunokubukeka. Angizange ngiqede ukukhula kuze kube sekupheleni kwesikole esiphakeme, engangiqeda ku-17 ku-1987.

Ukuqaphela kwami ​​phakathi nale minyaka yokudala impi yase-US kanye nokugqugquzela nokugqugquzela abantu baseLatin America kwakungenakwenzeka. Ngaqonda ukuthi kukhona iMpi Yomshoshaphansi, futhi iSoviet Union ibe yindawo enhle kakhulu yokuphila, kodwa amaRussia engangikuqonda ukuthi afana nawe nawe, kanti iMpi Yomshoshaphansi ngokwayo iyakuba yindlala (yilokhu uSting akushilo engoma yakhe amaRashiya). Ngangibona i-movie ye-Gandhi. Ngicabanga ukuthi ngazi ukuthi uHenry Thoreau wenqabe ukukhokha intela yempi. Futhi ngokuqinisekile ngaqonda ukuthi kubantu abangu-Sixties abantu abapholile bephikisana nempi futhi bekunjalo. ngazile The Red Badge of Courage. Ngangazi ukuthi impi yayinzima kakhulu. Kodwa ngangingenalo umbono wokuthi yini eyakuvimbela ukuqeda ukwenziwa kwezimpi eziningi.

Nginakho, nganoma yiziphi izizathu - okuhle kokubeletha okuqala noma izakhi zofuzo ezibukhali - izinto ezimbalwa eziyinhloko ekhanda lami. Enye yayiwukuqonda okufundiswa izingane eziningi emhlabeni wonke ukuthi ubudlova bubi. Enye yayiyidingo elibi lokubumbana nokungahloniphi ngokuphelele igunya. Ngakho-ke, uma ubudlova bebubi kubantwana, kwakungalungile nohulumeni. Futhi, ngokuphathelene nalokhu, nganginokuziqhenya noma ukuzethemba okuphelele cishe ekuqedeni kwami ​​ukucabanga izinto, okungenani izinto zokuziphatha. Phezulu kwohlu lwami lwezintandokazi kwakuyiqiniso. Kusengcono kakhulu phezulu lapho.

Impi ayizange ifike okuningi. Kuthelevishini kubonisiwe Mash. Sake sinezihambeli ezivakashele esivela ngaphandle kwedolobha ezazifuna ngokukhethekile ukuvakashela i-Naval Academy e-Annapolis. Ngakho, samthatha, futhi wayethanda. Usuku belumnyama. Izikebhe zaziphelile. I-mast of the USS Maine wema ngokuziqhenya njengesikhumbuzo sempi yezinkohlakalo, nakuba bengingazi ukuthi kwakunjani. Ngazi nje ukuthi ngivakashele indawo enhle, ejabulisayo lapho kunezinsiza ezinkulu ezibekwe ekuqeqeshweni abantu ukuba bahlanganyele ekubulaleni kwabantu abaningi. Ngagula futhi ngalala phansi.

Yini eyayinomthelela omkhulu, ngicabanga, ngombono wami ngenqubomgomo yangaphandle, yayihamba kwenye indawo ngaphandle. Nginomfundisi ongumLatini ogama lakhe linguMkk Sleeper owayeneminyaka engama-180 ubudala futhi angakwazi ukufundisa isiLatini ngehhashi. Iqembu lakhe ligcwele ukukhamuluka nokuhleka, izimpawu ezivela kuye zifana nokukhahlela i-trashcan uma sikhohlwe icala lokumangalela, futhi izixwayiso ngokuthi "i-tempus iyahlukana!" Wasithatha iqembu lethu e-Italy ngamasonto ambalwa amasonto. Sasihlala ngamunye nomfundi wase-Italy nomndeni wabo futhi siya esikoleni esiphakeme sase-Italy. Ukuhlala kafushane kwenye indawo nangolunye ulimi, futhi ubukeka emuva endaweni yakho ngaphandle kufanele kube yingxenye yazo zonke imfundo. Akukho okubaluleke kakhulu, ngicabanga. Izinhlelo zokushintshwa kwabafundi zifanele zonke izinsizakalo esingazifumana.

Mina nomkami sinamadodana amabili, eyodwa cishe i-12, eyodwa cishe i-4. Omncane usungula umshini ocabanga ukuthi ubiza i-nexter. Uyakuthatha, uphonsa izinkinobho ezithile, futhi ikutshele lokho okufanele ukwenze ngokulandelayo. Kuyasiza kakhulu kulo lonke usuku. Mhlawumbe bekufanele ngabe ngine-nexter engayisebenzisa lapho ngiphumelela esikoleni esiphakeme. Ngangingazi ngempela ukuthi ngizokwenzani okulandelayo. Ngakho, ngabuyela e-Italy unyaka ogcwele wesikole njengomfundi wokushintshanisa nge-Rotary Club. Nakulokhu, lo mbono wawubaluleke kakhulu. Ngangenza abangane base-Italy, futhi ngibuyele emuva izikhathi eziningi. Ngiphinde ngenza ubungane nomuntu waseMelika omile lapho esiteshini esasisisekelo lapho ukukhula kwami ​​ngibuyele eminyakeni yokumbhikisana kamuva. Ngangiqeda isikole, futhi ngidlula noma yikuphi amasosha akwenzayo edolobheni elinokuthula lamaRaissance, futhi sasiya esikhwameni e-Alps. Omunye umngane waseTaliyane, engingakaze ngibone kusukela ngaleso sikhathi, ngaleso sikhathi wayefundela izakhiwo zaseVenice, futhi ngizobe ngigxila kulokho futhi. Lapho ngiphindela e-US ngafaka isicelo futhi ngaqala ukuya esikoleni samakhemikhali.

Ngaleso sikhathi (1988) iningi labangane bami belivaliwe emakolishi okulinganisa wesibili behlola imiphumela yokusebenzisa kakhulu utshwala. Abanye base bekhishwe esikoleni. Abanye ababethole amamaki amakhulu esikoleni esiphakeme bafundela ngokujulile. Omunye wayefisa ukungena empini. Akekho oye wakhangwa umkhankaso wokubamba imali wokubambisana wezinyanga eziyizinkulungwane zamadola ayikho.

Ngenza unyaka wezikole zokwakha izakhiwo eCharlotte, eNorth Carolina, futhi unyaka nonyaka ngicabanga ePratt Institute eBrooklyn, eNew York. Lowo owayekade ube yisikole esingcono kakhulu. Leyo yamuva yayikude kakhulu indawo ezithakazelisayo. Kodwa isithakazelo sami safunda ekufundeni, njengoba kwakungakaze kube khona ngaphambili. Ngafunda izincwadi, ifilosofi, izinkondlo, umlando. Nganginaki ubuchwepheshe ngenxa yokuziphatha, okwakungeke kwenzeke ukuthi noma yisiphi isakhiwo simise isikhathi eside. Ngaphuma, ngathuthela eManhattan, futhi ngazifundisa lokho engangithatha ukuze ngibe yimfundo yobuciko evulekile ngaphandle isikole, esisekelwa abazali bami. I-First Gulf War kwenzeka ngalesi sikhathi, futhi ngajoyina imibhikisho ngaphandle kweZizwe Ezihlangene ngaphandle kokucabangisisa ngalolu daba. Lokho kwakubonakala sengathi kuyinto ehloniphekile, ephucukile ukuyenza. Bengingenalo umbono walokho umuntu angakwenza ngaphandle kwalokho. Ngemva kwesikhashana ngathuthela e-Alexandria, eVirginia. Futhi lapho ngiphelelwa yimibono, ngabuye ngenza lokho engangikwenzile ngaphambilini: Ngaya e-Italy.

Okokuqala ngabuyela eNew York City futhi ngithatha inkambo yenyanga ukufundisa isiNgisi njengolimi lwesibili kubantu abadala. Ngithole isitifiketi kulokho kusuka eCambridge University, engingakaze ngiye ekuphileni kwami. Kwakuyinyanga ejabulisayo eyichithwa nabangabafundisi nabafundi baseNgisi abavela emhlabeni wonke. Kungakabiphi ngangiseRoma ngqongqoza eminyangweni yezikole zesiNgisi. Lokhu kwakungaphambi kwe-EU. Ukuthola umsebenzi, kwakungadingeki ngikwazi ukwenza noma yini iYurophu engenakuyenza. Ngangingadingeki ukuba i-visa ibe khona ngokomthetho, hhayi ngesikhumba esimhlophe kanye nepasipoti yangaphambi kwe-war-on-terra yase-US. Kwadingeka nje ngenze ingxoxo ngaphandle kokubonakala sengathi nginamahloni noma nginamahloni. Lokho kwangithatha imizamo embalwa.

Ekugcineni, ngathola ukuthi ngingabelana nabahlala nabo, ngisebenze isikhathi esingaphansi noma ngingaphansi, futhi ngizinikela ekufundeni nasekubhalweni ngesiNgisi nangesiNtaliyane. Yini ekugcineni eyangibuyisela ekhaya, emuva ku-Reston, kwakungekho, ngicabanga, isidingo sokungena into engathí sina kangako isidingo sokungahambi. Njengoba ngangithanda futhi ngithanda iYurophu, njengoba ngangithanda futhi ngithanda amaNtaliyane, njengoba nje ngiluhlu lwami engingakwenza ngalo izinto engizikholelwa ukuthi zenziwe ngcono lapha kunalokho, inqubekela phambili eningi engenza ngayo ekukhulumeni ngaphandle kwegama, futhi inzuzo enkulu njengoba nganginabo abangani bami base-Ethiopia nase-Eritrea abaye bahlukunyezwa ngamaphoyisa, ngangihlala ngingenalutho e-Italy.

Lokhu kwangenza ngaziqonda izimpilo zabafokazi nababaleki, njengoba nje abafundi bezokushintshanisa esikoleni esiphakeme (kanye nokuba umfundi wami wokushintshanisa phesheya) bekwenzile. Ukuphathwa njenge-13 oneminyaka engu-18 ubudala lapho ngingu-18, nomuntu oneminyaka engu-15 ubudala lapho ngingu-20, ngoba nje ngangibukeka kanjalo, wanginika umbono othile wokubandlulula. Ukukhathazeka ngabanye base-Afrika baseMelika eBrooklyn engikholelwa ukuthi angikaze ngenze noma yini enonya ukuze ngisize. Izinqwaba zamanoveli nemidlalo engiyifunayo, noma kunjalo, kwakuyiyona ndlela eyinhloko yokuvula amehlo ami ezintweni eziningi, kufaka phakathi iningi labantu emhlabeni abaye bathola into engaphezu kwalokho enganginakho.

Kumelwe ukuba okungenani kube yi-1993 ngasekugcineni lapho ngiphindela eVirginia. Abazali bami babefuna indawo kuleli zwe ukwakha indlu futhi bahambe. I-Utopia isiphenduke. I-Reston yaba yisisindo sabenzi bezikhali, izinkampani zekhompyutha, kanye ne-high-end condominiums, kanye nesitimela seMetro esakhelwe khona lapho noma yimuphi umzuzu, njengoba nje bekusho iminyaka engamashumi amabili. Ngahlongoza indawo yaseCharlottesville. Ngangifuna ukufunda ifilosofi noRichard Rorty owayefundisa eYunivesithi yaseVirginia. Abazali bami bathenga umhlaba eduze. Ngqashe indlu eduze. Bangikhokhela ukusika izihlahla, ukwakha izicingo, ukuhambisa ukungcola, njll, futhi ngibhalisela iklasi e-UVa ngesikole sokuqhubeka nemfundo.

Ngangingenalo i-Bachelor's degree, kodwa ngathola imvume yokuprofesa ukuba athathe amakilasi esikoleni esiphakeme esikhwameni sefilosofi. Ngake ngithatha ngokwanele, ngathola imvume yabo ukubhala ingqungquthela bese ngithatha i-Master degree ngefilosofi. Ngathola umsebenzi omkhulu wezemfundo uvuselela kakhulu. Kwakuyinto yokufunda esikoleni sokuqala okungenani eminyakeni eminingi engangiyitholile ukuthi iyashukumisa, futhi ayiyona into ehlambalaza. Ngamane ngikhonta i-UVa Code Code, eyakuzethemba ukuthi ungakhohlisi. Kodwa futhi ngithole izinto eziningi esasizifundele ukuze sibe yindawo ebomvu yokuxhumana. Ngisho nezifundo zokuziphatha ezifuna ukusizakala, akuzange kubonakale kuhloswe ekunqumeni into engcono kakhulu yokwenza okuningi njengokunquma indlela engcono kakhulu yokukhuluma ngayo, noma ngisho nokulinganisa, ukuthi abantu babenzani kakade. Ngibhala ingqungquthela yami ngemibono yokuziphatha yokujeziswa kwezigebengu, ngenqaba iningi labo njengento engafanele.

Ngenkathi ngisenzile i-Master degree, futhi uRorty udlulisele kwenye indawo, futhi akekho okuthakazelisayo kimi, ngahlongoza ukuthuthela esakhiweni esilandelayo bese ngenza i-PhD eMnyangweni weNgisi. Ngokudabukisayo, lo mnyango ungangitshela ukuthi kuqala ngidinga i-Master sika ngesiNgisi, okwakungekho indlela yokuthola ngaphandle kokuthatha kuqala i-Bachelor's first.

Okuhle, imfundo ehlelekile. Kwakumnandi ukwazi wena.

Ngesikhathi ngifunda ku-UVa Ngangisebenza emtatsheni wezincwadi nasezindaweni zokudlela nezitolo zokudlela. Manje ngase ngifuna umsebenzi ogcwele isikhathi esigcwele futhi ngihlezi ekubikweni kwephephandaba. Kwakhokhela kakhulu, futhi ngathola ukuthi ngiyilungisa kubahleli, kodwa kwakuyindlela yokusebenza eminye ekufakeni amagama ephepheni. Ngaphambi kokuba ngilandise lo msebenzi, kufanele ngibheke ezinye izinyathelo ezimbili kule nkathi: ukusebenza nokusebenza.

E-UVa Ngangihlanganyela eklabhu ephikisanayo, okwangenza ngikhululeke ngokukhuluma komphakathi. Ngiphinde ngihlanganyele emkhankasweni wokuthola abantu basebenzela i-UVa ukupheka ukudla nokuxosha abadobi abahola imali ephilayo. Lokhu kwangibandakanyeka nabasebenzi bezishoshovu abahola ezweni lonke, kuhlanganise nalabo abasebenza iqembu elibizwa ngokuthi i-ACORN, i-Association of Community Organizations for Reform Now. Angizange ngiqale umkhankaso wempesheni ephilayo e-UVa. Ngisanda kuzwa ngalokhu, futhi ngangijoyina ngokushesha. Uma bekukhona uhlobo oluthile lomkhankaso wokuqeda impi, angizange ngifinyelele kulokho, kepha kwakungenjalo.

Futhi ngalesi sikhathi, ngamangalelwa ngamanga ngecala. Ngenxa yokuthi ngaba usizo lwabazali bami ekutholeni abameli kanye nochwepheshe nezinye izinto, ngakwazi ukunciphisa umonakalo. Umphumela oyinhloko, ngicabanga, ngami kwakukuqaphelisisa okukhulu ukungabi nabulungisa okungakaze kwenzeke abantu abaningi ngenxa yezinhlelo ezilahlekile zokujeziswa kobugebengu. Ngokuqinisekile isipiliyoni sathonya ukukhetha kwami ​​ama-athikili okufanele ngiwaphishekele njengomlobi wephephandabeni, lapho ngigxila khona ukuhlukunyezwa kobulungiswa. Omunye umphumela ongase ube khona kungenzeka ukuthi ube nomnikelo othile ekunqandeni kwami ​​ukuhamba ngokuzenzakalelayo. Awukwazi ukusho icala eliyimanga lobugebengu ngaphandle kokuthi abantu bakholelwa ukuthi wakwenza ngempela. Okuhlangenwe nakho okubuhlungu kunazo zonke empilweni yami bekuye kwaba yinto yokungakholwa. Futhi awukwazi ukusho icala eliyimanga lobugebengu ngaphandle kokuthi abantu bakholelwa ukuthi uthatha uhlobo oluthile lwesimo se-cartoonishly esilula ukuthi zonke izinsolo ezinjalo zihlale zingamanga wonke umuntu. Kungani ungena ebukhuni kangaka? Futhi uma ungakwazi ukukhuluma into ebalulekile endabeni yakho, ngokuqinisekile awukwazi ukubhala i-autobiography.

Ngathi okuthile ngothando, akunjalo? Ngenkathi ngangihlale nginamahloni ngamantombazane, ngangizokwazi ukuthola ezinye izintombi zesikhathi esifushane nesikhathi eside. Ngesikhathi ngise-UVa Ngifunde nge-intanethi, njengethuluzi lokucwaninga, njengeforamu yokuxoxisana, njengesikhulumi sokushicilela, njengethuluzi lokusebenza, kanye nanjengosizinda sokuphola. Ngahlangana nabesifazane abaningana kuyi-intanethi bese ngingaxhunyiwe ku-inthanethi Omunye kubo, u-Anna, wayehlala eNyakatho Carolina. Wayemkhulu ukukhuluma ku-intanethi nakwefoni. Wayengenqikazi ukuhlangana nomuntu siqu, kuze kube usuku oluyi-1997 ukuthi wangishayela ucingo ebusuku kakhulu ethi uzothunyelwa eCharlottesville futhi ubelokhu engibiza njalo kusihlwa. Sahlala ubusuku bonke sahamba safika ezintabeni ekuseni. Sabe sesiqala ukushayela amahora amane, omunye wethu noma omunye, ngempelasonto. Ekugcineni wagxila. Ku-1999 sashadile. Into engcono kakhulu engiye ngayenza kuze kube manje.

Sathuthela e-Orange, eVirginia, emsebenzini othile eCulpeper. Ngabe sengithatha umsebenzi eDDC endaweni ebizwa ngokuthi iBhovisi leZindaba zikaZwelonke futhi ngaqala ukuhamba ngezinsuku zonke. Ngangamukela umsebenzi lapho kubhala izincwadi ezimbili, enye yezinyunyana zabasebenzi kanti enye "abaphathi bemithombo yabantu" Ngangithembisiwe ukuthi ngeke ngibhale ngokumelene nabasebenzi noma izinyunyana. Eqinisweni, kwakudingeka ngithathe indaba efanayo, njengesinqumo seBhodi leZebasebenzi leZwelonke, futhi ngibike ngakho ngokubamba inyunyana futhi ngokubheka kanjani abasebenzi bakho. Ngenqaba ukukwenza. Ngishiya phansi. Nganginomfazi manje onomsebenzi wakhe. Nganginempahla yokuthenga. Ngangingenalo amathuba okusebenza.

Ngathatha umsebenzi wesikhashana ngqongqoza eminyango yokukhulisa imali ukuze ngisindise iChesapeake Bay. Ngosuku lokuqala ngabeka uhlobo oluthile lwerekhodi. Ngosuku lwesibili ngadla. Kwakuwumsebenzi engangikholelwa ukuthi kufanele kwenziwe. Kodwa ngokuqinisekile bekuyi-drag drag. Ngicacile ukuthi ngingeke ngikwazi ukwenza umphathi ngumphathi ohlelayo, noma umsebenzi engangikuphikisa ngokuziphatha, noma umsebenzi ongazange unginselele. Yini engingayenza emhlabeni? Nakhu lapho i-ACORN ingene khona, futhi imodeli engiyilandele kusukela ekusebenzeni abantu okusekelwe okungenani ngamamayela angu-500 kude nami.

U-ACORN usuhambe iminyaka engamashumi eminyaka engakaze abe nobuhlobo bomphakathi, omunye umuntu ozobe esezingeni likazwelonke ukubhala ukukhishwa kwezindaba kanye nokubheka izintatheli, ukuqeqesha izishoshovu ekukhulumeni kumakhamera we-TV, ukubeka ama-op-eds, izinkulumo ze-ghost-writing, noma uqhubeke C-Span ukuchazela ukuthi kungani ama-club lobbyists engazi kangcono ukuthi yini enhle kubasebenzi kunabasebenzi. Ngathatha lo msebenzi. U-Anna wathatha umsebenzi we-DC. Sathuthela eCheverly, Maryland. Futhi ngaqala ukusebenza. U-ACORN wayengumsebenzi, hhayi umsebenzi. Kwakungena-futhi ngangingena kuwo.

Kodwa ngezinye izikhathi kubonakala ngathi sithatha isinyathelo esisodwa phambili futhi amabili emuva. Sidlulisela amaholo omncane wendawo noma imithetho yokuboleka imali, kanti abakwa-lobbyists babezobaxosha ezingeni likahulumeni. Sidlulisela imithetho yezwe, futhi beya ku-Congress. Lapho i-9 / 11 yenzekile, ukungahlanzeki kwami ​​ne-naiveté kwakunzima kakhulu. Lapho wonke umuntu osebenza ezindabeni zasekhaya ngokushesha eqonda ukuthi akukho lutho olungahle lwenziwa, ukuthi umholo omncane awungeke ube naluphi uhlobo olubuyiselwe kulo njengoba luhlelwe, njll, ngizolahlwa uma ngibona noma yikuphi ukuloba noma uxhumano. Kungani abantu kufanele bathole imali encane ngoba ezinye izindiza zihamba ngezinyawo? Kubonakala sengathi lokhu kwakuyilo logic yempi. Futhi lapho izingxabano zempi ziqala ukushaya ngangiziqhamuka. Yini emhlabeni? Ngabe i-9 / 11 ayifaka nje ukungabi nalutho kwezikhali zempi ukuvikela noma ubani kunoma yini?

Lapho izimpi zaseBush-Cheney ziqala, ngaya kuzo zonke izibhikisho, kodwa umsebenzi wami wawuyizinkinga zasekhaya ku-ACORN. Noma bekube ngiphatha umsebenzi wesibili osebenzela uDennis Kucinich kuMongameli 2004. Umkhankaso wokongameli ngumsebenzi we-24 / 7, njengo-ACORN. Ngisebenze kokubili izinyanga ngaphambi kokushintshela ku-Kucinich yedwa. Ngaleso sikhathi, osebenza nabo emnyangweni wezokuxhumana womkhankaso ngitshele ukuthi (1) lo mkhankaso wawuyisigxobo esiyingozi yokulwa nokungazi kahle, futhi (2) manje ngizobe nginakho " unobhala. "Kodwa ngangilokhu ngibonga ngokuthi ngilethelwe, ngakhula nakakhulu ukuba ngimhloniphe, futhi ngisenza, okhethiweyo wami, engangikuthole ngokujwayelekile ukuba ngisebenze naye, futhi ngavele ngithatha amakhefu ambalwa okugeza, ngidle ideski yami, futhi ngageza kaningi, kuze kube yilapho engingeke ngikwazi ukukwenza ngenxa yecala elingenathemba.

Eminyakeni eminingi kamuva u-ACORN wabhujiswa kakhulu ngokukhwabanisa okulungile. Ngangifisa sengathi ngisesekhona, hhayi ngoba nginecebo lokugcina i-ACORN, kodwa nje ukuba ngibe khona ukuze ngizame.

Ukukhipha uMongameli kwaba umsebenzi wami wokuqala wokuthula. Saxoxa ngokuthula, impi, ukuthula, ukuhweba, ukuthula, ukunakekelwa kwempilo, impi, nokuthula. Kwase kuthi sekuphelile. Ngithole umsebenzi we-AFL-CIO eqondisa inhlangano yabo yamaphephandaba e-laboratories, ikakhulukazi ama-newsletters e-labor union. Ngabe sengithole umsebenzi eqenjini elibizwa ngokuthi i-Democrats.com ezama ukuvimbela ibhilikithi eliyingozi eBongweni ngokubhidliza. Angikaze ngibe ngumshushisi wamaDemocrats amaningi noma amaRepublican, kodwa ngangizosekela uDennis, futhi ngicabanga ukuthi ngingase ngisekele iqembu elihlose ukwenza ngcono amaDemocrats. Ngisenabangane abaningi engibahlonipha ngokugcwele abakholelwa kulowo ajenda kuze kube yilolu suku, kuyilapho ngithola ukusebenza okuzimele kanye nemfundo ngokwengeziwe.

NgoMeyi 2005, ngahlongoza uDemocrats.com ukuthi ngizame ukuqeda izimpi, lapho ngitshela khona ukuthi kufanele ngisebenze okuthile okulula njengokuzama ukuphikisa uGeorge W. Bush. Saqala ngokudala iqembu elibizwa ngokuthi i-After Downing Street nokuphoqelela izindaba zalokho okwakuthiwa yi-Downing Street Memo noma imizuzu engaphansi kwe-Downing Street emithonjeni yase-US njengobufakazi bokusobala ukuthi uBush kanye neqembu lakhe baqamba amanga mayelana nempi e-Iraq. Sisebenze namaDemocrats eCongress ababezitshela ukuthi bazoqeda izimpi futhi baphakamise umengameli kanye nomengameli we-vice uma bezinikezwa kakhulu kwi-2006. Ngasebenza namaqembu amaningi okuthula ngalesi sikhathi, kuhlanganise ne-United for Peace and Justice, futhi ngazama ukudubula ukunyakaza kokuthula ekuqhubeni impi kanye nokunye.

Ku-2006, izinqumo zokuphuma zibike ukuthi i-Democrats inqobe izikhulu zaseCongress ngenhloso yokuqeda impi e-Iraq. Woza uJanuwari, u-Rahm Emanuel utshele Washington Post babezogcina impi ihamba ukuze igijime "ngokumelene" nayo futhi ku-2008. Nge-2007, amaDemocrats ayelahlekelwa inzuzo enkulu ekuthuleni futhi aqhubekela phambili kulokho okwakubonakala kimi njengokuhlela kokukhetha amaDocrocrats amaningi njengokuphela kwawo. Ukugxila kwami ​​kwase kuphelile impi ngayinye kanye nomqondo wokuba uqale omunye.

Ngosuku lwe-Armistice 2005, futhi silindele ingane yethu yokuqala, futhi nami ngikwazi ukusebenza nge-inthanethi kusuka noma ikuphi, sabuyela emuva eCharlottesville. Senza imali eyengeziwe ngokuthengisa indlu esayithenge eMalnland kunokuba ngenze noma yimuphi umsebenzi. Sasisebenzise ukukhokha ingxenye yendlu eCharlottesville ukuthi sisazikhandla ukukhokhela enye ingxenye.

Ngaba ngumlweli wokuthula ogcwele isikhathi esigcwele. Ngajoyina ibhodi lendawo yokuthula yendawo lapha. Ngajoyina zonke izinhlobo zamaqembu namaqembu ngamazwe. Ngahamba ukukhuluma nokuphikisana. Ngahlala eKapitol Hill. Ngangena emasimini eBush eTexas. Ngabhala izihloko zokuphambanisa. Ngibhala izincwadi. Ngaya ejele. Ngakhe amawebhusayithi ngezinhlangano zokuthula. Ngaqhubeka nokubhuka izinkambo. Ngikhuluma ngamapaneli. Ngaphikisana nabameli bezempi. Ngenza izingxoxo. Ngangikwele izigca. Ngavakashela izindawo zempi. Ngafunda ukusebenzisana nokuthula, okwedlulile nesikhathi samanje. Futhi ngaqala ukuthola lo mbuzo kuyo yonke indawo engaya kuyo: Wabe waba kanjani isishoshovu sokuthula?

Ngikwenze kanjani? Ingabe akhona amaphethini atholakala endabeni yami nakwabanye? Ngabe kukhona okukulesi ngenhla okusizayo ukukuchaza? Manje sengisebenzela iRootsAction.org, eyadalelwa ukuba isebenze njengesikhungo sezishoshovu esiku-inthanethi esizobuyisela zonke izinto phambili njengokuthula. Futhi ngisebenza njengomqondisi we World Beyond War, engangisungula ngokubambisana njengenhlangano yokuphokophela emhlabeni jikelele ukuthola imfundo engcono nobushoshovu okuhloswe ngakho ukuqeda izinhlelo ezisekela impi. Manje ngibhala izincwadi eziphikisana nazo zonke izizathu zempi, ngigxeka ubuzwe, futhi ngithuthukisa amathuluzi angenabudlova. Ngiye ngabhalela abashicileli ngazishicilela, ukuzishicilela nabashicileli ngemuva kokuthi ngishicilele incwadi uqobo lwami, njengamanje ngiphishekela umshicileli omkhulu yize ngazi ukuthi kuzodinga ukuhlelwa njenge-tradeoff ukufinyelela izethameli ezinkulu.

Nginguye ngoba ngiyathanda ukubhala nokukhuluma futhi ngiphikisana futhi ngisebenzele izwe elingcono, futhi ngoba uchungechunge lwezingozi lwangihlwanyela ekunyameni okukhulayo ku-2003, futhi ngenxa yokuthi ngithole indlela yokungalokothi ngiyishiye, futhi ngoba i-intanethi ikhulile futhi yaba - okungenani-engagcini hlangothi? Nginguye ngenxa yamagciwane ami? Udadewethu omncane ungumuntu omuhle kodwa akayena umshicileli wokuthula. Indodakazi yakhe isishoshovu semvelo. Nginguye ngenxa yobuntwana bami, ngoba nginothando oluningi nokusekelwa? Yebo, abantu abaningi baye babenjalo, futhi abaningi babo benza izinto ezinhle, kodwa ngokuvamile akusikho ukuvuselela ukuthula.

Uma ungibuza namuhla ukuthi kungani ngikhetha ukwenza lokhu ukuya phambili, impendulo yami iyicala lokuqeda impi njengoba kwethulwe kuwebhusayithi ye World Beyond War nasezincwadini zami. Kepha uma ubuza ukuthi ngingene kanjani kuleli gig kunokunye okuthile, ngithemba nje ukuthi ezinye zezigaba ezandulele ziyakhanyisa. Iqiniso ukuthi angikwazi ukusebenza ngaphansi kwesuphavayiza, angikwazi ukuthengisa amawijethi, angikwazi ukuhlelwa, angikwazi ukusebenza kunoma yini ebonakala ifihliwe nganoma yini enye, angibonakali ngibhala izincwadi ezikhokha kanye nokubhala ama-imeyili, nomsebenzi yokulwa nezimpi nezikhali ezisebenzisayo akukaze kubonakale kunabantu abenele - futhi kwesinye isikhathi, ezingxenyeni ezithile zalo, kubonakala sengathi akunamuntu nhlobo - osebenza ngakho.

Abantu bangibuza ukuthi ngiqhubeka kanjani, ukuthi ngihlala kanjani ngijabule, kungani ngingalahli. Lokho kulula kakhulu, futhi angivame ukuyiqeda. Ngisebenza ngokuthula ngoba ngezinye izikhathi siwina futhi ngezinye izikhathi silahlekelwa kodwa sinomthwalo wemfanelo wokuzama, zama, zama, futhi ngoba ukuzama kujabulisa kakhulu nokufeza kunanoma yini enye.